الجرح مقبول وملزم عند اهل العلم ولو كان عدد المجرحين أقل من عدد المعدلين

[لمعة السيف]

رأيت عدد من الإخوة يقول: طالما أجمع العلماء فنحن نقبل الجرح !!
================
فكتبت معلقا:
لا توجد قاعدة سلفية اسمها "لا أقبل الجرح في من أعرف حتى أقف عليه بنفسي"!!
ولا توجد قاعدة سلفية تقول: "لابد من إجماع العلماء على الجرح"!
ولا يقبل الجرح ويرد بالكثرة والقلة !!
هذه قواعد من انسلخوا عن الحق ومن على شاكلتهم
أما قواعد أهل السنة يا إخواني بارك الله فيكم فالجرح المفسر بمعتبر من عالم بأسباب الجرح مقبول وملزم عند اهل العلم ولو كان عدد المجرحين أقل من عدد المعدلين
فلماذا كنا نقول ارجعوا للمشايخ والتزموا سكوتهم في الصمت ؟
الرجوع للمشايخ لم يكن للموافقة أو لمخالفة إنما لعلة النصح والإصلاح والتقويم وهو أحب إلينا من السقوط والانحراف
وأما الجرح فمقبول وملزم بارك الله فيكم
================
في نفس الوقت الذي أقول فيه هذا الكلام أقول:
لا نرضى بالسب والشتم والسخرية !!
الرد يكون بعلم وحلم والشدة على المخالف لا تعني السب والشتم وقلة الادب
فالأصل حرمة الكلام في الأشخاص إلا لضرورة حفظ الدين والضرورة تقدر بقدرها وهذا كلام علماء السنة
*******************
تكون بين الرجلين عداوة
فيخطئ أحدهما، ثم يعرف خطأه
لكنه يخشى إن اعترف بخطئه ورجع عنه -بعد أن عرفه- يخشى أن يعيره عدوه!
يغفل المسكين عن إرضاء رب الأرباب ويخشى من شماتة تراب !!

ولو أنه رجع عن خطئه فعيره عدوه لوقعت المذمة على المعير لا على التائب
لكن هي النفس البشرية ومسالبها الخفية!
يظل مخطئا ومعاندا وصاحب هوى !
بدلا من أن يكون خير الخطائين.
فسبحان من يؤتي الحكمة من يشاء