أنا ۩ السلفي ۩ .. فمن أكون ؟؟

[رجوت عفوك]

إخوتي الكرام ..

بعد ان قمت ببحث طويل عريض عن عقيدة السلف و اهل السنة ( و في النهاية لم اجد اختلافات تذكر بينهما )..

طرات في ذهني عدة تساؤلات ..

- هل يمكن لهذه المعادلة ان تتحقق : سلفي = سني ؟؟

- هل هناك فرق بين قول السلف وقول اهل السنة ؟؟

- لما كل هذه التسميات ؟؟

لماذا لا نقول : "" مسلم "" قفط لا غير بما اننا ننتهج نفس العقيدة و التي مصدرها كتاب الله و

سنة رسوله صلى الله عليه وسلم و إجماع السلف الصالح .



و في النهاية أرجوا أن يضع كل واحد منكم تعريفه الخاص للسلفية .

و شكرااا

ملاحظة : وضعت هذا الموضوع بهدف النقاش البناء لا للجدال .. فارجوا من الاعضاء احترام ذلك .. و نيتي هي الوصول نقطة معينة - لكن لن اذكرها الان -.

[*(بحر ثاااائر)*]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
السلفية = السنة.
لا فرق بين قول السلفية وقول أهل السنة.
لم يعد كافيا قول "مسلم" لأن هذا الاسم الكل يدّعيه،
وإذا خرج الإنسان من أهل السنة ( السلفية ) وأصبح من أهل البدع،
بإمكاننا أن نقول بأنه ليس من أهل السنة ( ليس سلفيا ) ولكن لا يمكن أن نقول هو ليس مسلما،
إلا إذا كانت بدعته تُخرج من الإسلام.
ومن ثم صار لزاما أن نقول فلان سني سلفي ، يعني خالٍ من البدع.

السلفية: هي أن تكون على الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


اختي الكريمة
والله سمانا المسلمين لكنه لم يمنعنا أن نتسمى بالمهاجرين أو الأنصار أو المجاهدين أو الفقهاء أو السلفيين وكلها شعب من اسم المسلمين ليس التسمي بها رافعاً لاسم الإسلام وليس فيها ما هو زائد عن اسم الإسلام والسلف لفظ عربي قديم وليس محدث والمحدث هو تعيين هذا السلف بأنهم سلفنا صحابةالنبي وليس هذا احداثاً في الاسم بل هو تعيين لمعناه الخارجي و التسمي بغيره من الأسماء المستحبة أو المباحة ،وهذا لا حرج فيه ولو اقترن عند البعض بالمحذور،فينهى عن المحذور ويبقى الاسم،مادام المحذور ليس مستلزماً للاسم لاينفك عنه،ومادمنا لم نستبدل به اسماً شرعياً مطابقاً له..
ولذلك لم ينبه النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة عن التسمي بالمهاجرين والأنصار رغم كونه اقترن بالمحذور أحياناً..


الإمام ابن حنبل رحمه الله فقال:كان هذا يسع من كان قبلنا أما نحن فلا يسعنا إلا أن نقول القرآن كلام الله غير مخلوق. بمعنى اسم المسلمين كان كافيا قبل ظهور المبتدعة من المعتزلة الذين قالوا بخلق القرآن, فكان يكفي العبد اسم الإسلام عندما كان المسلمون جماعة واحدة ، على اعتقاد واحد ، وعلى فهم واحد للكتاب والسنة ، كما قال ابن مسعود رضي الله عنه: " إنكم قد أصبحتم اليوم على الفطرة ، وإنكم ستحدثون ، ويحدث لكم ، فإذا رأيتم محدثة فعليكم بالعهد الأول ". وقال الإمام مالك رحمه الله: لم يكن شيء من هذه الأهواء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان, لأن البدع ظهرت في آخر عهد الصحابة رضي الله عنهم.
https://www.djelfa.info/vb/showthread...ed#post9841304

[عبد الكريم السبكي]

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا اما بعد
ماهو السني وماهو السلفي
السني قد يستعمل بمقابل اهل البدع الذي نخالفهم في المعتقد كالشيعة والمعتزلة فسمو باهل السنة والجماعة فهم متمسكون بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ومجتمعون عليها غير متفرقين
بينما في زمنا هذه وجدنا بان تسميهاهل السنة والجماعة في عصرنا الحاضر غير كافية لماذا لان وجد جماعات تنتمي الى عقيد اهل السنة والجماعة لكن منهجها فاسد فثمة فرق بين المنهج والمعتقد فالمعتقد اصول وثوابت لا تتبدل ولا تتغير والمنهج هو كيفية التعامل مع النصوص الشرعية على منهج السلف مع حسن الفهم
نعطي مثال قد تجد شخص او داعية يعتقد معتقد اهل السنة والجماعة لكنه في المهج ليس سلفيا بل تجده تكفيريا يكفر الحكام والمحكومين ويخالف سبيل السلف في التعمل مع الحكام
او يحدث تنظيما لم يكن عليه السلف كمبايعة المرشد العام وغيره من المنهاج الفاسده التي نراها على الساحة
وانا اقل لك ايتها الاخت نصيحة غالية ليست العبرة بالاسماء وانما العبرة بالمسميات فمثلا في الشام تسمى السلفية وفي مصر انصار السنة المحمدية وفي السعودية اهل السنة والجماعة وغيرهم من البلدان العربية لكن اصولهم ثابتة على وفق منهج السلف
فلة تاتي لاي سلفي اوسني وتساله فتقول له هل انت في مسائلك العلمية تعتقد ثم تستدل او تستدل ثم تعتقد فيجبك استدل للمسالة ثم اعتقدها بخلاف غيره يعتقد المسالة ثم يبحث عن مسوغ اودليل لهذا المعتقد
وقد الف الشيخ علي الحابي كتاب فذ سماه منهج السلف الصالح فياصل قواعد مهجية ثم يدلل لها باقول السلف
ونعطي مثال ليتضح المقال اكثر واكثر في قوله تعالى "ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون "
فالسلفي لا يتعامل مع هذه الاية بفهمه هو بل يتعامل معها بفه السلف لهذه الاية فابن عباس قال فيها كفر دون كفر وقال ايضا ليس كفر منقول عن المله بمعنى انه كفر عملي وليس كفر اعتقادي
طيب ياتي شخص فيستدل بهذه الاية ولم يرج الى فهم السلف فيكفر الحكام فيتولد عن هذا التكفير فساد عظيم مثل الذين يسمون انفسهم السلفية الجهادية اوالسلفية التكفيرية وفي الحقيقة ان السلفية بريئة منهم لانهم تعاملوا مع النصوص بسلفيتهم هم وليسوا باسلافهم من الصحابة و التابعين فمها تعددت الاسماء لكن العبر بمنهج هؤلاءهل هم على جادة السلف او لا هذا هو الميزان
اما تسمية المسلم فهذا جامع لكنه غير مانع بمعنى انه يوجد مسلم خارجي ومسلم معتزلي مسلم شيعي ومسلم سني ولا يمنع هذا الاسم ـمسلم ـ من التسمية الحقيقة التي يريدها الله
ثم ان المسلم كان تسعمل في مكة ضد الكافر وفي المدينة ظهر اسم المنافق وبعد وفي خلافة علي ظهر الشيعة والخوارج ثم توالت الاسماء فكل جماعة مرتبطة بمؤسسها او فكرتها
وهذه التسمية استعملها الائمة الكبار الذهبي وابن القيم وشيخ الاسلام ابن تيمية وغيرهم فلا مشاحات في الاصطلاح وامنا العبرة بتطبيق منهج السلف والسير عليه في السلوك والمعاملات والاحكام والعقيدة وغيرها والله اعلم

[المقري2013]

حياك الله أخي عبد الكريم
لاشك أن مسمى السلفية و أهل السنة والجماعة مدلولهما واحد وهو اتباع الوحيين على ضوء ما فهمه سلفنا الصالح ويسمى بهما كل من اقتفى آثارهم سواء في الشام أو السعودية أو مصر أو الجزائر ولافرق. وحصر إحدى هذه المسميات ببلد دون بلد تخرص وظن ففي مصر مثلا أنشئت جماعة أنصار السنة المحمدية على يد الشيخ محمد حامد الفقي وبعض إخوانه في ديسمبر 1926م تحت اسم "دار جماعة أنصار السنة المحمدية" واختير الشيخ حامد الفقي رئيسا لها ورسم لها منهجا يدور في فلك الكتاب والسنة فهي جماعة سنية سلفية إصلاحية على منهج وعقيدة أهل السنة والجماعة في التلقي والاستدلال، والاعتقاد والاتباع، وفي مناهج السلوك والسير إلى الله جملةً وتفصيلا من خلال الدعوة إلى التوحيد الخالص ونبذ البدع والخرافات ، وإحياء دعوة الإسلام بالقرءان والسنة واتباع سلف الأمة
ولكن حال بعض المنتسبين إليها اليوم في حد علمي-والله أعلم- قد حاد عن المسار الأول الذي رسم لها مثلها مثل جمعية العلماء المسلمين الجزائريين الحالية فبعضهم متأثر بالحزبيين وبعضهم بالقطبيين وبعضهم يثني على أهل البدع...فمن الخطأ إطلاق القول بأن أصولهم ثابتة على وفق مذهب السلف أهل السنة والجماعة .
كما أرجو من الإخوة ممن له علم بهم أن يصوبني إن كنت قد جانبت الحق وبارك الله فيكم وفي أناملكم المبصرة.

[النوري1]

يا أخي الاسلام هو الاسلام مند بدأ الى الان فلم نحصره في فترة معينة وأين نصيب الخلف منكم ثم اننا اليوم من الخلف فلم نفر الى السلف و اعلم ان الاسلام بحر يشمل جميع البشر في امتداد الزمن بتشريعه أم ترانا لم نستطع مجارات العصر في العلم فرحنا نغطي ضعفنا بادعاء الرجوع الى السلف و هم من ضعفنا برءاء ثم رحنا نخترع الجدالات العقيمة و تحت غطاء محاربة البدع رحنا نحرم بقسوة و أنشغلنا طالما الجيوب من ريع البترول مملوءة اما العقول ففارغة بالكاد و الاسلام منا هدا بريء واين الانتاج العلمي و الصناعي للعرب و استمر الهروب الى الامام الى ان باغتنا الربيع عفوا الطوفان العربي و ها هي دي ارض الكنانة تكاد تتمزق ها نحن نعود الى هواياتنا الى الجدال العقيم و النار الينا تزحف فلتستمر المهزلة الى حين لا مناص و السلام عليكم.

[صالح القسنطيني]

السلام عليكم

لو اكتفيت بمجرد الاطلاع لبانت لك الفروق جلية بين معتقد أهل السنة و الجماعة السلفيين و غيرهم و عجبت لك و قد زعمت البحث و البحث قرين التنقيب ثم لم تصل إلى تلك الفروق بين السلفيين و الأشعريين و الماترديين و أصحاب الطرق من صوفيين و إباضيين و تبليغيين و غيرهم
و تلك الفروق ظاهرة لا تخفى و منها المتنافرة الذي لا يجمع
فمنهم من مورده عذب زلال و منهم من مورده ممجوج أسن فانقسم الناس بذلك إلى سني و بدعي و الكل في الجملة يشملهم اسم الإسلام

فالمسلم ضد الكافر و قد يكون المسلم مبتدعا و أما المسلم السني السلفي فهو خلاصة الخلاصة و زبدة العصارة و صفوة الصفوة

[ibra34]

السلفية = السنة.
لا فرق بين قول السلفية وقول أهل السنة.
لم يعد كافيا قول "مسلم" لأن هذا الاسم الكل يدّعيه،

قال عز وجل:"ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين"هل إذا ادعى الناس هذا اللقب أتركه، حتى السلفية ادعاها كثيرون.............غريب هذا المنطق.

[*(بحر ثاااائر)*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibra34

قال عز وجل:"ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين"هل إذا ادعى الناس هذا اللقب أتركه، حتى السلفية ادعاها كثيرون.............غريب هذا المنطق.

كلامي الذي اقتبسته لا يحسن السكوت عنده لأنه ليس تاما من ناحية المعنى،
فالحظ معي أن آخرة فاصلة "،" والفاصلة تعني أن الكلام لم ينته بعد،
أم أنك لا تقيم وزنا لعلامات الترقيم.

[صابرة وراضية]

السلفية: هي أن تكون على الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.

هذا أحسن وصف للسلفية.
شكرا.

[ibra34]

كلامي الذي اقتبسته لا يحسن السكوت عنده لأنه ليس تاما من ناحية المعنى،
فالحظ معي أن آخرة فاصلة "،" والفاصلة تعني أن الكلام لم ينته بعد،
أم أنك لا تقيم وزنا لعلامات الترقيم.

يا أخي ، كلامك بعد الفاصلة كله تأكيد للكلام الأول،و أنا فقط أردت أن أشير إلى أن الكلام خطير يعارض آية، وأن المطلوب أن تقول أنا مسلم، كما قال صلى الله عليه وسلم:"قل آمنت بالله ثم استقم" والإيمان هو كمال الاسلام، وبارك الله فيك أخي.

[*(بحر ثاااائر)*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجوت عفوك

إخوتي الكرام ..

بعد ان قمت ببحث طويل عريض عن عقيدة السلف و اهل السنة ( و في النهاية لم اجد اختلافات تذكر بينهما )..


[/size]

[/b][/u]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

السلام عليكم

عجبت لك و قد زعمت البحث و البحث قرين التنقيب ثم لم تصل إلى تلك الفروق بين السلفيين و الأشعريين و الماترديين و أصحاب الطرق من صوفيين و إباضيين و تبليغيين و غيرهم

أظن يا أخي صالح أنك لم تنتبه جيدا لما في الموضوع الأصلي، فلو أعدت النظر بارك الله فيك.

[رجوت عفوك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صابرة وراضية

السلفية: هي أن تكون على الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.

هذا أحسن وصف للسلفية.
شكرا.

بارك الله فيك اختي ... و احسنت الوصف

[رجوت عفوك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *(بحر ثاااائر)*

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
السلفية = السنة.
لا فرق بين قول السلفية وقول أهل السنة.
لم يعد كافيا قول "مسلم" لأن هذا الاسم الكل يدّعيه،
وإذا خرج الإنسان من أهل السنة ( السلفية ) وأصبح من أهل البدع،
بإمكاننا أن نقول بأنه ليس من أهل السنة ( ليس سلفيا ) ولكن لا يمكن أن نقول هو ليس مسلما،
إلا إذا كانت بدعته تُخرج من الإسلام.
ومن ثم صار لزاما أن نقول فلان سني سلفي ، يعني خالٍ من البدع.

السلفية: هي أن تكون على الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.

جزاك الله كل خير أخي على هذا الرد الكافي الوافي

[رجوت عفوك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *(بحر ثاااائر)*

أظن يا أخي صالح أنك لم تنتبه جيدا لما في الموضوع الأصلي، فلو أعدت النظر بارك الله فيك.

سبقتني في الرد.....شكرا أخي ....