تاريخ واد سوف والسوافة - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الجزائر > تاريخ الجزائر

تاريخ الجزائر من الأزل إلى ثورة التحرير ...إلى ثورة البناء ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

تاريخ واد سوف والسوافة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-07-21, 18:42   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
مسلم امازيغي 09
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي تاريخ واد سوف والسوافة

منقول
ما قبل التاريخ
منذ آلاف الملايين من السنين، كانت منطقة وادي سوف تنتمي جيولوجيا إلى الكتلة القديمة البلورية التي تكونت أثناء العصور الأولى من تاريخ الأرض الجيولوجي، وتتألف هذه الكتلة القديمة من الجرانيت والنيس والميكاشيست والكوارتزيت، وبعد تعرض سلاسلها الجبلية للتعرية اجتاحتها مياه البحار القديمة، فكادت تغمر كامل الرقعة الصحراوية الحالية، ولكن انحسرت المياه أثناء العصر الفحمي. وأثناء عصر الأيوسين(بدء الحياة الحديثة) خلال الزمن الجيولوجي الثالث تعرضت الصحراء لعوامل التعرية الجوية التي أثرت على تضاريسها فطبعتها بطابعها المميز الحالي. وأهم البراهين الدالة على وجود مظاهر الحياة بالصحراء في العصور القديمة:
وجود الماء والأعشاب الذي وفر أسباب الحياة لعيش الحيوانات مثل فرس الماء والزرافة والفيل، وقد عثر في عام 1957 في شرق حاسي خليفة على هيكل عظمي لفيل الماموث في حالة جيدة.
وجود غطاء نباتي كثيف في الصحراء بصفة عامة، ويؤكد ابن خلدون في بعض العصور أنهم كانوا يستظلون في ظل الأشجار عند تنقلاتهم من طرابلس إلى الزيبان، ولعل حرق الكاهنة لتلك المناطق إبان الفتح الإسلامي يشير إلى ذلك.
وما يشهد على العصر الحجري في سوف وجود الصوان المسنون والأدوات المختلفة الأنواع والأحجام كرؤوس السهام المصنوعة بدقة ومن مختلف العصور. وفي 2000 ق.م أخذت المنطقة الهيئة التي نعرفها بها الآن من حيث المناخ باختفاء بعض النباتات والحيوانات ماعدا الجمل، الذي بقي يجوب المنطقة طولا وعرضا.
الأمازيغ
إن ظهور الأمازيغ تحدد تاريخيا بنحو 2600 قبل الميلاد، حيث عاشوا في الشمال الأفريقي والحدود المتاخمة للصحراء، وقد كان يعيش في الجنوب الشرقي الليبيون الذين تحولوا بمرور الزمن إلى جيتولين، ويضيف إليهم المؤرخون قبائل الزيفون"Ziphones" والافوراس "Iforaces"وماسوفا "Massoufa" ،إضافة إلى شعب الغرامانت الذي عاش في شمال شرق الصحراء حيث أسس مملكة "غراما" (غدامس) بداية من الأراضي الطرابلسية. وقد كان لقبيلة زناتة الانتشار الواسع في جنوب الصحراء المغربية، وهم معروفون بالبداوة والترحال يعتمدون في عيشهم على سكن الخيام واتخاذ الإبل، وقد شيد الزناتيون في سوف عدة مساكن منها الجردانية والبليدة وتكسبت القديمة،









 


رد مع اقتباس
قديم 2013-07-21, 18:43   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
مسلم امازيغي 09
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

يتنمي سكان وقبائل واد سوف البدوية الى شعب زناتة الامازيغي وهناك اقلية تنتمي الى شعب هوارة ونفزاوةالامازيغي تعيش على الحدود الشرقية مع الجمهورية التونسية ويتكلمون اللهجة الهوارية الامازغية المستعربة
والله اعلم










رد مع اقتباس
قديم 2013-07-21, 19:01   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
مسلم امازيغي 09
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

شعب زناتة الامازيغي يتميز افراده بالابشرة السمراء وفي بعض الاحيان بالسمرة الشديد وهذا لان شعب زناتة استوطن الحنوب الجزائري منذ زمن بعيد قبل مئات الاف من السنين ومع تغير المناخ وتصحر الجنوب الجزائري بدات الملامح تكتسب السمرة لكي تتاقلم مع المناخ الجديد
وهناك اقلية ذات بشرة فاتحة هذه الاقلية نجدها على الحدود الشرقية لواد سوف وهم من شعب هوارة الامازيغي التونسي استطنو جبل الاوراس مما اكسبه البشرة الفاتحة عبر مرور الزمن وهذا الامر ملاحض على الحدود الشرقية لواد سوف










رد مع اقتباس
قديم 2013-07-21, 19:05   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
مسلم امازيغي 09
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

لا يعرف الكثير من سكان واد سوف على الحدود الشرقية ان الكثير من الكلمات التي يتكلمونها من اصل امازيغي وهته بعض الكلمات
غنجاية كلمة من اصل امازيغي بمعنى الملعقة
فكرون بمعنى السلحفاة
اولا : في الاسماء حيث نجد الكثير من الاسماء امازيغية مثل :
- برنية هبرنيث = انثى الصقر مذكرها ابرني
- لدمية اصلها هلدميث = انثى الايل مذكرها آلادمي (aladmi)
- بدا (bedda) اسم رجل = جذر هذا الاسم هو الفعل يبد (وقف ) مثل يبد ق اوذم نسن = وفق في وجههم
- زريف (zarif) = جذر هذا الاسم هو ازرف بمعنى الفظة (zarif - azref )
- باديس = اسم شائع و هو تحريف لكلمة بيداس
- رهوا = نوع من الازهار
- بشطولة : هذا تحمله الكثير من العجائز = هبشطولت نوع من البنادق
*اما في ما يخص الكلمات المتداولة فهي ايضا خزان امازيغي حقيقي مثل :
- هيه = بمعنى نعم
- اها = بمعنى لا
- جاي مثل ارواح جاي = اصلها كلمة ذاي اي هنا قلب حرف الذال الى جيم ( ذاي = جاي )
- غادي = بمعنى هناك (بالشاوية نتطق غاذي حيث ان الحروف التي تقلب بين العربية و الشاوية هي الذال الى دال و الثاء الى تاء و التاء في آخر الكلمة الى تاء مربوطة )
- فزغول (fezghul) = هذه كلمة شائعة في تبسة تستخدم للدلالة عمن يكون طائشا ومعناها في الامازيغية شيطان و الملاحظ في تبسة ان الاطفال الاشقياء يوصفون ب - فزاغيل -
- يشفى = اي يتذكر تنطق كما هي في الامازيغية (ايشفى فلاسن = تذكرهم )
- ايقمن (igammen) = يتذكر ايضا تنطق كما هي في الامازيغية ( قمنغ فلاسن = تذكرتهم )
- اركح (arké7) = تنطق كما هي في الامازيغية معناها اهدأ
- بوهالي = معناها احمق
- قلش (9lach) = معناها من لا يهتم بلباسه
- ايحفف = يحلق رأسه او وجهه
- زميطة (zammita) = قمح محمص مرحي ( تنطق بالامازيغية - تزميط- tazemmit-)
- الزرير = هي عبارة عن تزميط تطبخ بالعسل و الزبدة تقدم بمناسبة الولادة = تنطق بالامازيغية آزرير ( azrir )
- رخساس = نوع من الخبز يسميه العرب الفطير ( réxsas )
- تكوفت (tgouft) نبتة برية تستخدم كدواء
- تالما = نبتة برية تصلح للاكل
- مبصح (mbasse7) = لكن - نفس النطق في الامازيغية-
- يحلق (i7alleg) = نفس النطق في الامازيغية و تعني يتجاذب اطراف الحديث
- زلاط (zollat) = عصا غليظة
- يشحط (yach7et) = يجلد مثل جلده بالسوط = يشحطيت سو كرفاش
- غنجاية = ملعقة ( تغنجايث taghonjayth )
- بركوس = اكبر من الخروف و اصغر من الكبش ( آبركوس)
- برشني = اصغر من الخروف ( أبرشني)

* اما اسماء الاماكن فلا داعي لتبيين امازيغيتها مثل
- تاغدا = القط البري (taghda)
- تروبيا = نوع من الازهار احمر اللون ينبت بن سنابل القمح (trubia)
- نيقرين = الآبار القصيرة ( nigrin )










رد مع اقتباس
قديم 2013-07-21, 20:44   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
younes39
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

thank you very much my brother









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-21, 22:51   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
madjid93
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية madjid93
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

مشكووووووووووووووور على المعلوووومة










رد مع اقتباس
قديم 2013-07-22, 12:21   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
thawizat
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية thawizat
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا أخي على المعلومات
غادي
بالقبايلية ذاذي أو ذاهين وحتى غاذ










رد مع اقتباس
قديم 2013-07-22, 15:33   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
مريم888
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا يا اخي على الموضوع و هذا يدل على البعد الامازيغي لسكان الجزائر من شرقها الى غربها و من شمالها الى جنوبها










رد مع اقتباس
قديم 2013-07-22, 15:38   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
مسلم امازيغي 09
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

الشكر الجزيل لكل الاخوان الذين قامو باثراء هذا الموضوع










رد مع اقتباس
قديم 2013-07-24, 00:41   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
ملاك الفردوس ج
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا جزيلا على الموضوع انا من ولاية وادي سوف










رد مع اقتباس
قديم 2013-07-28, 21:03   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم888 مشاهدة المشاركة
شكرا يا اخي على الموضوع و هذا يدل على البعد الامازيغي لسكان الجزائر من شرقها الى غربها و من شمالها الى جنوبها
البعد البربري قد ذاب اغلبه فى الثقافه و البعد العربى


سلام









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-01, 03:41   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
الفولاذ الحي
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك على الموضوع










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-02, 09:23   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
algeroi16000
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك على الموضوع










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-06, 03:23   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
ابراهيم سوفي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ابراهيم سوفي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-06, 12:09   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
اسماعيل الشلفي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية اسماعيل الشلفي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

عواشر مباركة
اللهم اعد رمضان علينا اعوام عديدة و ازمنة مديدة










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
تاريخ, والشوافة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 10:55

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc