lما رأيك في هذا ؟؟؟؟قل رأيك بكل حرية

[أبو الناي]

المجتمع الجزائري زاخر ببعض العادات الاجتماعية المنتشرة هنا وهناك ، و انقسم الناس بين معارض لها و مساند ، ومنها زردة الأولياء الصالحين و تسمى عند البعض ( الوعدة ، الطعم ...) فهل عندكم هذه العادة ؟ و هل أنت معها أم ضدها ؟؟؟في هذه المساحة قل رأيك بكل حرية و صراحة و تقبل الرأي الآخر بكل روح رياضية

[sofienesofienedouaa]

يا أخي هذه من مظاهر الشرك بالله وأنا والحمد لله لم ولن أذهب واشارك في مثل هذه الطقوس الرجعية التي تذكرنا بأيام الجاهلية ولا حول ولا قوة إلا بالله

[نسمة تفاؤل]

نعم الطعم كاين في منطقتنا بصح انا والحمد لله مانروحش لمثل هذه التجمعات على خاطر تكثر فيها المشاكل والاختلاط مابين الرجال والنساء والادهى والامر انو يكون فيها الغايطة والرقص والعياذ بالله نساء يرقصن في اوساط الرجال لا حول ولا قوة الا بالله اين ذهب الحياء والدين الله يهدي ماخلق

[syrus]

لم يسبق اي أن حضرت مثل هذه المناسبات و هي على ما يبدو في طريقها للانقراض , لكن منذ أسابيع قليلة كنت في حوار مع احد الاصدقاء حول الظواهر الغريبة و كنت بصدد التشكيك في حقيقتها لكنه روى لي انه خلال إحدى الزردات رأى رجلا يرتفع عن الارض و يملأ قارورات العطر تحت برنوسه ... سألته إن كان الارتفاع يقدر بالامتار او بالسنتيمترات , فأجابني أنه ارتفع قليلا فقط ... و كان جوابي أنه ربما لم يكن الامر إلا خدعة , فلو كان الأمر حقيقة فلماذا لا يرتفع لامتار حتى لا يبقى أي لبس ... بعد ذلك إتفقنا على مرافقتي له للزردة القادمة بصفة "ملاحظ" , و أنا في إنتظار تحديد الموعد ...

[bent hawa]

نعم عندنا

لم ولن أذهب , أنا ضدها
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات المسلمين والمسلمات منهم الاحياء والاموات

[faridacharif]

ليس كل الناس الذين يرتادون تلك الاماكن لديهم نفس النية و لكن يبقى الحذر منها واجب خاصة على الناشئة حتى تنقرض مع االوقت لانها عادات وليدة ايام الجهل والظلام على عهد الاستعمار البغيض

[بسمة الحقول]

السلام عليكم و رحمة الله
بالنسبة لي هذه العادات التي تدعى عندنا بالوعدة حيث يقوم الناس باحياء ذكرى الولية كما يدعون هي شرك بالله.
حقا هي فرصة للالتقاء الاحباء و الاصدقاء ،لكن لو أنهم أولا يصفِيوْ نيّتهم و لا يجعلونها على إسم شخص ميت بل فرصة للالتقاء فقط ،ثانيا يجعلون هذه العادة للصدقة و التضامن يعني يجيبو المساكين و الفقراء و يوكلوهم أو يجمعون النقود و يقدمونها لهم.
راح تصبح هذه العادة أفضل و ذات منفعة .
و السلام عليكم

[الجواهر]

انقرضت من محيطي ........و لم اذهب يوما للزردة ..اتمنى ان اذهب كي اتفرج فقط على خزعبلاتهم

[نور العقل]

الزردة أو الوزيعة أوالتبيتة،او الوعدة،كلها إن كانت مجرد عادات اجتماعية مرتبطة بنشر التعاون والتضامن بين الناس ،مع استخدام الولي أو بداية العام مناسبة لذلك ،فلا مشكلة،لكن الكارثة الكبرى اعطاءها صبغة دينية،لآيمكن اصدار الحكم بالشرك على من يمارس ذلك ،بل نقول عادات لاعلاقة لها بعقيدة الإسلام وشريعته قرءانا وحديث نبوي شريف،الأعمال بالنيات،ليس من حق احد اتهام الناس بالشرك وهم موحدون مؤمنون مسلمون صراحة،ولايشركون بالله .

[RIMA95]

زردة [معناها الات موسيقية غناء وغيره ] لكن هل فيها دعاء او تلاوات قرانية واهدائها للصالحين رغم اني ارى ان الحي في حاجة ماسة لها اكثر من الميت في زمننا هذا

بالنسبة لنا لا نقيم مثل هذه الاشياء وصراحة انا ضدها

فكثير من تبث لنا التلفزات الوطنيةا العديد منها

لك تعجبنا منها التعاونية على فعل الخير فقظ دون ادماج الميت الذي لا حول له ولا قوة

اسفة فانا لا اعرف الكثير عن الموضوع

[عبد االله مراد]

ظاهرة الوعدة , الطعم ، أو زردة الأولياء الصالحين منتشرة بمنطقتنا و للأسف لازالت تلقى رواجا في أوقات محددة من السنة حيث يتجمع الناس بالمئات لإحيائها ، وهذا بعض ما سمعته أو رأيته أو أعرفه عنها :


* الناحية الايجابية " إن وجدت " :
هي تذكير الناس بتعاليم ديننا الحنيف و سيرة ولي من الأولياء وترغيب الناس بالاقتداء بأعماله الصالحة... الخ


* الناحية السلبية :
- الطبول والمزامير التي تأتي مع " الزردة " و هذا يحدث بالمقبرة التي سميت باسم هذا الولي
- ببعض المناطق هناك نوع من التبجيل للولي و أحيانا نسب حوادث اليه ، كالقول بأن من لا يقوم بعرف من أعرافه سيحدث له كذا و قد حدث لفلان خالف عرفه كذا ..
- إيهام الناس بأن هذا الولي قد ينفعهم في شيء : الزواج ، الإنجاب ... أو قد يضرهم في شيء : اللعنات ..
- ذبح الذبائح أحيانا باسم هذا الولي - والعياذ بالله – ثم تقسيمها على الناس ، إشعال الشموع ثم هذه العبارة التي لا يمكن أن يقولها عاقل : " يا سيدي فلان ديرلي كذا "
- ظاهرة أخرى تعجبت منها كثيرا : هي الزيارات المنتظمة كل جمعة لبعض الأولياء ، و ذبح ذبائح ورميها بالبحر في فترات منتظمة من السنة بعد الخروج من الأضرحة



شخصيا لا أذهب لأي من هذه - الزردات أو الوعدات - ولا أنصح أحدا بالذهاب اليها ، الشرك بالله أو على الأقل " شبهة " الشرك بالله ليست شيئا نمر عليه مرور الكرام ، و أظن أن العادات و التقاليد لا يمكن أن تكون مبررا لهذه الظواهر ويجب توعية الناس لمقاطعتها .


• شرح لي قريبي و هو خبير في حساب المساحات و مسح الأراضي ظاهرة وجود العديد من الأضرحة في قمم الجبال بمناطق عديدة من الوطن
حيث قال لي بأن المعالم أو " الأعمدة " التي كانت توضع في حقبة الاستعمار لحساب المساحات بطريقة المثلثات كانت تتعرض للتخريب من السكان و هذا سببه إستنكارهم لكل ما يقوم به المستعمر لاستغلال أرضهم

كحل لهذه المشكلة لجأ المستعمر لخدعة بناء أضرحة صغيرة في قمم الجبال لتكون معالما ، و قيل للناس بأنها قبر للوالي فلان حتى لا تخرب ، فهل هناك ما يؤكد هذه المعلومة ؟

شكرا على الموضوع ، تحياتي

[الزبرجد]

السلام عليكم

ذات مرة حدثني أحد معارفي من الغرب حول هذا الموضوع و ذكرلي بعض أسماء الولية حسب الولاية

سعيدة .....سيدهم عبد الكريم

البيض .......سيدهم بوحوص

و سيدهم الخير واقيل في تيارت .....و نسيت الباقي

وأحدهم لما سألني اذا سبق لي و زرت كاش زردة..........فقلت له ممازحا : في اسبانيا كاين سيدي ماك مانامان نروحو للوعدة تاعو

[سلاف26]

في المدية في قلب الولاية لا توجد مثل هذه الامور لكن في المناطق الغربية فيها مثلا منطقة حناشة كل عام عندهم زردة و احتفال على كل حال ربي يهديهم
شكرا للموضوع

[alarabay]

ممكن لو سمحتم احد يشرح لنا ماهي الزرده وماهو الوعد ولما وماذا يتخذ فيها ومما تتكون مع التحيه ...

[salhi lmlouli]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزبرجد

السلام عليكم

ذات مرة حدثني أحد معارفي من الغرب حول هذا الموضوع و ذكرلي بعض أسماء الولية حسب الولاية

سعيدة .....سيدهم عبد الكريم

البيض .......سيدهم بوحوص

و سيدهم الخير واقيل في تيارت .....و نسيت الباقي

وأحدهم لما سألني اذا سبق لي و زرت كاش زردة..........فقلت له ممازحا : في اسبانيا كاين سيدي ماك مانامان نروحو للوعدة تاعو

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
شكرا لك .لافرق بين سيدهم بوحوص وسيدهم ماك مان مان امان ما يطلبو منهم يقظو لهم الصوالح وهم اموات هاهههههههههههههههههههههههههههههههههه هوهوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو