ما حكم لونساج ؟؟؟؟؟

[صقر قريش89]

السلام عليكم ورحمة الله
من فضلكم اريد ادلة تبين حكم لونساج ومكان الربا في التعاملات مع اني اعلم بانها حرام فانا احتاجها فقط لابينها لصديقي الذي يعتقد بانها حلال خاصة بعدما سمعنا عن الغاء الفوائد الربوية
او اخبروني اين اجد مثل هكذا مواضيع وجزاكم الله خيرا
..........................

[ناني29]

اصدقك القول يا اخي انه مؤخرا تم الاعلان عن ان البنوك في لونساج اصبحت دون ربا و ليس لونساج بالتحديد من تتعامل بالقروض
تاكد يا اخي و اذهب الى البنك الذي تتهامل معه لونساج و اكد و توكل على ان الله ان كان لا يوجد فيها ربا لانها حرام

[samira112233]

والله سؤالك صعيب بزاف..اما عن الفوائد انا سمعت بللي الحكومة هي التي تتولى دفعها...بعني هناك ربا و الله اعلم خويا...

[mouh 05]

يا خويا ماقندروش نجاوبوك لاننا لم نصل الى مرحلة الحلال و الحرام
عليك باستشارة اهل العلم
و انا عن نفسي مادام تتعامل مع بنوك ربوية تبقى ربا و الله اعلى و اعلم

[soufiane0403]

السلام عليكم :
البارحة كنت أتفرج على الشيخ شمس الدين الجزائري في قناة النهار ، وقال أن تعليمة سلال بالغاء الفوائد على الشباب وتحميلها على الدولة رفع الربا وأصبح القرض حلالا ، حيث أن المستفيد أصبح يسدد القرص الذي عليه فقط ولا يزيد ولا دخل للمستفيد بما تفعله الدولة .


للمزيد من التوضيحات والتأكيد يمكن البحث على هذه الحلقة في الانترنت .

زين نيتك واتكل على الله وابدأ مشروعك .

هاك ما جاء في جريدة النهار لنهار اليوم :

قرار الحكومة في الغاء الفوائد على لونساج سليم و نأمل في الغاء فوائد

ارجع الشيخ شمس الدين بوروبي قرار الحكومة في الغاء الفوائد على قروض لونساج ، الى مقاطعة الشباب لهذه الوكلات و تطبيق قراراتها على الشرع الاسلامين و قال الشيخ شمس الدين في حوار صحفي مع النهار " الحكومة درست جيدا الوضع و نظرت الى جميع الجوانب الحسنة لهذا القرار، و هذا دليل على اسلامها." اما فيما يخص الفتاوى التي اجازت قروض لونساج بالفوائد فقال الشيخ انها باطلة و لا يمكن التستر على الربا و لو كان 1 بالمائة من اجل المشاكل التي يعاني منها الشباب موضحا " هناك من يريد ارضاء الحكومة المنافي للشريعة في اجازة الربا". كما اكد الشيخ بوروبي ان قرار الحكومة سليم و يمكن على الشباب الراغب في القروض بايداع الملفات دون الانصات بالاقاويل التي تفيد بان القرار ما هو الا قرار وهمي، و في نفس السياق رد بوروبي على من يشككون في قرار الحكومة على حد قوله ان "لونساج هو الحكومة و الحكومة هو لونساج فلا تتدخلوا بينهما". و طالب الشيخ الشمس الدين بوروبي الحكومة بالغاء القروض على السكنات قائلا" اطلب من الحكومة كما الغت الفوائد على قروض لونساج تقوم بالغاءها على السكنات ، لان مشكل السكن عند الشباب خطير".

[!?زين الدين?!]

اخي لونساج حرام
حتى الان لم تلغى القروض الربوية
وكله كلام جرائد
بمعنى لا يوجد شيء رسمي

[elchoroukhost.net]

اخي الامر حراااام حراااام حرام


ولا تصدق الجرائد لانها محابات وتسيرها الدولة

العقد يحتوي على فوائد ربوية للبنك الفرق ان الدولة هي التي تتكفل بها

يعني يوجد ربا بالتكليف

ومن يقول لك حلال فهو تحايل على الدين

مثله مثل من يطلق زوجته 3 مرات ولكي تحل له يبحث عن عريس مقابل مبلغ مالي لكي يطلقها في اليوم الثاني لكي يستطيع استعاتها

اي سلفة بها فوائد سواءا دفعتها انت ام غيرك فهي حرام

[kingkarim]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

انا لا احب ان افتى و اقول حرام او حلال و لكن اريد ان اعطى وجهة نظرى فى الموضوع ممكن تفيدك و تفيد الاخوة

و ابحث اكثر فى هذا الامر

اولا الاخ soufiane0403

بينى و بينك ان الشيخ الذى اسمه شمس الدين لا تعجبنى اطلاقا فتواه و لا طريقة طرحه
لا اريد ان اتهجم عليه و لكن اضن بأنه ليس مؤهل اطلاقا ليكون مفتى لذا انا لا اتخذه كمرجع فى هذه الامور اطلاقا

نعود الى موضوعنا

اخى الكريم الجرائد و التلفاز و كل من يكتب او يقول ازالة او الغاء الفائدة الربوية هو مخطىء لان لا يوجد اى ازالة لهذه الفوائد مادام العقد مبنى على الربا
مشكل الشباب مع هذه القروض هو ليس نسبة الفائدة البسيطة التى تدفع و لكن شكل العقد الربوى
و لنبسط الكلام اخى الكريم
افرض انك اخذت قرض من البنك او لونساج ب 5000 دج على افتراض ارجاعه بفائدة 10 بالمائة يعنى ترجع 5500 دج
انت ترجع 5000 فقط و تتحدث مع اخوك ليسدد الفائدة ب 500 دج فى هذه الحالة اخى الكريم هل تجنبت الفائدة و هل هذا يجعل قرضك حلال
بالطبع لا
الان هذا ماتريد الدولة فعله يعنى انت ترجع اصل القرض و هم يسددون الفائدة عليك
و فى هذه الصيغة هل يمكننا قول جملة ازالة الفوائد الربوية كما تفعل الجرائد و التلفاز ????????????

من الاول مشكل الشعب مع هذه القروض هو ليس الجزء البسيط من الفائدة لانه يمكن تسديده و لا مشكل من يسدده عليك

و هذه وجهة نظرى فى الموضوع حسب فهمى له

اسف جدا على تشتت الافكار فى الطرح

[zidou_24]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kingkarim

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

انا لا احب ان افتى و اقول حرام او حلال و لكن اريد ان اعطى وجهة نظرى فى الموضوع ممكن تفيدك و تفيد الاخوة

و ابحث اكثر فى هذا الامر

اولا الاخ soufiane0403

بينى و بينك ان الشيخ الذى اسمه شمس الدين لا تعجبنى اطلاقا فتواه و لا طريقة طرحه
لا اريد ان اتهجم عليه و لكن اضن بأنه ليس مؤهل اطلاقا ليكون مفتى لذا انا لا اتخذه كمرجع فى هذه الامور اطلاقا

نعود الى موضوعنا

اخى الكريم الجرائد و التلفاز و كل من يكتب او يقول ازالة او الغاء الفائدة الربوية هو مخطىء لان لا يوجد اى ازالة لهذه الفوائد مادام العقد مبنى على الربا
مشكل الشباب مع هذه القروض هو ليس نسبة الفائدة البسيطة التى تدفع و لكن شكل العقد الربوى
و لنبسط الكلام اخى الكريم
افرض انك اخذت قرض من البنك او لونساج ب 5000 دج على افتراض ارجاعه بفائدة 10 بالمائة يعنى ترجع 5500 دج
انت ترجع 5000 فقط و تتحدث مع اخوك ليسدد الفائدة ب 500 دج فى هذه الحالة اخى الكريم هل تجنبت الفائدة و هل هذا يجعل قرضك حلال
بالطبع لا
الان هذا ماتريد الدولة فعله يعنى انت ترجع اصل القرض و هم يسددون الفائدة عليك
و فى هذه الصيغة هل يمكننا قول جملة ازالة الفوائد الربوية كما تفعل الجرائد و التلفاز ????????????

من الاول مشكل الشعب مع هذه القروض هو ليس الجزء البسيط من الفائدة لانه يمكن تسديده و لا مشكل من يسدده عليك

و هذه وجهة نظرى فى الموضوع حسب فهمى له

اسف جدا على تشتت الافكار فى الطرح

أحسنت أخي كلامك في الصميم لأن أصل العقد ربوي وذلك المدعو شمس صوفي يجب الابتعاد عن فتاويه

[yacine-08]

اخي الكريم

يجب ان أاخد فتوى من اهل العلم والدين

+
يجب التحقق جيدا في طريقة التعامل .

[elchoroukhost.net]

يا اخوان لماذا الكذب على النفس

الأمر واضح وضوح الشمس

القرض حرااااام حراااام

دون سؤال اهل العلم ولا غيرهم


الحلال بين والحرام بين وإجتنبوا الشبهات

حكاية انو اذهب الى اهل العلم او غيرها هذا مجرد تملص من الواقع ومن حقيقة الامر

انا اقول لك قروض لونساج وتأمين البطاقة و لونجام وغيرهم حراااام

حكم الربا
الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

[نسمة تفاؤل]

ياخي راهو الشيخ شمس الدين الجزائري قال يوم الخميس هذا اللي فات في حصة صريح جدا على قناة النهار بانها حلال بعدما الغى سلال الفوائد الربوية

[فاروق خلاف]

هذا نص كلام الشيخ فركوس في القروض البنكية التي تدفع فيها الدولة الفوائد الربوية
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما، أمّا بعد: فالسكن التساهمي أو السكن المدعوم، هو إعانة الدولة للطبقات ذات الدخل المتوسط في إنجاز، أو شراء مسكن تعسَّر عليها الحصول عليه، فتدعَّم بإعانة مالية مقترنة بشروط يجب توافرها في المستفيد، فهي بهذه الصورة هبة، أو منحة متوقفة على شرط الواهب (الدولة)، لا تجوز إلا لمن توفرت فيهم شروط الواهب.
غير أنّه قد تكون الإعانة المالية متمثلة في قرض من البنك يمنح للمستفيد، تتكفل الدولة بتسديد الفوائد الربوية المترتبة على القرض الممنوح، ففي هذه الحالة يحرم هذا التعامل، لاشتماله على الربا المحرم بالنصوص الشرعية، إذ لا يخرج القرض عن كونه ربويا في الأصل، بغض النظر عن مسدده سواء المستفيد أو غيره، للنصوص الوعيدية الواردة في هذا التعامل.
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا.

[kas]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kingkarim

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

انا لا احب ان افتى و اقول حرام او حلال و لكن اريد ان اعطى وجهة نظرى فى الموضوع ممكن تفيدك و تفيد الاخوة

و ابحث اكثر فى هذا الامر

اولا الاخ soufiane0403

بينى و بينك ان الشيخ الذى اسمه شمس الدين لا تعجبنى اطلاقا فتواه و لا طريقة طرحه
لا اريد ان اتهجم عليه و لكن اضن بأنه ليس مؤهل اطلاقا ليكون مفتى لذا انا لا اتخذه كمرجع فى هذه الامور اطلاقا

نعود الى موضوعنا

اخى الكريم الجرائد و التلفاز و كل من يكتب او يقول ازالة او الغاء الفائدة الربوية هو مخطىء لان لا يوجد اى ازالة لهذه الفوائد مادام العقد مبنى على الربا
مشكل الشباب مع هذه القروض هو ليس نسبة الفائدة البسيطة التى تدفع و لكن شكل العقد الربوى
و لنبسط الكلام اخى الكريم
افرض انك اخذت قرض من البنك او لونساج ب 5000 دج على افتراض ارجاعه بفائدة 10 بالمائة يعنى ترجع 5500 دج
انت ترجع 5000 فقط و تتحدث مع اخوك ليسدد الفائدة ب 500 دج فى هذه الحالة اخى الكريم هل تجنبت الفائدة و هل هذا يجعل قرضك حلال
بالطبع لا
الان هذا ماتريد الدولة فعله يعنى انت ترجع اصل القرض و هم يسددون الفائدة عليك
و فى هذه الصيغة هل يمكننا قول جملة ازالة الفوائد الربوية كما تفعل الجرائد و التلفاز ????????????

من الاول مشكل الشعب مع هذه القروض هو ليس الجزء البسيط من الفائدة لانه يمكن تسديده و لا مشكل من يسدده عليك

و هذه وجهة نظرى فى الموضوع حسب فهمى له

اسف جدا على تشتت الافكار فى الطرح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشروق هوست

يا اخوان لماذا الكذب على النفس

الأمر واضح وضوح الشمس

القرض حرااااام حراااام

دون سؤال اهل العلم ولا غيرهم


الحلال بين والحرام بين وإجتنبوا الشبهات

حكاية انو اذهب الى اهل العلم او غيرها هذا مجرد تملص من الواقع ومن حقيقة الامر

انا اقول لك قروض لونساج وتأمين البطاقة و لونجام وغيرهم حراااام

حكم الربا
الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة frero_34

هذا نص كلام الشيخ فركوس في القروض البنكية التي تدفع فيها الدولة الفوائد الربوية
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما، أمّا بعد: فالسكن التساهمي أو السكن المدعوم، هو إعانة الدولة للطبقات ذات الدخل المتوسط في إنجاز، أو شراء مسكن تعسَّر عليها الحصول عليه، فتدعَّم بإعانة مالية مقترنة بشروط يجب توافرها في المستفيد، فهي بهذه الصورة هبة، أو منحة متوقفة على شرط الواهب (الدولة)، لا تجوز إلا لمن توفرت فيهم شروط الواهب.
غير أنّه قد تكون الإعانة المالية متمثلة في قرض من البنك يمنح للمستفيد، تتكفل الدولة بتسديد الفوائد الربوية المترتبة على القرض الممنوح، ففي هذه الحالة يحرم هذا التعامل، لاشتماله على الربا المحرم بالنصوص الشرعية، إذ لا يخرج القرض عن كونه ربويا في الأصل، بغض النظر عن مسدده سواء المستفيد أو غيره، للنصوص الوعيدية الواردة في هذا التعامل.
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا.

قال الله جل في علاه:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ}

[الصادق الناصح]

كاين موقع الشيخ فركوس اطرحولو السؤال و على ما اظن حرام لانها طريقة للتحايل على الله