أطلب من أهل الإختصاص أن يثبتوا لنا موصوع خاص بالشعر الشعبي وأوزانه - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > قسم الإبداع > قسم الشّعر الشّعبي

قسم الشّعر الشّعبي قسمٌ مُخصّصٌ لإبداعات الأعضاء في الشّعر الشّعبي.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

أطلب من أهل الإختصاص أن يثبتوا لنا موصوع خاص بالشعر الشعبي وأوزانه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2009-04-01, 11:55   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
شادي الصالح الخرباشي
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










Hourse أطلب من أهل الإختصاص أن يثبتوا لنا موصوع خاص بالشعر الشعبي وأوزانه

السلام عليكم
قد عرفنا أن الشعر الفصيح له أوزان خاصة والشعر الشعبي عند الإخوة المشارقة له فنون وأوزان وبحور لكن الشعر الشعبي عندنا في الجزائر
ليس لنا عنه معلومات بهذا الشكل فنرجوا من أهل الإختصاص أن يزودونا بما نسعى إليه ويثبتوا موضوعا في هذا الصدد للإفادة والحفاظ على التراث
والسلام عليكم









 


رد مع اقتباس
قديم 2009-05-02, 09:46   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
شادي الصالح الخرباشي
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اين الردود










رد مع اقتباس
قديم 2009-05-16, 12:57   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
شادي الصالح الخرباشي
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

وينكم يا عرب










رد مع اقتباس
قديم 2009-05-20, 22:36   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الكوثري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الكوثري
 

 

 
إحصائية العضو










B10

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اخانا الكريم هذا موضوع ذو بال والذي أعلمه (لكن لم ارد البحث لا مسودا ولا مبيضا غير ان الثقة اخبرني به )أن شاعرا من عين كرمس بتيارت له جهد مشكور في وضع اوزان للملحون بمنزلة اوزان الخليل ابن احمد في شعر العربية ، الشاعر هو زيعر أعمر أو عمر -بتسكين العين وضم الميم-التيقته مرات وهو شاعر فحل ومجيد في بابه سمعت بعض قصادئه من فيه ، وقد تخرج على يد الشاعر الكبير الحاج سليمان بلعسكري - نزيل آفلو - صاحب الدواوين المطبوعة المتداولة عند المهتمين والمعتنيين بهذا الموروث الشعبي .
هذا الشاعر زيعر جعل من كلمتي : دنداني دندان دنداني دندان كالتفعيلات في بحور الخليل ،وعهدي بالرجل قديم وقد اخبرني شفاها -في مأدبة جمعتني واياه-أن بحثه تلوعب به من طرف استاذ جامعي يقطن العاصمة او يدرس بها حين سله نسخة منه ليرى فيها ويقول رأيه ولتكون كالدمغة عليه وأنه بحث فريد..لكن الاستاذ حاول الاستحواذ على البحث ثم اذاعته للناس على انه مجهود خالص له من دون المؤمنين...!!
ولا اعلم ما صنع الله بالشاعر والبحث والمدعي....لطول العهد ، ولعل احدا من سكان كرمس يقرأ هذه المشاركة فيثري موضوعك او يحيل او يستدرك مما ينشط به الموضوع ، أو لعل الشاعر نفسه يقرأ فيكون "حسن الطالع" موذنا ببعث هذا البحث الجميل القيم....والذي يكون فريدا في بابه والايام حبلى بكل شاردة و لعلها تخرج لدنيا الناس خليلا آخرا في الملحون.
وهذا الشاعر حين اسمع كلامه ينصرف ذهني للفحول من شعراء الملحون كمحمد بلخير وبن قيطون وبن كريو وغيرهم من الفطاحل وبتعبير موجز عامي: كلامه مدقوق زين...!!
وهو كثير الابداع في المعاني وقد سمعت له قصائد قلما تسمعها لمعاصر ، وفيها من المعاني الابكار ما لم يسبق اليه ، وتحضرني الآن ابيات من قصيدة يحسبها السامع اول ما يسمع انها غزلية وهي في جوهرها وآخرها غزل في فلسطين.. او قل : شكوى لفقدانننا فلسطين والقدس الشريف -( وهذه القصيدة تذكرني دائما حين تمر بذهني بالقصيدة الغزلية لاحد علماء الاندلس في القاب المصطلح وهي معروفة للمعتنين بالحديث الشريف -

أمن صاب ونيس في ذا الليله ** ويعدل لي يا خوتي ذا الميل

حالي ياجلاس حال فتيله ** ومن درى بقرياح القنديل

اذا طاب فتيل هاك فتيله ** وعقّـب بيه الليل هاك شعيل


الى أن يقول :

ثقافة صهيون جات دخيله ** عبرية وسعات للتضليل
.............................*** ومعتصمها اداه رابيل

او شيئ من هذا ،وعهدي بالملحون قديم ولا استحضرها .
ملاحظة : الوزن والقافيتين :لام تعقبها ها ساكن التي تشبه في الفصحى هاء السكت ،واللام الاخيرة كان الشيخ الشهير بالمسايب قد نظم قصيدة على هذا الوزن والروي هي في ديوانه.
هذا ما يحضرني وهي معساة ومئنة للمهتمين ان يدلو بدلائهم ، ويمتحو من ابار معارفهم ،والشكر لصاحب الموضوع بارك الله في الجميع










رد مع اقتباس
قديم 2009-08-31, 13:10   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
شادي الصالح الخرباشي
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك أخي على هذا الرد الجميل والرائع
الله لا يحرونا من أمثالك










رد مع اقتباس
قديم 2009-08-31, 17:59   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
علي النموشي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية علي النموشي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

معك حق فالشعرالشعبي الجزائري له أوزانه الخاصة مثل مثل بقية الاشعار في البلدان العربية الاخرى .










رد مع اقتباس
قديم 2009-10-03, 23:15   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
الكوثري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الكوثري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
معك حق فالشعرالشعبي الجزائري له أوزانه الخاصة مثل مثل بقية الاشعار في البلدان العربية الاخرى .

لعل العكس هو الصحيح أخانا النموشي،وإلا لما كانت من الندرة بحيث يكون عزيز المطلب حتى يطمع في ما وراءه من مجد... كما فعل الاستاذ بجامعة كذا طمعا بالسبق التاريخي ومشاركتي السابقة اشارة قويةوانا لا اعلم بحثا استوفى هذالاوزان وهو بحث غير مطروق اللهم الا بحث او اثنين احدهما في خمسينيات القرن الماضي









رد مع اقتباس
قديم 2009-10-05, 09:35   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
شادي الصالح الخرباشي
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم على هذه الردود والمجهودات المبذولة منكما










رد مع اقتباس
قديم 2010-02-09, 22:25   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
الكوثري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الكوثري
 

 

 
إحصائية العضو










B9

بسم الله الرحمن الرحيم

وبعد:

سألت أحد من شعراء النبط حول هذا الأمر(أي علاقة الأوزان في كل من الفصيح والعامي) فكانت إجابته.

بأن جميع الشعر النبطي تنطبق عليه بحور الشعر العربي الفصيح وهي الأوزان الذي وضعها الخليل بن أحمد الفراهيدي إلا أن الشعر النبطي يغلب عليه الوتد والسبب، أما الفواصل منها الفاصلة الكبرى والصغري لا ينطبق عليه أبدا.

بحيث أن لو أخترنا مثلا بحر الكامل والذي تفعيلاته

متفاعلن متفا علن متفاعلن ----> ///0 //0 ... ///0//0 .... ///0//0

تراها تحتوي على فاصلة صغرى ووتد مجموع، فالفاصلة الضعرى تتحول إلى أسباب وهي متحرك وساكن.

فتكون في النبطي متْفاعلن متْفاعلن متْفاعلن. -----> /0/0//0 ... /0/0//0 ... /0/0//0

وناظم هذا البحر باللغة العربية هي

كَمِلَ الجَمالُ مِنَ البُحورِ الكامِلُ

فتكون بالنبطي

كمْلَ الجمالَ مْنَ البَحورِ الكاملُ

أما الوافر وضابطه ينطبق عليه النبطي تماما وكذلك البسيط والطويل، واما غيرها من التفعيلات التي تحوي الفواصل الكبرى والصغرى فتتحول إلى أوتاد وأسباب وهما وتد مجموع وسبب خفيف، وهذا الفرق بين النبطي والعربي الفصيح فقط.

يعني التغيير في شكل الوزن من زحاف أو علل ولكن البحر هو كما هو.
والله أعلم.

هذا ما وجدته بنصه ، لعله يفيد البحث في الموضوع وهنا مصدره:

https://cb.rayaheen.net/showthread.php?tid=1396









رد مع اقتباس
قديم 2010-02-17, 10:22   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
شادي الصالح الخرباشي
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك أخي الكوثري على هذه الردود الرائعة التي نوّرت المنتدى










رد مع اقتباس
قديم 2010-07-21, 11:57   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
gourari
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية gourari
 

 

 
إحصائية العضو










M001 طلب ورجاء

سلام الله عليكم
ارجو منكم
قصائد مسموعة او مكتوبة للشاعر الفحل المجد

زيعر عمر
خاصة قصيدة النعرة التي يرد فيها على الشاعر الفذ جلجلي جلول من البيض










رد مع اقتباس
قديم 2011-04-19, 22:21   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
zirmed
عضو جديد
 
إحصائية العضو










M001

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gourari مشاهدة المشاركة
سلام الله عليكم
ارجو منكم
قصائد مسموعة او مكتوبة للشاعر الفحل المجد

زيعر عمر
خاصة قصيدة النعرة التي يرد فيها على الشاعر الفذ جلجلي جلول من البيض
العنوان الحقيقي للقصيدة التي رد بها الشاعر زيعر عمر على الشاعر جلول هو (بلا عنوان ) ليس النعرة
وقد وضعتها في المنتدى كما لدي الكثير من قصائد الشاعر عمر









رد مع اقتباس
قديم 2011-04-25, 20:27   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
عاشقة الوطن و الحرية
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي راد

السلام عليكم
اخي الكريم الشعر الشعبي له وزن يلتزم بيه شاعر والقافية على وزنا واحد
انا لاستو متخصصة ولاكن احب شعر الملحون


يامحلا الملحون كي تسمع اغناه**** ويا محلا الملحون ذا للقلب ادواه










رد مع اقتباس
قديم 2011-08-20, 18:19   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
khaledo22
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
قريت مداخلة الكوثري، وتساؤله عن الشيخ اعمر الزيعر
أبشرك أنه حي يرزق وهو في صحة وعافية، وقد التقيته قبل ليلتين في سهرة شعرية بفندق العباسيين بتيارت، واستمتعنا بحضوره وبشعره الرقراق، وأنا بصراحة كدت أهشم على راسي كاسا عندما دوخنا بصوره البديعة
والله الشيخ الزيعر ثروة ثقافية تستحق الرعاية.

نسيت أن أذكر لكم، بأنه اصدر كتابه الخاص بأوزان الشعر الشعبي الجزائري، وقال، بأن هناك من أعد برنامجا إلكترونيا يمكن من دراسة أوزان القصائد
وقد نادى عليه منشط السهرة وهو الشاعر الكبير أحمد بوزيان ملقبا إياه: فراهيدي الشعر الشعبي










رد مع اقتباس
قديم 2011-08-28, 04:00   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
الكوثري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الكوثري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

حسب ما قاله لي شفاها أن الكتاب الخاص بأوزان الشعر لما يخرج لدنيا الناس بعدُ...فحرِّرْ










رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 16:40

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc