غدا تبدأ عودة الخلافة

[semanticssemiotics]

غدا يوم تاريخي

غدا سيحسم المصريون أمرهم

وأمر أمة الاسلام

غدا كلنا معهم

كلنا مع القائد مرسي

نجاح مشروع الاخوان في مصر

هو بداية لعودة الخلافة الراشدة


لا تنسو اخوانكم بالدعاء

[مناد بوفلجة]

كيف حالك أخينا semanticssemiotics

إشتقنا لكتاباتك
.
.
.
.

و
.
.
.
.
.
لــ قصائدك الشعرية الجميلة





ندعوا الله التوفيق لإخواننا للمصريين

[نورسين.داية]

لا نتمنى للأشقاء ..........إلا الإتفاق ...إن شاء الله

[سليمة 60]

رغم بعض التحفظات على منهاج الاخوان لكن اكيد احسن بكثير من الليبرالية التي عاشت فسادا في الدول العربية ولم يستطيعوا صنع ابرة لمدة قاربت القرن
خلونا نشوف ونجرب

[مواطن وخلاص]

غدا سيفوز الاخوان ممكن جدا

ولكن غدا تبدأ عودة الخلافة فهذه انساها

[ibrahimm]

تعود الخلافة و امريكا و اليهود يقعدو يتفرجو يا وحد الجاهل

[semanticssemiotics]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibrahimm

تعود الخلافة و امريكا و اليهود يقعدو يتفرجو يا وحد الجاهل

صحيح
أنا جاهل
لكن على الاقل أعلم الحديث التالي:

عن حذيفة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء شاء الله أن يرفعها ثم تكون ملكا عاضا فيكون ما شاء الله أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون ملكا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم سكت).

[*ماسة *]

نحن نتمنى الخير لمصر نجح مرسي أم فشل

و لكن الخلافة مستحيل عودتها في أي بلد كان، فزمن الرجال والصحابة الشرفاء ذهب ولن يعود

[الزمزوم]

والله لن تكون خلافة ولا هم يحزنون لأن من أوصل هؤلاء الإسلاميين والإخوان هم الأمريكان والإسرائليين ومن نسق لوقف القصف على اسرائيل مع الإخوان هم الأمريكان والإسرائليين ومن قدم المعونات المالية من أف أم أي القروض بفوائدها هم الأمريكان ، وهم أي الأمريكان لو رأوا فيهم خطرا لسلحوا خصومهم وشجعوهم على ثورة ضدهم وما أكثرهم ، إنه ضحك على الذقون .

[ينابيع الصفاء]

هل أصبحت أيام مرسي معدودة؟

[ينابيع الصفاء]

أرجو حذف مصطلح الخلافة أعتقد أن الموضوع فيه إساءة واضحة للخلفاء الراشدين و في مقدمتهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كيف نقارن مرسي بخلفاء الرسول إساءة لن نقبلها ببساطة.
هل نقارن الأيادي الطاهرة بالأيادي المشبوهة التي تصافح قوى الإستكبار العالمي و عملاءهم في المنطقة.
أصلا الخلافة مرحلة تاريخية مرت و ربما لن تعود لأن السياق التاريخي الحالي لا يسمح بإقامة نظام الخلافة المثير للجدل قديما و حديثا و لكن هذا لا يعني أننا لا نحلم بدولة إسلامية يسودها العدل و المساواة و الرأفة بالفقراء مثلما كان الخليفة علي بن أبي طالب يشاطرون مواطني دولة العدالة.

[ناصرالدين الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ينابيع الصفاء

أرجو حذف مصطلح الخلافة أعتقد أن الموضوع فيه إساءة واضحة للخلفاء الراشدين و في مقدمتهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كيف نقارن مرسي بخلفاء الرسول إساءة لن نقبلها ببساطة.
هل نقارن الأيادي الطاهرة بالأيادي المشبوهة التي تصافح قوى الإستكبار العالمي و عملاءهم في المنطقة.
أصلا الخلافة مرحلة تاريخية مرت و ربما لن تعود لأن السياق التاريخي الحالي لا يسمح بإقامة نظام الخلافة المثير للجدل قديما و حديثا و لكن هذا لا يعني أننا لا نحلم بدولة إسلامية يسودها العدل و المساواة و الرأفة بالفقراء مثلما كان الخليفة علي بن أبي طالب يشاطرون مواطني دولة العدالة.

خير الناس بعد الرسول صلى الله عليه و سلم أبوبكر الصديق ثم عمر ثم عثمان باجماع علماء أهل السنة و الجماعة .. إلا إذا كنت صفوي فهذا شئ آخر

[ينابيع الصفاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصرالدين الجزائري

خير الناس بعد الرسول صلى الله عليه و سلم أبوبكر الصديق ثم عمر ثم عثمان باجماع علماء أهل السنة و الجماعة .. إلا إذا كنت صفوي فهذا شئ آخر

و هل هذا معتقد يجب أن نعتقده بأن أبو بكر أحسن من عمر و أحسن من علي و غيره.
أتمنى أن يكون هناك فعلا حسن نية في هذا الترتيب الصارم أم لحاجة في نفس يعقوب.
و إن كان عليا من خير الصحابة بعد وفاة الرسول حسب قولك و حسب ترتيبك لماذا حاربه البعض و انشقوا عنه و تآمروا عليه إلى حد الدفاع عن الظالمين.
كما أن هذا التركيز على بعض الصحابة عن غيرهم أسهم في تغييب صحابة آخرين ساهموا مساهمات بليغة في تطور الإسلام و إنتشاره و لكن ما عسانا نقول عندما نسمع الجميع لا يتحدثون سوى عن بعض الصحابة تعمدا التاريخ دائما ينقل و يكتب لخدمة مصالح معينة و عادة ما يزور التاريخ كتاريخ الدول الذي يبالغ في تمجيد بعض الثورات و بعض الشخصيات مع أن الحقيقة أمر آخر.
و سيحاسب الله كل من سولت له نفسه في إخفاء الحقائق و تزوير التاريخ و نقله للأجيال بطريقة بشعة.

[أسامة بن لادن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ينابيع الصفاء

و هل هذا معتقد يجب أن نعتقده بأن أبو بكر أحسن من عمر و أحسن من علي و غيره.
أتمنى أن يكون هناك فعلا حسن نية في هذا الترتيب الصارم أم لحاجة في نفس يعقوب.
.

قال لك
باجماع علماء أهل السنة و الجماعة .. إلا إذا كنت صفوي فهذا شئ آخر
فهل أنت مع أهل السنة والجماعة ؟

[ينابيع الصفاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة بن لادن

قال لك
باجماع علماء أهل السنة و الجماعة .. إلا إذا كنت صفوي فهذا شئ آخر
فهل أنت مع أهل السنة والجماعة ؟

الإجماع عادة يكون على أمر صواب و ليس خطأ.
المسلمون تعودوا على تلقي العلم دون مناقشة و أصبحت "مودا" هذه" بإجماع أهل العلم" و هذا ما يتعارض و جوهر العلم الذي يعتمد على النقد و لكن من يعتمد هذه العبارة له أهداف شخصية مسيسة و أغراض أخرى..
و لكن في نظري و هذه وجهة نظري الخاصة قد يكون صحابي أفضل من صحابي آخر في جانب معين أو في أخلاق معينة و لكن أن يكون هناك هذا الترتيب الصارم و الذي يريد البعض حفره في الأذهان لمصالح خاصة و لخدمة أغراض معينة سياسية و تاريخية فهنا يكون هناك خبث و تعمد و لا يوجد ما يؤكد ذلك في القرآن الكريم الذي يخاطب الصحابة بصفة العموم بأنه سبحانه رضي عنهم و رضوا عنه كما يذكر القرآن الأنصار و المهاجرين و يذكر كذلك أل بيت الرسول عليهم أفضل الصلوات و الذي وصفهم الله بالطاهرين.
كما أن الرسول صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم كان ينظر لكل صحابي نظرة مختلفة و إن كانت عادلة و بريئة لأنه خير الأنام و من الأنبياء و المرسلين المعصومين فنظرة الرسول إلى أبو بكر باعتباره رفيقه و صديقه في رحلته و في الهجرة تختلف عن نظرة الرسول إلى عمر و تختلف كذلك بالنسبة إلى عثمان و إلى علي و هذا باعتبار الرسول أنه كغيره من البشر له أحاسيس و مشاعر تجاه رفاقه و إن كان رسولا و نبيا كما أن أقوال الرسول في كل صحابي تختلف من صحابي إلى آخر فقد قال لعلي أنت مني و أنا منك و قال نفس الشيء لسيد الشهداء الإمام الحسين الشهيد كما أن هذا الترتيب غير عادل و غير منصف و يبدو غير منطقي لأن البشر يختلفون عن بعضهم البعض و لا يمكن ترتيب الشخصيات في التاريخ كما أن هذا الترتيب يتناقض مع أحاديث أخرى و آيات تثبت أن أكرمنا عند الله أتقانا فلا يمكن إعتبار عثمان أتقى من علي أو أن أبو بكر أتقى من عمر.
كما أن درجة العلم تختلف عند الخلفاء فلو بحثت جيدا ستجد بعض الأمور الدينية في الفقه و غيرها من علوم الدين خفيت عن بعض الخلفاء و لا يمكن أن نلومهم لأنهم في النهاية بشر.
و قد اختلف العلماء كثيرا في بعض أمور الدين و لا يزال الإختلاف إلى يوم الدين لأنه سنة الحياة ببساطة.
و شهد صدر الإسلام اختلافا كبيرا و صراعا حول السلطة بين بنو أمية و أمير المؤمنين علي بن أبي طالب-إن كان عليا خير الصحابة بعد عثمان حسب الترتيب الصارم لماذا حاربه بعض الصحابة و ظهر الخوارج مما أدى إلى إنقسام المسلمين و ضعفهم و تكالبت عليهم الأمم بعد معرفة نقاط ضعفهم و لتميز الإسلام بالسلاسة حيث يمكن دائما لبعض الأشخاص أن يفسروه حسب أهوائهم بوجود القرآن الكريم و السنة النبوية التي هي عبارة عن أحاديث نقلت عن الرسول- - انتهى بحروب مريرة تثبت أنه حتى الصحابة أختلفوا إلى حد التقاتل و التناحر و التاريخ يثبت ذلك موقعة الجمل و حرب حصين و معركة الطف في كربلاء أين استشهد أمير المؤمنين الإمام الحسين مما يثبت أن الأمور السياسية التي لمحت لها سابقا هي وراء الترتيب الصارم و هذا الترتيب لا يقدم و لا يؤخر و كما تساءلت سابقا هل هي معتقد أم ماذا؟.
مع ان تعاليم الإسلام تدعو إلى الأخلاق الحميدة و إتباع الرسول و في النهاية لن يكون لهذا الترتيب أي أثر على المسلم يوم الحساب لأنه يحاسب المسلم على ما قدم في حياته و ليس لإيمانة بأمور ثانوية يريد البعض بعثها من جديد لحاجة في نفس يعقوب.
بقلم ي.الصفاء.