مذهب أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات التي ذكرت في الكتاب والسنة

[الاخ رضا]

https://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1403.shtml

مذهب أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات التي ذكرت في الكتاب والسنة

للشيخ ابن عثيمين


مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التوحيد والعقيدة
السؤال: السائل من السودان يقول في هذا السؤال حدثونا عن مذهب أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات التي ذكرت في الكتاب والسنة؟ الجواب
الشيخ: مذهب أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات التي ذكرت في الكتاب والسنة هو الكلمة المشهورة أمروها كما جاءت بلا كيف وأنه يجب الإيمان بها والتصديق واعتقاد مقتضاها من غير تحريف ولا تعطيل وتكييف ولا تمثيل فلا يجوز أن يحرف الكلم عن مواضعه فيقال مثلا المراد باليدين القوة أو القدرة أو النعمة ولا يجوز أيضا أن يحرف الوجه عن معناه فيقال المراد بالوجه الثواب أو ما أشبه ذلك ولا يجوز أيضا أن يحرف استواء الله على العرش إلى استيلائه عليه فيقال الرحمن على العرش استوى أي استولى ولا يجوز أن يحرف نزول الله إلى السماء الدنيا بنزول أمره أو نزول برحمته نزول ملك من ملائكته ولا يجوز أن يحرف قوله تعالى (هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك) إلا أن المراد إتيان بشيء من آياته ولا يجوز يحرف قول الله تبارك وتعالى (تجري بأعيننا) إلا أن المراد بذلك علمنا أو ما أشبه ذلك المهم أن مذهب أهل السنة والجماعة وهو إبقاء النصوص على ظاهرها اللائق بالله عز وجل كما أنه لا يجوز عندهم التمثيل أي إن تمثل هذه الصفات بصفات المخلوقين فيقال مثلا إن وجه الله تعالى كوجوهنا أو يده كأيدينا أو عينه كأعيننا أو نزوله كنزولنا أو استوائه كاستوائنا كل هذا محرم فطريقتهم ما دل الكتاب والسنة والعقل على أنها حق وذلك بإثباتها على ظهرها من غير تمثيل ولا تحريف.

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

https://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1403.shtml

مذهب أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات التي ذكرت في الكتاب والسنة

للشيخ ابن عثيمين


مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التوحيد والعقيدة
السؤال: السائل من السودان يقول في هذا السؤال حدثونا عن مذهب أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات التي ذكرت في الكتاب والسنة؟ الجواب
الشيخ: مذهب أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات التي ذكرت في الكتاب والسنة هو الكلمة المشهورة أمروها كما جاءت بلا كيف وأنه يجب الإيمان بها والتصديق واعتقاد مقتضاها من غير تحريف ولا تعطيل وتكييف ولا تمثيل فلا يجوز أن يحرف الكلم عن مواضعه فيقال مثلا المراد باليدين القوة أو القدرة أو النعمة ولا يجوز أيضا أن يحرف الوجه عن معناه فيقال المراد بالوجه الثواب أو ما أشبه ذلك ولا يجوز أيضا أن يحرف استواء الله على العرش إلى استيلائه عليه فيقال الرحمن على العرش استوى أي استولى ولا يجوز أن يحرف نزول الله إلى السماء الدنيا بنزول أمره أو نزول برحمته نزول ملك من ملائكته ولا يجوز أن يحرف قوله تعالى (هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك) إلا أن المراد إتيان بشيء من آياته ولا يجوز يحرف قول الله تبارك وتعالى (تجري بأعيننا) إلا أن المراد بذلك علمنا أو ما أشبه ذلك المهم أن مذهب أهل السنة والجماعة وهو إبقاء النصوص على ظاهرها اللائق بالله عز وجل كما أنه لا يجوز عندهم التمثيل أي إن تمثل هذه الصفات بصفات المخلوقين فيقال مثلا إن وجه الله تعالى كوجوهنا أو يده كأيدينا أو عينه كأعيننا أو نزوله كنزولنا أو استوائه كاستوائنا كل هذا محرم فطريقتهم ما دل الكتاب والسنة والعقل على أنها حق وذلك بإثباتها على ظهرها من غير تمثيل ولا تحريف.

ما الفائدة من تعدد فتح نفس المواضيع لكن لا علينا

ما دمت أنك عُدت للكتابة في نفس الموضوع سأطرح أسئلتي من جديد:

سؤالى الأول :تقول أن معانيها معروفة واضحة في اللغة:
قل لي معنى اليد بنسبة لله تعالى هو ........

سؤالى الثاني :

هل معنى اليد بنسبة للإنسان هو نفس المعنى بالنسبة لله تعالى؟
جواب صريح بنعم أم لا

[houdaifa allouani]

سؤالى الثاني :

هل معنى اليد بنسبة للإنسان هو نفس المعنى بالنسبة لله تعالى؟
جواب صريح بنعم أم لا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجواب عن سؤالك لا
قال تعالى((وليس كمثله شئ وهو السميع البصير))
اما قوله تعالى ((يد الله فوق ايديهن))
فلله يد تليق به جل وعلى لانه يتصف بصفات الكمال والجمال لا يعلمها الى هو

[aiman_200020]

جزاك الله كل خير .

[Dj BoBo]

[fatimazahra2011]