|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
فن الادّعاء عند أرباب الخواء .. عيّنات بشرية نماذجا
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-10-04, 16:25
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
فن الادّعاء عند أرباب الخواء .. عيّنات بشرية نماذجا
فن الادّعاء عند أرباب الخواء .. عيّنات بشرية نماذجا (قال انجليزي : أخلاقنا تظهر دائما في العمل وأخلاقكم تظهر دائما في الكلام الفارغ) الرّافعيّ أعتقد أنّـه يجب علينا أن نطالب بإدراج فنّ جديد ضمن قائمة الفنون التي اختُرعت أو بالأصحّ: التي اخترعناها ! فنحن يوما بعد يوم نثبت -وبجدارة- أنّنا لسنا أقواما مستهلكين فحسب ؛ وإنما نحن أقوام منتجون بل ومبدعون أيضا ، لدرجة أنّ إبداعنا ليس خاصا بأعلام معيّنين ولا مجالات محدودة إذ هو عامّ شامل لجميع الطبقات في المجتمع ولجميع الجوانب ... إنّه فـنّ (الادّعاء) ! فإنّ للادّعاء باللسان سهولة لا توصف بشيء ألبتة فإنّك إن رُمت تشبيهها ظلمت سهولة هذا الفنّ وسهولة اكتسابـه . برزت علينا في عصرنا - ونحن أهل عصرنة ومواكبة ؛ نتلّقف كل جديد مهما كان . المهم أنه جديد ، ونمشي مع أهل الوقت كيفما مشوا ولو مشوا مشية بطريق - كنت أقول في عصرنا سلوكيات غريـبة غزت المجتمع وتجلّيها ألفاظ تستوطن الألسن ، وأقوام يدّعون ما ليس فيهم فمن الناس أقوام ....(1) اشتهروا بنمط من الكتابة والألفاظ والمباني عارية تماما عن حقيقة ( الأدب) حتى قال أحدهم معلّقا على هذا النّوع من الكتابات التي تربّعت على عرش الشّهرة أنـه (أدب بدون أدب) فهو مخل بالحياء والقيم ، بعيد عن الأخلاق وآداب الإسلام والفضائل التي دعا إليها فيا له من أدب مذهل ... ليس فيه شيء من الأدب!(2) ولا غرابة أن يجد هؤلاء المدّعون للأدب والأحاسيس المرهفة أصحاب المشاعر الشهوانية أن يجدوا شعارا براقا يمرروا به شهوانيتهم إلى غيرهم ، فهم يودون لو فسد النّاس مثلهم ، وهم قوم يستحقون أن يُرفعوا عند من هم على شاكلتهم إذ الطيور على أشكالها تقع ... ومع ذلك فإنك تجدهم أبطالا أفذاذا ورجالا زهّادا وإن تكلموا عن (الأخلاق ) فهم فرسانها يبكون الظلم وفيه قد وقعوا ، ويشكون فساد الزمن وهم من أفسده فيا لها من أخلاق ... ليس فيها شيء من الأخلاق ...! ومن الناس أقوام .... يتغنّون بحب الأجداد والتعلق بهم، ولسانهم (تراثنا) (أمجادنا) (تقاليدنا) ( هويتنا)...ثم أنت بعد ذلك لا تجد إلا طبلا وزمارة ورقصا على نغماتها في كل مناسبة تراثية  أحب التقاليد إليهم ماكان شركا أو خرافة أو مادة للمفاخرة والخيلاء ... فيا له من تراث ثقيل .. ليس فيه شيء من التراثية...! ومن الناس أقوام .... إذا تحدّثوا خلت أنهم قد تخرجوا من معاهد سياسية أومدارس عسكرية فالتحليلات تنهال عليك والتصويبات لفلان وفلان وكأنك في عالم غير العالم الذي تعرفه .. مراجعهم أخبار صحفية، وأنشطة تلفيزيونية فيا لها من سياسة ... ليس فيها شيء من السياسة ...! ومن الناس أقوام .... هم أصحاب ( واحدة ونص ورقصني يا ....) يوصف أحدهم بـ(القدير) و(العظيم) الذي ضحى في سبيل الفن ، عاش ومات عليه وإن كان حيا فسيموت عليه إن شاء الله -ولنعم الميتة هي عندهم - يقيمون عليها الحفلات التكريمية والندوات الفنية زعما على شرفـه ...! وإن هذا لشرف عظيم للدول العربية والإسلامية فهم قدّموا لها رقيّا في مجالات اللهو لم يسبق إليه أحد من قبل فيا له من شرف ....ليس فيه شيء من الشرف ...! ومن الناس أقوام.... يعيشون حياتهم الدينية على الرخص من هنا وهناك يجمعها أحدهم في عقله ثم تظهر في سلوكه كأنها ثوب بخرق منوعة وألوان متعددة فهو في الغناء على مذهب فلان في الجواز وفي الربا على مذهب فلان في الجواز وفي التعامل مع النساء والتبسط معهم واتخاذ الصديقات منهن على رأي فلان وفي الرقص أو رؤيته على قول فلان من الناس وفي الحشمة على رأي فلان من الناس فيا له من تدين ! ليس فيه شيء من التدين ...! مع تحيّة بنت الرّحّل ------------------------- (1) أسلوب مقتبس من كلام العلامة عبد الحميد بن باديس رحمه الله (2) مقتبس من كلام الأستاذ محمود شاكر رحمه الله
|
||||
|
|
2012-10-04, 16:44
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
لست واثقا بأن الإدعاء قد يكون فنا بل أراه صناعة لنا الباع الطويل والعريض فيها لا ينازعنا فيها منازع ولا يضاهينا فيها مضاهٍ !! ملأنا العالم صخبا دون أن ننجح في أن نسمع أصواتنا جعجعة وحسب أما الطحين ففي خبر كان . هذا حال الضعفاء العاجزين يجدون في الوهم ملاذا ... هي إذن أوهام نصنعها ونصدقها علّنا ننسى صفعات الواقع . كثيرا ما نتكلم عن تبييض للأموال ونتناسى تبييضا من نوع أخر ساد حياتنا كأمة وحول واقعنا لكوابيس لا تكاد تنتهي إنه تبييض المفاهيم ألا يسمي كل إنتهازي نفسه طموحا ؟ ألسنا نرى في كل طيب مثلا ضعيفا ؟ ألم نعتبر الشعوذة تدينا ؟ ألم ؟ ألم ؟ يبدو أننا نحلق خارج السرب أو بالأحرى تهنا في سراديب متاهة متى نعود لجادة الصواب ؟ السؤال يبقى مطروحا ومفتوحا |
|||
|
|
|
2012-10-05, 17:26
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
مشكورة اختي بنت الرحل على المقال المفيد |
|||
|
|
|
2012-10-05, 23:28
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
|
|||
|
|
|
2012-10-10, 18:39
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
قد اظهرت من الادب و الخلق و السلوك .... ما لا يشق له غبار ........غير ان لي عين ترى ما لا يرى غيري ..... عساي اوفق لوصفه لاحقا ...فلي عود باذن المولى |
|||
|
|
|
2012-10-17, 10:59
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
أولا أعتذر على التأخر في الرد والسبب الحقيقة أني أفتحها فأحيانا تخرج لي بيضاء وأحيانا وأنا أنتظرها أنساها سامحوني بارك الله فيكم اقتباس:
الحمد لله أنني لن أحتاج إلى تيسير الموضوع لمن فهمه عند زحل بوركت أخي الفاضل تمنيت إضافة أو استطرادا شكرا جزيلا لك على طيب كلامك .. بوركت ... |
||||
|
|
|
2012-10-17, 11:00
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولا إن لك ملاحظات طيبة وقيمة ومفيدة تجعل الإنسان يفكر فيما كتب ..شكرا جزيلا لك وبارك الله لك في هذه الصفة! ومنها ملاحظتك في لفظ (الفن والصناعة) مع أني أرى أن الفن أوجب وأقرب لما أريد أن أتكلم عنه فالصناعة في الغالب -أو إن صح التعبير في تعريفها - يمكن أن نقول أنها إنتاج أشياء ضمن أصناف معينة ومحدودة لكن الفن يشمل جوانب عديدة وأصنافا كثيرة جدا هذا الشيء الذي جعلني أسميه فنا وإن كان لك رأي فتفضل به مشكورا وماذكرته لا أستطيع أن أضيف عليه شيئا آخر لأنه واقعنا الذي نعيش فيه وونحن جزء منه للأسف فمصيبتنا كما قال مالك بن نبي .. أننا أصبحنا لا نفكر لنعمل وإنما نفكر لنقول كلاما مجردا وهذا جزء من المصيبة تبعها (تبييض المفاهم )كما ذكرت على فكرة حبذا تفتح موضوعا تسميه بها الاسم أنا أتصور أنه نافع جدا ومفيد انتهازي ويدعي أنه طموح .. سارق ويدعي أنه ذكي .. ..... نماذج ونماذج ويبقى السؤال دائما مطروحا متى نعود ....؟ شكرا جزيلا لك بوركت ... |
||||
|
|
|
2012-10-17, 11:01
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
بل أنت المشكورة أختي على مرورك ومداخلتك الكريمة
لا حرمت طلتك يا طيّبة بوركت |
||||
|
|
|
2012-10-17, 11:01
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
أخلاقنا تظهر دائما في العمل |
|||
|
|
|
2012-10-17, 11:02
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
شكرا جزيلا لك..
لقد أصبحت ظاهرة عامة جدا ل وليتنا توقفنا عند أن نقول مالا نفعل .. بل تجاوزناه إلى أن نقول ما لا نتصف به أصلا وكما قال الأخ الفاضل (أحدهم) نبيض المفاهيم كيف نتخلص من هذا الفن ...لو سمحت شكرا جزيلا لك مرة أخرى ..بوركت ...! |
||||
|
|
|
2012-10-17, 11:03
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
أهلا....!
أنت هنا .. يا مرحبا يا مرحبا لا والذي خلق الأرض والسماء .... إنه ليشق له غبار ... متأكدة أنا من هذا الأمر أرحب بك وبما تقول لكن دون قذف هاه لو سمحت ومبارك لك العين الثاقبة التي ترى بها ما لا يراه الناس .. أتصور أنها عين سحرية من بقايا علوم هاروت وماروت أدعو الله لك من كل قلبي بالتوفيق إلى حسن الفهم وحسن الظن والكف عن الأعراض إلى أن تعود أتمنى لك عودا حميدا طيبا منصفا لا متحاملا شكرا جزيلا لك |
||||
|
|
|
2012-10-17, 11:05
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
الأمانة قبل أن تكون واجبا لا بد منه فهي اعتراف بحق الغير وفضلهم وأسبقيتهم وحين لا ننسب للإنسان الذي منّ علينا ولو بكلمة فكيف سنحقق شكر الله أرجو أن يرزقني الله هذه المرتبة من الإيمان وأن أشكر لكل أحد له فضل علي أشكرك جزيل الشكر أخي الفاضل على دماثة خلقك وعلى طيب ردك مع أني أفرق بين التافه وبين المدعي ذلك أن هناك تافهون فعلا في أفكارهم في سلوكياتهم في أهدافهم لكنهم والحقيقة قد لا يدّعون ما ليس فيهم وتركوا كل ما ليس بتافه لغيرهم لكن المدعي مشكلة كبيرة فإنه يسطو على ما يملكه غيره ويدعيه لنفسه إنه المتشبع بما لم يعط .. وقد قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم كلابس ثوبي زور ... عافنا الله ممتنة لك على مداخلتك الكريمة بوركت ... أيها الإخوة الأفاضل شكرا جزيلا لكم على مروركم الطيب أكرر أسفي على التأخر .. سامحوني بنت الرّحّل تحيّي الجميع |
||||
|
|
|
2012-10-17, 11:46
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
جزاك الله خيرا على المقال الرائع وجعله الله في ميزان حسناتك ووفقك وايانا الى سداد الراي |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| لربات, الادّعاء, الجوال, بشرية, عيّنات, نماذجا |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
