"لا يحل لك حتى تذوق العسيلة"

[dotZero]

السلام عليكم و رمضان كريم،
قد وقع لي لبس و وجد الشيطان بابا يدخل منه علي فارتأيت أن أطرح سؤالي هنا علني أجد ما يزيل عني اللبس.
وقعت على هذا الحديث في تفسير مالك بن أنس للأية الكريمة:


}{فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ

نص الحديث:

أن رفاعة بن سموءل طلق امرأته تميمة بنت وهب ، فنكحها عبد الرحمن بن الزبير ، فأعرض عنها . . . الحديث لا يحل لك حتى تذوق العسيلة . جا في النكاح : أنا ابن عبد الحكم ، أن ابن وهب أخبرهم ، أخبرني مالك بن أنس ، عن المسور بن رفاعة القرظي ، عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ، عن أبيه ، به . قلت : هو الموطأ : عن الزبير بن عبد الرحمن مرسل ، ليس فيه : عن أبيه . وتابع ابن وهب ، على وصله إبراهيم بن طهمان ، وأبو علي الحنفي ، ذكرهما الدارقطني .

https://www.islamweb.net/hadith/displ...942&pid=676317

أما إبليس لعنه الله فوجد بابه من لفظ "عسيلة" و التي تدل على الاستمتاع

https://www.baheth.info/all.jsp?term=...8A%D9%84%D8%A9

فغاب عني فهم الحكمة الإلهية من أن تحرم عليه حتى تستمتع مع رجل آخر
فإن كان الداعي هو الزجر، و دفع الرجل إلى التريث فإن أمثلة ذلك كثيرة ورد فيها الأمر بتحرير رقبة أو بصيام شهرين متتاليين و هي زواجر وردت في أكثر من موضع واحد.
فالأمر هنا غير ذلك، و لم أستطع أن أفهمه، فكأني أراه تحريم مطلقا فكيف يستطيع الرجل أن يعيد زوجته و قد استمتعت مع غيره.
أعينوني بارك الله فيكم.