نجحت في مسابقتين و اريد إستشارتكم

[عبد الناصر الأخضري]

إخواني، أخواتي الحمد لله لقد نجحت في مسابقة منشط في لانام بمستوى 3 ثانوي و أنا أعمل منذ 3 أشهر ثم نجحت في مسابقة تقني سامي في الإعلام اللآلي في مجلس قضاء، أريد استشارتكم هل أبقى في لانام أم أذهب إلى مجلس القضاء و شكرا

[meriemlady]

السلام عليكم ادا بلاستك اللي في لانام اسلاك تقنية غير اقعد تماك

[!?زين الدين?!]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الناصر الأخضري

إخواني، أخواتي الحمد لله لقد نجحت في مسابقة منشط في لانام بمستوى 3 ثانوي و أنا أعمل منذ 3 أشهر ثم نجحت في مسابقة تقني سامي في الإعلام اللآلي في مجلس قضاء، أريد استشارتكم هل أبقى في لانام أم أذهب إلى مجلس القضاء و شكرا

الامر واضح اخي الكريم
منشط مصنف في الصنف 7
عكس تقني سامي فهو في الصنف 10 يعني الراتب احسن
كما ان العمل في القضاء احسن من لنام وهناك امر اخر فانت تعمل فقط منذ 3 اشهر في منصب منشط
وفي الاخير انصحك بصلاة الاستخارة
والله ولي التوفيق

[merieum]

الف مبروك انا اظن تقني سامي في الاعلام الي في مجلس القضاء احسن و لكن يبقى الخيار خيارك.المهم ما تجيده و تجد راحتك فيه

[loulou88]

تقني سامي خير خويا

[عبد الناصر الأخضري]

شكرا لكل الإخوة و الأخوات، أخي زين الدين منشط في لانام مصنف في 12 و ليس 7
أما في القضاء فتقني سامي مصنف ضمن الأسلاك المشتركة أي صنف 12 كذالك

[!?زين الدين?!]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الناصر الأخضري

شكرا لكل الإخوة و الأخوات، أخي زين الدين منشط في لانام مصنف في 12 و ليس 7
أما في القضاء فتقني سامي مصنف ضمن الأسلاك المشتركة أي صنف 12 كذالك

اخي الكريم ان الاسلاك المشتركة في قطاع العدالة ينتمي للوظيف العمومي وتقني سامي مصنف في الصنف 10 هذا لا نقاش فيه ولك ان تراجع القانون الاساسي والذ انا متاكد منه ان اجر تقني سامي في قطاع العدالة احسن من اجر منشط في لنام وانت حر لكن هناك امر يجب ان تعلمه ان تقني سامي لا يمكن ان يرقى لمنصب اعلى يعني تبقى حباتك تقني سامي الا في حالة تحصلك على شهادة ليسانس او ماستر او مهندس

[pomaria_aindefla]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الناصر الأخضري

شكرا لكل الإخوة و الأخوات، أخي زين الدين منشط في لانام مصنف في 12 و ليس 7
أما في القضاء فتقني سامي مصنف ضمن الأسلاك المشتركة أي صنف 12 كذالك

أنت مخطأ تقني سامي سلك 10 في كل الإدارات

[mahmoudy13]

اخي الكريم ابقى في منصب منشط في لانام ، وهو افضل لك وبكثير جدا جدا جدا عن تقني سامي في القضاء والسبب اخي الكريم هو انني سمعت فتوى من احد المشايخ بالجزائر قال فيها لا يجوز العمل في المحاكم .وانا متأكد من الفتوى مئة بالمئة.
ادعوا الله ان يوفقك لما يحب ويرضى

[ليلى الجزائرية1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoudy13

اخي الكريم ابقى في منصب منشط في لانام ، وهو افضل لك وبكثير جدا جدا جدا عن تقني سامي في القضاء والسبب اخي الكريم هو انني سمعت فتوى من احد المشايخ بالجزائر قال فيها لا يجوز العمل في المحاكم .وانا متأكد من الفتوى مئة بالمئة.
ادعوا الله ان يوفقك لما يحب ويرضى

يا لطيف صار العمل في المحاكم حرام
ياريت لو تفيدنا بالفتوى كاملة

[mahmoudy13]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى الجزائرية1

يا لطيف صار العمل في المحاكم حرام
ياريت لو تفيدنا بالفتوى كاملة

السلام عليكم اختي الكريمة، وبعد
أنا يا اختي العزيزة لا يمكنني ان افتي لانني لست بعالم او مفتي ولكن انا سمعت شخصيا فتوى من عند الشيخ فركوس يقول فيها ان العمل في المحاكم غير جائز .

وللاشارة فان المشرف حذرنا من الجدال، وانا اقول للاخوة الاعضاء بانني لا اجادلهم بهذه المداخلة لانني اردت فقط ان اجيب الاخت ليلى الجزائرية ولقد حاولت ان ارسل اليها رسالة خاصة لتقراها هي وحدها فقط ولكن ادارة المنتدى اشترطت أن يكون للمرسل 1000 مشاركة أو أكثر.، وهذه كلمة حق قلتها والله شاهد على ما اقول.
وبارك الله فيكم

لهذا، من خلال ما سبق اقول لك اذا اردت التاكد فعليك الاتصال بالشيخ سواءا بمكتبته الكائن مقرها بالقبة او اذا تعذر عليك الامر ففي موقعه الالكتروني https://www.ferkous.com/
ولعلمك فان الشيخ فركوس حفظه الله شيخ مفتي منذ مدة طويلة وهو مزكى من طرف كبار العلماء في السعودية وهم ينصحون باستفتاءه كثيرا، واحيانا عندما يتصل الجزائريون بكبار العلماء في السعودية من اجل الفتوى يقولون للمتصل لديكم الشيخ فركوس في الجزائر ، عليكم باستفتاءه، لانه كما تعلمين الفتوى تختلف من بلد لاخر ولا احد من المشايخ الاجانب يعرف حال الجزائريين مثل الشيخ فركوس او مشايخ اخرين من الجزائر (شرط ان يكونوا من العلماء المتخصصين في الفتوى مثل الشيخ فركوس وغيره)

وللفائدة هذه فتوى للشيخ ، وهي في الحقيقة لا تخص بصفة خاصة العمل في المحاكم ولكن تتعلق بجانب من ذلك.
الفتوى رقم: 629
في ضابط مجالات التعاون المشروع
السؤال:
أعملُ مهندسًا معماريًّا، وَأَوَدُّ أن أسأل عن حكم دراسة تصميم ومتابعةللمشاريع التالية: مديرية أو مصلحة للضرائب، بنك، صندوق التوفيروالاحتياط، مسبح عام، صندوق يتعلق بالتأمينات، محكمة؟ وبالنسبة للمدارس أوالجامعات المسيَرة بنظام داخلي ما حكم تصميم الفضاءات التالية المخصّصةللبنات: مرقد، قاعة رياضة، مرش؟ أرجو دعم الجواب بالدليل وبارك الله فيكم.
الجواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:
فاعلم -وفّقك اللهُ- أنّ المذكوراتِ في السؤال إمّا أن ترجع إلى: ظُلم العبد لربه، ويأتي في طليعة ذلك الشركُ بالله، وبناءُ المحاكم غيرِ الشرعية التي لا يُقضى فيها بالتَّنْزيل من شرك الحاكمية، والتعاونُ عليها حرام لحرمةالشرك بالله، قال تعالى وَلاَ يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا ) [الكهف: 26]، وقال تعالى: ( إِنِ الحُكْمُ إِلاَّ للهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْإِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ القَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِلاَ يَعْلَمُونَ )[يوسف: 40]، وقال تعالى: ?إِنِ الحُكْمُ إِلاَّ للهِ يَقُصُّ الحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الفَاصِلِينَ? [الأنعام: 57]، ونصوص كثيرةتصب في هذا المعنى، ويدخل في ذلك بناء القباب والأضرحة والمشاهد ونحوها فهي من شرك الألوهية والعبادة.
وإمّا أن ترجع إلى: ظلمِ غيره من عبادالله ومخلوقاته، وذلك بالإضرار بهم وأَكْلِ أموالهم أو التعرُّضِ لأعراضهم بالإذاية والقدح، لقوله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم:« كُلُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ حَرَامٌ: دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ »(1)،يتجلَّى هذا المعنى في المؤسّسات العُدوانيةِ التي تأكل أموالَ الناسِ بالباطل ظُلْمًا وعُدوانًا، كالمؤسّسات الضريبية وصناديقِ التوفيروالاحتياط وسائرِ البنوك والمؤسّسات المصرَفية وشركاتِ التأمين ونحوِها،وقد قال تعالى وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالبَاطِلِ ) [البقرة: 188].
وإمّا أن يرجع إلى: ظلم العبد لنَفْسِهِ ولغيرِه بأن يلوِّثَها بشتَّى أنواع القبائح والآثامِ، أو يدنِّسَهَا بمختلف الخبائثوالأضرار والمعاصي، سواء كان ذلك بالاختلاط الآثم وكشف العورات، أو بإشاعةالفاحشة في أهل الإيمان ونحو ذلك، فقد ورد الوعيدُ فيه في قوله تعالى: ?إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَآمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللهُيَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ? [النور: 19]، وجريًا على القواعدالعامة فإنَّ «التَّحْرِيمَ يَتْبَعُ الخُبْثَ وَالضَّرَرَ » وإذا خلا من ذلك «فالأَصْلُ فِي الأَشْيَاءِ وَالمَنَافِعِ وَالأَعْيَانِ الحِلُّوَالجَوَازُ »، لقوله تعالى: ?هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِيالأَرْضِ جَمِيعًا? [البقرة: 29].
وعليه، فإنّ هذا التقريرَ يَنْضَبِطُبالقاعدة التالية:« إنّ كُلَّ مَا قَامَ الدَّلِيلُ عَلَى تَحْرِيمِهِ يَجِبُ تَعَبُّدُ اللهِ بِاجْتِنَابِهِ قَطْعًا وَعَدَمُ التَّعَاوُنِ عَلَيْهِ »، لقوله تعالى: ?وَتَعَاوَنُواْ عَلَى البرِّ وَالتَّقْوَىوَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالعُدْوَانِ? [المائدة: 2].
وكلُّما لا يُعلَمُ تحريمُهُ من التصرُّفات والمعاملاتِ وغيرِها فلا مُسَوِّغَ للقول بتحريمه، إذا لم يَقُمِ الدليلُ على تحريمه، ولا حرج على المسلم في التعامل به أخذًا بأصل الإباحة الشرعية في قوله صَلَّى اللهُ عليه وآلهوسَلَّم:« الحَلاَلُ مَا أَحَلَّهُ اللهُ فِي كِتَابِهِ وَالحَرَامُ مَاحَرَّمَهُ اللهُ فِي كِتَابِهِ، وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَمِمَّا عَفَاعَنْهُ »(2).
أمّا إذا اشْتَبَهَ عليه أمرُها، ولم يجد مَنْ يُزِيلُ شبهَتَهُ فالواجب الحيطَةُ في الدِّين بأن يَدَعَ ما فيه شُبهةٌ لقوله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم:« دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَيَرِيبُكَ »(3)، وقولِه صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم:« فَمَنِ اتَّقَىالشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى يُوشِكُ أَن يَقَعَ فِيهِ، أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلاَوَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ »(4).
والعلمُ عند الله تعالى، وآخردعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آلهوصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا.
الجزائر في: 20 من ذي الحجة 1427ه
الموافق ل: 9 جانفي 2007م


المرجع: فتاوى الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس الجزائري
المصدر: موقع الشيخ: https://www.ferkous.com/


ارجوا ان اكون قد افدتك، وبارك الله فيك.

[فاطمة الزهراء_ عمرو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoudy13

اخي الكريم ابقى في منصب منشط في لانام ، وهو افضل لك وبكثير جدا جدا جدا عن تقني سامي في القضاء والسبب اخي الكريم هو انني سمعت فتوى من احد المشايخ بالجزائر قال فيها لا يجوز العمل في المحاكم .وانا متأكد من الفتوى مئة بالمئة.
ادعوا الله ان يوفقك لما يحب ويرضى

ما هاته الفتوة الغريبه

ياريت لوحطيت المصدر ، و الدلائل كان افضل، فما قلت يحسب علي عاتقك

[عبد الناصر الأخضري]

بارك الله فيك الأخ mahmoudy13

[rachidov47]

انصحك لله ان تبقى في مكانك و تعطيهم تنازل للمنصب ليستفيد الاحتياطي من المنصب انا كنت أعمل في مجلس قضاء ادماج مهني خدمة رخس حاشا الرجالة الكل ايحب يتمعلم ولك الاختيار ربي ايوفق و صح فطورك

[أخوكم الصادق]

السلام عليكم، وضعيتك صعبة بعض الشيئ أخي فالأجر في لانام جيد لكن نوعية العمل اضافة لكونك تعمل بموجب عقد غير محدد المدة أمور يجب أن تأخذها في الحسبان فلانام ليست تابعة للوظيف العمومي، لهذا أنصحك أن تسأل عن منصب تقني سامي من كل النواحي و ان وجدته جيدا فتوكل على الله و لا تنسى صلاة الاستخارة خاصة في هذا الشهر الكريم.
وفقك الله