|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2020-04-05, 14:29
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
لنكن فاعلين:(أين أثر تخصصك؟!)
لنكن فاعلين
|
||||
|
|
2020-04-05, 15:43
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
&
تمّ ضبط الردّ -------------------------------------- تحية طيبة .. ----------- كاد ينقطع نفسي قبل أن أتمكن من قراءة كل كلمة  الموضوع طويل جدا / وأؤكد لك بأن الكثيرين لن يقرؤوه .. ولو لديك وقت أعيدي تنسيقه وتلخيصه .. .... بسطتِ وحللتِ ووصفتِ الدواء ولم تتركي لنا مجالا ..  ... لذلك ستقتصر مداخلاتي على نقطتين.. أتناول الأولى هنا ثم أعاود .. ... تلك المقولة التي استشهدتِ بها أعلاه هي كما فهمت لصاحبها [كريم الشاذلي] وأنا لا أعرفه صراحة .. لكن ما تفضل به غير واقعي وفيه تجني.. وادعاء فقط .. ... ههو يتهم نخبة الأمة بأنها: تراجعت وتركت الفضاء لمن هم أقل منها ورضيت بلعب دور صغير .. والصحيح أن أصحاب المواهب والقدرات والكفاءات لم يجدوا لهم موقعا تحت الشمس .. لأن عالمنا العربي تحديدا فيه أنظمة مستبدة .. وما العصابة عنا ببعيد .. الكفاءة تستبعد وتُسحق .. والشياتون والطبالون والمصفقون يُقرّبون .. قام أولئك المخلصون بما هو في طاقتهم لكن الطريق مسدود .. ... وقد سأل الصحابة الرسول الكريم: أنُهلك وفينا الصالحون ؟ قال: نعم إذا كثر الخبث .. والخبث في عصرنا هذا كثر وفاح .. حتى زكمت منه النفوس والأنوف.. ... فلا يجوز إلقاء اللوم على أصحاب الكفاءات - بالمطلق -وكأن الأمر يشتغل بزر.. كما قالوا: بزق تسيل .. ... في بعض الحالات لا يوجد حلّ .. سوى الانتظار لعل الله يُحدث أمرا .. كما يحدث الآن مع هذا الفيروس الذي سيدمر اقتصاديات الدول التي تكبرت وتجبرت -بغض النظر عن كونه طبيعيا أو مخلقا - ... تحياتي / آخر تعديل أمير جزائري حر 2020-04-05 في 15:49.
|
||||
|
|
|
2020-04-05, 15:58
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
&
تم ضبط الردّ ----------------------------- لي مأخذ هنا على تحميل [التخصّص] ما لا يجوز تحميله إياه.. فالإنسان أو المواطن الصالح المصلح هو شيء [ومعذرة] أكبر من تخصصه.. ... أي تخصصي ليس أنا .. بل هو جزء مني فقط .. ويقول أهل العلم: من الخطأ أن يجيب أحدنا عن سؤال من أنت؟ فيقول: أنا طبيب أو أنا أستاذ أو أنا عامل نظافة.. أو ربما أنا بطال .. أو أنا رئيس أو مدير أو .. أو .. ... قيمة الإنسان ودوره الاجتماعي [ذاته الاجتماعية] ليس مرتبطا بالضرورة بوظيفته .. قد يؤسس جمعية لحماية المستهلك من لا علاقة له بالتجارة أو المال .. وقد يؤسس جمعية للعناية بمرضى [مرض مزمن ما] من ليس بطبيب ولا من أهل الصحّة .. وقد يؤسس جمعية لحماية الطبيعة والحيوانات والكلاب الضالة .. والأسماك المهددة بالانقراض .. وطبقة الأوزون .. أشخاص ليسوا من أهل الاختصاص .. وهلم جرا .. فلا داعي لطلب الشيء من غير وجهه .. هي اختيارات.. لا أدري إن وصلت الرسالة / |
|||
|
|
|
2020-04-05, 16:18
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
فكما قال النبي في الحديث الآخر في الحديث الصحيح يقول ï·؛: إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه، ولربما ابتدئ بالصالحين لأنهم لم يكونوا مصلحين أي لم يقوموا بدورهم التوعوي أو الدعوي وهذا في أثر آخر أن ملكا من الملائكة أمر أن يعذب قرية فقال: إن فيها فلانا عبدك الصالح فلان، قال: به فابدأ فإنه لم يتغير في قط. |
||||
|
|
|
2020-04-05, 16:23
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
والموضوع كان ردا على شكاوى وانتقادات بالجملة يقودها النخبة ضد هذا الشعب دون مبادرة بالتوعية كل في مجال اختصاصه. فالشعب لن يصبح واعيا مابين ليلة وضحاها، انما هي مسيرة من الإصلاح ونشر الوعي يقودها النخبة كل في مجال اختصاصه. لذا ائا لم تقم بنقل معاناة قطاعك، والتعريف باختصاصك والتوعية بالأمور التي يتطلبها اختصاصك، فرا داعي للشكوى والتذمر والانتقاد قم بواجبك التوعوي لتحصد شعبا يتفهم، يقدر ويلتمس لك العذر |
||||
|
|
|
2020-04-05, 16:45
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
|
|||
|
|
|
2020-04-05, 16:51
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
تمّ الردّ
/ هذا الحديث مشهور ولا يخفى أختي الكريمة .. لن أردّ بحديث أخر أوآية لأن ذلك سيكون بدون جدوى .. وحفظا لتلك الأحاديث والآيات وقدسيتها .. حتى لا ننزلها على غير منزلها.. ... فحسب ما يبدو لي أنتِ تتكلمين من منطلق نظري .. من خلف مكتب أو شاشة حاسوب .. بحماس من لم ينزل إلى الأرض ولم يحتك بالواقع.. ولم تختبري ممارسة العمل على مع الشعب وعامة الناس ... ... ترين بأن الأمر سهل يسير .. ويكفي بأن ينزل أولئك [المتخصصون] في مختلف الفنون والعلوم .. ليتغير المجتمع .. كأنها مسألة رياضية .. في حين [الإنسان] والعلوم الإنسانية والاجتماعية معقدة وشائكة .. ... كم من المصلحين.. وكم من الأنبياء لم يتحقق له [الإصلاح] .. وطرده قومه أو سجنوه أو قتلوه .. فهل نقول بأنه [فاشل ] .. ... كم من الأنبياء يأتي يوم القيامة وحده .. أو معه الرّجل والرّجلان.. والفئة القليلة... ... الخلاصة هي أن الوقت غير مناسب .. /أحيانا / ويقول بعض العلماء: إذا نشأ جيل على حب اللهو والموسيقى وكل أنواع المفاسد فهو جيل ميؤوس منه .. وستذهب جهود من يتصدى له هباء منثورا .. والصحيح انتظار جيل آخر .. ... وحتى تفهمي ما أريد ارجعي إلى تيه بني إسرائيل .. لماذا حكم الله عليهم بالتيه أٍبعين سنة .. ؟؟؟ حتى مات موسى عليه السلام .. ولم يدخل فلسطين .. بل دخلها جيل آخر مع يوشع عليه السلام .. بعد 40 سنة ؟؟ ... إن كنتِ تبحثين عن الحقيقة سنواصل .. وإن كنتٍ تكلميننا من علٍ .. وتلقينا علينا بمسلمات [بالنسبة لك ] لا مجال لمناقشتها .. فلن نستمر ولن نضيع وقت المتابعن.. ولا وقتك أختي إشراقة تحياتي // آخر تعديل أمير جزائري حر 2020-04-05 في 16:58.
|
||||
|
|
|
2020-04-05, 17:45
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
وذلك لأن لكل شخص زاوية نظر ينظر بها تختلف عن الزاوية التي ينظر بها الآخر. الكاتب يطرح الموضوع، ولا يعود لتبريره أو شرحه اللهم إلا بتعديل لخطأ أو إعادة صياغة أو إزالة لبس أو الاجابة عن استفسار والقارئ له حرية الانتقاد، وحرية فهم النص كما يراه. لكن قبل هاته المرحلة أطرح مسودة موضوع ما على شبكات التواصل، فأعدل وأنقح وأضيف وأتقبل الآراء بصدر رحب. لكن أن لا يتفق معك أحدهم في وجهة النظر خاصتك، أو أن وجهة نظرك لم تقنعه كفاية، فهذا لا يخول لك نعته بالتعالي. فالعقول والمدارك والأفهام تختلف، وكل ينظر من زاوية معينة، وليس بالضرورة أن نكون على نفس ترددات الموجات. الموضوع يتناول التوعية في وسائل التواصل الاجتماعي، ربما قراءة ثانية متأنية للموضوع ستزيل كثيرا من اللبس. لا يتطلب الأمر سوى حساب فيس بوك ويمكنك الدعوة والتوجيه من خلال حاسوبك. لا أحد يطالبك بصنع مركبة فضائية مثلا. أما بالنسبة لحديثك عن الأنبياء والمصلحين الذين يأتي أحدهم يوم القيامة وليس معه أحد، فهذا لا يرفع عنك التكليف، وأنا وأنت وغيرنا مطالبون بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والنتائج بيد الله وحده. ما من قائم يقوم في هذه المجتمعات من أجل تغيير فكرة أو اصلاح في الأرض، وإلا ويحارب محاربة شعواء من قبل الأفراد والمجتمعات، لأن هؤلاء هم الصفوة وهم على خطى الأنبياء، والأنبياء حوربوا وعودوا ونفوا من الأرض وأبعدوا وووو. لذلك لا مفر من هذا وعلينا التحمل، كل حسب مقدرته. لكن بشرط أن يكون الواحد منا صبورا، وأن يعرف أن التغيير لا يحدث بين ليلة وضحاها. وأن الله أوجب علينا التبليغ، لكنه لن يطالبنا بالنتائج، ولكننا سنسأل أمام الله عن (هل قمنا بواجبنا التوعوي أم لا، وسنحاسب حسابا شديدا.؟) الله قال لرسوله بلغ، والنتائج بيد الله وحده. مناقشاتنا في وسائل التواصل ستجلب هجوم الجهال والسوقة والرعاع، لكنها ستكسبنا المعرفة إلى قلوبهم وطرائق تفكيرهم، والمداخل إلى شخصياتهم. يقال : " إن التحول في الظواهر الاجتماعية يتم ببطء شديد، والتغيير في الناس والمجتمع أمر ليس سهلا، وربما يحتاج لعقود. بينما عمر المرء منا قصير، اذا ماقيس بعمر الحضارات، مما يجعله لا يرى مرحلة التغيير كلها بعينيه. ربما عاصر الأسباب دون أن يرى النتائج، وربما رأى النتائج دون أن يتفاعل مع المقدمات. لذلك نحن لسنا موكلين بالنتائج، نحن مأمورون بالدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والنتائج بيد الله، فليس بالضرورة أن نعاصرها، فقد نموت قبلها. |
||||
|
|
|
2020-04-05, 17:46
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
لكنه بعيد نوعا ما عن الموضوع. |
||||
|
|
|
2020-04-05, 18:31
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
تمّ الرّد ... / الخط لك ------------------------------- كل ما ادرجته سابقا يصب في هذا المقتبس أعلاه لو تمعّنتِ .. + نقطة أساسية لا زاتِ تغفلينها ولا تولينها حقها.. وهي أيضا متعلقة بالزّمن .. ... بات الآن متفقا عليه أن التغيير قد يستغرق عقودا / أو قرونا .. مع العمل المستمر الدؤوب وقد لا يُثمر .. هذا مفروغ منه ... لكن أعود للنقطة التي غابت في طرحك .. وهي تحيّن الفرصة .. التوقيت المناسب .. .. وهو ما ضمنته مداخلاتي السابقة لكنك تتسرعين في الرّد .. وأعطيك مثالا على صيغة تساؤل .. ---------------------------------------------------------- لماذا مرت على البشرية حقب من الزمن .. كما جاء في القرآن: [[ فترة من الرّسل]] ؟ .. لماذا توقف سيل الأنبياء والرسل .. // أحيانا لعشرات السنين .. وأحيانا لقرون .. ... لماذا ترك الله البشرية بعضها يموج في بعض .. فساد وظلم وكل مخازي الإنسانية.. لمدة طويلة من الزمن .. ... هل هو ظلم من الله عز وجلّ .. تعالى سبحانه عن ذلك علوا كبيرا .. .. أم أنّ السبب وجيه و حكمة اقتضته .. وكان لا بُدّ من [[فترة ]] ... لا تكفي الحماسة .. وتوفر أدوات [ ... ] لخوض غمار التغيير.. ... أحيانا يكون الحلّ الأمثل هو اعتزال [[الداعية]] لكل الناس وكل الفرق .. وهو المطلوب في زمن الفتن .. كمثال واضح صريح في السنة .. + عندما يكون أمامك جيل ميؤوس منه / كما تقدم / .... خذي وقتك في الرّد فلست مستعجلا .. وتمعني جيدا في ما أدرجته // تحياتي /  |
||||
|
|
|
2020-04-06, 00:56
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته بدوري أختي الفاضلة انضمَمت لمجموعات مختلفة التخصّصات، [حبّا في الاطّلاع والتعلُّم] إلاّ أنّي سرعان ما أنسحب من المجموعة التي ألمِسُ في أصحابها روح التكبُّر والمجموعات التي تشوب أجواءها الاتّهامات المنفِّرة التي تجعلُ المكان تافِها - مهما ارتقت مستويات أصحابه العلميّة - بالعاميّة: كلّ واحد حاسب لفْهامة حابسة عندوا --//-- /~ بالنّسة للتذمُّر فيصدر عن بعض الأساتذة، والأطبّاء، وطلبة العلوم الشرعيّة وحتى الكتّاب عامّةً .. وبالتالي لا يقتصرُ على فئة معيّنة. /~ وكذلك التّهمـيش بنظري يمسّ كلّ فئة ممّن ذكرت..، وبالوقت نفسه فالتّقصيـر من بعض أهل التخصّصات المذكورة موجودٌ سواء بواقعنا المعيش أو بهذه الفضاءات الإلكترونية -لكنّنا لن نعمّم- لوجود أشخاص لا يتقاعسون في مشاركة غيرهم آراءهم ومعارفَهم من أجل الإفادة والاستفادة –دون حساسيّة التّعامل مع أهل التخصّصات الأخرى- /~ لكن من الخطـأ أن تجعل كلّ فئةٍ من الفئات المذكورة نفسها الضحيّة الوحيدة للمسؤولين أو للنّظام وما إلى ذلك.. /~ ومن العيـبِ أيضا أن تعتبر كلّ فئةٍ نفسها الأفضل -، وأنّها عماد المجتمع وما إلى ذلك [لأنّ الحقيقة تُثبتُها تلك الصّلة التي تُحقّق التّكـامُل بين كلّ الفئات..] فعلى يديّ المعلّم تتخرّج مختلف التخصّصات... والطّبيب يعالج النّاس من مختلف الفئات... والأديب يكتب للعقول على اختلافِ تخصّصاتها.. والقارئ يستفيد من آراء ومعارف المعلّم والطّبيب والأديب والإمام.. ويمكنه المشاركة أيضا بأفكاره ..فهي حلَقةٌ من الإفادة والستفادة. والمغزى الذي فهمته من موضوعك/ هو أن يؤدّي كلٌّ منّا دورَه في العطاء –وفقا لتخصّصه- عوض التذمّر من كلّ شيءٍ.. وأزيدُ عليه –وفقا لما يبرع في تأديته وتبليغه- فيكون فردا فعّالا في مجتمعه. وكمثال: [ يمكن للطّبيب الذي يعالج المرضى أن يجتهد في تقديم نصائحه وتوجيهاته حتى خارج جلسات العِلاج، كأن يدوّن مقالات طبيّة نافعة، ولا ضيْرَ إن كان له نفَسُ الأُدباءِ فيشارك غيره خلجاته –إن كان بين هذه الفئة...] والأمر نفسه بالنّسبة لطلبة العلم الشّرعي الذين يمكنهم المساهمة بشكلٍ إيجابيٍّ في النّصح والإرشاد والهَديِ الجميلِ النّافع .. بعيدا عن التشدُّد كما لو كانوا متفرّدين بالدّين..–طبعا دون تعميمٍ- فإن لم أوفّق في فهم مغزى الطّرح أكون قد طرحتُ وجهة نظرٍ قد يشاركني فيها بعضهم شكرا ودمتم سالمين آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2020-04-06 في 15:40.
|
|||
|
|
|
2020-04-06, 10:33
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
أحببت الإضافة إلى تعليقك، إلا أنني تراجعت بيني وبين نفسي مخافة أن أفسد جمال كلماتك. فلقد أوجزت وأبلغت وأعجزت، وما كتبته أنا بثرثرتي 😓 في مقال طويل، لخصته أنت ببضع سطور يقطر منها الذكاء والفهم والحكمة، فسبحان من رزقك الفهم، وطوع لك القلم فكانت عباراتك محكمة، متناسقة، فخمة وجميلة كل التحية، كل الحب😍 |
||||
|
|
|
2020-04-06, 14:33
|
رقم المشاركة : 13 | |||||
|
اقتباس:
فلسنا على نفس تردد الموجات أنا أوجه بوصلة حديثي شرقا، بينما توجهها أنت غربا مسألة الاعتزال وقت الفتن ليست موضوعي وهذه الأخيرة لها شروط وظروف تتحكم بها لن نتناولها اليوم لكن مع ذلك، لا أوافقك وجهة نظرك وأراك تحاول إلباس عجزنا وتقصيرنا جبة الحكمة اضافة لاستسذاج العاملين والمتحمسين ولم أر غير هذا الاقتباس يمثل ماقلت: اقتباس:
https://ar.islamway.net/article/5711...83%D9%85%D8%A9 |
|||||
|
|
|
2020-04-06, 15:12
|
رقم المشاركة : 14 | |||||
|
اقتباس:
تحية طيبة / عندما أدرجت مداخلتي بالأمس هممت بحذف المقطع الأخير الخاص بـ [الاعتزال في زمن الفتن] لأنني توقعت أنك ستتركين المداخلة كلها لتحتفظي بذلك الجزء فقط .. ثم تركتها .. وللأسف وقع ما توقعته .. لم تجيبي على الجزء الأول من المداخلة .. وتساؤلاتي لك عن تحين الفرصة والتوقيت المناسب وعن سبب وجود فترات في التاريخ الإنساني خلت من الأنبياء والرسل .. ... كأنك تبحثين عن ثغرة ما / وليس ذلك من فعل الباحث الموضوعي المتجرد.. وكان الأولى أن تجيبي عن كل تساؤلاتي باعتبار أنني ضيفك وأوليت أهمية لموضوعك .. ولا تتعاملي مع مداخلات الأعضاء بانتقائية // وفق ما هو مقرر ومصادق عليه سلفا عندك اقتباس:
كان المفروض أن تردي على الطرح بطرح وشواهد .. لا أن تحاولي ]الشخصنة ] .. تتركين تساؤلاتي وطرحي وتركزين على نواياي الخفية وشخصي .. فأنا لم أدخل إلى متصفحك ليتم تشريحي وتصنيفي .. وإلصاق ورقة على ظهري .. |
|||||
|
|
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
أين أثر تخصصك؟!)
العرض العادي
