لنكن فاعلين:(أين أثر تخصصك؟!)

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إشراقة جزائرية

يقال : " إن التحول في الظواهر الاجتماعية يتم ببطء شديد، والتغيير في الناس والمجتمع أمر ليس سهلا، وربما يحتاج لعقود.
بينما عمر المرء منا قصير، اذا ماقيس بعمر الحضارات، مما يجعله لا يرى مرحلة التغيير كلها بعينيه.
ربما عاصر الأسباب دون أن يرى النتائج، وربما رأى النتائج دون أن يتفاعل مع المقدمات.
لذلك نحن لسنا موكلين بالنتائج، نحن مأمورون بالدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والنتائج بيد الله، فليس بالضرورة أن نعاصرها، فقد نموت قبلها.

تمّ الرّد ... / الخط لك

-------------------------------

كل ما ادرجته سابقا يصب في هذا المقتبس أعلاه لو تمعّنتِ ..

+
نقطة أساسية لا زاتِ تغفلينها ولا تولينها حقها..
وهي أيضا متعلقة بالزّمن ..
...
بات الآن متفقا عليه أن التغيير قد يستغرق عقودا / أو قرونا ..
مع العمل المستمر الدؤوب وقد لا يُثمر ..
هذا مفروغ منه

...
لكن أعود للنقطة التي غابت في طرحك ..
وهي تحيّن الفرصة ..
التوقيت المناسب ..
..
وهو ما ضمنته مداخلاتي السابقة لكنك تتسرعين في الرّد ..
وأعطيك مثالا على صيغة تساؤل ..


----------------------------------------------------------
لماذا مرت على البشرية حقب من الزمن ..


كما جاء في القرآن: [[ فترة من الرّسل]] ؟
..
لماذا توقف سيل الأنبياء والرسل .. // أحيانا لعشرات السنين ..
وأحيانا لقرون ..
...
لماذا ترك الله البشرية بعضها يموج في بعض ..
فساد وظلم وكل مخازي الإنسانية..
لمدة طويلة من الزمن ..
...
هل هو ظلم من الله عز وجلّ ..
تعالى سبحانه عن ذلك علوا كبيرا ..
..
أم أنّ السبب وجيه و حكمة اقتضته ..


وكان لا بُدّ من [[فترة ]]

...
لا تكفي الحماسة ..
وتوفر أدوات [ ... ]
لخوض غمار التغيير..
...
أحيانا يكون الحلّ الأمثل هو اعتزال [[الداعية]]
لكل الناس وكل الفرق ..
وهو المطلوب في زمن الفتن ..
كمثال واضح صريح في السنة ..
+
عندما يكون أمامك جيل ميؤوس منه / كما تقدم /



....


خذي وقتك في الرّد فلست مستعجلا ..

وتمعني جيدا في ما أدرجته


//


تحياتي /

[إشراقة جزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

تمّ الرّد ... / الخط لك

-------------------------------

كل ما ادرجته سابقا يصب في هذا المقتبس أعلاه لو تمعّنتِ ..

+
نقطة أساسية لا زاتِ تغفلينها ولا تولينها حقها..
وهي أيضا متعلقة بالزّمن ..
...
بات الآن متفقا عليه أن التغيير قد يستغرق عقودا / أو قرونا ..
مع العمل المستمر الدؤوب وقد لا يُثمر ..
هذا مفروغ منه

...
لكن أعود للنقطة التي غابت في طرحك ..
وهي تحيّن الفرصة ..
التوقيت المناسب ..
..
وهو ما ضمنته مداخلاتي السابقة لكنك تتسرعين في الرّد ..
وأعطيك مثالا على صيغة تساؤل ..


----------------------------------------------------------
لماذا مرت على البشرية حقب من الزمن ..


كما جاء في القرآن: [[ فترة من الرّسل]] ؟
..
لماذا توقف سيل الأنبياء والرسل .. // أحيانا لعشرات السنين ..
وأحيانا لقرون ..
...
لماذا ترك الله البشرية بعضها يموج في بعض ..
فساد وظلم وكل مخازي الإنسانية..
لمدة طويلة من الزمن ..
...
هل هو ظلم من الله عز وجلّ ..
تعالى سبحانه عن ذلك علوا كبيرا ..
..
أم أنّ السبب وجيه و حكمة اقتضته ..


وكان لا بُدّ من [[فترة ]]

...
لا تكفي الحماسة ..
وتوفر أدوات [ ... ]
لخوض غمار التغيير..
...
أحيانا يكون الحلّ الأمثل هو اعتزال [[الداعية]]
لكل الناس وكل الفرق ..
وهو المطلوب في زمن الفتن ..
كمثال واضح صريح في السنة ..
+
عندما يكون أمامك جيل ميؤوس منه / كما تقدم /



....


خذي وقتك في الرّد فلست مستعجلا ..

وتمعني جيدا في ما أدرجته


//


تحياتي /

حسنا، يبدو واضحا جداا أننا لن نتفاهم
فلسنا على نفس تردد الموجات
أنا أوجه بوصلة حديثي شرقا، بينما توجهها أنت غربا
مسألة الاعتزال وقت الفتن ليست موضوعي
وهذه الأخيرة لها شروط وظروف تتحكم بها
لن نتناولها اليوم
لكن مع ذلك، لا أوافقك وجهة نظرك
وأراك تحاول إلباس عجزنا وتقصيرنا جبة الحكمة
اضافة لاستسذاج العاملين والمتحمسين

ولم أر غير هذا الاقتباس يمثل ماقلت:

((فمن ذلك أنك تجد من شعب الإيمان (الصدع بالحق) وتحمل ما يترتب عليه تبعًا من الابتلاء، بل إن حمل رسالة الإسلام ذاتها لا تسلم من تهديدات القوى الدنيوية أصلًا، كما قال الله: {الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِ‌سَالَاتِ اللَّـهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّـهَ} [الأحزاب:39]. فيصدع بالحق مثلًا في أكل المال العام أو مظالم السجون أو التغريب بالقرار الإداري ونحوها، ثم قد يرى الفقيه والداعية عجزه عن ذلك، فلا يصارح بعضهم نفسه بعجزه، ويدعو لمن قام بالفرض الكفائي ورفع المعرّة عنه؛ بل يحاول أن يلبس عجزه جبّة الحكمة ومشلح بعد النظر، ويلمّح للصادعين بمهامز التهور والتعجل وقلة العلم والوعي والعاطفة والحماس ونحو هذا المعجم البارد. وكم شاهدنا من عجز عن الإنكار والاحتساب، وفي ذات الوقت ثقُل عليه أن يعترف بالعجز والقصور، فاستعاض عن ذلك باستسذاج المحتسبين)) الشيخ ابراهيم عمر السكران

الاقتباس من مقال إلباس العجز جبة الحكمة.
https://ar.islamway.net/article/5711...83%D9%85%D8%A9

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إشراقة جزائرية

مسألة الاعتزال وقت الفتن ليست موضوعي
وهذه الأخيرة لها شروط وظروف تتحكم بها
لن نتناولها اليوم

تحية طيبة /
عندما أدرجت مداخلتي بالأمس هممت بحذف المقطع الأخير الخاص بـ [الاعتزال في زمن الفتن] لأنني توقعت أنك ستتركين المداخلة كلها لتحتفظي بذلك الجزء فقط ..
ثم تركتها ..
وللأسف وقع ما توقعته ..
لم تجيبي على الجزء الأول من المداخلة .. وتساؤلاتي لك عن تحين الفرصة والتوقيت المناسب وعن سبب وجود فترات في التاريخ الإنساني خلت من الأنبياء والرسل ..
...

كأنك تبحثين عن ثغرة ما / وليس ذلك من فعل الباحث الموضوعي المتجرد..
وكان الأولى أن تجيبي عن كل تساؤلاتي باعتبار أنني ضيفك وأوليت أهمية لموضوعك ..
ولا تتعاملي مع مداخلات الأعضاء بانتقائية // وفق ما هو مقرر ومصادق عليه سلفا عندك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إشراقة جزائرية

وأراك تحاول إلباس عجزنا وتقصيرنا جبة الحكمة
اضافة لاستسذاج العاملين والمتحمسين

لا أدري من يحاول إلباس الآخر ..
كان المفروض أن تردي على الطرح بطرح وشواهد ..
لا أن تحاولي ]الشخصنة ] ..
تتركين تساؤلاتي وطرحي وتركزين على نواياي الخفية وشخصي ..
فأنا لم أدخل إلى متصفحك ليتم تشريحي وتصنيفي .. وإلصاق ورقة على ظهري ..