|
منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2021-01-16, 01:10 | رقم المشاركة : 28 | |||
|
السلام عليكم الذهنية السائدة في بعض مؤرخي دول بنو واسين حول نسبهم و مبتدأ جيلهم الملزوزي و يحي ابن خلدون كا مثال : يتفق بعض المؤرخين المتملقين للدول و خاصة القريبين من البلاط الملكي حول عروبة زناته و أنهم من أبناء مضر و دالك لإتصال دالك النسب بالروضة الشريفة و قد دهب بعضهم إلى أن حياة جزء من زناته في الانتجاع ما هو إلا دليل على ذالك فقد ذهب كل من الملزوزي و هو من مؤرخي البلاط المريني و شاعر دولة المنصور و يحي ابن خلدون و هو من مؤرخي البلاط الزياني في اتجاه واحد يصب في أن هاتان القبيلتان هم من عرب الصحراء منذ البدء و هكذا أسمى يحي ابن خلدون قبائل بنو عبد الواد و دكر أنهم عرب الصحراء و استوطنوها في بلاد المغرب من سلجسامة إلى الزاب بينما يدكر الآخر أي الملزوزي أن بنو مرين كانو جيران الأعراب في بلاد العرب بالصحراء و القفار و هدا مبتدؤهم و مبتدأ زناته عامة و استمر هكذا حالهم في العيش عند حلولهم با المغرب الا أن لسانهم قد تبدل جراء مجاورتهم لأهله و يقول بعض المحققين أن التصاق زناته في جيلها الثاني بالنسب العربي و خاصة في مضر من أسبابه هو إيجاد شرعية للحكم بين أهل المغرب و هدا ما قام به أهل الدول مثل بنو عبد المؤمن من قبلهم و قد دكر ابن خلدون فصلا في نسبهم يتضمن رغبة من هم في زناته في دالك النسب و خاصة في مضر يتميزون به عن سائر قبائل المغرب و يوجبون به نسبا شريفا لما فيه من مميزات حسبهم منها شرف تعدد الأنبياء و قد انتقد ابن خلدون هدا التفكير و عابه و عموم كلامهم يقودنا إلى قدم هده القبائل و هم بذالك قد تكلمو فيما خفي من القرون الأولى و خاضو فيما ليس لهم فيه علم الا سماع الحديث و القول المضعف و أحرجو أنفسهم من حيث لم يدرو و نرى دالك واضحا في تعريف عبد الرحمان ابن خلدون لزناته الأولى فبعد أن عدد شعوبهم و منهم بنو عبد الواد و بنو مرين دكر أن هدا الشعب الدي أطلق عليه وصف الجيل كانو بالمغرب و إفريقية مند زمن قديم لا يعلم حقيقته الا الله و هو بدالك قد كذب كل من ادعى من النسابة و المؤرخين الداعين على مبتدئهم ملاحظة : يدكر ابن خلدون شجرة أنسابهم كما وردت من نسابتهم ولكنه لا يتعمق في تشعبها و هنا الفرق بينه و بين من تخصصو في رفعها فى قوله فلان ابن فلان ابن فلان لا يقتضي به تسلسل شجرة النسب بحق و إنما هو على سبيل الزعم أو الاختصار و الله أعلم |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
مختصرات, أرجو |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc