|
|
|
|||||||
| قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
/**// ... ما هي الوهابية ...//*/
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-10-14, 07:30
|
رقم المشاركة : 121 | |||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك على غيرتك
وسنجعلها غيرتان ولكن على الاسلام ولا نجعلها لاشخاص مهما علت مكانتهم في نفوسنا ما عدا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن اجل ان نبيِّن الحق والحق وحده واظنه مرادك ايضا ومراد كل مسلم طيب السريرة سليم العقيدة ومن اجل ذلك كله اطلب منك بصفتك مشرف ومن كل المشرفين الآخرين عدم حذف الردود الثابت صحتها وخاصة الاحداث التاريخية المُدَونة و المُوَثقة حتى نستطيع ان نصل الى الحق الذي هو مبتغانا جميعا فما ردُك اخي على مطلبي وهل انت مستعد للبحث عن الحقيقة بعيدا عن التعصب للفكر و التحيُّز للمذهب وتقبل اخي فائق احتراماتي وشكرا
|
|||||
|
2013-10-14, 09:34
|
رقم المشاركة : 122 | ||||
|
اقتباس:
أخي في الله sadsad، قد أطيل الكلام قليلا لكن لا تؤاخذني فإنه السبيل الوحيد لإيصال ما يدور بخلدي، ولا أخالك تُعَنِّفُ عليّ هذا التطويل كما فعله معي بعض الناس آنفا، ولا أبتغي بذلك إلا وجه الله والله من وراء القصد. لا يُنكر أحد أن التصوف له جانب معتدل مستقيم، وأصحابه من الصالحين، بل من الأئمة المتبوعين، فالشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله عالم جليل القدر، وهو يُعدّ من متصوفة أهل السنة، وغيره كثير من المتصوفة المعتدلين قديما ومن نحى نحوهم ممن جاء بعدهم إلى يومنا هذا، وللتصوف جانب مظلم قد نهج أصحابُهُ طريق الردى وركبوا مراكب الهوى وانحرفوا غاية الإنحراف، فابتدعوا في دين الله ما لم يأذن به، ووصل الحد ببعضهم للقول بالكفر الشنيع الذي يستنكف اليهودُ والنصارى من اعتقاده بلْهَ التصريح به، و من يُسوِّي بين الطائفتين إما جاهل وإما سفيه، هذا عن الحقائق أو المسميات التي أظن أنّك توافقني عليها، وما جاء في كلامك لا يدور حول الحقائق والمسميات وإنما حول الأسماء، وإنكارك هو: لماذا ينكر الناس على من يتسمى بمسمى الصوفية ما دامت تحوي هذا الجانب المشرق؟؟ ولماذا يواصل بعض الناس في التسمي بالسلفية بغير نكير وقد انتسب إليها من لا يسير على منهج السلف الصالح، وقال وفعل ما يوجبُ كُفْرَه أو على الأقل تبديعه؟؟ وبما أنك ضربت السلفية كمثال فسأُبقي على مثالك الذي اخترته، فأقول مستعينا بالله: إن الإنتساب إلى التصوف هو انتساب لفرقة أو طائفة أو لنقل طريقة ومذهب، هذه الفرقة من العلماء والعُبَّاد الأولين ليسوا معصومين، ولكنهم مجتهدون مأجورون يصيبون ويخطئون، ومع ذلك يُسَمَّوْنَ "صوفية"، وتمُرُّ الأيام والسنين وتتغير مشارب أتباعهم وتتنوع أقوالهم واجتهاداتهم وهم لا يزالون يُلَقَّبُون "صوفية"، ويزيد الجهل وينتشر ويقل العلم ويَخْبُتُ نُورُه، ويخرج من تحت عباءة الصوفية من يجهر بالكفر البواح والضلال المبين، وهو مع ذلك يُلقَّبُ بـ"الصوفي"، فكلمة "صوفية" لها اصطلاحات يفهمها كلٌّ على حسب زمانه، فالتسمي بها تسمٍّ بما يُدخل الشك والريبة على قلب الإنسان. فالذي يقول أنا "صوفي" مطالبٌ بالإفصاح عن الصوفية التي ينتسب إليها، وأي منهج من مناهجها يتَّبِع؟ وأي مفهوم من مفاهيمها يقصد؟ وأمر آخر خطر ببالي وأنا أكتب هذا الكلام، وهو أن التصوف بمعناه الصحيح المستقيم يعني: الإجتهاد في الطاعة والعبادة، والجلوس في الخلوات طلبا لصفاء الذهن، والزهد في الدنيا وملذاتها، والتورع عن المحرمات والشبهات، والإكثار من ذكر الله عز وجل، وهذا كله وإن كان موجودا عند عباد الله الصالحين، فهوموجود أيضا عند كثير من الطوائف والفرق الإسلامية كجماعة التبليغ والشيعة الروافض على اختلاف فِرَقِهِمْ، وحتى عند القبوريين، فـ"الصوفية" بمعناها الصحيح لا تُفَرِّقُ بين الطوائف، وإنما تجعلها مزيجا واحدا على ما بينها من التفاوت العظيم، وديننا يُفرِّق بين الحق والباطل، ألم يقل رب العزة والجلال: ﴿تَبَارَكَ ٱلَّذِي نَزَّلَ ٱلۡفُرۡقَانَ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦ لِيَكُونَ لِلۡعَٰلَمِينَ نَذِيرًا﴾، الفرقان 01، فسمّى كتابه فرقانا، وقال تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تَتَّقُواْ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّكُمۡ فُرۡقَانٗا وَيُكَفِّرۡ عَنكُمۡ سَئَِّاتِكُمۡ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡۗ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ﴾، الأنفال 29، وفي الحديث الذي رواه البخاري عليه رحمة الله، الذي فيه أن ملائكةً أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نائم، ... وفيه: (قالوا ـ أي الملائكة ـ مَثله كمثل رجل بنى دارا، وجعل فيها مأدبة وبعث داعيا، فمن أجاب الداعي دخل الدار وأكل من المأدبة، ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم يأكل من المأدبة، فقالوا: أوٍّلُوها له يفقهها، فقال بعضهم: إنه نائم، وقال بعضهم: إن العين نائمة والقلب يقظان، فقالوا: فالدار الجنة، والداعي محمدا، فمن أطاع محمداً، فقد أطاع الله، ومن عصى محمدا فقد عصى الله، ومحمد فرق بين الناس)، ولهذا تجد أن المشركين كانوا يقولون لما جاءت دعوة الإسلام عن محمد: هذا الذي فرَّق جماعتنا! يقولون: فرَّق بين الأب وابنه، فالتفريق بين الحق والباطل أصل من أصول الدين. والآن لنتكلم قليلا عن السلفية ... (يتبع، لأنني أطلتُ فعذرا، واصبر عليَّ حتى أنهي الكلام على السلفية، وبارك الله فيك) |
||||
|
2013-10-14, 12:07
|
رقم المشاركة : 123 | |||
|
ثم أجيئ وأجد حديث لرسول الله وأجمع العلماء بأنه صحيح وفيه أحد السند صوفي
هنا أتساءل وينتابني شك في اسانيد الأحاديث حتى وإن كانت صحيحة (السبب سندها مبتدع ووووو) ويصبح كل من هب ودب له الحق في رد احاديت رسول الله التابتة الصحيحة بحجة سندها صوفي نفس الشيئ في سند القراءات للقرآن الكريم حتما تجد في سند ها صوفي واحد . وهنا أصبح هناك طعن في سند الكتاب والسنة هل فهمت ما أقصده كان على الأقل من يريد الطعن يقول بعض وليس كل هذا ما أقصده ويكفيني أني مسلم |
|||
|
2013-10-14, 12:50
|
رقم المشاركة : 124 | |||
|
لم أشأ المشاركة كثيراً في هذا الموضوع لأنّ الأغلبية الساحقة لا تفرّق بين الاسم و المنهج و بين المنهج و الجماعة و الأخطر تجاهل حديث الرسول صلى الله عليه و سلم الذي أكد فيه نجاة فرقة واحدة ألا و هي المتبعة لنهج السلف الصالح و الله المستعان. |
|||
|
2013-10-14, 12:51
|
رقم المشاركة : 125 | ||||
|
اقتباس:
ادن النية وحدها لا تكفي بلا بد ان تكون الاعمال و الاقوال موافقة لما شرع الله ................. نحن تكلمنا عن الاشاعرة و الصوفية و غيرهم من اجل ان نبين الفرق بينهم و بين السلفيين ...............لمن كان يبحق عن الحق و الدليل ................فان كنت غير معنية بهذا فلست مطالبة بالتعليق و لا بقراءة الموضوع .................... و الجاهل لا يحق له ان يفتي و لا ان يحكم بين المتنازعين ...................انما يلزم الصمت و يقول الله اعلم ................اما ان ياتي و يثول جميعكم على حق ..فقد جاء باسوء ما وثع فيه المخطا من المتخاصمين .................. فولك ان الطوائف لم يعد لها وجود هطا غير صحيح ...............ربما اختفت اسماؤها و لكن اقوالها و افعالها جاثمة على الامة الاسلامية .و بعض ما تتفوهين به و يتفوه به اصحاب المنتدى هو من رواسب تلك العقائد الباطلة ................التي حاربها اهل السنة .....................و استطاعوا بفضل الله ان يعيدوا الناس الى دينهم الحق .................... و لكن يطلع علينا في كل مرة صاحب هوى .............يحارب السنة و يرميهم بالوهابية و المتطرفين ...........و ينبش في التاريخ لعله يحيي من جديد خصوم اهل السنة نكاية فيهم ..................نسال الله العافية ............. في الاخير انصحك ان تعلمي لسانك لزوم مكانه ....فكم من كلمة لا يلقي لها صاحبها بالا ترمي به في النار سبعين خريفا ........و ليس عيبا ان يكون المسلم جاهلا ببعض امور الدين و العقيدة ........و انما الجاهل حقا من يفتي للناس و يقضي بينهم بما يوحيه اليه عقله و هواه ..........................و لولا هذا النوع من البشر ..............ماظهرت كل تلك البدع ........ |
||||
|
2013-10-14, 13:04
|
رقم المشاركة : 127 | ||||
|
اقتباس:
و اقوال شيخ الاسلام في رد هذه المنكرات و بيان بطلانها اكثر من احصرها لك ................... و اما تمسكك بشبهة ان بعض من انتسب الى الصوفية روى احاديث عن رسول الله او اثني عليه بعض العلماء ..............فهذا امر وارد و ممكن ....................و لكن هذا الصوفي لم يكن كالصوفية الذين نتحدث عنهم .............و الذين يقولون بوحدة الوجود او يعبدون القبور و اصحابها او يبتدعون في الصلاة و الاذكار .................... و انما قد يكون رجل اغتر بهم اي بالصوفية لما هم عليه من الذكر و العبادة و الزهد ..............و لم يعلم ما يقولونه و يعتقدونه و يفعلونه من الامور المخالفة للشريعة .......................... و عموما ان اردت المزيد من النقاش ...................ما عليك الا ان تذكر لنا اسماء هؤولاء الصوفية الذين تقول انهم كانوا من رواة الحديث او ان العلماء اثنو عليهم خيرا ...................... و سنبين لك الامر حالة حالة ..................و نرى ان كان فعلا هؤولاء يقولون و يفعلون ما يفعله اترابهم من الصوفية .............ام ان الامر يتعلق فقط بالعبادة و الزهد .................. |
||||
|
2013-10-14, 13:09
|
رقم المشاركة : 128 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيــــــــــــــــــك على الإخطار ! ...عموما يتضح جليا من خلال توقيعك أنّك لا تعرف شيئاً عن الدين والله المستعان .
|
||||
|
2013-10-14, 13:14
|
رقم المشاركة : 129 | |||
|
أخي عبد الله 36
شوف هذا الحديث حتى تفهم واش حاب انقول والحقيقة هذا الحديث كررته قبل اليوم - - - - - - - - - - - - - - الحديث أخبرنا أبو الحسن المؤيد ، عن محمد بن الفضل بن أحمد الفراوي = وقال الآخران : أخبرنا ابو القاسم عبد الصمد بن الحرستانى - قراءة عليه - : أخبرنا الفراوي - إجازة - ، أخبرنا أبو الحسن عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر الفارسي ، أخبرنا أبو أحمد محمد بن عيسى بن عمرويه الجلودي ، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان ، حدثنا مسلم بن الحجاج القشيري: حدثنا خلف بن هشام ، وأبو الربيع الزهراني ، وقتيبة بن سعيد ؛ كلهم عن حماد = قال خلف : حدثنا حماد بن زيد ، عن محمد بن زياد ، حدثنا أبو هريرة ؛ قال : قال "سيدنا" محمد " صلى الله عليه وآله وسلم " : (( أما يخشى الذى يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار )) . من [مجموع] فتاوى ابن تيمية الجزء 18 ص 92 - 93 . واش رايك في هذا الحديث ؟ |
|||
|
2013-10-14, 13:16
|
رقم المشاركة : 131 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2013-10-14, 13:23
|
رقم المشاركة : 133 | |||
|
بعد صلاة الظهر |
|||
|
2013-10-14, 15:27
|
رقم المشاركة : 134 | ||||
|
اقتباس:
لا تختلف عن سابقيك، ونفس الثمار أجنيها في كل مرة، أنا سودت هذا المقال حرفا حرفا، ولست من هواة القص واللصق إلا عندما يتعلق الأمر بنقل فائدة، فأنسبها إلى قائلها، وأنت كبُر عليك فقط أن تقرأه؟؟؟ أنت تريد أن توضح فكرة، وغيرك ماذا يريد أن يفعل؟؟؟ الكل هنا يريد توضيح الأفكار، إذا كنت لا تقرأ كلام غيرك فمن ذا الذي سيقرأ كلامك؟؟؟ ومتى تتوضح هذه الفكرة؟؟؟ ولكن الحمد لله، كلامي لا أضعه هنا لك فقط، وإنما أعلم أن أناسا آخرين يطلعون عليه، لذلك أنا سأكمل مسيرتي إلى النهاية بعون الله وتوفيقه، وما أزداد إلا يقينا أن المتلبسين بالبدع لا يزدادون إلا تمسكا بها، وصدق من قال: (البدعة أحب إلى الشيطان من المعصية، ذلك أن المعصية يُتاب منها والبدعة لا يتاب منها)، وكما قال رسول الهدى صلوات ربي وسلامه عليه: (إن الله حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته) |
||||
|
2013-10-14, 15:52
|
رقم المشاركة : 135 | |||
|
ابن عربي وشطحاته الكفرية تحت عباءة الصوفية 03
ابن عربي وشطحاته الكفرية تحت عباءة الصوفية وممن كفّر ابن عربي بعينه شيخ الإسلام زين الدين العراقي صاحب كتاب طرح التثريب وكتاب ألفية العراقي وشرحها.
فقال لما سُئل عن قول ابن عربي الصوفي في نوح وقومه قال العراقي - رحمه الله - : وأما قوله فهو عين ما ظهر، وعين ما بطن، فهو كلام مسموم، ظاهره القول بوحدة الوجود المطلقة، وأن جميع مخلوقاته هي عينه! ثم قال - رحمه الله - : وقائل ذلك والمعتقد له كـــافــرٌ بإجماع العلماء. انتهى. ولولا خشية الإصابة بالغثيان لأوردت أمثلة يشيب لها الولدان. ووالله لولا أن علماء الإسلام نقلوا ذلك لما تحدثت به. ولولا أنه مما استفاض واشتهر نقله في كتب السلف لما نقلته. ولولا أن هناك من يُنافح ويدافع عن أمثال هؤلاء لما أوردت ما أوردته. وما تركت من الأقوال والفظائع أكثر مما أوردت. (!!!) ونسأل الله السلامة والعافية. وهؤلاء المخرّفين قـد رد عليهم علمـاء الإســلام ومن أكثر من جرّدهم وكشف عوارهم وفضحهم شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله – في مجموع الفتاوى، فلذلك يَشنّ عليه الصوفية وعشاق الخرافـة هجمات شرسـة. https://www.saaid.net/Doat/assuhaim/130.htm |
|||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ...//*/, /**//, الوهابية |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
