و مثل جماعة السلفيين المعاصرة كمثل ......

[farestlemcen]

قوله تعالى : { وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين } .

[عبــد الكبيــــر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farestlemcen

قوله تعالى : { وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين } .

الفشل الدريع الذي حققته السلفية ليس في شيء من آيات الله يا فقيه ! و التمييز المعروف عنكم مناف للشريعة الإسلامية و ضعف ردكم عن الإلحاد والعلمانية تعجز أناملي عن الكتابة

[*أميرةالجزائرية*]

ولا ينسى القراء أن الأعداء يتحينون الفرص لفرض السيطرة على المسلمين، ففي الأمس كانت السيطرة للاتحاد السوفييتي، حتى إن كثيراً من الأحزاب في الوطن العربي كانت تجعل شعاراتها ناطقة بالانتساب للاتحاد السوفييتي، القائم على الشيوعية الاشتراكية، ففي جنوب اليمن: الحزب الاشتراكي اليمني، وفي العراق: حزب البعث الاشتراكي العربي، وفي سوريا: حزب البعث الاشتراكي السوري، أو تنتسب إليه بالمضمون كما حصل من قِبَل حزب جمال عبد الناصر، ولما سقط الاتحاد السوفييتي سعى الغرب الأمريكي والأوروبي بقيادة أمريكا إلى السيطرة على العالم الإسلامي خصوصاً العرب، ومعلوم أن الغرب الأوربي والغرب الأمريكي يسيران على العلمانية، فأراد الغرب أن يتحول انتساب وسير الدول العربية والإسلامية إلى العلمانية الغربية، وحتى لا يكون هذا التحول مفضوحاً؛ جعله الأعداء في مخططاتهم مبلسماً فقالوا: دول عربية مدنية، والتمدن المذكور قد نُص عليه في مؤامرة أمريكا الكبرى على العرب، المعروفة بمشروع الشرق الأوسط الكبير، كما في كتاب «مشروع الشرق الأوسط الكبير» (ص/98) وقد أوضحنا هذا في كتابنا «نفوذ التنصير في المسلمين بالأموال»
ومما يدل على أن المراد بالدولة المدنية (العلمانية على طريقة الغرب): أن العلمانيين الذين هم من صناعة الأعداء في الوطن العربي وغيره يقولون: «الدين لله، والوطن للجميع» والمراد بالدين عندهم: الصلاة والصيام. والمراد بالوطن للجميع: أن أمور المسلمين من سياسة واقتصاد وأخلاق وغير ذلك يحكمها العلمانيون، وهذا هو مضمون الشعار المعلوم (فصل الدين عن الدولة) وهو مضمون المادة في أغلب الدساتير العربية التي تنص على أن «الشعب مالك السلطة ومصدرها» وهو مضمون قول العلمانيين: الدين علاقة بين العبد وربه، والوطن للجميع، فكل هذه التعريفات والشعارات العلمانية اختصرت إلى (دول مدنية) ويؤكد أن المراد هذا قول القرضاوي: «أنا ضد الدولة الدينية» فهذا تأكيد وإيضاح للجملة التي قبلها لأن معناه: أنا لا أقبل دولة تحكم بالشريعة الإسلامية، ولكن أقبل دولة تحكم بالديمقراطية الغربية.

فضيلة الشيخ/ محمد بن عبد الله الإمام
السؤال هنا مالفرق بين العلمانيين والاخواننين الذي يريدون دمج الدولة المدنية مع الاسلام ماهذا الخليط وما الفرق بين الذي حكموا وذهبوا ؟؟

تفقه في دينك اخي الكريم لا ينفعك الا الدين و في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
.)

كما انه سبق ورد عليك الاخ جمال لبليدي لما تعيد نفس السؤال والردود لماذا ؟؟؟؟؟؟؟
https://www.djelfa.info/vb/showthread...d#post10079228

[متبع السلف]

الأخ الكريم هدانا الله فيما فيه الخير والرشاد أتمنى أن تتجنب سوء الظن وتفهم مقصدي جيّدًا يا أخي الكريم هداني الله وايّاك كلامي واضح وأنا طرحت مجرّد استفهام ولم أجب عليه وتركت الاجابة للجميع فنحن رأينا جميعا تطبيق أحكام الشريعة في أفغانستان والصومال والسودان ولكن الاستفهام والاشكال هل هذه الدول تطورت وتقدمت أم تخلّفت ودُمّرت ؟؟ اذا ما السبب في تقدمها ان كانت حقا تقدمت وما السبب في تخلّفها اذا كانت لم تتطور وتزدهر ؟؟

يا يوغرطة الشريعة الإسلامية ليست حدودا فقط ، بل أحكام تمس جميع تعاملات الناس فيما بينهم وبين ربهم وفيما بينهم، وقصر تحكيم الشريعة على الحدوةد غلط فاحش لهج به أصحاب التكفير وجعلوه مدار الإيمان للحاكم .
فدين الإسلام دين شامل لخيري الدنيا والآخرة وتحكيمه في كل منماحي الحياة يضمن سعادة الدارين ، والتقصير في تطبيقه وتحكيمه نتيجته الخسران في الدارين ، وما ذكرته عن تطبيق الحدود في تلك الدول لم يكن فيه تحكيم للشريعة تحكيما شاملا بل في جهة واحدة فقط، فلا التوحيد نشروا ولا السنة علموا الناس ولا الإخلاق السليمة غرسوها في المسلمين فأي تطور يرجى والأمة غارقة في الشرك والشهوات؟
ولما كانت الأمة همها طاعة ربها وابتغاء مرضاته واشتغلت بالعلم والسنة رفعها الله ولما حادت عن ذلك أذلها الله ، وهذا هو حال تلك الدول التي جعلتها أمثلة في نظرك .

[الحائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

يا يوغرطة الشريعة الإسلامية ليست حدودا فقط ، بل أحكام تمس جميع تعاملات الناس فيما بينهم وبين ربهم وفيما بينهم، وقصر تحكيم الشريعة على الحدوةد غلط فاحش لهج به أصحاب التكفير وجعلوه مدار الإيمان للحاكم .
فدين الإسلام دين شامل لخيري الدنيا والآخرة وتحكيمه في كل منماحي الحياة يضمن سعادة الدارين ، والتقصير في تطبيقه وتحكيمه نتيجته الخسران في الدارين ، وما ذكرته عن تطبيق الحدود في تلك الدول لم يكن فيه تحكيم للشريعة تحكيما شاملا بل في جهة واحدة فقط، فلا التوحيد نشروا ولا السنة علموا الناس ولا الإخلاق السليمة غرسوها في المسلمين فأي تطور يرجى والأمة غارقة في الشرك والشهوات؟
ولما كانت الأمة همها طاعة ربها وابتغاء مرضاته واشتغلت بالعلم والسنة رفعها الله ولما حادت عن ذلك أذلها الله ، وهذا هو حال تلك الدول التي جعلتها أمثلة في نظرك .

كلام سليم وجميل وعين الصواب

[لزرق]

(وإذا رأيت الذين يخوضون في ءايتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين ) الأنعام الآية 68 أي بالتكذيب والإستهزاء فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره أي حتى يأخذوا في كلام آخر غير ما كانوا فيه من التكذيب وإما ينسنك الشيطان والمراد بذلك كل فرد من آحاد الأمة أن يجلس مع المكذبين الذين يحرفون ءايات الله ويضعونها على غير موضعها
وقد سبقتها ءايات مرتبطة معها في المعنى والتسلسل
قال الله تعالى : (وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون) الأنعام الآية 66-67
يقول الله تعالى وكذب به قومك أي القرءان الذي جئت به بالهدى والبيان قومك يعني قريش وهو الحق أي الذي ليس وراءه حق قل لست عليكم بوكيل أي لست عليكم بحفيظ ولست وكيلا بكم كقوله وقل الحق من ربكم فمن شاء فليومن ومن شاء فليكفر أي إنما علي البلاغ وعليكم السمع والطاعة فمن اتبعني سعد في الدنيا والآخرة ومن خالفني فقد شقي في الدنيا والأخرة ولهذا قال لكل نبا مستقر
المصدر تفسير ابن كثير
فتبصر يا اخي

[farestlemcen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزرق

(وإذا رأيت الذين يخوضون في ءايتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين ) الأنعام الآية 68 أي بالتكذيب والإستهزاء فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره أي حتى يأخذوا في كلام آخر غير ما كانوا فيه من التكذيب وإما ينسنك الشيطان والمراد بذلك كل فرد من آحاد الأمة أن يجلس مع المكذبين الذين يحرفون ءايات الله ويضعونها على غير موضعها
وقد سبقتها ءايات مرتبطة معها في المعنى والتسلسل
قال الله تعالى : (وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون) الأنعام الآية 66-67
يقول الله تعالى وكذب به قومك أي القرءان الذي جئت به بالهدى والبيان قومك يعني قريش وهو الحق أي الذي ليس وراءه حق قل لست عليكم بوكيل أي لست عليكم بحفيظ ولست وكيلا بكم كقوله وقل الحق من ربكم فمن شاء فليومن ومن شاء فليكفر أي إنما علي البلاغ وعليكم السمع والطاعة فمن اتبعني سعد في الدنيا والآخرة ومن خالفني فقد شقي في الدنيا والأخرة ولهذا قال لكل نبا مستقر
المصدر تفسير ابن كثير
فتبصر يا اخي

[/quote]



ما جماعة السلفيين فمثلها كمثل جارية لم تتحرر من الرق و لا تعرف العيش الا تحت اقدام سيد ..تتقن الطاعة العمياء لسيدها و ترضى منه بالفتات و تشكره عليه و تتواضع له ..ان جلدها قبلت و ان سلبها مالها قبلت و رات ان ذلك من حقه

[/quote]

كيف ينبه العضو و يحضر على عضويته لتعرضه للصحابة فيدخل بإسم جديد ليزيد نباحه على المطهرين قد خاب هذا العضو و خسر.

كيف له أن يقدح في بلاد التوحيد و هو يعيش في بلا د الكفار.

كيف يجرئ عضو نكرة أن يبث ما جرى بين أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها و الصحابة قد خاب هذا العضو و خسر.





كيف يجرئ عضو نكرة أن يقول الديموقراطية سبب الإزدهار و الإسلام سبب الإرهاب قد خاب هذا العضو و خسر.





كيف له أن يمدح عالم سوء شيعي خبيث و يتوقف على أن يقول أن ابن تيمية هو شيخ الإسلام
فبالله عليكم أن نسكت أو نغضب أو نناقش هذه مواضيع

[عبــد الكبيــــر]

ما جماعة السلفيين فمثلها كمثل جارية لم تتحرر من الرق و لا تعرف العيش الا تحت اقدام سيد ..تتقن الطاعة العمياء لسيدها و ترضى منه بالفتات و تشكره عليه و تتواضع له ..ان جلدها قبلت و ان سلبها مالها قبلت و رات ان ذلك من حقه

[/quote]

كيف ينبه العضو و يحضر على عضويته لتعرضه للصحابة فيدخل بإسم جديد ليزيد نباحه على المطهرين قد خاب هذا العضو و خسر.

كيف له أن يقدح في بلاد التوحيد و هو يعيش في بلا د الكفار.

كيف يجرئ عضو نكرة أن يبث ما جرى بين أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها و الصحابة قد خاب هذا العضو و خسر.





كيف يجرئ عضو نكرة أن يقول الديموقراطية سبب الإزدهار و الإسلام سبب الإرهاب قد خاب هذا العضو و خسر.





كيف له أن يمدح عالم سوء شيعي خبيث و يتوقف على أن يقول أن ابن تيمية هو شيخ الإسلام
فبالله عليكم أن نسكت أو نغضب أو نناقش هذه مواضيع


[/QUOTE]

انعدامكم لأسلوب الحوار جعل صاحب الموضوع يفتح النار عليكم فلم لا تحسنون الدعوة إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة؟

[مهدي الباتني]

على كل سلفي أن يفتخر بهذه التسمية فوالله لو ان الأرض خلت من سلفي واحد فقط ...
ووالله لقامت الساعة...

[عبــد الكبيــــر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي الباتني

على كل سلفي أن يفتخر بهذه التسمية فوالله لو ان الأرض خلت من سلفي واحد فقط ...
ووالله لقامت الساعة...

نراك تحلف بالله على شيء لم يذكر في الدليلين ! وهذا أمر خطير جدا ،نحن ننتظر نهايتكم لنرفع راية الإسلام النظيفة البعيدة عن حقدكم الدفين لإخوانكم الغير السلفيين فالإسلام شيء و ذهنياتكم شيء آخر .
لو اتبعنا طريقكم سنبقى نعيش في عام خيبر .

[saqrarab]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي الباتني

على كل سلفي أن يفتخر بهذه التسمية فوالله لو ان الأرض خلت من سلفي واحد فقط ...

ووالله لقامت الساعة

...

الحمد لله

أني لست رافضيا ولا وهابيا ولا أشعريا ولا صوفي ولا قبوري ولا قراني ولا قادياني ولا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أنا مسلم حر مؤمن بكتاب الله وسنة نبيه
شيخي قلبي استفت قلبك ولو أفتاك الناس
الحمد لله على نعمة الإسلام قال الله تعالى : وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتضل بكم عن سبيله

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab

الحمد لله

أني لست رافضيا ولا وهابيا ولا أشعريا ولا صوفي ولا قبوري ولا قراني ولا قادياني ولا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أنا مسلم حر مؤمن بكتاب الله وسنة نبيه
شيخي قلبي استفت قلبك ولو أفتاك الناس
الحمد لله على نعمة الإسلام قال الله تعالى : وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتضل بكم عن سبيله[/right]

أهلا أخي .
لكن كل الأصناف الذين ذكرت يقولون بأنهم مسلمون.
وهذا هو السبب الذي حعل أهل السنة أتباع النبي والصحابة والتابعين وتابعيهم يتسمون بهذا الاسم المشرف الطيب يعني الغرض منه التميز عن هذه الأصناف التي تنتمي للإسلام وهي لا تقيمه كما أقامة النبي وصحابته وتابعيهم وتابعيهم.

[عبــد الكبيــــر]

نفتخر بالإسلام لا بأفعالنا ،أتفق مع صاحب الموضوع و اركز على نقطة هامة ألا و هي حظر عضويات الأعضاء المضادين للسلفيين و هذه أعتبرها نقطة ضعف في سالفي الذكر.