ضعوا هنا استفساراتكم و أسئلتكم المتعلقة بمادة الأدب العربي ، و سنجيب عليها إن شاء الله - الصفحة 6

صُبح الأندلس · 2012-01-28, 15:23

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت جزائر العزة

ما معن هذا السؤال
ما مدلول الكلمه؟؟
و ما هو الحقل الدلالي ؟
و ما هو الحقل المعجمي؟

مدلول الكلمة يعني ماذا تعنيه من معان يريدها الأديب من ورائها مثل كلمة الأطفال تعني البراءة ، السنابل تعني الأمل و الرخاء ...و هكذا
الحقل الدلالي : الكلمة و مدلولاتها المختلفة سواء كانت فعلا أو اسما أو مصدرا مثل : ندب و مندوب و ندبة و انتداب ....الدلالات تتغير من كلمة لأخرى رغم أن أصلها واحد
الحقل المعجمي : يعني كلمات تشترك أو تتلاقى في معان يسمى على إثرها المعجم مثل المعجم التاريخي و الثوري و الطبيعي ...

زهور الياسمين · 2012-01-28, 14:45

استاذتي
وجدت اشكالا في درس الجمل التي لها محل من الاعراب

الجملة الموصوله يمكن تأويلها اي لها محل سبق و درسناها بالمتوسط

لكن استاذي عارضني و قال لي بان اسم الموصول و صلة الموصول لا يشكلان جملة اصلا اي لا يمكن تاويلها و بالتالي ليس لها محل!!!!

هذا ما اثار تعجبي

ا
هل هو على حق ؟ ما هو تعليقك ؟

بانتظارك

جزاك الله خيرا

صُبح الأندلس · 2012-01-28, 15:35

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهور الياسمين

استاذتي
وجدت اشكالا في درس الجمل التي لها محل من الاعراب

الجملة الموصوله يمكن تأويلها اي لها محل سبق و درسناها بالمتوسط

لكن استاذي عارضني و قال لي بان اسم الموصول و صلة الموصول لا يشكلان جملة اصلا اي لا يمكن تاويلها و بالتالي ليس لها محل!!!!

هذا ما اثار تعجبي

ا
هل هو على حق ؟ ما هو تعليقك ؟

بانتظارك

جزاك الله خيرا

صلة الموصول لا محل لها من الإعراب و هو مما لا يختلف عليه اثنان فكيف أولتها ؟
هلا أولت هذه الشواهد؟
وأنتِ التي ما من صديق ولا عِدا *** يرى نِضوَ ما أبقيت إلا بكى ليا
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي *** و أسمعت كلماتي من به صمم
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته *** و البيت يعرفه و الحل و الحرم

زهور الياسمين · 2012-01-28, 14:53

سؤال اخر

هل اسلوب النهي اسلوب خبري ام انشائي

درسنا بانه اسلوب انشائي
لكن يحتمل الصدق و الكذب ؟؟ يعني خبري ؟

اسفة عن الازعاج

صُبح الأندلس · 2012-01-28, 15:39

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهور الياسمين

سؤال اخر

هل اسلوب النهي اسلوب خبري ام انشائي

درسنا بانه اسلوب انشائي
لكن يحتمل الصدق و الكذب ؟؟ يعني خبري ؟

اسفة عن الازعاج

لا أنت تخلطين بين النفي و النهي فعندما يقول لك أحدهم : لا تهملي واجبك هل يجوز أن تصفيه بالصدق أو الكذب؟

♫ وهج الأمـل ♫ · 2012-01-28, 14:57

النهي أسلوب انشائي أختي ...

صُبح الأندلس · 2012-01-28, 15:02

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منة الرحمن 04

النهي أسلوب انشائي أختي ...

نعم أسلوب إنشائي ، و النهي غير النفي
فالنهي دخول لا الناهية الجازمة على الفعل المضارع مثل : لا تكتب ، لا تذهب ...

زهور الياسمين · 2012-01-28, 15:41

اقتباس:

صلة الموصول لا محل لها من الإعراب و هو مما لا يختلف عليه اثنان فكيف أولتها ؟
هلا أولت هذه الشواهد؟
وأنتِ التي ما من صديق ولا عِدا *** يرى نِضوَ ما أبقيت إلا بكى ليا
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي *** و أسمعت كلماتي من به صمم
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته *** و البيت يعرفه و الحل و الحرم

لااء استاذتي
صلة الموصول لا لها محل و هدا مفروغ منه

بل قصدت الجملة الموصولة ( المكونة من صلة الموصول و اسم موصول )

صُبح الأندلس · 2012-01-30, 09:40

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهور الياسمين

لااء استاذتي
صلة الموصول لا لها محل و هدا مفروغ منه

بل قصدت الجملة الموصولة ( المكونة من صلة الموصول و اسم موصول )

قد أجبت نفسك بنفسك الجملة التي تؤول بمفرد لها محل من الإعراب فكيف تؤول صلة الموصول و لا محل لها من الإعراب ؟ قد أعطيتك أمثلة فهل استطعت تأويلها ؟

زهور الياسمين · 2012-01-28, 15:45

اقتباس:

لا تهملي واجبك هل يجوز أن تصفيه بالصدق أو الكذب؟

بالتاكيد لا

~ فآيـزة ~ · 2012-01-29, 21:29

السلام عليكم ورحمة الله

أولا أود أن أتقدم بجزيل الشكر والثناء للأستاذة المعطاءة ... فقد اختصرت لنا الطريق لنصل إلى بر النجاح والتفوق بإذن الله ... فبارك الله فيك وجزاك من خيري الدنيا والآخرة

أما سؤالي فيدور حول الكناية : كيف نفرق بين الكناية عن صفة والكناية عن موصوف ؟ كما أود شرحا خفيفا حول الكناية عن نسبة ؟ وهل ضروري أن نذكر ما إذا كانت عن صفة أو موصوف أو عن نسبة ؟

وسؤال آخر: هذه ملاحظة أعطاها لنا الأستاذ: كل اسم معرف بعد - الـ - بعد اسم الاشارة يعرب بدلا دائما .... والاسم المعرف بالألف واللام بعد لفظ أيها وأيتها يعرب بدلا إذا كان جامدا ويعرب صفة إذا كان مشتقا .... فما قولك ؟ ....
لأني رأيت فوق هذا التعليق

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * اعـتماد *

-الاسم المعرف بعد أسماء الإشارة يعرب نعتا إذا كان مشتقا و بدلا إذا كان جامدا

كما لدي استفسار : هل ضروري أن نحل السندات الشعرية والنثرية الموجودة في الكتاب المدرسي (إحكام موارد المتعلم وضبطها ) فأحيانا أجد بعض الأسئلة غريبة !

صُبح الأندلس · 2012-01-30, 09:47

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيقك ربي

السلام عليكم ورحمة الله

أولا أود أن أتقدم بجزيل الشكر والثناء للأستاذة المعطاءة ... فقد اختصرت لنا الطريق لنصل إلى بر النجاح والتفوق بإذن الله ... فبارك الله فيك وجزاك من خيري الدنيا والآخرة

أما سؤالي فيدور حول الكناية : كيف نفرق بين الكناية عن صفة والكناية عن موصوف ؟ كما أود شرحا خفيفا حول الكناية عن نسبة ؟ وهل ضروري أن نذكر ما إذا كانت عن صفة أو موصوف أو عن نسبة ؟

وسؤال آخر: هذه ملاحظة أعطاها لنا الأستاذ: كل اسم معرف بعد - الـ - بعد اسم الاشارة يعرب بدلا دائما .... والاسم المعرف بالألف واللام بعد لفظ أيها وأيتها يعرب بدلا إذا كان جامدا ويعرب صفة إذا كان مشتقا .... فما قولك ؟ ....
لأني رأيت فوق هذا التعليق

كما لدي استفسار : هل ضروري أن نحل السندات الشعرية والنثرية الموجودة في الكتاب المدرسي (إحكام موارد المتعلم وضبطها ) فأحيانا أجد بعض الأسئلة غريبة !

الكناية عن صفة حين يكون المكنى عنه صفة حسنة أو سيئة مثل كثير الرماد كناية عن الكرم و الكرم صفة
و الكناية عن موصوف حين يكون المكنى عنه من الموصوفات أي شيء يوصف كالسماء و القلم و الشجر ....مثل : الطاعنين مجامع الأضغان و المقصود بمجامع الأضغان القلب و القلب يوصف فهو موصوف و هي كناية عن موصوف
أما النسبة فأن ننسب صفة ما لا إلى الموصوف مباشرة بل إلى شيء يتعلق به كظله أو لباسه مثل ، اليمن يتبع ظله
طبعا في إجاباتك إن قلت كناية عن صفة يجب ذكرها و الشرح مطلوب في الصور البيانية
و أما الاسم المعرف بعد أسماء الإشارة و أيها فيعرب بدلا إن كان جامدا و نعتا إن كان مشتقا ألست حين تقول هذا الصادق تنعت هذا بالصدق؟
أما السندات الشعرية و النثرية فحاول حلها بنفسك لتتدرب على حل المواضيع و إن استعصى عليك شيء اسأل الأستاذ

djalil tlemceni · 2012-01-30, 23:26

بارك الله فيكم استاذتنا الفاضلة على جهودك و ربي يعطيك ما تتمني و شكرا على هذا الاهتمام الرااائع بأسئلة الشباب ربي يجازيك كل خير...عندي فقط سؤال و هو هل يمكن للإستعارة أن تصبح كناية؟؟؟ و شكرا

صُبح الأندلس · 2012-01-31, 19:10

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djalil tlemceni

بارك الله فيكم استاذتنا الفاضلة على جهودك و ربي يعطيك ما تتمني و شكرا على هذا الاهتمام الرااائع بأسئلة الشباب ربي يجازيك كل خير...عندي فقط سؤال و هو هل يمكن للإستعارة أن تصبح كناية؟؟؟ و شكرا

لا شكر على واجب أخي
الاستعارة صورة بيانية لها شروطها و خصائصها و كذلك الكناية و لعل أهم فارق بينهما وجود القرينة في الاستعارة التي تمنع إرادة المعنى الحقيقي بينما في الكناية يجوز إرادة المعنى الحقيقي

la jolie · 2012-01-31, 13:30

شكرا على الصفحة الرائعة
لدي سؤال واحد فقط ماذا يقصد باللون الشعري