ضعوا هنا استفساراتكم و أسئلتكم المتعلقة بمادة الأدب العربي ، و سنجيب عليها إن شاء الله

[~ فآيـزة ~]

السلام عليكم ورحمة الله

أولا أود أن أتقدم بجزيل الشكر والثناء للأستاذة المعطاءة ... فقد اختصرت لنا الطريق لنصل إلى بر النجاح والتفوق بإذن الله ... فبارك الله فيك وجزاك من خيري الدنيا والآخرة

أما سؤالي فيدور حول الكناية : كيف نفرق بين الكناية عن صفة والكناية عن موصوف ؟ كما أود شرحا خفيفا حول الكناية عن نسبة ؟ وهل ضروري أن نذكر ما إذا كانت عن صفة أو موصوف أو عن نسبة ؟

وسؤال آخر: هذه ملاحظة أعطاها لنا الأستاذ: كل اسم معرف بعد - الـ - بعد اسم الاشارة يعرب بدلا دائما .... والاسم المعرف بالألف واللام بعد لفظ أيها وأيتها يعرب بدلا إذا كان جامدا ويعرب صفة إذا كان مشتقا .... فما قولك ؟ ....
لأني رأيت فوق هذا التعليق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * اعـتماد *

-الاسم المعرف بعد أسماء الإشارة يعرب نعتا إذا كان مشتقا و بدلا إذا كان جامدا

كما لدي استفسار : هل ضروري أن نحل السندات الشعرية والنثرية الموجودة في الكتاب المدرسي (إحكام موارد المتعلم وضبطها ) فأحيانا أجد بعض الأسئلة غريبة !

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيقك ربي

السلام عليكم ورحمة الله

أولا أود أن أتقدم بجزيل الشكر والثناء للأستاذة المعطاءة ... فقد اختصرت لنا الطريق لنصل إلى بر النجاح والتفوق بإذن الله ... فبارك الله فيك وجزاك من خيري الدنيا والآخرة

أما سؤالي فيدور حول الكناية : كيف نفرق بين الكناية عن صفة والكناية عن موصوف ؟ كما أود شرحا خفيفا حول الكناية عن نسبة ؟ وهل ضروري أن نذكر ما إذا كانت عن صفة أو موصوف أو عن نسبة ؟

وسؤال آخر: هذه ملاحظة أعطاها لنا الأستاذ: كل اسم معرف بعد - الـ - بعد اسم الاشارة يعرب بدلا دائما .... والاسم المعرف بالألف واللام بعد لفظ أيها وأيتها يعرب بدلا إذا كان جامدا ويعرب صفة إذا كان مشتقا .... فما قولك ؟ ....
لأني رأيت فوق هذا التعليق



كما لدي استفسار : هل ضروري أن نحل السندات الشعرية والنثرية الموجودة في الكتاب المدرسي (إحكام موارد المتعلم وضبطها ) فأحيانا أجد بعض الأسئلة غريبة !

الكناية عن صفة حين يكون المكنى عنه صفة حسنة أو سيئة مثل كثير الرماد كناية عن الكرم و الكرم صفة
و الكناية عن موصوف حين يكون المكنى عنه من الموصوفات أي شيء يوصف كالسماء و القلم و الشجر ....مثل : الطاعنين مجامع الأضغان و المقصود بمجامع الأضغان القلب و القلب يوصف فهو موصوف و هي كناية عن موصوف
أما النسبة فأن ننسب صفة ما لا إلى الموصوف مباشرة بل إلى شيء يتعلق به كظله أو لباسه مثل ، اليمن يتبع ظله
طبعا في إجاباتك إن قلت كناية عن صفة يجب ذكرها و الشرح مطلوب في الصور البيانية
و أما الاسم المعرف بعد أسماء الإشارة و أيها فيعرب بدلا إن كان جامدا و نعتا إن كان مشتقا ألست حين تقول هذا الصادق تنعت هذا بالصدق؟
أما السندات الشعرية و النثرية فحاول حلها بنفسك لتتدرب على حل المواضيع و إن استعصى عليك شيء اسأل الأستاذ