لماذا لا يُـــــقبل عمل المرأة؟

[realmahoni]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد هداج

اخوتي اريد ان اسالكم سؤالا:
لماذا لا يقبل عمل المراة عندنا في الجزائر .خصوصا عند الرجال الا يودون ان يروا المراة تعمل وتساهم في رفع بلدنا الجزائر الا يحسبون ان للمراة قيمة .
اعرف ان الكثير من النساء يعملون لكن اغلبهم لديهم كفاءات وماكثين في البيت بالله عليكم اليس هذا ظلم؟

السلام عليكم
كان الأحرى أن يكون سؤالك كالآتي : لماذا لا يقبل الله أن تخرج المرأة من بيتها وتختلط بالرجال وتفتن نفسها وغيرها وتضيع زوجها وتتهرب من تربية أبنائها أليس هذا ظلم ؟؟( ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا )
يا عزيزي هذا أمر الله فلا تناقش فيه فعمل المرأة أجل وأعظم عمل على الإطلاق عملها هو تربية أبنائها والإعتناء بهم والإعتناء بزوجها وطاعته في ما يرضي الله....أما خروجها من البيت لأجل العمل فهو أمر لا يقبله إلا ضعاف النفوس كثيري الطمع.
فالأصل في المرأة هي أن تبقى في بيتها لقوله تعالى
{وقرن في بيوتكن}، أما خروجها من بيتها فلا يكون إلا اضطرت إلى ذالك اضطرارا وليس رغبة فقط من أجل ملء الفراغ أو مساعدة زوجها كما يدعين بهتانا وزورا،و حتى اذا اضطرت لا تخرج إلا بشروط منها مثلا أن لا تتبرج {ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى} ( البودي والسيري والميكروجيب يا حبيبي ......مسكينة رايحة تخدم وتعاون في باباها وراجلها تبارك الله ههههههههههه )
ومن شروط خروج المرأة للعمل أن تكون تقية، ألا تفتن ولا تفتن، وأن تجد مكنة من نفسها، في المحافظة وعدم مماحكة الرجال، ومخاطبتهم، وهذا الصنف نادر جداً، ممن يعملن هذه الأيام، والمرأة التي تخالط الرجال يصبح عندها قحة وقلة أدب وتكون برزه، وتعترض وتعلي صوتها، وأجمل ما في المرأة حياؤها، والمرأة التي تعمل مع الرجال تفقد هذا الحياء، فتفقد أجمل ما عندها فاختلاط المرأة بالرجال حرام، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما"، ويقول أيضاً: "إياكم والدخول على النساء"، قال رجل من الأنصار: أرأيت الحمو؟ فقال عليه الصلاة والسلام: "الحمو الموت"، فالمرأة يطمع بها ولو أن المرأة علمت كيف ينظر إليها الرجال ما خاطبت واحداً منهم، لكن المرأة المؤمنة غافلة فنظرة المرأة للرجل، ليست كنظرة الرجل للمرأة، فإن المرأة مطلوبة، ولا ينظر إليها الرجل إلا بشهوة وشهوة الرجل أقوى من شهوة المرأة بمرات، والقول بالعكس خرافة، ولذا المرأة دائماً مطلوبة وليست بطالبة.
والخلاصة هي :
لا يا أخي منع المرأة من الخروج والعمل ليس عيبا ولا ظلما بل هو احترام وإكبار لها ومحافظة عليها من شياطين الجن والإنس.
والله أعلم .

[فؤاد هداج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة realmahoni

السلام عليكم
كان الأحرى أن يكون سؤالك كالآتي : لماذا لا يقبل الله أن تخرج المرأة من بيتها وتختلط بالرجال وتفتن نفسها وغيرها وتضيع زوجها وتتهرب من تربية أبنائها أليس هذا ظلم ؟؟( ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا )
يا عزيزي هذا أمر الله فلا تناقش فيه فعمل المرأة أجل وأعظم عمل على الإطلاق عملها هو تربية أبنائها والإعتناء بهم والإعتناء بزوجها وطاعته في ما يرضي الله....أما خروجها من البيت لأجل العمل فهو أمر لا يقبله إلا ضعاف النفوس كثيري الطمع.
فالأصل في المرأة هي أن تبقى في بيتها لقوله تعالى
{وقرن في بيوتكن}، أما خروجها من بيتها فلا يكون إلا اضطرت إلى ذالك اضطرارا وليس رغبة فقط من أجل ملء الفراغ أو مساعدة زوجها كما يدعين بهتانا وزورا،و حتى اذا اضطرت لا تخرج إلا بشروط منها مثلا أن لا تتبرج {ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى} ( البودي والسيري والميكروجيب يا حبيبي ......مسكينة رايحة تخدم وتعاون في باباها وراجلها تبارك الله ههههههههههه )
ومن شروط خروج المرأة للعمل أن تكون تقية، ألا تفتن ولا تفتن، وأن تجد مكنة من نفسها، في المحافظة وعدم مماحكة الرجال، ومخاطبتهم، وهذا الصنف نادر جداً، ممن يعملن هذه الأيام، والمرأة التي تخالط الرجال يصبح عندها قحة وقلة أدب وتكون برزه، وتعترض وتعلي صوتها، وأجمل ما في المرأة حياؤها، والمرأة التي تعمل مع الرجال تفقد هذا الحياء، فتفقد أجمل ما عندها فاختلاط المرأة بالرجال حرام، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما"، ويقول أيضاً: "إياكم والدخول على النساء"، قال رجل من الأنصار: أرأيت الحمو؟ فقال عليه الصلاة والسلام: "الحمو الموت"، فالمرأة يطمع بها ولو أن المرأة علمت كيف ينظر إليها الرجال ما خاطبت واحداً منهم، لكن المرأة المؤمنة غافلة فنظرة المرأة للرجل، ليست كنظرة الرجل للمرأة، فإن المرأة مطلوبة، ولا ينظر إليها الرجل إلا بشهوة وشهوة الرجل أقوى من شهوة المرأة بمرات، والقول بالعكس خرافة، ولذا المرأة دائماً مطلوبة وليست بطالبة.
والخلاصة هي :
لا يا أخي منع المرأة من الخروج والعمل ليس عيبا ولا ظلما بل هو احترام وإكبار لها ومحافظة عليها من شياطين الجن والإنس.
والله أعلم .

شكرا لك اخي ان طرحت موضوعا واردت النقاش فيهلكنني لازلت طالبة ومنكم نتعلم الخطا

[roma dz]

في نظري ليس عيب عمل المرأة فلمرأة ليست فقط غسالة اواني ومفرحة اطفال كماا قال العضو ismaels فالمرأة لها حقوقها اما بالنسبة لمكان العمل فا المرأة هي من تختار دالك فادا كان عملها مخل با الحياء فبطبيعة الحال هي نفسها لن تقبله

[jonne51]

سلام عليكم
تناقشت مؤخرا مؤخرا مع احد الاخوة حول عمل المراة و كان رافضا لعمل المراة في اي مجال كان
سالته هل انت متزوج اجاب نعم
سالته من تريد ان يكشف عن زوجتك ان مرضت طبيب ام طبيبة فاجاب بالتاكيد طبيبة
فقلت الم تكن ضد عمل المراة في اي مجال
ان كنا وضعن الثقة في امهاتنا و زوجاتنا و بناتنا فيجب ان تكن عند حسن الثقة التي وضعنها فيهن لا غير و لا يهم طبيعة عملها مالم يكن حرام

[زهرة اللوتس31]

السبب ليس الشرع كما يريد هؤلاء أن يوهمونا بل هو عقدة النقص الموجودة لدى بعض الرجال لان المرأة الان اصبح لها كيانها المستقل ولم تضل فقط عبدة لاماني الرجال

[moh140]

[ربيع اليعربي]

لقد كانت هذه النقاشات مجدية في بدايات الثمانينيات في وقت حشمة المرأة وقلة وسائل الغواية، من موبايل وانترنت وكاميرات وبريد إلكتروني ومنتديات وغيرها
أما اليوم فصار خروج المرأة يكاد يكون هو الأصل وماعداه هو الفرع وهو الشاذ، ولم يعد هذا مطلب المترجلات المنسلخات بل حتى من يزعمن التقوى والتدين والتجلبب والتخمر تراهن يفرطن في كل شيء إلا في المنصب الذي يدر مالا، ويرجلهن بطريق آخر هو طريق المادة والاستقلالية.
لقد أصبحت الإدارات اليوم تعج بالعنصر النسوي والاختلاط المحرم ظاهرا، الرجل إلى جنب المرأة والمرأة إلى جنب الرجل، في المكاتب والإدارات والمدارس والمشتشفيات......... بل حتى في الشركات الخاصة والمؤسسات الاقتصادية.
لقد انفرط العقد، وصار الأصل فرعا والفرع أصلا
ولشدة حاجة الرجال، فكثير مايشترط الرجال العاطلون عن العمل، أو الذين لم يجدوا عملا زوجة عاملة، حتى يحفظ ماء وجهه، وأي حفظ هو؟؟................ نحن في آخر الزمن

[le.grand.imazighen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع اليعربي

لقد كانت هذه النقاشات مجدية في بدايات الثمانينيات في وقت حشمة المرأة وقلة وسائل الغواية، من موبايل وانترنت وكاميرات وبريد إلكتروني ومنتديات وغيرها
أما اليوم فصار خروج المرأة يكاد يكون هو الأصل وماعداه هو الفرع وهو الشاذ، ولم يعد هذا مطلب المترجلات المنسلخات بل حتى من يزعمن التقوى والتدين والتجلبب والتخمر تراهن يفرطن في كل شيء إلا في المنصب الذي يدر مالا، ويرجلهن بطريق آخر هو طريق المادة والاستقلالية.
لقد أصبحت الإدارات اليوم تعج بالعنصر النسوي والاختلاط المحرم ظاهرا، الرجل إلى جنب المرأة والمرأة إلى جنب الرجل، في المكاتب والإدارات والمدارس والمشتشفيات......... بل حتى في الشركات الخاصة والمؤسسات الاقتصادية.
لقد انفرط العقد، وصار الأصل فرعا والفرع أصلا
ولشدة حاجة الرجال، فكثير مايشترط الرجال العاطلون عن العمل، أو الذين لم يجدوا عملا زوجة عاملة، حتى يحفظ ماء وجهه، وأي حفظ هو؟؟................ نحن في آخر الزمن

لا أشاطرك الرأي لأنني أن الخير لا يزال في نساء الجزائر, العاملة هي الشجرة التي تغطي الغابة, لأن هنالك من هن متلتزمات ببيوتهن , فقط عليك البحث أخي الكريم.

[ربيع اليعربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le.grand.imazighen

لا أشاطرك الرأي لأنني أن الخير لا يزال في نساء الجزائر, العاملة هي الشجرة التي تغطي الغابة, لأن هنالك من هن متلتزمات ببيوتهن , فقط عليك البحث أخي الكريم.

قال رسول الله، محمد بن عبدالله بن عبد المطلب النبي العربي القرشي الهاشمي، عليه صلاة الله وسلامه:{مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ}، كما أن سبب ضياع بني إسرائيل وانحرافهم عن سبيل ربهم أخبرنا به سيد الأنام في حديثه الشريف: «فإن أول فتنة بني إسرائيل في النساء» فلقد كانت المرأة هي سبب فساد بني إسرائيل، وهم الآن يفسدون بها الأمميين ـ ونحن المسلمون منهم ـ وفق تعبراتهم، فأين أجد الخير أخي الكريم في المكاتب والإدارات أم في محلات الحلاقة أو في الحافلات والمدارس والجامعات، هل في وسط الفتنة العارمة تجد الخير فضلا عن السلامة من الشر، أم في وسط مخطط يهودي محبوك رأس الحربة فيه هو الشهوات؛ المال والنساء، والخير في الأمة موجود أخي الكريم، لكنه وفق قوله تعالى: {وقليل ماهم}
تحياتي

[hattal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع اليعربي

لقد كانت هذه النقاشات مجدية في بدايات الثمانينيات في وقت حشمة المرأة وقلة وسائل الغواية، من موبايل وانترنت وكاميرات وبريد إلكتروني ومنتديات وغيرها
أما اليوم فصار خروج المرأة يكاد يكون هو الأصل وماعداه هو الفرع وهو الشاذ، ولم يعد هذا مطلب المترجلات المنسلخات بل حتى من يزعمن التقوى والتدين والتجلبب والتخمر تراهن يفرطن في كل شيء إلا في المنصب الذي يدر مالا، ويرجلهن بطريق آخر هو طريق المادة والاستقلالية.
لقد أصبحت الإدارات اليوم تعج بالعنصر النسوي والاختلاط المحرم ظاهرا، الرجل إلى جنب المرأة والمرأة إلى جنب الرجل، في المكاتب والإدارات والمدارس والمشتشفيات......... بل حتى في الشركات الخاصة والمؤسسات الاقتصادية.
لقد انفرط العقد، وصار الأصل فرعا والفرع أصلا
ولشدة حاجة الرجال، فكثير مايشترط الرجال العاطلون عن العمل، أو الذين لم يجدوا عملا زوجة عاملة، حتى يحفظ ماء وجهه، وأي حفظ هو؟؟................ نحن في آخر الزمن

لا فض فوك يا بن اخي

[" أبو عبود"]

والله المراة في الغرب التي تريد نسائنا تقليدها هي اسوا بكثير من الجواري. فهي ارخص شيء وهنا بدأت هذه الظاهرة تنتشر. ثم ماذا يمكن للمراة ان تشارك في بناء الدولة؟ هي في كل مكان فما الذي تغير في دولتنا من دخول النساء الى العمل؟ عندما اسمع كلاما مثل هذا الذي يذكرني "بلغة الخشب "اصاب بالاحباط. لا ادري اذا عملت المراة ستطلق الجزائر اقمارا صناعية وتحتل مجرة درب التبان او ربما مجرات اخرى. دعونا من الكلام الذي لايقدم ولا يؤخر. للاسف اكثر شي تحقق في بلادنا هو الفساد الاخلاقي والانحلال والدعاره - اعتذر على هذه الكلمة- يمكنك ان تكتبي في اي محرك بحث كلمة جزائرية وترين التقدم الذي تتحدثين عنه. بنات 14 سنة تقيم علاقات جنسية ولا احد يتكلم لكن بنت تتزوج في 18 سنة لا تزال صغيرة وكيف تتحمل المسؤولية. بنت تقدم صديقتها الى صديقها وتعرفه عليها ويلتقي الثلاثة وترى ذلك عاديا لكن يتزوج عليها زوجها هذا امر مرفوض؟؟؟
لا احد يحارب عمل المراة بل ان المراة سبب دمار المجتمع. شباب بلا عمل والنساء في كل مكان. الشاب يتخرج من الجامعه يذهب الى الخدمة الوطنية ولاله تحكم منصب العمل وتولي عندها عامين اقدمية عليه. يخطبها تمصله الدم، يتزوجها تقضي عليه بالضربة القاضية، يدبرلها سكن ثم بعد ذلك ينفق عليها وهي شهريتها لامها وابيها والماكياج وهو ديما ياكل في الماكلة البايتة. وفي الاخير يطلقها اضرار الطلاق والنفقة، وكراء بيت وتزيد تكره اولاده فيه. وهي كل ما تولد تدي 4 اشهر خالصين من الضمان الاجتماعي وهو 3 ايام. ومن بعد هي تتقاعد على 25 سنة خدمة وهو على 32 سنة خدمة. وهي على 55 سنة وهو على 62 سنة لان سنوات الخدمة الوطينة مش محسوبة في التقاعد.
واش خليتو؟
والله عندهم الحق شبابنا يحرق ويتزوج قاورية الجمال الخلاب والعقلية والتفهم. ماشي واحد متزوج ومرته ما يرقدش معاها الا اذا شاور نسيبته. اعتذر لاني ضقت ذرعا بكلام بعض المتدخلات.

[hattal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة riyad552

والله المراة في الغرب التي تريد نسائنا تقليدها هي اسوا بكثير من الجواري. فهي ارخص شيء وهنا بدأت هذه الظاهرة تنتشر. ثم ماذا يمكن للمراة ان تشارك في بناء الدولة؟ هي في كل مكان فما الذي تغير في دولتنا من دخول النساء الى العمل؟ عندما اسمع كلاما مثل هذا الذي يذكرني "بلغة الخشب "اصاب بالاحباط. لا ادري اذا عملت المراة ستطلق الجزائر اقمارا صناعية وتحتل مجرة درب التبان او ربما مجرات اخرى. دعونا من الكلام الذي لايقدم ولا يؤخر. للاسف اكثر شي تحقق في بلادنا هو الفساد الاخلاقي والانحلال والدعاره - اعتذر على هذه الكلمة- يمكنك ان تكتبي في اي محرك بحث كلمة جزائرية وترين التقدم الذي تتحدثين عنه. بنات 14 سنة تقيم علاقات جنسية ولا احد يتكلم لكن بنت تتزوج في 18 سنة لا تزال صغيرة وكيف تتحمل المسؤولية. بنت تقدم صديقتها الى صديقها وتعرفه عليها ويلتقي الثلاثة وترى ذلك عاديا لكن يتزوج عليها زوجها هذا امر مرفوض؟؟؟
لا احد يحارب عمل المراة بل ان المراة سبب دمار المجتمع. شباب بلا عمل والنساء في كل مكان. الشاب يتخرج من الجامعه يذهب الى الخدمة الوطنية ولاله تحكم منصب العمل وتولي عندها عامين اقدمية عليه. يخطبها تمصله الدم، يتزوجها تقضي عليه بالضربة القاضية، يدبرلها سكن ثم بعد ذلك ينفق عليها وهي شهريتها لامها وابيها والماكياج وهو ديما ياكل في الماكلة البايتة. وفي الاخير يطلقها اضرار الطلاق والنفقة، وكراء بيت وتزيد تكره اولاده فيه. وهي كل ما تولد تدي 4 اشهر خالصين من الضمان الاجتماعي وهو 3 ايام. ومن بعد هي تتقاعد على 25 سنة خدمة وهو على 32 سنة خدمة. وهي على 55 سنة وهو على 62 سنة لان سنوات الخدمة الوطينة مش محسوبة في التقاعد.
واش خليتو؟
والله عندهم الحق شبابنا يحرق ويتزوج قاورية الجمال الخلاب والعقلية والتفهم. ماشي واحد متزوج ومرته ما يرقدش معاها الا اذا شاور نسيبته. اعتذر لاني ضقت ذرعا بكلام بعض المتدخلات.

نسال الله العافية و الفرج القريب

[بنت النخلة]

من قال ان عمل المراة حرام ولا يجوز ان نحرم ونحل على هوى انفسنا فهذا هو الحرام
والنماذج كثيرة لعمل المراة لنساء فاضلات وعظيمات في زمن النبوة والخلافة الراشدة وابحثوا في عن ذالك في المراجع والسير
لذا فالاحرى بالرجل ان يقول انا لا احب عمل المراة وهذه قناعة شخصية مهما كان السبب وراء هذا الراي ولا يقحم نفسه في الفتوة
اما عمل المراة فحو احيانا يكون واجبا عليها كان تعيل ابويها او اولادها واسرتها اذا كانت هي المعيل الوحيد واحيانا يكون اختياريا واحيانا اخرى يكون جبرا عليها كان يستغلها الرجل ان كان يستحق ان يحمل هذا الوصف
فكم اعجب واستغرب ممن هان عليه ان يفقد رجولته بان يستغل ممن وصاه بها الرسول الكريم صلوات ربي وسلامه عليه حتى في آخر ايامه "" الصلاة وما ملكت ايمانكم""

[ربيع اليعربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت النخلة

من قال ان عمل المراة حرام ولا يجوز ان نحرم ونحل على هوى انفسنا فهذا هو الحرام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت النخلة

والنماذج كثيرة لعمل المراة لنساء فاضلات وعظيمات في زمن النبوة والخلافة الراشدة وابحثوا في عن ذالك في المراجع والسير
لذا فالاحرى بالرجل ان يقول انا لا احب عمل المراة وهذه قناعة شخصية مهما كان السبب وراء هذا الراي ولا يقحم نفسه في الفتوة
اما عمل المراة فحو احيانا يكون واجبا عليها كان تعيل ابويها او اولادها واسرتها اذا كانت هي المعيل الوحيد واحيانا يكون اختياريا واحيانا اخرى يكون جبرا عليها كان يستغلها الرجل ان كان يستحق ان يحمل هذا الوصف
فكم اعجب واستغرب ممن هان عليه ان يفقد رجولته بان يستغل ممن وصاه بها الرسول الكريم صلوات ربي وسلامه عليه حتى في آخر ايامه "" الصلاة وما ملكت ايمانكم""

"" الصلاة وما ملكت ايمانكم"" ليست تعني تركهن للشارع وركوب الحافلات والسكن في بيوت مكتراة بعيدا عن الأسرة في مدن بعيدة، بل المعنى هو المحافظة على الصلاة والمحافظة على القوارير معا، عطفا ومشابهة، والمحافظة على الصلاة تعني مراقبة أوقاتها من الفوات وتعلم صفة أدائها لتكون موافقة للهدي النبوي، والمحافظة على المرأة تعني حتما المنع من الشارع والسفر وجلب الرزق وغيرها التي هي من واجبات الرجل، إلا لضرورة.
إن التفسير لأي نص لابد أن يكون إلا بنص لا بالهوى والكيف والمزاج، وإلا فما تقول بنت النخلة في قوله تعالى:{وقرن في بيوتكن}
التي قال عنها القرطبي ـ رحمه الله- : معنى هذه الآية الأمر بلزوم البيت، وإن كان الخطاب لنساء النبي صلى الله عليه وسلم فقد دخل غيرهن فيه بالمعنى. هذا لو لم يرد دليل يخص جميع النساء، كيف والشريعة طافحة بلزوم النساء بيوتهن، والانكفاف عن الخروج منها إلا لضرورة). بل الشارع الحنيف جعل صلاة المرأة في بيتها أفضل لها من المساجد، وهذا معنى القرار في البيوت، ولعلمك سيدتي أن خروج المرأة لطلب الرزق لا يكون إلا لضرورة وبحشمة وشرط أن تأمن الفتنة.
فكيف تفسرين الحديث تفسيرا ما أنزل الله به من سلطان، وتقولين:

من قال ان عمل المراة حرام ولا يجوز ان نحرم ونحل على هوى انفسنا فهذا هو الحرام

وأنت تحليلين المحظور وتفتين على المزاج، وتضيقين الواسع وتوسعين الضيق، وهذا هو التشريع والتفسير الوضعي، مثلما رفضت ذات يوم وزيرة الثقافة الحالية منع الاختلاط، وقاست المسألة على الحج، وكانت يومها نائبة في البرلمان عن حزب (rcd)، فقالت: كيف يريدون فصل البنات عن البنين والله أباح الاختلاط في الحج، والطواف حول البيت!!!!؟؟؟.
أختاه، لما نتخلص من هوى النفس وأطماع الدنيا سنرى نعم الله علينا في نصوصه وأحكامه الشريفة، وستتسع علينا الأمور التي هي تضيق بنا الآن. لأن الخيرة فيما اختاره لنا الله جلّ في علاه
تحياتي

[said07]

المراة في الاسلام خلقت للحفاظ على بيتها و زو جها و اولادها فكيف باستطاعتها اضافة عمل اخر الى هذه الاعمال