طارق السويدان والاعتراض على الله !!!

[thaki]

حوار جميل ومفيد

بارك الله فيكم

[مهاجر إلى الله]

سؤال للمنافحين عن السويدان ؟

ما هو تعرف الجهاد في سبيل الله ؟ وما هي أنواعه ؟

[باهي جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله

سؤال للمنافحين عن السويدان ؟

ما هو تعرف الجهاد في سبيل الله ؟ وما هي أنواعه ؟

الجهاد هو بذل الجهد فكريا وماليا وبدنيا
طبعا انا استطيع ان اسبح في الانترنات واقوم بالنسخ واللصق للكثير من الصفحات لكني اعتقد ان من اهم السنن المهجورة هي الاختصار والاقتصار في الكلام تقليدا واتباعا وتأسيا بمن اوتي جوامع الكلم صلى الله عليه وسلم

[مهاجر إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال

الجهاد هو بذل الجهد فكريا وماليا وبدنيا
طبعا انا استطيع ان اسبح في الانترنات واقوم بالنسخ واللصق للكثير من الصفحات لكني اعتقد ان من اهم السنن المهجورة هي الاختصار والاقتصار في الكلام تقليدا واتباعا وتأسيا بمن اوتي جوامع الكلم صلى الله عليه وسلم

واذا قال مهاجر ان الجهاد هو جهاد السويدان وامثاله ...بدون ان يسبح في الانترنت فينسخ ويلصق....هل ستقبلون قوله ؟

والله عيب عليكم تفتون من عندكم وتتقولون بآرائكم....الجهاد من أعظم شعائر الاسلام... والفت فيه كتب عظام...على ألاقل اذكر قول عالم....ولا ينساق الشخص لعاطفته ويفتي بهواه....

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله

واذا قال مهاجر ان الجهاد هو جهاد السويدان وامثاله ...بدون ان يسبح في الانترنت فينسخ ويلصق....هل ستقبلون قوله ؟

والله عيب عليكم تفتون من عندكم وتتقولون بآرائكم....الجهاد من أعظم شعائر الاسلام... والفت فيه كتب عظام...على ألاقل اذكر قول عالم....ولا ينساق الشخص لعاطفته ويفتي بهواه....

الجهاد من اعظم الشعائر؟؟؟؟؟

متى وكيف؟؟؟؟

ظننت ان الجهاد قد تم اسقاطه من الدين

من كثرة فتاوى الذل و الخنوع للحكام و امريكا؟؟؟

[موج و صخر]

الله اعلم بالنوايا و الخبايا
و لا تتسرعوا في الحكم على العلماء
القاضي يسمع من الطرفين : من الظالم و المظلوم
فلماذا نستمع لكلمة او نقرا جملة ومن خلالها نحكم على مسيرة سنين للدكتور
هناك من استجوب الدكتور طارق السويدان عن هذا المقطع
فإليكم ما قال

* هل تعتقد ان البعض استسهل الهجوم عليك ام لابد من الاعتراف بأن كلامك «الملتبس» كان هو السبب فيما حدث لك؟
- الامر ليس كذلك. ببساطة فقد تكلمت في محاضرة مدتها 90 دقيقة، اخذ منها 30 ثانية فحسب وتم نشرها بهذا الشكل المجتزأ. لقد سألني بعض الزملاء لماذا لم تقل توضيحا لكلامك، فقلت: قلت، وسألوني لماذا لم تضع شروطا على قضية الاخلاق والسب فقلت: اشترطت وفي نفس المحاضرة لكنهم فصلوا هذا الجزء (الـ30 ثانية) عن سياقه ونشروه. اذن ما هو ذنبي عندما يأتي انسان لا يتقي الله سبحانه وتعالى ويأخذ مقطعا من كلامي على طريقة «ولا تقربوا الصلاة» وينشره بين الناس ويجعله منهجا! اليس هذا ظلما لي. لذلك اؤكد وبكل قوة مكررا ان الاعتراض على كلام الله سبحانه وتعالى وعلى كلام رسوله الكريم كفر، وعلاجه بأن نسمع لهذا الشخص ونرد الحجة بالحجة والدليل بالدليل بدون ان نروعه او نعاقبه تأسيا برسولنا صلى الله عليه وسلم، لان الموضوع لم يخرج عن دائرة الفكر، ونظل مع هذا الشخص نراجعه ونحاول اقناعه حتى لو استمر هذا الوضع لسنين الى ان يهديه الله.
من هنا فأنا انظر إلى الاعتراض على الله ورسوله على انه حرية فكر، وهي كفر لكن واجبنا الهداية والحوار بدون اصدار قرارات تكفير.
ردوده

و هذا رابط الموقع الذي نشر المقابلة

https://www.icmkw.org/hadas/index.php...--------------


استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

[أبو هشام 75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُضو مُحترم

الجهاد من اعظم الشعائر؟؟؟؟؟

متى وكيف؟؟؟؟

ظننت ان الجهاد قد تم اسقاطه من الدين

من كثرة فتاوى الذل و الخنوع للحكام و امريكا؟؟؟

إنكم والله لتحشرون أنوفكم بغيرعلم في مسائل لو سئل عنها عمر بن لخطاب لجمع لها أهل المدنية ليستشيرهم
تكلموا بعلم أو اصمتوا و ليلتزم كل منا اختصاصه ( هندسة مدنية أصبح يفتي)

[مهاجر إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُضو مُحترم

الجهاد من اعظم الشعائر؟؟؟؟؟

متى وكيف؟؟؟؟

ظننت ان الجهاد قد تم اسقاطه من الدين

من كثرة فتاوى الذل و الخنوع للحكام و امريكا؟؟؟

صدقت والله....وعلى نفسها جنت براقش

**نعم فليس بيننا وبين اليهود عداوة!!!!!.........حسن البنا والاخوان


قول حسن البنا الحصافي: (( فأقرر أن خصومتنا لليهود ليست دينية لأن القران حض على مصافاتهم ومصادقتهم ، والإسلام شريعة إنسانية قبل أن يكون شريعة قومية )) [ الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ : 1/ 409]

اخواننا النصارى اخواننا الاقباط.....الاسلام دين التسامح........القرضاوي والاخوان....

القرضاوي متحدِّثاً عن النصارى : " فكل القضايا بيننا مشتركة ، فنحن أبناء وطن واحد ، مصيرنا واحد ، أمتنا واحدة ، أنا أقول عنهم : إخواننا المسيحيُّون ، البعض ينكرُ عليَّ هذا كيف أقول إخواننا المسيحيون؟ ( إنَّما المؤمنون إخوة) نعم نحن مؤمنون وهم مؤمنون بوجه آخر"[1]!
الجزية عفا عنها الزمن.....أبو الفتوح والعو........وكثير من الاخوان....

فكيف يفتي هولاء بجهاد اخوانهم ؟؟!!!!

[معاذ1]

انا اجزم ان طارق سويدان لايمكن باي حال من الأحوال ان يكون له امر بعد امر الله ورسوله .

[ربيع الانس]

رغم بغضى الشديد لمثل هذه المواضيع الا أنى جلبت الانامل لتكتب و تستفسر عما

جرى من القول و العراك حوله

و مع هذا نقول لا مداهنة فى دين الله و لا مصانعة فيه و لا يقبله الاسلام و لا يتوافق معه

الرجل اعتماده على الاطروحات الفكرية التى يجتهد فى مواكبة و المزواجة بين الاسلام و الافكار التى يطرحها

و لطارق السويدان مفسدات فى عقيدة الولاء و البراء و منها خرجت الاخيرة و قوله

انا مستعد لادافع عن الشيعة و عبادتهم

و مستعد لاموت لاجل ذلك


لكن الذى شدنى فى الموضوع و الذى اراه خالف الاصول و هو الاخذ بالبينة

التى لا يرواها الرد و الشك

و اقول كما قال الاخوة هل كان مقصد الرجل الكفار أم المسلمين لوجود الاختلاف فمقصد

المسلمين بالكلام المذكور غير المقصد الكفار

و أرجو عدم نشر جزء من المقطع بل عليكم نشر كامل الكلام حتى يعلم السياق فيما كان

و لا نظلم الرجل و ان كنا نخالفه

او حتى نعاديه

لان ما نقل ليس بالهين لان مستوجب للحكم عليه لتجويزه مالم يجوزه غيره و هو تشريع

ننتظر منكم المقطع كاملا

[مهاجر إلى الله]

الشيح حمد العثمان: «طارق السويدان من المفسدين في الأرض»



الحمد لله: طارق السويدان من المفسدين في الأرض، صائل على أمننا واستقرارنا وعقيدتنا، صار داعية ومرخصا للكفر حيث يقول "اعبد ماشئت كيف شئت ماعندي مشكلة "،ومن المعلوم ضرورة من دين الاسلام أنه لايتحقق ايمان المسلم الا بالتدين بالاسلام والكفر بملل الكفر وبكل ماي عبد من دون الله، قال تعالى: ﴿فَمَن يَكْفُرْ‌ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّـهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْ‌وَةِ الْوُثْقَىٰ﴾[البقرة: ٢٥٦]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "من قال لاإله الاالله وكفر بمايعبد من دون الله حرم ماله ودمه"، رواه البخاري ومسلم.

وفوق هذا فهو صائل على أمننا واستقرارنا لايترك فرصة في محاضراته الا ويستهزىء بأحاديث السمع والطاعة بالمعروف لولاتنا، والاستهزاء بسنة النبي صلى الله عليه وسلم، وأحاديث السمع والطاعة لولاة أمورنا متواترة مخرجة في الصحيحين.

كما أنه مناصر للخونة عملاء إيران الذين سعوا لقلب النظام في الشقيقة البحرين، وهو كذلك معارض لتوريث الحكم خارج عن اجماع الأمة في مشروعية ولاية العهد، فحقيقة دعوته هدم لاستقرارنا وعقيدتنا فهذا يجب عليه أن يعلن توبته صراحة، والا فولي الأمر يتولى كف شره كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم "من أتاكم وأمركم على رجل واحد يريد أن يفرق كلمتكم فاضربوا عنقه كائنا من كان "رواه مسلم.

والله أعلم ،،

كتبه
حمد بن إبراهيم العثمان
الكويت، الاثنين
23/ججمادى الآخرة/1433هـ
الموافق لــ14/مايو/2012

[ربيع الانس]

لحمد لله: طارق السويدان من المفسدين في الأرض، صائل على أمننا واستقرارنا وعقيدتنا، صار داعية ومرخصا للكفر حيث يقول "اعبد ماشئت كيف شئت ماعندي مشكلة "،ومن المعلوم ضرورة من دين الاسلام أنه لايتحقق ايمان المسلم الا بالتدين بالاسلام والكفر بملل الكفر وبكل ماي عبد من دون الله، قال تعالى: ﴿فَمَن يَكْفُرْ‌ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّـهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْ‌وَةِ الْوُثْقَىٰ﴾[البقرة: ٢٥٦]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "من قال لاإله الاالله وكفر بمايعبد من دون الله حرم ماله ودمه"، رواه البخاري ومسلم.

سؤال الذى يرخص للكفر يكفر أو لا يكفر

و هل الترخيص للكفر تشريع أم لا

و هل هو من نواقض الايمان الذى يزول به بالكلية

وفوق هذا فهو صائل على أمننا واستقرارنا لايترك فرصة في محاضراته الا ويستهزىء بأحاديث السمع والطاعة بالمعروف لولاتنا، والاستهزاء بسنة النبي صلى الله عليه وسلم، وأحاديث السمع والطاعة لولاة أمورنا متواترة مخرجة في الصحيحين.

يعنى اينما ندور الا ووجدنا ولاة الامور و الخمور و الفجور

الذى سمعته من السويدان انه يقول بطاعة ولاة أموره الكويتيين عملاء الامريكان بأمتياز

فكيف يوهم العكس الا اذا كان القصد ما يجرى حاليا و منذ شهور من المظاهرات و التجمعات التى شارك فيها طارق السويدان و المطالبة بالاصلاحات السياسية و الحكومية فهذا يعد عند كات المقال خروجا عن ولى الامر الى هو بدوره قنن و شرع الفعل فكان الواجب انتقاد ولى الامر لسماحه لذلك لا من سمح له

كما أنه مناصر للخونة عملاء إيران الذين سعوا لقلب النظام في الشقيقة البحرين، وهو كذلك معارض لتوريث الحكم خارج عن اجماع الأمة في مشروعية ولاية العهد، فحقيقة دعوته هدم لاستقرارنا وعقيدتنا فهذا يجب عليه أن يعلن توبته صراحة، والا فولي الأمر يتولى كف شره كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم "من أتاكم وأمركم على رجل واحد يريد أن يفرق كلمتكم فاضربوا عنقه كائنا من كان "رواه مسلم.

والله أعلم ،،

و هل توريث الحكم سنة وجب اتباعها و هل قال بها العلماء و درج عليها السلف الصالح بالوصية

اليس هذا مخالف لمنهج السلف ام ان ولى الكويت ممن يورث الحكم

و هل الحكم فى الاسلام وراثى و هل ورث الخلفاء الحكم لابنائهم و بنى عمومتهم و هل يوافق العلماء على هذا و يدعون اليه و من قال بخلافه يضلل

الا اجبتم تساؤلى

[مهاجر إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع الانس

سؤال الذى يرخص للكفر يكفر أو لا يكفر

و هل الترخيص للكفر تشريع أم لا

و هل هو من نواقض الايمان الذى يزول به بالكلية


يعنى اينما ندور الا ووجدنا ولاة الامور و الخمور و الفجور

الذى سمعته من السويدان انه يقول بطاعة ولاة أموره الكويتيين عملاء الامريكان بأمتياز

فكيف يوهم العكس الا اذا كان القصد ما يجرى حاليا و منذ شهور من المظاهرات و التجمعات التى شارك فيها طارق السويدان و المطالبة بالاصلاحات السياسية و الحكومية فهذا يعد عند كات المقال خروجا عن ولى الامر الى هو بدوره قنن و شرع الفعل فكان الواجب انتقاد ولى الامر لسماحه لذلك لا من سمح له


و هل توريث الحكم سنة وجب اتباعها و هل قال بها العلماء و درج عليها السلف الصالح بالوصية

اليس هذا مخالف لمنهج السلف ام ان ولى الكويت ممن يورث الحكم

و هل الحكم فى الاسلام وراثى و هل ورث الخلفاء الحكم لابنائهم و بنى عمومتهم و هل يوافق العلماء على هذا و يدعون اليه و من قال بخلافه يضلل

الا اجبتم تساؤلى

نواقض الاسلام العشرة

كما اخبر بها شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب

لشرك في عبادة الله وحده لا شريك له, والدليل قوله تعالى ((ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)) ومنه الذبح لغير الله.
(الثاني) من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسالهم الشفاعة كفر اجماعا.
(الثالث) من لم يكفر المشركين او شك في كفرهم او صحح مذهبهم كفر اجماعا.
(الرابع) من اعتقد ان غير هدى النبي صلى الله عليه وسلم اكمل من هديه,او ان حكم غيره احسن من حكمه(كالذين يفضلون حكم الطاغوت على حكمه تعالى) فهو كافر
(الخامس) من ابغض شيئا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به ةكفر اجماعا والدليل قوله تعالى((ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم ))
(السادس) من استهزأ بشيء من دين الله او ثوابه او عقابه كفر والدليل قوله تعالى((ولئن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون,لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ))
(السابع) السحر ومنه الصرف والعطف فمن فعله او رضي به كفر والدليل على ذلك قوله تعالى (( وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر)) وقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( من اتى عرافا فصدقه فقد كفر بما انزل على محمد )
(الثامن) مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين والدليل قوله تعالى((ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين))
(التاسع) من اعتقد ان بعض الناس لا يجب عليه اتباعه صلى الله عليه وسلم وانه يسعه الخروج من شريعته كما وسع الخضر الخروج من شريعة موسى عليهما السلام فهو كافر.
(العاشر) الأعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به, والدليل قوله تعالى((ومن اظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون))

قال الشيخ عبد العزيز الرجحي حفظه الله تعالى :

قال الإمام ـ رحمه الله ـ (( الثالث : من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم , أو صحح مذهبهم كفر )) .
قال الشارح ـ حفظه الله ـ : هذا الناقض معناه : أنه لا يعتقد كفر المشركين . فالمشركون عام يشمل جميع أنواعه الكفار ؛ فكل كافر مشرك . فمن لم يكفر الكافر فهو كافر مثله . من لم يكفر اليهود أو لم يكفر النصارى أو لم يكفر المجوس أو لم يكفر الوثنيين , أو لم يكفر المنافقين أو لم يكفر الشيوعيين فهو كافر , وكذلك من شك في كفرهم قال : أنا ما أدري , اليهود يمكن أن يكونوا على حق , أو يمكن أنه يجوز للإنسان أن يتدين باليهودية , أو بالنصرانية , أو بالإسلام كلها أديان سماوية . كما يوعوا بعض الناس إلى التقارب بين الأديان الثلاث . من اعتقد هذا الاعتقاد فهو كافر ؛ لا بد أن يعتقد أن اليهود كفار , وأنهم على دين باطل , وتتبرأ منهم ومن دينهم , وتبغضهم وتعاديهم في الله . وكذلك النصارى لا بد أ، تعتقد كفرهم , وكذلك الوثنيون , والمجوس , وجميع أنواع الكفرة . وكذلك أيضا يكفر لو شك في كفرهم كأن يقول : لا أدري هل اليهود كفار أم ليسوا كفارا , يمكن ا، يكونوا على حق هذا يكفر . لا بد أن يجزم , ويعتقد كفرهم جزماً . وكذلك إذا صحح مذهبهم قال : هم على دين صحيح أو على دين حق فيكون كافراً مثلهم ؛ وذلك لأن من لم يكفر المشركين فإنه لم يكفر بالطاغوت , وليس هناك توحيد إلا بأمرين : إيمان بالله , وكفرٌ بالطاغوت فالذي لم يكفر المشركين , واليهود , والنصارى لم يكفر بالطاغوت ؛ فلا يصح له توحيد , ولا إيمان فلا بد منن أمرين في التوحيد كفر بالطاغوت , وإيمان بالله وهذ1 موجود في كلمة التوحيد لا إله إلا الله لا إله : هذا كفر بالطاغوت , إلا الله : هذا إيمان بالله ؛ لأن لا إله إلا الله نفي لجميع أنواع العبادة لغير الله . والكفر بالطاغوت هو إنكار عبادة غير الله ونفيها , والبراءة منها , ومن أهلها , ومعاداتهم هذا معنى الكفر بالطاغوت , فال بد من عداوة المشركين وبغضهم في الله , قال الله تعالى عن إبراهيم : (( {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ} )) . فهذه هي الحنيفية ملة إبراهيم أن تعبد الله مخلصاً له الدين وأن تتبرأ من عبادة من سوى الله وأن تنكرها وتبغضها وتبغض أهلها وتعاديهم .

[ربيع الانس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله

نواقض الاسلام العشرة

كما اخبر بها شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب

لشرك في عبادة الله وحده لا شريك له, والدليل قوله تعالى ((ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)) ومنه الذبح لغير الله.
(الثاني) من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسالهم الشفاعة كفر اجماعا.
(الثالث) من لم يكفر المشركين او شك في كفرهم او صحح مذهبهم كفر اجماعا.
(الرابع) من اعتقد ان غير هدى النبي صلى الله عليه وسلم اكمل من هديه,او ان حكم غيره احسن من حكمه(كالذين يفضلون حكم الطاغوت على حكمه تعالى) فهو كافر
(الخامس) من ابغض شيئا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به ةكفر اجماعا والدليل قوله تعالى((ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم ))
(السادس) من استهزأ بشيء من دين الله او ثوابه او عقابه كفر والدليل قوله تعالى((ولئن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون,لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ))
(السابع) السحر ومنه الصرف والعطف فمن فعله او رضي به كفر والدليل على ذلك قوله تعالى (( وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر)) وقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( من اتى عرافا فصدقه فقد كفر بما انزل على محمد )
(الثامن) مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين والدليل قوله تعالى((ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين))
(التاسع) من اعتقد ان بعض الناس لا يجب عليه اتباعه صلى الله عليه وسلم وانه يسعه الخروج من شريعته كما وسع الخضر الخروج من شريعة موسى عليهما السلام فهو كافر.
(العاشر) الأعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به, والدليل قوله تعالى((ومن اظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون))

قال الشيخ عبد العزيز الرجحي حفظه الله تعالى :

قال الإمام ـ رحمه الله ـ (( الثالث : من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم , أو صحح مذهبهم كفر )) .
قال الشارح ـ حفظه الله ـ : هذا الناقض معناه : أنه لا يعتقد كفر المشركين . فالمشركون عام يشمل جميع أنواعه الكفار ؛ فكل كافر مشرك . فمن لم يكفر الكافر فهو كافر مثله . من لم يكفر اليهود أو لم يكفر النصارى أو لم يكفر المجوس أو لم يكفر الوثنيين , أو لم يكفر المنافقين أو لم يكفر الشيوعيين فهو كافر , وكذلك من شك في كفرهم قال : أنا ما أدري , اليهود يمكن أن يكونوا على حق , أو يمكن أنه يجوز للإنسان أن يتدين باليهودية , أو بالنصرانية , أو بالإسلام كلها أديان سماوية . كما يوعوا بعض الناس إلى التقارب بين الأديان الثلاث . من اعتقد هذا الاعتقاد فهو كافر ؛ لا بد أن يعتقد أن اليهود كفار , وأنهم على دين باطل , وتتبرأ منهم ومن دينهم , وتبغضهم وتعاديهم في الله . وكذلك النصارى لا بد أ، تعتقد كفرهم , وكذلك الوثنيون , والمجوس , وجميع أنواع الكفرة . وكذلك أيضا يكفر لو شك في كفرهم كأن يقول : لا أدري هل اليهود كفار أم ليسوا كفارا , يمكن ا، يكونوا على حق هذا يكفر . لا بد أن يجزم , ويعتقد كفرهم جزماً . وكذلك إذا صحح مذهبهم قال : هم على دين صحيح أو على دين حق فيكون كافراً مثلهم ؛ وذلك لأن من لم يكفر المشركين فإنه لم يكفر بالطاغوت , وليس هناك توحيد إلا بأمرين : إيمان بالله , وكفرٌ بالطاغوت فالذي لم يكفر المشركين , واليهود , والنصارى لم يكفر بالطاغوت ؛ فلا يصح له توحيد , ولا إيمان فلا بد منن أمرين في التوحيد كفر بالطاغوت , وإيمان بالله وهذ1 موجود في كلمة التوحيد لا إله إلا الله لا إله : هذا كفر بالطاغوت , إلا الله : هذا إيمان بالله ؛ لأن لا إله إلا الله نفي لجميع أنواع العبادة لغير الله . والكفر بالطاغوت هو إنكار عبادة غير الله ونفيها , والبراءة منها , ومن أهلها , ومعاداتهم هذا معنى الكفر بالطاغوت , فال بد من عداوة المشركين وبغضهم في الله , قال الله تعالى عن إبراهيم : (( {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ} )) . فهذه هي الحنيفية ملة إبراهيم أن تعبد الله مخلصاً له الدين وأن تتبرأ من عبادة من سوى الله وأن تنكرها وتبغضها وتبغض أهلها وتعاديهم .

الاخ المشرف صاحب اللون الاحمر

سؤالى كان واضح بين لا يحتاج الى تدوير أو تكوير و لم االك عن النواقض العشر فلما تدرج ما لا جواب فيه


اعيد عليك و أرجو تحديد الجواب عن ذات السؤال



سؤال الذى يرخص للكفر يكفر ام لا يكفر

و هل الترخيص للكفر تشريع أم لا

و هل هو من نواقض الايمان الذى يزول به بالكلية

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع الانس

سؤال الذى يرخص للكفر يكفر ام لا يكفر

و هل الترخيص للكفر تشريع أم لا

و هل هو من نواقض الايمان الذى يزول به بالكلية

يبدو أنه لاأحد لديه مايرد به عليك يا ربيع الأنس..