سكان شمال افريقيا قبل وبعد الفتوحات الاسلامية

["tarikziad"]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[allamallamallam]

سلام عليكم الحاج حريش


الله يهديك يا الحاج

رانى قتلك الف مره انا جزائرى عربى اخوالى بربر اعتز بهم اعتزاز شديد مثل اعمامى العرب


البربر هم السكان الأوائل للجزائر و انا هنا لا انفى هذا

حنا العرب جينا مباعد


الامر واضح

زيد انا اميل الى التاريخ الحقيقى الأكاديمى قلتها لك من قبل


زيد يا الحاج حريش انت راك بن بلدى و من سلالة اخوالى و انا اعتز بك و لكن لا اوافقك فى مجموعه من الافكار هذا لا يعنى انى عدوك بل انا اخوك فى الله قبل كل شيء


اما بعد


رانى قتلك انا رحمان قبيلتنا هى مليون هذا لا يعنى انى جمعتهم و درتلهم احصاء انما هم منتشرين بكثره ربما يقارب عددهم مليون فهم منتشرين فى ولايات كثيره


اما نحن عرشنا فى منطقة شمال وادى ريغ ليس مليون هههههههه رانا عرش كبير فى هاته المنطقه

زيد نحن لا ننفى انه هناك بربر انصهروا فينا من زناته لكن عددهم قليل لأن اسمنا هو الذى تغلب

انا مستعد ادلك على عايلات هنا يحملون نفس اللقب و لو ديرلهم التحليل الجينى لا تجدهم على نفس السلاله

لان عرشنا كان مشهور بتجارة الرقيق و العبيد بين تقرت و قسنيطنه

ودون هذا الفرنسيين

يعنى هناك بعض العائلات ادخلت العبيد فى اسمها و معروفين عندنا


زيد

قضية بن باديس ران قتلك من قبل انا كنت اعتبره بربرى من صنهاجه مستعرب لكن لما قرات كتاب الاستاذ بونابى وجدت انه اعتمد على مخطوط يقول انهم قيسيين و هو امر جديد عندى لذالك قلت هذا الكلام

زيد لا يوجد اى كتاب ذكر فيه تسلسل نسب بن باديس الى الملوك الصنهاجيين

انا مقالات الكثيره التى تعدت 6 الاف مقال فى التاريخ

اقولها بدون عاطف و بأكاديميه حسب درجة علمى لكل موضوع


كنت اقول ان بن باديس بربرى صنهاجى مستعرب لكن اليوم وجدت راي اقوى منه انه عربى قيسى

وانت الحاج حريش اذا عندك دليل قوى ومن امهات الكتب انهم من سلالة ملوك الزيريين دلنى عليه

واذا اقنعتنا مباشره راح اغير رايى


فى الاخير


رانى قتلك انا لست ضد اخوالى و اجدادى البربر و لا حضارتهم لأن جزء من دمائهم تجرى فى عروقنا


لكن انا مع التاريخ الحقيقى فقط


بدون عاطفه

لأنى اراك شخص عاطفى جداا عمى حريش


وانا شخص علمى تجريدى لا عاطفى


هذا الفرق

و تقبل تحياتى و رانى نسنى فى الاعتذار

رانا مانسيتش الاعتذار

[sami_yougourthen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

سلام عليكم الحاج حريش



انا مستعد ادلك على عايلات هنا يحملون نفس اللقب و لو ديرلهم التحليل الجينى لا تجدهم على نفس السلاله

لان عرشنا كان مشهور بتجارة الرقيق و العبيد بين تقرت و قسنيطنه

ودون هذا الفرنسيين

يعنى هناك بعض العائلات ادخلت العبيد فى اسمها و معروفين عندنا

عرشكم كان يتاجر بالعبيد هذا الكلام شعبوي المناطق التي يكثر فيها العبيد هي المناطق التي تبنى فيها القصور البشر لم تكن لهم الامكانيات الحالية لذلك كانو يحتاجون العبيد لبناء الحضارات والعبيد لم يكونو يقتصرون على عرق معين انا اعتقد ان داكني البشرة موجودين في عائلتكم ومن المحتمل جدا ان يكون جدك القديم داكن البشرة من شكان واد ريغ الاصليين الذين يرتحلون الى الشمال ويتزوجون من تلك المناطق
وهذا الاحتمال لا تريد ان تتقبله لانك لست عقلاني ومنطقي في التفكير جنوب الجزائر هي جزء من افريقيا ومن الطبيعي سكان هاته المنطقة يتميزون بالبشرة التي تقاوم الشمس ومع الارتحال والتزاوج مع سكان الشمال صارت الملامح الشمالية تضهر في تلك المناطق

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_yougourthen

عرشكم كان يتاجر بالعبيد هذا الكلام شعبوي المناطق التي يكثر فيها العبيد هي المناطق التي تبنى فيها القصور البشر لم تكن لهم الامكانيات الحالية لذلك كانو يحتاجون العبيد لبناء الحضارات والعبيد لم يكونو يقتصرون على عرق معين انا اعتقد ان داكني البشرة موجودين في عائلتكم ومن المحتمل جدا ان يكون جدك القديم داكن البشرة من شكان واد ريغ الاصليين الذين يرتحلون الى الشمال ويتزوجون من تلك المناطق
وهذا الاحتمال لا تريد ان تتقبله لانك لست عقلاني ومنطقي في التفكير جنوب الجزائر هي جزء من افريقيا ومن الطبيعي سكان هاته المنطقة يتميزون بالبشرة التي تقاوم الشمس ومع الارتحال والتزاوج مع سكان الشمال صارت الملامح الشمالية تضهر في تلك المناطق

كلامك هذا هو الشعبوى


تجارة العبيد الزنوج كانت رائجه فى منطقة تقرت و ورقله

وعرشنا كان من بين السلع التى يتاجر بها فى اسواق قسنطينيه هى الرقيق الأسود و التمر و الأغنام و الصوف

التقارير الفرنسيه فى بداية الأستعمار تذكر هذا انا عرش العرب الغرابه رحمان و السلميه كانت هاته هى السلع التى ينقلونها بين جنوب الشرق الجزائرى الى عاصمه الشرق الجزائرى قسنطينه

و كذالك اغلب اعراش الصحراء القسنطينيه اى جنوب الشرق الجزائرى تتجار بهاته السلع


ونحن فى ثقافتنا المحليه معروف العايلات التى عندهم وصفان و الحراطين الزنوج الذين منهم من اخذ حتى لقب عائلة سيده
حيث ان فرنسا عام 1882 فرضت على الكثير من العائلات من عرشنا و بقية العروش ان يختاروا بين ان يلقبوا عبيدهم على نفس لقبهم او يختارون لهم لقب خاص

و الكثير منهم اختاروا ان يلقبوهم على عائلاتهم لأنهم يعتبرونهم ملكهم كما هو معروف العبد ملك سيده شرعا و عرفا


لذالك تجد عائلات يحملون نفس الللقب العائلى مختلفون فى اللون و الاصل و التحليل الجينى


عندنا عائلة فى عرشنا كبيره و مشهوره بدون ان اذكر اسمها معروفه عند كل الناس فى منطقتنا انهم نوعين اصحاب اللقب الاصليين عرب اقحاح ملامحهم بيضاء و عربيه و الجزء الاخر اصلهم وصفان ملامحهم سودءا زنجيه
رغم انهم يحملون نفس اللقب العائلى و الكثير من شباب اليوم يظنونهم انهم اولاد عم و جدهم واحد و لكن الشيوخ يعرفون القصه و انهم مجرد عربى و لقب عبده عليه فقط

وذكرنا هذا من باب ادعوهم الى ابائهم و ليست عنصريه و لا اى شيء اخر انما هاته حقيقه حتى لا يختلط النسب ورغم انهم يحملون نفس اللقب اداريا فقط ويعتقد شباب اليوم انهم عائله واحده


جنوب الجزائر هو مفهوم مطلق

هناك

جنوب القسنطينى او صحراء قسنطينه تمتد من بسكره الى تقرت هاته المنطقه الصحراويه هى تابعه للشرق الجزائرى

لم تكن يوما بلاد للزنوج الافارقه انما تجارة العبيد من جاءت بهم الى المنطقه


كذالك الجنوب الغربى الصحراوى للغرب الجزائرى و الجنوب الاوسط للوسط الجزائرى حيث لايوجد العنصر الأسود الا بشكل قليل جداا

اما الجنوب الجزائرى الذى يبدا من ورقله الى تمراست فهو كان بلاد البربر الرحل زناته و صنهاجه و بعد ذالك دخل العرب اليهم

و قبل وصول العرب كان الرحل زناته و صنهاجه يتاجرون بالملح الى مناطق الافارقه الزنوج فى مالى و النيجر و السنغال و يجلبون العبيد و الذهب من هاته النطقه لذالك انتشر العنصر الاسود فى هاته المناطق

ولم تكن يوما هاته المناطق تابعه للافارقه الزنوج و لم تكن يوما بلدهم

تجارة العبيد هى من جلبتهم من مواطنهم الاولى فى تومبكتو و قاو و نهر النيجر و مالى الى الجزائر


وهاته حقيقه تاريخيه لا غبار عليها شاركت فيها قبائل البربر زناته الأباضيه خاصه و صنهاجه خاصة قبيلة تارقه الصنهاجيه او التوارق كما يسمون

اكثروا من العبيد الافارقه الزنوج حتى بمرور القرون اصبح الزنوج الجزائريون مكون له كثافه معتبره فى الصحراء الجزائريه بمختلف مناطقها

وشارك الزنوج الجزائرين فى اعمال البناء و الفلاحه و الحرف التقليديه

و الزنوج الجزائريون اليوم مكون اساسى من مكونات الدوله الجزائريه يتميزون باللون الأسود لبشرتهم و ملامحهم الزنجبه الأفريقيه و تقاليد خاصه و عقليه خاصه و يسميهم الناس بالحراطين او الحشاشنه و اغلبهم مستعرب يتكلم العربيه و جزء منهم يتكلم اللهجه الزناتيه البربريه و ينتشرون فى مناطق مختلفه فى بعض قرى بسكره و قرى واد ريغ تقرت و المغير و جامعه و وواد سوف و ورقله و نقوسه و غردايه و قراره والاغواط و البيض و قرى بشار و قرى ادرار و تمراست و اليزى و جانت

و زنوج الجزائر هم اليوم مواطنون جزائريون احرار مثلهم مثل بقية الجزائريين العرب و البربر و الترك و بقايا الرومان و الوندال

ومن زنوج الجزائر وزراء و علماء و مشاهير مثل رئيس جمعية العلماء المسلمين الدكتور استاذ عبد الرزاق قسوم و والى ولاية الجزائر العاصمه عبد القادر زوخ و وزير الداخليه عبد الرحمان بدوى ووزير البريد السابق حميد بصالح و غيرهم كثيرين



فهمت و لا نزيد نشرحلك اكثر


كلامك هو الشعبوى و كتب التاريخ الكثيره ترد عليك

وعلى نظرياتك القذافيه التى لا اساس لها من الصحه

["tarikziad"]

تعليقا على المداخلات الاخيرة للاخوة:

يكفي ابن باديس فخرا ان يتنافس العرب والامازيع لنسبته اليهم وهذا دليل قاطع على اصالة الامازيغ الاحرار وتمسكهم بالاسلام والامر سيان عند العرب الاحرار

[امير حريش]

يا علام انت دائما تقولي راسك خشين كي خوالك الشاوية (وانا اوافقك الراي ) فكثير من زملائي في مؤسسة رسمية كنت اعمل بها كانوا لا يتجرؤون على التاغنانت معي (فلو قلت شيئ لاي كان اطبقه مهما كان بسيط حتى لو كلفني مالي اوروحي)
لكني كذلك معروف بالوقوف على الحق حتى لو كلفني ذلك ما كلفني (ولو اقص عليك بعض القصص من حياتي لاسمعتك العجب العجاب )

خاصة ايام فتنة التسعينات ولقول لك يا بني انك تجادل في امور متعلقة بهوية اغلب الجزائريين وهم الامازيغ ولا يخدعنك ان كان الكثير منهم لا يتكلمون الامازيغية كما تسميهم انت المستعربين فهؤلاء هم اكثر الذين يحاربون الفكر القومي العروبي وافكار العروبيين عامة التي تحاول ان تلون بلدنا بالهوية العربية
الوهمية

حقيقة نحن لا ننفي تواجد بعض البطون العربية العدنانية لكن الحقيقة الساطعة والتي اثبتها علم الجينات وكذلك ثابتة من خلال تعاقب الاحداث التاريخية ان العرب العدنانيين اقلية تاريخية كما هم اقلية من خلال نتائج الدراسات الجينية

المهم احذر يا علام من التمادي في مقالاتك التي تطمس الهوية الامازيغية والعراقة للتاريخ الجزائري
وانا اعلم كما تعلم اك تدور في منتدى الجلفة منذ سنوات لمحاربة التاريخ الامازيغي و كان الامازيغية بالنسبة لك كفر

وعندما لا تجد وسيلة علمية او دليل تقول ان الامازيغ اغلبهم مستعرب المهم عندك دائما هو ان تصبغ الجزائر بالهوية العربية
كما يفعله اصحاب الفكر القومي العروبي البعثي
الذين قسموا العرب الى
عاربة ومستعربة وبائدة
من خلال هذه المنهجية الساقطة علميا ودينيا
ونقول انه لا يوجد عرب بائدة ولا عرب مستعربة

فالقومية والهوية هي مسئلة دماء وجينات ولا علاقة لها بالالسن
كما قال تعالى (ادعوهم الى ابائهم هو اقسط عند الله )

واما التوبة يا علام فانت الذي مطالب بها لانك منذ سنوات في حرب ضد عراقة التاريخ الجزائري وهذا التاريخ 99 بالمئة هو امازيغي الهوية

المدافعين عن الهوية والتاريخ الامازيغي لسانهم يقول ان تاريخ الجزائر هو اعرق تاريخ في الدنيا ويوم وجد الامازيغ لم يكن هناك بشر فوق شبه الجزيرة العربية ولا في بلاد النهرين ولا في بلاد الاتراك ولا في اروبا هذا القول المبرهن بالدليل العلمي والاكتشافات الاركيوليوجية

وان الخط الامازيغي التافيناغ هو اختراع امازيغي وهو اقدم من الخط الفنيقي وافد خط في تاريخ البشر كذلك قلنا ان الامة الامازيغية عاشت طول حياتها في نظال باموالها وانفسها من اجل رد المحتلين واسالت الوديان من دماء اجدادها

هذا التاريخ يمشي في دمائنا يا علام تكلمنا بالعربية او الامازيغية او الفرنسية نحن جوهرنا ولحمنا وجلدنا امازيغي
وقلوبنا وعقولنا لا تحس الا بالامازيغي
فلا تخدش في هوية هذه الامة العريقة التي والله من اعظم الشعوب
ةلا تبقى يا علام في الضفة الاخرى من الذين يحاربون تاريخ الجزائر العريق وفي نفس الوقت يقولون الامازيغ اخوالنا وانسابنا واهلنا

والله ان هذا كلام متناقض ولا يليق ان يقال في بلد الامازيغ

تفاخر يا علام باجدادك العرب في مواقع العرب العاربة ولا تتفاخر في مواقع جزائرية وفي منتدى اسمه (القبائل العربية والبربرية)

يا اخي عيب ان تهاجم التاريخ الامازيغي وانت بين الامازيغ

والله انها قاعدة اصبحت معروفة لدى الكثيرين ان من يعاند ويحارب في التاربخ الامازيغي هو ناقص وطنية وانتماء وان شاء الله انت لست منهم يا علام ولا تقل الامازيغ اخوالي وتعمل بما ينقض كلامك فقد امتلء منتدى الجلفة بمقالاتك التي تقزم وتهون من تاريخ الامازيغ

الله يهديني ويهديك يا علام

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش

يا علام انت دائما تقولي راسك خشين كي خوالك الشاوية (وانا اوافقك الراي ) فكثير من زملائي في مؤسسة رسمية كنت اعمل بها كانوا لا يتجرؤون على التاغنانت معي (فلو قلت شيئ لاي كان اطبقه مهما كان بسيط حتى لو كلفني مالي اوروحي)
لكني كذلك معروف بالوقوف على الحق حتى لو كلفني ذلك ما كلفني (ولو اقص عليك بعض القصص من حياتي لاسمعتك العجب العجاب )

خاصة ايام فتنة التسعينات ولقول لك يا بني انك تجادل في امور متعلقة بهوية اغلب الجزائريين وهم الامازيغ ولا يخدعنك ان كان الكثير منهم لا يتكلمون الامازيغية كما تسميهم انت المستعربين فهؤلاء هم اكثر الذين يحاربون الفكر القومي العروبي وافكار العروبيين عامة التي تحاول ان تلون بلدنا بالهوية العربية
الوهمية

حقيقة نحن لا ننفي تواجد بعض البطون العربية العدنانية لكن الحقيقة الساطعة والتي اثبتها علم الجينات وكذلك ثابتة من خلال تعاقب الاحداث التاريخية ان العرب العدنانيين اقلية تاريخية كما هم اقلية من خلال نتائج الدراسات الجينية

المهم احذر يا علام من التمادي في مقالاتك التي تطمس الهوية الامازيغية والعراقة للتاريخ الجزائري
وانا اعلم كما تعلم اك تدور في منتدى الجلفة منذ سنوات لمحاربة التاريخ الامازيغي و كان الامازيغية بالنسبة لك كفر

وعندما لا تجد وسيلة علمية او دليل تقول ان الامازيغ اغلبهم مستعرب المهم عندك دائما هو ان تصبغ الجزائر بالهوية العربية
كما يفعله اصحاب الفكر القومي العروبي البعثي
الذين قسموا العرب الى
عاربة ومستعربة وبائدة
من خلال هذه المنهجية الساقطة علميا ودينيا
ونقول انه لا يوجد عرب بائدة ولا عرب مستعربة

فالقومية والهوية هي مسئلة دماء وجينات ولا علاقة لها بالالسن
كما قال تعالى (ادعوهم الى ابائهم هو اقسط عند الله )

واما التوبة يا علام فانت الذي مطالب بها لانك منذ سنوات في حرب ضد عراقة التاريخ الجزائري وهذا التاريخ 99 بالمئة هو امازيغي الهوية

المدافعين عن الهوية والتاريخ الامازيغي لسانهم يقول ان تاريخ الجزائر هو اعرق تاريخ في الدنيا ويوم وجد الامازيغ لم يكن هناك بشر فوق شبه الجزيرة العربية ولا في بلاد النهرين ولا في بلاد الاتراك ولا في اروبا هذا القول المبرهن بالدليل العلمي والاكتشافات الاركيوليوجية

وان الخط الامازيغي التافيناغ هو اختراع امازيغي وهو اقدم من الخط الفنيقي وافد خط في تاريخ البشر كذلك قلنا ان الامة الامازيغية عاشت طول حياتها في نظال باموالها وانفسها من اجل رد المحتلين واسالت الوديان من دماء اجدادها

هذا التاريخ يمشي في دمائنا يا علام تكلمنا بالعربية او الامازيغية او الفرنسية نحن جوهرنا ولحمنا وجلدنا امازيغي
وقلوبنا وعقولنا لا تحس الا بالامازيغي
فلا تخدش في هوية هذه الامة العريقة التي والله من اعظم الشعوب
ةلا تبقى يا علام في الضفة الاخرى من الذين يحاربون تاريخ الجزائر العريق وفي نفس الوقت يقولون الامازيغ اخوالنا وانسابنا واهلنا

والله ان هذا كلام متناقض ولا يليق ان يقال في بلد الامازيغ

تفاخر يا علام باجدادك العرب في مواقع العرب العاربة ولا تتفاخر في مواقع جزائرية وفي منتدى اسمه (القبائل العربية والبربرية)

يا اخي عيب ان تهاجم التاريخ الامازيغي وانت بين الامازيغ

والله انها قاعدة اصبحت معروفة لدى الكثيرين ان من يعاند ويحارب في التاربخ الامازيغي هو ناقص وطنية وانتماء وان شاء الله انت لست منهم يا علام ولا تقل الامازيغ اخوالي وتعمل بما ينقض كلامك فقد امتلء منتدى الجلفة بمقالاتك التي تقزم وتهون من تاريخ الامازيغ

الله يهديني ويهديك يا علام

نبدا من الاخير

الله يهديك يا الحاج حريش هدايه لا ضلالة بعدها

رانى قتلك كلامك

اغلبه ديماغوجى و سفسطائي

و شخصيتك سفسطائيه واضحه وضوح الشمس


لبد ان تعترف ان الهويه العربيه جزء من الهويه الجزائريه


اصلا الهويه مفهوم مركب من عدة امور اجتماعيه و نفسيه

انت تريد نفي المركب العربى من الهويه الجزائريه بعقليتك السفسطائيه و تريد نشرها بفكرة ديماغوجيه شعباويه دهمائيه

وهذا امر لن يكون لأن قاعدتك الشعبيه صغيره جداا

اعترف بالحقيقه و حتى لو كانت مره عندك


الهويه الجزائريه هى هويه مركبه و العروبه جزء منها


انا عربى جزائرى ومن حقى ان ادافع على هويه العربيه و لكن ليس من حقى ان احارب هويه بقية الجزائريين

انا مع التعايش السلمى و الاخوه بين الهويات العربيه الجزائريه و الهويات البربريه الجزائريه


ومنذ سنوات هاته هى دعايتى

اما فكرتكم الساذجه بفرض الهويه البربريه على اصحاب الهوية العربيه سواء عرب جزائريين او بربر مستعربين او زنوج مستعربين او اتراك مستعربين جزائريين بحكم ان الارض قبل الميلاد كانت بربريه ؟؟ فهى فكره غبيه و لايمكنها ان تنجح لوجود المختلف من غيرها و متمايز لها فمستحيل ان تجمع المتمايزين فى حيز واحد ولكن يمكننك ان تربطهم مع بعض


اما كلامك فى اتهامى بمعاداة التاريخ البربرى فهو باطل باطل


والسلام عليكم

[امير حريش]

لا ياعلام الهوية الجزائرية هي امازيغية القومية والاصل اسلامية الدين سنية المذهب

الامازيغية والاسلام هم الرابطين الوحيدين للجزائريين

فكل جزائري اما امازيغي من الاب والام وهم الاغلبية اما امازيغي من امه كبقايا بني هلال في الجزائر والذين ذابوا كافراد في مختلف المناطق الجزائرية

والحقيقة العلمية (الدراسات الجينية ) والحقيقة التاريخية تاكد ان العرب العدنانيين اقلية في الجزائر


اما عن الهوية الجزائرية التي توحد البلد فهي امازيغية العرق اسلامية الدين ولا هوية غيرها ومن اراد ان يمارس هوية عربية او تركية او غيرها فليعد الى بلده الاصلي حيث يجد قوميته وارضه وهناك سنسفق له بايدينا وارجلنا حين يدعو لهويته


اما العناصر المهاجرة والوافدة فليس من حقهم نشر افكار هم القومية العرقية لان الارض ليست ارض العرب العدنانيين ولا ارض الترك ولا ارض الزنوج الافارقة الغير الامازيغ
ملاحظة
مع العلم ان هناك ىامازيغ سمر البشرة بسبب تزاوج ابائهم مع نساء الزنوج وهؤلاء امازيغ مثلهم مثل باقي الامازيغ البيض البشرة

كل البلدان في العالم تدعوا الى قومية البلد الاصلي ولا يمكن ان تكون في بلاد الجزائر هوية غير هوية الاشعب الاصلي الامازيغي

علينا ان ندرس لاولادنا فقط التاريخ الامازيغي ولا ندرس تاريخ العرب ولا الاروبيين ولا الاتراك ولا الفنقيين
الا من جانب دراسة تاريخ البلدان الاجنبية
فالعرب والفرس والاروبيين والاتراك وغيرهم كلهم اجانب وتاريخ اجدادهم لا يعنينا كجزائريين سوى من سبيل الاطلاع على تاريخ الغير
اما ان ندرس في الجزائر ان اجدادهم قحطان وكهلان ويعرب وعدنان وفي نفس الوقت نقول لهم ان اجدادكم هم مسينيسا ويغرطا وطاكفريناس وليبدلس وبطليموس وغيرهم فهذا من الهراء والعبث الهوياتي والضحك على العقول


الموضوع واضح والهوية الاصلية هي التي تدرس وتمثل الشعب الجزائري وليست هوية الوافد


وليس كما يقول علام هوية مركبة فهذه هي نظرية الاحتلال الفرنسي التي اراد ان ينشرها ويكرسها في السابق لجعل الجزائر شعب فسيفسائي لا حق لاحد في هذه الارض ولا هوية واضحة ومن تم القول نحن المحتليين الفرنسيين وافدون مثل كل المكونات الجزائرية


واقسم بالله ان هذه هي النظريات الاستعمارية التي ما يزال البعض من العروبيين يروج لها

ونقول لبقايا بني هلال و خاصة القومجيين العروبيين يا اخي ههي ارضكم وبلدكم نجد والسعودية لماذا لا تطالبون بالعودة اليها كونكم عرب عدنانيين ؟
الا تعز عليكم ارض اجدادكم ؟ الا تحنون الى العودة اليها ؟
اذهبوا اليها وما رسوا قوميتكم العروبية هناك في ارضها وسنسفق لكم نحن الامازيغ بايدينا وارجلنا


ونقول لكم من لا يدعوا الى نشر هويته القومية هو غبي سياسيا وا ستراتيجيا فلا يمكن لاي بلد ان يستمر تواجده ان لم تكن له هوية قومية وهوية دينية موحدة

هذا الامر من المسلمات لد ى الساسة ومنذ الرومان الذين كانوا يفرضون العقائد الدينية لتوحيد امبراطوريتهم وقاموا ايضا بحرق وتخريب كل اثار الثقافة للشعوب التي يحتلونها وزوروا تاريخ الامم المحتلة


المهم يا جماعة المنتدى ان كل من يقل عن الجزائر هي دولة مركبة الهوية هو يقول ان الجزائر بلا هوية

فالبلد المتعدد الهوية هو بلد بلا هوية (نظرية الاحتلال الفرنسي ) انتبهوا واحذروا يا جزائريين من هذه النظريات التي لا علاقة لها بالواقع



نقول للعروبيين القومجيين هل كانت السعودية تسمع بنزع صفة المملكة العربية من اسمها وشعارها مع العلم ان العرب العردنانيين في السعودية لا يتعدون 40 في المئة على اقصى تقدير حسب الدراسات الجينية والباقي خليط شعوب واعراق من الفرس والرومان والافريقيين وحتى الامازيغ


فهل تقبل السعودية ان تسمى المملكة الافريقية او الامازيغية بسبب ان جزء كبير من شعبها من اصول افريقية
لا اضن ان العرب العدنانيين السعوديين والامراتيين والكويتيين سيقبلون بنزع صفة العروبة عن بلادهم وهم اقلية هناك



ومن جهة اخرى لماذا العروبيين القومجيين لا يقبلون بالقول ان الهوية في بلدان الخليج هي هوية مركبة بينما علام واخرون امثاله يريدون جعل الجزائر والمغرب الامازيغي هوية مركبة



نقول لهؤلاء ان كانت بلدان الخليج نسبة العرب العدنانيين فيها خاصة السعودية لا تتعدى 40 بالمئة فان الجزائر نسبة الامازيغ تصل الى 80 بالمئة ونسبة الجين الهلالي العدناني هو حوالي 6 بالمئة والباقي هو جينات قديمة سامية (من العصر النيوليتي) 10 بالمئة وجينات زنوج واروبيين واتراك تعتبر جميعها من الفتات


وهؤلاء جميعا لا يمكنهم ولا يحق لهم المطكالبة بقوميتهم الاصلية في ارض ليست ارضهم
هؤلاء عليهم الاندماج في التاريخ والهوية الاصلية للجزائريين الامازيغية التي لا هوية غيرها فعليهم ان يدرسوا اولادهم ان اجدادهم هم الامازيغ وليس قحطان او يعرب او عدنان هؤلاء كلهم يعتبرون شخصيات غريبة عن وطننا ولا علاقة لهم بارض الجزائر


اغلب الجزائريين لا يحسون انهم عرب ولا يريدون ان يكونوا عرب هذا هو الواقع يا علام ويا قوميين انتم جميعا تعيشون وهم العروبة وعروبة الوهم

لا اشكالنا ولا الواننا ولا عاداتنا ولا تقاليدنا ولا حتى لسان الجزائريين الدارج فيه شيء من العروبة ولا العرب يعتبروننا عرب في الواقع ولا نحن في اغلبيتنا نعتبر انفسنا عرب

هذه النظريات العروبية التي تدعي عروبة الجزائر اصبحت من الخرافات فلا احد في الجزائر يريد ان يكون عربيا خاصة في الاعوام الاخيرة حيث انتشر الحس القومي الامازيغي كانار في الهشيم واصبحت الناس تعتز باصولها الامازيغية في كل المدن


والقطار الامازيغي انطلق بسرعة البرق ولن يستطيع ايقافه احد ونحن والله سعيدين بتنامي الحس القومي الامازيغي الذي هو الرابط الاساسي مع الاسلام في تحصين البلد ضد اي غازي
لان الشباب الحالي واللاحق يعرف وسيعرف انه من احفاذ الامازيغ اعرق شعب في الدنيا وهو الاصل الاصيل في ارض الجزائر



ومن اراد ان يكون مسلم امازيغي الهوية فمرحبا ومن اراد ان ينشر هوية وقومية وافدة من بلاد الخليج او اروبا نقول له هذه ليست ارضك و ارض قوميتك مكانك هناك بين اهلك مارس قوميتك في بلدك الاصلي ولا تمارس قوميتك في بلد الاخرين

لا مكان للهوية العربية ولا التركية ولا الافريقية ولا الاروبية في بلاد الجزائر الامازيغية


ونقوال لعلام بلدك نجد والسعودية هي البلد الخليط والفسيفساء من عدة اجناس والعدنانيين هناك اقلية كذلك 40 بالمئة
اما الجزائريين وبلاد المغرب الاسلامي تونس والمغرب وحتى ليبيا والصحراء الغربية هم اغلبه امازيغ بنسب تفوق 70 و 80 بالمئة


ويمكن القول ان بلاد المغرب الامازيغي هي اكثر البلدان التي لم يختلط شعبها بالمحتليين الاروبيين والعرب والاتراك فرغم الاحتلال والغزوات كان الامازيغ لا يندمجون مع المحتل ولذلك اغلب التواجد للمحتليين كلن عبارة عن تواجد عسكري لا غير

كمثال الاحتلال الفرنسي ورغم تواجد مئات الاف الفرنسيين والاروبيين في الجزائر الا ان الجزائريين لم يعرفو اختلاط وتزاوج معهم الا حالات نادرة

ونفس الشيء مع المحتليين العرب الامويين والاتراك وقبلهم الرومان والفنقيين والوندال

الشعب الامازيغي عاش طول حياته شعب مقاوم ابي لا يقبل الامتزاج والدوبان فكل الشعوب القديمة ذابت وانحلت وراحت قوميتها ولغاتها ىالقديمة الا شعب الامازيغ ما يزال ظاهرا الى اليوم


والحمد لله الف مرة على انتشار الحس القومي الامازيغي

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش

لا ياعلام الهوية الجزائرية هي امازيغية القومية والاصل اسلامية الدين سنية المذهب

الامازيغية والاسلام هم الرابطين الوحيدين للجزائريين

فكل جزائري اما امازيغي من الاب والام وهم الاغلبية اما امازيغي من امه كبقايا بني هلال في الجزائر والذين ذابوا كافراد في مختلف المناطق الجزائرية

والحقيقة العلمية (الدراسات الجينية ) والحقيقة التاريخية تاكد ان العرب العدنانيين اقلية في الجزائر


اما عن الهوية الجزائرية التي توحد البلد فهي امازيغية العرق اسلامية الدين ولا هوية غيرها ومن اراد ان يمارس هوية عربية او تركية او غيرها فليعد الى بلده الاصلي حيث يجد قوميته وارضه وهناك سنسفق له بايدينا وارجلنا حين يدعو لهويته


اما العناصر المهاجرة والوافدة فليس من حقهم نشر افكار هم القومية العرقية لان الارض ليست ارض العرب العدنانيين ولا ارض الترك ولا ارض الزنوج الافارقة الغير الامازيغ
ملاحظة
مع العلم ان هناك ىامازيغ سمر البشرة بسبب تزاوج ابائهم مع نساء الزنوج وهؤلاء امازيغ مثلهم مثل باقي الامازيغ البيض البشرة

كل البلدان في العالم تدعوا الى قومية البلد الاصلي ولا يمكن ان تكون في بلاد الجزائر هوية غير هوية الاشعب الاصلي الامازيغي

علينا ان ندرس لاولادنا فقط التاريخ الامازيغي ولا ندرس تاريخ العرب ولا الاروبيين ولا الاتراك ولا الفنقيين
الا من جانب دراسة تاريخ البلدان الاجنبية
فالعرب والفرس والاروبيين والاتراك وغيرهم كلهم اجانب وتاريخ اجدادهم لا يعنينا كجزائريين سوى من سبيل الاطلاع على تاريخ الغير
اما ان ندرس في الجزائر ان اجدادهم قحطان وكهلان ويعرب وعدنان وفي نفس الوقت نقول لهم ان اجدادكم هم مسينيسا ويغرطا وطاكفريناس وليبدلس وبطليموس وغيرهم فهذا من الهراء والعبث الهوياتي والضحك على العقول


الموضوع واضح والهوية الاصلية هي التي تدرس وتمثل الشعب الجزائري وليست هوية الوافد


وليس كما يقول علام هوية مركبة فهذه هي نظرية الاحتلال الفرنسي التي اراد ان ينشرها ويكرسها في السابق لجعل الجزائر شعب فسيفسائي لا حق لاحد في هذه الارض ولا هوية واضحة ومن تم القول نحن المحتليين الفرنسيين وافدون مثل كل المكونات الجزائرية


واقسم بالله ان هذه هي النظريات الاستعمارية التي ما يزال البعض من العروبيين يروج لها

ونقول لبقايا بني هلال و خاصة القومجيين العروبيين يا اخي ههي ارضكم وبلدكم نجد والسعودية لماذا لا تطالبون بالعودة اليها كونكم عرب عدنانيين ؟
الا تعز عليكم ارض اجدادكم ؟ الا تحنون الى العودة اليها ؟
اذهبوا اليها وما رسوا قوميتكم العروبية هناك في ارضها وسنسفق لكم نحن الامازيغ بايدينا وارجلنا


ونقول لكم من لا يدعوا الى نشر هويته القومية هو غبي سياسيا وا ستراتيجيا فلا يمكن لاي بلد ان يستمر تواجده ان لم تكن له هوية قومية وهوية دينية موحدة

هذا الامر من المسلمات لد ى الساسة ومنذ الرومان الذين كانوا يفرضون العقائد الدينية لتوحيد امبراطوريتهم وقاموا ايضا بحرق وتخريب كل اثار الثقافة للشعوب التي يحتلونها وزوروا تاريخ الامم المحتلة


المهم يا جماعة المنتدى ان كل من يقل عن الجزائر هي دولة مركبة الهوية هو يقول ان الجزائر بلا هوية

فالبلد المتعدد الهوية هو بلد بلا هوية (نظرية الاحتلال الفرنسي ) انتبهوا واحذروا يا جزائريين من هذه النظريات التي لا علاقة لها بالواقع



نقول للعروبيين القومجيين هل كانت السعودية تسمع بنزع صفة المملكة العربية من اسمها وشعارها مع العلم ان العرب العردنانيين في السعودية لا يتعدون 40 في المئة على اقصى تقدير حسب الدراسات الجينية والباقي خليط شعوب واعراق من الفرس والرومان والافريقيين وحتى الامازيغ


فهل تقبل السعودية ان تسمى المملكة الافريقية او الامازيغية بسبب ان جزء كبير من شعبها من اصول افريقية
لا اضن ان العرب العدنانيين السعوديين والامراتيين والكويتيين سيقبلون بنزع صفة العروبة عن بلادهم وهم اقلية هناك



ومن جهة اخرى لماذا العروبيين القومجيين لا يقبلون بالقول ان الهوية في بلدان الخليج هي هوية مركبة بينما علام واخرون امثاله يريدون جعل الجزائر والمغرب الامازيغي هوية مركبة



نقول لهؤلاء ان كانت بلدان الخليج نسبة العرب العدنانيين فيها خاصة السعودية لا تتعدى 40 بالمئة فان الجزائر نسبة الامازيغ تصل الى 80 بالمئة ونسبة الجين الهلالي العدناني هو حوالي 6 بالمئة والباقي هو جينات قديمة سامية (من العصر النيوليتي) 10 بالمئة وجينات زنوج واروبيين واتراك تعتبر جميعها من الفتات


وهؤلاء جميعا لا يمكنهم ولا يحق لهم المطكالبة بقوميتهم الاصلية في ارض ليست ارضهم
هؤلاء عليهم الاندماج في التاريخ والهوية الاصلية للجزائريين الامازيغية التي لا هوية غيرها فعليهم ان يدرسوا اولادهم ان اجدادهم هم الامازيغ وليس قحطان او يعرب او عدنان هؤلاء كلهم يعتبرون شخصيات غريبة عن وطننا ولا علاقة لهم بارض الجزائر


اغلب الجزائريين لا يحسون انهم عرب ولا يريدون ان يكونوا عرب هذا هو الواقع يا علام ويا قوميين انتم جميعا تعيشون وهم العروبة وعروبة الوهم

لا اشكالنا ولا الواننا ولا عاداتنا ولا تقاليدنا ولا حتى لسان الجزائريين الدارج فيه شيء من العروبة ولا العرب يعتبروننا عرب في الواقع ولا نحن في اغلبيتنا نعتبر انفسنا عرب

هذه النظريات العروبية التي تدعي عروبة الجزائر اصبحت من الخرافات فلا احد في الجزائر يريد ان يكون عربيا خاصة في الاعوام الاخيرة حيث انتشر الحس القومي الامازيغي كانار في الهشيم واصبحت الناس تعتز باصولها الامازيغية في كل المدن


والقطار الامازيغي انطلق بسرعة البرق ولن يستطيع ايقافه احد ونحن والله سعيدين بتنامي الحس القومي الامازيغي الذي هو الرابط الاساسي مع الاسلام في تحصين البلد ضد اي غازي
لان الشباب الحالي واللاحق يعرف وسيعرف انه من احفاذ الامازيغ اعرق شعب في الدنيا وهو الاصل الاصيل في ارض الجزائر



ومن اراد ان يكون مسلم امازيغي الهوية فمرحبا ومن اراد ان ينشر هوية وقومية وافدة من بلاد الخليج او اروبا نقول له هذه ليست ارضك و ارض قوميتك مكانك هناك بين اهلك مارس قوميتك في بلدك الاصلي ولا تمارس قوميتك في بلد الاخرين

لا مكان للهوية العربية ولا التركية ولا الافريقية ولا الاروبية في بلاد الجزائر الامازيغية


ونقوال لعلام بلدك نجد والسعودية هي البلد الخليط والفسيفساء من عدة اجناس والعدنانيين هناك اقلية كذلك 40 بالمئة
اما الجزائريين وبلاد المغرب الاسلامي تونس والمغرب وحتى ليبيا والصحراء الغربية هم اغلبه امازيغ بنسب تفوق 70 و 80 بالمئة


ويمكن القول ان بلاد المغرب الامازيغي هي اكثر البلدان التي لم يختلط شعبها بالمحتليين الاروبيين والعرب والاتراك فرغم الاحتلال والغزوات كان الامازيغ لا يندمجون مع المحتل ولذلك اغلب التواجد للمحتليين كلن عبارة عن تواجد عسكري لا غير

كمثال الاحتلال الفرنسي ورغم تواجد مئات الاف الفرنسيين والاروبيين في الجزائر الا ان الجزائريين لم يعرفو اختلاط وتزاوج معهم الا حالات نادرة

ونفس الشيء مع المحتليين العرب الامويين والاتراك وقبلهم الرومان والفنقيين والوندال

الشعب الامازيغي عاش طول حياته شعب مقاوم ابي لا يقبل الامتزاج والدوبان فكل الشعوب القديمة ذابت وانحلت وراحت قوميتها ولغاتها ىالقديمة الا شعب الامازيغ ما يزال ظاهرا الى اليوم


والحمد لله الف مرة على انتشار الحس القومي الامازيغي

مازلت يا الحاج حريش غارق فى سفسطتك و ديماغوجيتك و فكرك القومى القديم

الهويه الجزائريه

خلاص تم الفصل فيها

و هى مدونه فى الدستور

وهى

الأسلام
العروبه
الامازيغيه


هكذا عرف الدستور الذى صادق عليه الشعب و نواب الشعب الجزائرى

و هو الدستور القانون الذى يعمل به الآن

اما

كلامك فهو مجرد شطحات و هرجات لا احد يسمع بها الآن

الجزائر شئت ام ابيت

دولة متعددة الاعراق


فيها التالى

العرب الأقحاح
العرب المستعربه
العرب المتبربره
البربر الأقحاح
البربر المستعربه
الزنوج الاقحاح
الزنوج المستعربه
الزنوج المتبربره
الرومان المتبربره
الرومان المستعربه
الأتراك المستعربه


فيها الألوان التاليه

اللون الأبيض
اللون الاشقر
اللون الاسمر
اللون القمحى
اللون الأسود

فيها الملامح التاليه

ملامح اوربيه و عيون زرقاء و خضراء
ملامح عربيه و عيون سوداء و عسليه
ملامح هنديه و عيون سوداء
ملامح زنجيه سودانيه افريقيه
ملامح قريبه من اسياويه و عيون شبة ضيقه


واناا اتحداك ان تكذب ما اقوله من ملامح و الوان و اشكال و اصول تاريخيه يا لحاج حريش

نظريتك القوميه البربريه او كما تسميها القوميه الأمازيغيه والتى تطبل لها لا يؤمن بها الا انت و بعض الشاويه فى باتنه و ام بواقى و خنشله و جزء كبير من قبايل تيزى و بجايه و ماجاورهم و بعض المستعربين هنا و هناك و بعض الشلوح يعدون على الاصابع فى شنوه و زنوج المتبربرين فى تقرت وورقله و بعض التوارق و المزابيه و بعض شلوح فى شلف و ونشريس و تلمسان

كلكم لا تساون شيء امام الاغلبيه الساحقه من الشعب الجزائرى الذين يؤمنون بالأسلام و العروبه اولا و لا ينكرون تاريخ اجدادهم البربر و الرومان و الاتراك و الزنوج و العرب


فقط هاته هى الحقيقه التى توجع فى قلبك عمى حريش


للأسف انا مضطر نقولهالك لأنى انا زرت اغلب مناطق الجزائر و هذا واش شافت عينى


شافت الاشقر الرومانى فى خنشله و ميله و اشمول و العاصمه

شافت الاسود الزنجى فى تقرت و المغير و ادرار و بشار و تمراست

شافت الاسمر العربى فى بسكره و تيارت و غليزان و العاصمه و قسنطينه و سطيف و بشار و ادرار

شافت الابيض البربرى فى جيجل و بجايه و باتنه و شلف و تلمسان

شافت القمحى العربى فى واد سوف و واد ريغ و عين الدفلى و عنابه و قالمه و باتنه و معسكر و سعيده و النعامه


و سمعت اذنى اللهجات العربيه المختلفه واصلها العربى الاصيل

من لهجة العربيه الخفيفه من الطارف الى عنابه الى قالمه الى سوق اهراس الى واد سوف

واللهجه العربيه الصاديه القويه من بسكره و واد ريغ و المسيله و البويره و باتنه و سطيف و البرج و قسنطينه و ام البواقى و خنشله

و اللهجه العربيه المتوسطه فى الجلفه و المديه و العاصمه و عين الدفلى و غردايه

واللهجه العربيه الاستفهاميه السعيده فى شلف و مستغانم و بلعباس ووهران و النعامه وبشار

واللهجه العربيه الرزينه فى ادرار و تمراست و عين صالح

و سمعت اللهجات البربريه

سمعت البربريه الشاويه فى تازوقاغت و تيغرغار و اريس و تيمقاد و مروانه و تالخمت و راس عيون و عين فكرون

سمعت لقبايليه سواحليه فى خراطه و درقينه و اوقاس

سمعت لقبايليه ابقايث فى بجايه و صدوق و ادكار

سمعت لقبايليه زواويه فى تيزى وزو و عزازقه و بويره و حيزر و امشداله وازفون و عين الحمام

سمعت شنويه فى تيبازه و قورايه

سمعت شلحيه فى مليانه

سمعت شلحيه شلفيه فى بنى حواء و تاشته

سمعت شلحيه زناتيه فى بنى سنوس و بوسمغون

سمعت شلحيه زناتيه فى بلدة عمر و تماسين فى تقرت و نقوسه و سوق حجر فى ورقله

سمعت المزابيه زناتيه فى القراره و بريان و غردايه و بنى يسقن

سمعت زناتيه صحراويه فى ادرار

سمعت تارقيه فى تمراست و جانت و اليزى



أأكذب بصرى و سمعى و اصدق الحاج حريش الذى اكله الدهر بسنينه



السلام على امن اتبع الهدى

[allamallamallam]

الحاج حريش

اعلم يا الحاج

نحن ضد الفكر القومى مهما كان نوعه

بربرى امازيغى او عربى او تركى او كردى

نحن مع المواطنه

مع الجمهوريه و ضد القوميه

نحن مع الأخوة الأسلاميه

و مع الفطرة البشريه

نحن لسنا ضد اى مخلوق فى الارض لكننا نحب الخير لكل الناس

لذالك نتمنى لهم ان يكونوا كلهم مسلمين


وكذالك نحن ضد كل انواع العنصريه اللونيه او العرقيه او الدينيه او المذهبيه او الجغرافيه جهويه


وكذالك محن مع الثقافه العربيه و البربريه و نحترم اختيار بعضنا لثقافة الفرنسيه فهم احرار


نحن ضد الفرنكوفيليه نحن ضد فرض الفرنسه على الشعب الجزائرى

نحن ضد فرنسة الاداره و ضد كلام المسؤولين مع الشعب بلغة الفرنجه


نحن ضد كل انواع الفرض الطاغوتى للفرنسه


و كذالك

نحن لسنا ضد اللغة الفرنسيه و لا الانجليزيه و لا الاسبانيه و لا اى لسان اخر من ألسن البشر

و

نحن لسنا ضد اى لغة لوبيه مثل القبايليه او شاويه او مزابيه او شلحيه بل نشجع اهل هاته اللغات وان يبدعو بلغاتهم كما يشاؤون و يكتبونها كما يحبون سواء بالخط العربى او اللاتينى او التيفيناغي او صينيى او اى شيء يحبونه لأنفسهم فهم احرار

نحن لسنا ضد لغة معياريه فصحى لوبيه او كما يسميها البربر الأمازيغيه

نحن ضد اى فرض للغة على اى فرد مواطن حر جزائرى نحن ضد فرض العربيه على البربر و ضد فرض الامازيغيها لفصحى على العرب الجزائريين

نحن مع حرية اختيار اللغه لكل مواطن جزائرى


نحن مع العروبة الثقافيه و مع الارث ثقافى المكتبى العلمى العربى منذ قرون الى اليوم

ونحن نشجع الانتاج الفكرى العربى الجزائرى

ونحن مع تعريب الاداره و المؤسسات الرسميه

نحن مع تعريب العلوم ان استطعنا الى ذالك سبيلا


نحن ضد البربريست و العروبيست


نحن ضد افكار البربريست التى تريد ان تبربر كل الشعب الجزائرى العظيم و نحن ضد افكارهم القوميه المتطرفه التى تدعو الى تهميش العرب الجزائريين و تدعو الى ممارسة العنصرية العرقية ضد العرب الجزائريين و ضد كل انواع الكراهية و سب العرب بصفة عامه و العرب الجزائرييين

نحن ضد كل فكره بربريستيه تعادى فكر المواطنه وا لجمهوريه الجزائريه

نحن ضد اى دوله تؤسس على قواعد قوميه عرقيه نحن ضدها

نحن مع الدستور الجزائرى الذى فصل فى الهويه الوطنيه


وقال




الفصــــــل الأول

الـجـــزائـــــر





الـمادة الأولى : الـجـــزائـــر جمهوريـــــة ديـمقراطيــــة شعبيـــة . وهي وحــــدة لا تتـجـــــزأ .



الـمادة 2 : الإســــــــــلام ديــــــــــــن الــــــــدولــــــــــة .



المادة 3 .اللّغة العربيّة هي اللّغة الوطنيّة والرّسميّة.
تظل العربيّة اللّغة الرسميّة للدّولة .
يُحدث لدى رئيس الجمهورية مجلس أعلى للّغة العربيّة .
يكلف المجلس الأعلى للّغة العربيّة على الخصوص بالعمل على ازدهار اللّغة العربيّة وتعميم استعمالها في الميادين
العلميّة والتكنولوجيّة والتشجيع على التّرجمة إليها لهذه الغاية


المادّة 4 : تمازيغت هي آذلك لغة وطنيّة ورسميّة .
تعمل الدّولة لترقيّتها وتطويرها بكل تنوّعاتها اللّسانيّة المستعملة عبر التراب الوطني .
يُحدث مجمّع جزائري للّغة الأمازيغيّة يوضع لدى رئيس الجمهورية .
يستند المجمّع إلى أشغال الخبراء، ويكلّف بتوفير الشروط اللاّزمة لترقية تمازيغت قصد تجسيد وضعها آلغة رسميّة
فيما بعد .
تحدّد آيفيّات تطبيق هذه المادّة بموجب قانون عضوي .
المادّة 5 : عاصمة الجمهوريّة مدينة الجزائر.
المادّة 6 : العلَم الوطن يّ والنّشيد الوطن يّ من مكاسب ثورة أول نوفمبر 1954 وهم ا غير قابلين للتغيير .
هذان الرمزان من رموز الثورة، هما رمزان للجمهورية بالصفات التالية :
-1 علم الجزائر أخضر وأبيض تتوسطه نجمة وهلال أحمرا اللون .
-2 النشيد الوطني هو "قسمًا " بجميع مقاطعه .




الأمر واضح وضوح الشمس فى كبد السماء فى يوم صيفى حار


و السلام على من ابتع الهدى

[الريغي]

شخصية علام علام عفوًا ظلام ظلام هي :
بوعلام عْرَّيبي الساكِن بالمْغَيَّر
وأصلُه من الأعْراب الطَارئين على وطَن واد ريغ ، لأنَّ واد ريغ مثلُه كَمَثل وطن واد مْزّاب أو مصاب عند إبن خَلدون.
وهو وطن من سطيل و أم الطيور و أننسيغة شمالاً إلى قُّوقّْ جنوباً و مازال سُكانه الآصليين الرْواغة يُحافظون على لُغتهم الأمازيغية الزناتية الشلحية الريغية بتماسين و بلدة عمر و غمرة و لمقّارين رغم إنتشار موجة الإسْتعِراب في هذا الوطن منذ عُقود و دُهور لأسباب أيديولوجية و دينية و إقطاعية و غيرها ...
وبالتالي فَسُكَانُه الأَصْليين هم الرْواغة ( الحْشاشنة) من قبيلة بني ريغة الأمازيغية الزناتية.
ومازالوا إلى الآن في ديارهم و قُراهم و أمصارهم كما ذكرهم إبن خلدون في مُجلده السابع في الخبر عن بني سنجاس و ريغة و لغواط و بني ورا...

لَكِن هذا المريض نفسيًا بوعلام عْرَّيبي المدعو علام علام يُحاوِل بشتى الطُرُق اللأخلاقية إبْعادهم عن أمتهم الأمازيغية رغم الدليل التاريخي و المادي و الواقع الأمازيغي الي يُثْبِتْ ذَلِك ؟!!!
لأنه يُريد من وراءهِ إقناع الناس و نَفسهُ المريضة بأنهم دُخلاء تحت تسميات الزنوج و أفارقة و السُود ْ دون خجل و وعي لمَا يقولُه وووو..
تحت شِعَار إذا عَمَت خفَت و أنَّ الكثير دُخلاء مثْلَه ُ المِسْكين و المُغَفلْ لأنه زَعمَا يُريد أن يَسْتَغْفِل الناس بهذا العمل الدنيءْ ؟!

في الأخير نَقول لِبوعلام عْرَّيبي المُغَفَلْ : إبن خلدون خَلَّد بالوثائق وطن واد ريغ لبني ريغة ومن معهم من إخوانهم بني سنجاس و بني يفرن بأنهم هم السُكان الأصليين وهم من قَاموا بِبناء الأمصار و القُرى و أحاطوا بها الجنات من النخيل و الأعناب و هم أهل إعمار و ليسوا أهل دمار...

لمطاعي ريغي.

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

شخصية علام علام عفوًا ظلام ظلام هي :
بوعلام عْرَّيبي الساكِن بالمْغَيَّر
وأصلُه من الأعْراب الطَارئين على وطَن واد ريغ ، لأنَّ واد ريغ مثلُه كَمَثل وطن واد مْزّاب أو مصاب عند إبن خَلدون.
وهو وطن من سطيل و أم الطيور و أننسيغة شمالاً إلى قُّوقّْ جنوباً و مازال سُكانه الآصليين الرْواغة يُحافظون على لُغتهم الأمازيغية الزناتية الشلحية الريغية بتماسين و بلدة عمر و غمرة و لمقّارين رغم إنتشار موجة الإسْتعِراب في هذا الوطن منذ عُقود و دُهور لأسباب أيديولوجية و دينية و إقطاعية و غيرها ...
وبالتالي فَسُكَانُه الأَصْليين هم الرْواغة ( الحْشاشنة) من قبيلة بني ريغة الأمازيغية الزناتية.
ومازالوا إلى الآن في ديارهم و قُراهم و أمصارهم كما ذكرهم إبن خلدون في مُجلده السابع في الخبر عن بني سنجاس و ريغة و لغواط و بني ورا...

لَكِن هذا المريض نفسيًا بوعلام عْرَّيبي المدعو علام علام يُحاوِل بشتى الطُرُق اللأخلاقية إبْعادهم عن أمتهم الأمازيغية رغم الدليل التاريخي و المادي و الواقع الأمازيغي الي يُثْبِتْ ذَلِك ؟!!!
لأنه يُريد من وراءهِ إقناع الناس و نَفسهُ المريضة بأنهم دُخلاء تحت تسميات الزنوج و أفارقة و السُود ْ دون خجل و وعي لمَا يقولُه وووو..
تحت شِعَار إذا عَمَت خفَت و أنَّ الكثير دُخلاء مثْلَه ُ المِسْكين و المُغَفلْ لأنه زَعمَا يُريد أن يَسْتَغْفِل الناس بهذا العمل الدنيءْ ؟!

في الأخير نَقول لِبوعلام عْرَّيبي المُغَفَلْ : إبن خلدون خَلَّد بالوثائق وطن واد ريغ لبني ريغة ومن معهم من إخوانهم بني سنجاس و بني يفرن بأنهم هم السُكان الأصليين وهم من قَاموا بِبناء الأمصار و القُرى و أحاطوا بها الجنات من النخيل و الأعناب و هم أهل إعمار و ليسوا أهل دمار...

لمطاعي ريغي.

هههههههههههههههه

راك حي يا يحى ههههه

مازالك حي يا المطاعى

ههههههه

قنهالك الف مره

الحشاشنه هم خليط من الزنوج السودانيين وبعض العائلات العربيه و البربريه يعدون على الاصابع

99 بالمائه من الحشاشنه فى كل واد ريغ ملامحهم زنجيه و الوانهم سوداء

واضحه للعيان

قنالك منذ سنوات

ان قبيلة مغراوه او ريغه كما تسمى عند بن خلدون هم اباضييين و عزابه و اسست حلقة العزابه الاباضيه الوهابيه فى قرية أجلو الغربيه و هى بين تماسين و بلدة عمر اليوم

مغراوه الاباضيه التى كانت تسكن هاته البلاد هم بربر مثل بنى مزاب ملامحهم بيضاء و مذهبهم ااباضى وهابى

و هاجر كلهم الى غردايه وورقله و الجريد و ليبيا و لم يبقى منهم احد


اما من يتكلمون الزناتيه التى تتطابق مع المزابيه فى بلدة عمر فهم ح بقايا عبيد بنى مغراوه و ريغه الاباضيه و كانوا يتكلمون لغة اسيادهم

و لذالك هذا ما قاله التاريخ وكتب الأباضيين انفسهم فى غردايه و القراره و بريان و بنى يزقن يؤكدون ان الحشاشنه فى واد ريغ لا علاقة لهم بهم و لا هم من نفس عرقهم و لاهم من نفس مذهبهم

ولا يوجد اى مؤرخ اباضى فى الجزائر او تونس او ليبيا او عمان قال ان الحشاشنه هم من مغراوه او قبائل الاباضيه


فكفاك كذب و تزوير يا هذا

[الريغي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

هههههههههههههههه

راك حي يا يحى ههههه

مازالك حي يا المطاعى

ههههههه

قنهالك الف مره

الحشاشنه هم خليط من الزنوج السودانيين وبعض العائلات العربيه و البربريه يعدون على الاصابع

99 بالمائه من الحشاشنه فى كل واد ريغ ملامحهم زنجيه و الوانهم سوداء

واضحه للعيان

قنالك منذ سنوات

ان قبيلة مغراوه او ريغه كما تسمى عند بن خلدون هم اباضييين و عزابه و اسست حلقة العزابه الاباضيه الوهابيه فى قرية أجلو الغربيه و هى بين تماسين و بلدة عمر اليوم

مغراوه الاباضيه التى كانت تسكن هاته البلاد هم بربر مثل بنى مزاب ملامحهم بيضاء و مذهبهم ااباضى وهابى

و هاجر كلهم الى غردايه وورقله و الجريد و ليبيا و لم يبقى منهم احد


اما من يتكلمون الزناتيه التى تتطابق مع المزابيه فى بلدة عمر فهم ح بقايا عبيد بنى مغراوه و ريغه الاباضيه و كانوا يتكلمون لغة اسيادهم

و لذالك هذا ما قاله التاريخ وكتب الأباضيين انفسهم فى غردايه و القراره و بريان و بنى يزقن يؤكدون ان الحشاشنه فى واد ريغ لا علاقة لهم بهم و لا هم من نفس عرقهم و لاهم من نفس مذهبهم

ولا يوجد اى مؤرخ اباضى فى الجزائر او تونس او ليبيا او عمان قال ان الحشاشنه هم من مغراوه او قبائل الاباضيه


فكفاك كذب و تزوير يا هذا

حتى بني وَارْكْلا أي بني ورقّْلة الذين ذكرهم إبن خلدون و هم موجودون إلى اليوم بشرتهم سوداء لكن إبن خلدون ذكرهم أنهم أمازيغ من قبيلة زناتة.
و التي كانت و مازالت تتكون من بني واقّْين رؤساء بني وارقّْلة لعهد إبن خلدون
و منهم أيضًا إلى اليوم بني ابراهيم و بني سيسين ويتكلمون الأمازيغية الورقّْلية وهم سُود البشرة..

فهل إبن خلدون أخْطأَ على حسب ْزعمِكَ في جَعلهم من زناتة الأمازيغ يا بوعلام عْريْبي من المْغَيَّر المريض نَفسيًا...؟؟؟!!!

[sami_yougourthen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

حتى بني وَارْكْلا أي بني ورقّْلة الذين ذكرهم إبن خلدون و هم موجودون إلى اليوم بشرتهم سوداء لكن إبن خلدون ذكرهم أنهم أمازيغ من قبيلة زناتة.
و التي كانت و مازالت تتكون من بني واقّْين رؤساء بني وارقّْلة لعهد إبن خلدون
و منهم أيضًا إلى اليوم بني ابراهيم و بني سيسين ويتكلمون الأمازيغية الورقّْلية وهم سُود البشرة..

فهل إبن خلدون أخْطأَ على حسب ْزعمِكَ في جَعلهم من زناتة الأمازيغ يا بوعلام عْريْبي من المْغَيَّر المريض نَفسيًا...؟؟؟!!!

اخي الكريم هذا الانسان لديه عقدة نفسية هو انسان عاطفي لديه عقدة نفسية من الوان البشرة
اخي الكريم اصحاب البشرة الداكنة هم سكان اصليين وهم موجودين في عرش علام ومن غير المستبعد انهم موجودين حتى في عائلته هو نفسه قال ان اصحاب البشرة الداكنة موجودين بكثيرة في عرشه هل تعرف اخي الكريم لكي يتهرب من احتمال انه يكون من السكان الاصليين للجنوب لقد قال لي ان اصحاب البشرة الداكنة الموجودين في عرشه والذين يحلمون القاب كبيرة في عرشه انهم من العبيد الذين تم تحريرهم وتم تلقيبهم بالقاب اسيادهم
هذا الكلام عاطفي طفولي من غير المستبعد ان يكون علام امازيغي اصيل من الجنوب اصحاب البشرة الداكنة لكن الترحال والزواج من الشمال ادى الى ضهور زيجات مختلفة في عرشه لكن من جهة الذكور الاصل هو ريغي اصيل ولكنهم انتحلو النسب الرياحي الهلالي وانتسبو الى الولي الصالح رحمان رنتساب ديني روحي وولكنهم في الحقيقة ليس انتساب عرقي

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

حتى بني وَارْكْلا أي بني ورقّْلة الذين ذكرهم إبن خلدون و هم موجودون إلى اليوم بشرتهم سوداء لكن إبن خلدون ذكرهم أنهم أمازيغ من قبيلة زناتة.
و التي كانت و مازالت تتكون من بني واقّْين رؤساء بني وارقّْلة لعهد إبن خلدون
و منهم أيضًا إلى اليوم بني ابراهيم و بني سيسين ويتكلمون الأمازيغية الورقّْلية وهم سُود البشرة..

فهل إبن خلدون أخْطأَ على حسب ْزعمِكَ في جَعلهم من زناتة الأمازيغ يا بوعلام عْريْبي من المْغَيَّر المريض نَفسيًا...؟؟؟!!!

بنى ورجلان هى منطقة جغرافيه كانت فيها قبيلة ورقلان من مغراوه الأباضيه ومنها شيخ الاباضيه الوهابيه الكبير

ابو زكريا يحى الورقلانى وهو من علماء اصحاب الكلام الفلسفه فى القرن 11 ملادى


لم يذكر فى كل كتبه انهم كانوا كحالش و سود البشره بل لهم الكثير من الفتاوى فى تحرير العبيد

كان بنى ورقله الأباضيين منذ عهد الدوله الرستميه التى كانوا لها تابعين يتاجرون بالملح و التمر الى بلاد قاو و تومبوكتو فى مالى و النيجر و يجلبون العبيد السود و الذهب الى بلاد ورقلان

اما من تراهم السود اليوم فى ورقله ويتكلمون الزناتيه هم فقط احفاد هؤلاء العبيد


و اتحداك فى كل كتب الاباضيه من ابو زكريا يحى الى الشماخى الاباضى الى الكتب المعاصره اليوم من كتب اخواننا الاباضيه فى غردايه وورقله انهم يذكرون ان السود الحشاشنه تابعين لهم او ينتسبون اليهم عرقيا او مذهبيا

جيبلى مؤرخ واحد فيهم قديم او معاصر يقول هذا


معروف كل المؤرخين الاباضيين و المزابيه المعاصرين يقرون ان هؤلاء الحشاشنه و القباله هم احفاد بقايا عبيدهم فقط

وهذا هو التاريخ

تجارة العبوديه نقلت الملايين من الافارقه الى امريكا و البرازيل و كولومبيا نفسها نقلت الألاف الى ورقله ووادى ريغ و وادى سوف و بشار و غردابه

اغلب هؤلاء الافارقه الزنوج الجزائريين م مستعربون اليوم

وهاته حقيقه تاريخيه لا يمكن ان ننكرها وعادى


كما خلق الله تعالى الابيض و الاشقر خلق الاسود كذالك