مجموع أقوال العلماء في الدفاع عن الألباني ودحض فرية الإرجاء

[قطــــوف الجنــــة]

الشيخ الألباني رحمه الله وتلاميذه وخاصة الشيخ علي الحلبي : يقولون إن الإيمان يزيد وينقص ولا زال القوم يرمونهم بالإرجاء
""انا لست مرجئــــــــــــــــــــــــئ افهمــــــــــــــــــــوــــ ا""

سبحان الله !! تقول له أشهد الله انني أعتقد أن الإيمان إعتقاد وقول وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ، يقول لك أنت '' مرجئ '' !!!!!
نقول لك أيها الأحمق الناعق وراء كل ناعق الذي يهرف بما لا يعرف :

المرجئة هي فرقة زائغة، اتفقت كلمة السلف على ذمها والتحذير منها. وأجمعت هذه الطائفة على أن الإيمان شيء واحد لا يتجزأ، فمن ثم، لا يزيد ولا ينقص، ولا يصح الاستثناء فيه، فمن ثم لا كفر يقع بالجوارح ومعصية الله بالجوارح لا تكدر صفو الإيمان. وهم أصناف ثلاثة كما ذكره شيخ الإسلام - رحمه الله تعالى - في"مجموع الفتاوى"(7/195)

الأولى: جعلت الإيمان ما في القلب فحسب، فهؤلاء الجهمية

والثانية: جعلت الإيمان مجرد القول، فهؤلاء الكرامية.

والثالثة: جعلت الإيمان اعتقاد القلب وقول اللسان، وهؤلاء مرجئة الفقهاء.
--------------------------------
عند الخلال في السنة :سئل عبد الله ابن مبارك: ترى الإرجاء؟ فقال:أنا أقول الإيمان قول و عمل فكيف أكون مرجئا؟!

سئل الإمام أحمد عمن قال الإيمان يزيد و ينقص قال هذا بريئ من الإرجاء "المختار من أصول السنة"

قال البربهاري في شرح السنة من قال أن الإيمان قول و عمل يزيد وينقص فقد خرج من الإرجاء كله أوله و آخره .

والأقوال في هذا الباب كثيرة !
--------------------------------
نقول لهؤلاء
بالله عليكم لا تكونوا مشابهين لأحد الحيوانات ! ألا وهو الببغاء !!!!
الجهال من يفعل ذلك و ان تسموا بالعلماء فيبقوا جهالا ماداموا يقولون لمن يعتقد زيادة و نقصان الايمان انه مرجيء .

[فقير إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

الشيخ الألباني رحمه الله وتلاميذه وخاصة الشيخ علي الحلبي : يقولون إن الإيمان يزيد وينقص ولا زال القوم يرمونهم بالإرجاء
""انا لست مرجئــــــــــــــــــــــــئ افهمــــــــــــــــــــوــــ ا""

سبحان الله !! تقول له أشهد الله انني أعتقد أن الإيمان إعتقاد وقول وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ، يقول لك أنت '' مرجئ '' !!!!!
نقول لك أيها الأحمق الناعق وراء كل ناعق الذي يهرف بما لا يعرف :

المرجئة هي فرقة زائغة، اتفقت كلمة السلف على ذمها والتحذير منها. وأجمعت هذه الطائفة على أن الإيمان شيء واحد لا يتجزأ، فمن ثم، لا يزيد ولا ينقص، ولا يصح الاستثناء فيه، فمن ثم لا كفر يقع بالجوارح ومعصية الله بالجوارح لا تكدر صفو الإيمان. وهم أصناف ثلاثة كما ذكره شيخ الإسلام - رحمه الله تعالى - في"مجموع الفتاوى"(7/195)

الأولى: جعلت الإيمان ما في القلب فحسب، فهؤلاء الجهمية

والثانية: جعلت الإيمان مجرد القول، فهؤلاء الكرامية.

والثالثة: جعلت الإيمان اعتقاد القلب وقول اللسان، وهؤلاء مرجئة الفقهاء.
--------------------------------
عند الخلال في السنة :سئل عبد الله ابن مبارك: ترى الإرجاء؟ فقال:أنا أقول الإيمان قول و عمل فكيف أكون مرجئا؟!

سئل الإمام أحمد عمن قال الإيمان يزيد و ينقص قال هذا بريئ من الإرجاء "المختار من أصول السنة"

قال البربهاري في شرح السنة من قال أن الإيمان قول و عمل يزيد وينقص فقد خرج من الإرجاء كله أوله و آخره .

والأقوال في هذا الباب كثيرة !
--------------------------------
نقول لهؤلاء
بالله عليكم لا تكونوا مشابهين لأحد الحيوانات ! ألا وهو الببغاء !!!!
الجهال من يفعل ذلك و ان تسموا بالعلماء فيبقوا جهالا ماداموا يقولون لمن يعتقد زيادة و نقصان الايمان انه مرجيء .

--------------------------------

[سميرالجزائري]

قال تعالى {هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون } سورة الزمر 9

وقال سبحانه { إنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ } فاطر28
وقال سبحانه { يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ } المجادلة

[belhani]

السلفية هي الإسلام الصحيح

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

العلامة المحدث :: الألباني :::رحمه الله
• الألباني كان يعتقد أن الكفر يكون بالقول والفعل والاعتقاد والشك .
• الألباني كان يرى أن الإيمان يزيد وينقص .
• الألباني كان يرى تلازم الظاهر والباطن .
• الألباني كان من أحرص الناس على السُنة .
• الألباني كان يرد على طوائف أهل البدع ومنهم المرجئة .
• الألباني كان يرى أن الإيمان قولٌ وعملٌ ونية .
• الألباني كان له الفضل في تحقيق بعض كتب الإيمان وإخراجها إلى النور .
• الألباني كان إمامًا ؛ قال فيه العثيمين الإمام : طويل الباع قوي الإقناع شديد الاتباع .
• الألباني كان أعلم أهل عصره بشهادة ابن باز الإمام .
• الألباني كان أمة وحده .
• الألباني كان يقول : لن يعرف الناس الألباني إلاَّ بعد موت الألباني ! .
• الألباني كان درة عصره ؛ ولم تنجب الأرحام بعد الحافظ ابن حجر مثله .
• الألباني كان له الفضل في تحقيق الإيمان لابن تيمية وأوضح أن الخلاف بين المرجئة وبين أهل السُنة ليس خلافًا صوريًا كما قال شيخ الإسلام .
• الألباني كان له الفضل في إخراج وتحقيق الإيمان لابن أبي شيبة وأبي عبيد القاسم بن سلاَّم .
• الألباني كان من العلماء الذين ردوا على صاحب الطحاوية بعض ما وقع فيه من كلام وافق فيه المرجئة .

[متبع السلف]

أختي جمانة كل ما قلتيه من أوصاف في حق الشيخ لا تمنع من رد ما أخطأ فيه رحمه الله ن وإلا رجعنا لحمل المجمل على المفصل ومعلوم ما فيه
فالشيخ كان يرى نجاة تارك العمل بالكلية من النار وهذا مخالف لمنهج السلف ، لكن لا يعني أن يرمى الشيخ بالإرجاء ، وليكن هم كل سلفي صادق حماية الدين والسنة بدلا من الدفاع عن الأشخاص ، فالشيخ خطأ ائمة قبله في كثير من المسائل وبعضها كان الحق معهم لكن لم يقل أحد أن ذلك طعن فيهم ، فلم لما يصل الأمر للشيخ يصير بيان الخطأ طعنا؟
والقضية فيها طرقان ووسط وقليل من يفهمها بشكل واضح ، ومثل الشيخ لا يحتاج للرحيلي ليدافع عنه فزلات الرحيلي كثيرة حتى شكك في البدهيات فمثله لا يؤبه بدفاعه عن الشيخ رحمه الله، ونصيحتي لمن يتكلم في الموضوع أن يفهم المسألة جيدا قبل أن ينتقد أو يدافع عن الشيخ فبدون معرفة قول السلف فيها لن يجد الحق والله الموفق.

[ابو محمد بن عبد الله]

يا اخي اخطائه موجودة في اشرطته وكتبه ولا داعي من تبريرها كان الافضل تصحيحها
والشيخ من علماء السنة واخطائه مغمورة في بحر حسناته عفا الله عنه وعنا وعليك الرجوع الى كلام الشيخ صالح الفوزان والشيخ الراجحي فقد نبهو عن اخطائه

[moh140]

بارك الله فيكم

[boxer]

معلومات قيمه شكرا جزيلا

[abou.fatima]

من اتهم الألباني بالارجاء اما أنه جاهل لا يعلم كوعه من كرسوعه أو انه لا يعرف الارجاء أو أنه لا يعرف الألباني

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

الشيخ الألباني رحمه الله وتلاميذه وخاصة الشيخ علي الحلبي : يقولون إن الإيمان يزيد وينقص ولا زال القوم يرمونهم بالإرجاء

رحم الله الشيخ الألباني ..وحفظ الله الشيخ علي الحلبي ..التلميذ الفذ للشيخ الأباني ونفع به .