مجموع أقوال العلماء في الدفاع عن الألباني ودحض فرية الإرجاء

[قطــــوف الجنــــة]

من أفضل ما يرد تهمة الإرجاء قول فقيه عصرنا الشيخ العلامة الفقيه الزاهد محمد صالح العثيمين - رحمه الله - عمن يرمي الشيخ الألباني بالإرجاء: ... إما أنه لا يعرف الشيخ الألباني وإما أنه لا يعرف الإرجاء ...

وأنا أظن أن كل من رمى الشيخ بالإرجاء ... أنه لا يعرف الإثنين: لا الشيخ ولا الإرجاء.

ولم يتوقف الأمر عند الشيخ، بل رُمي بالإرجاء عامة تلامذته من المشايخ الفضلاء .. ومن المفتونين من استغل بعض النقاش الذي وقع بين مجموعة من العلماء وبين أحد كبار تلامذة الشيخ لينفخ في النار ويزيدها التهابا واشتعالا ... فإلى الله المشتكى .

الله المستعان.

[باشا نجم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

من أفضل ما يرد تهمة الإرجاء قول فقيه عصرنا الشيخ العلامة الفقيه الزاهد محمد صالح العثيمين - رحمه الله - عمن يرمي الشيخ الألباني بالإرجاء: ... إما أنه لا يعرف الشيخ الألباني وإما أنه لا يعرف الإرجاء ...

وأنا أظن أن كل من رمى الشيخ بالإرجاء ... أنه لا يعرف الإثنين: لا الشيخ ولا الإرجاء.

ولم يتوقف الأمر عند الشيخ، بل رُمي بالإرجاء عامة تلامذته من المشايخ الفضلاء .. ومن المفتونين من استغل بعض النقاش الذي وقع بين مجموعة من العلماء وبين أحد كبار تلامذة الشيخ لينفخ في النار ويزيدها التهابا واشتعالا ... فإلى الله المشتكى .

الله المستعان.

يا أختي قطوف الجنة وفقك الله لما تحبين إن العبرة بالدليل لا بقول فلان وعلان مهما بلغ قدره والشيخ الألباني رحمه الله رحمة واسعة انتقدت بعض أقواله في الايمان والكفر وهي مخالفة للدليل والشيخ الألباني رحمه عزيز علينا لكن والحق أولى منه ومن غيره فكما تعلمين أن بعض أقواله في الإيمان والكفر أصبحت فتنة لأكثر السلفيين وانتشار الإرجاء في أرجاء العالم فإن كنت تعتبرين بعض أقواله في الإيمان والكفر منهج أهل السنة والجماعة فأقول لك لم تعرفي منهج أهل السنة والجماعة في هذا الباب الذي ضل فيه أقوام منهم الخوارج والمرجئة فلا تغتر بفلان وفلان وأسمائهم الرنانة تحت اسم السلفية فأغلبهم مرجئة رعاك الله وقد حذر منهم وإنما شدتي عليهم لأنهم من جلدتنا ولهم شهرة في أوساط الشباب ونقل نقد أهل العلم لهم هو الصواب كي لا يغتر بهم و بأقوالهم.

[قطــــوف الجنــــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باشا نجم

يا أختي قطوف الجنة وفقك الله لما تحبين إن العبرة بالدليل لا بقول فلان وعلان مهما بلغ قدره والشيخ الألباني رحمه الله رحمة واسعة انتقدت بعض أقواله في الايمان والكفر وهي مخالفة للدليل والشيخ الألباني رحمه عزيز علينا لكن والحق أولى منه ومن غيره فكما تعلمين أن بعض أقواله في الإيمان والكفر أصبحت فتنة لأكثر السلفيين وانتشار الإرجاء في أرجاء العالم فإن كنت تعتبرين بعض أقواله في الإيمان والكفر منهج أهل السنة والجماعة فأقول لك لم تعرفي منهج أهل السنة والجماعة في هذا الباب الذي ضل فيه أقوام منهم الخوارج والمرجئة فلا تغتر بفلان وفلان وأسمائهم الرنانة تحت اسم السلفية فأغلبهم مرجئة رعاك الله وقد حذر منهم وإنما شدتي عليهم لأنهم من جلدتنا ولهم شهرة في أوساط الشباب ونقل نقد أهل العلم لهم هو الصواب كي لا يغتر بهم و بأقوالهم.

اي عبرة واي دليل في طعن عالم جليل لقد برئه من هم اعلم منك ومني

((وأنصح السلفيين أن يلتزموا بقول السلف الشائع المتواتر من أول عهد السلف إلى يومنا
هذا ألا وهو قولهم :إن الإيمان قول وعمل ، قول بالقلب واللسان وعمل بالقلب والجوارح ،
أو إن الإيمان قول باللسان واعتقاد بالجنان وعمل بالأركان يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان ،
أو كما قال الإمام أحمد رحمه الله : " الإيمان قول وعمل يزيد وينقص " .
أو كما قال البخاري : " كتبت عن ألف شيخ وزيادة ولم أكتب إلا عمن يقول الإيمان قول وعمل "
، ونحو هذه العبارات الموروثة عن السلف التي لا تخرج عن هذا المعنى فالتزام عبارات السلف
فيه رد لضلال المرجئة ، وهو رد كاف شاف وفيه أمان وضمان للسلفيين
من الاختلاف والقيل والقال، وحماية من استغلال التكفيريين لإطلاق بعض السلفيين لجنس العمل .))
الشيخ ربيع في رسالته كلمة حق حول جنس العمل.............

[باشا نجم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

اي عبرة واي دليل في طعن عالم جليل لقد برئه من هم اعلم منك ومني

((وأنصح السلفيين أن يلتزموا بقول السلف الشائع المتواتر من أول عهد السلف إلى يومنا
هذا ألا وهو قولهم :إن الإيمان قول وعمل ، قول بالقلب واللسان وعمل بالقلب والجوارح ،
أو إن الإيمان قول باللسان واعتقاد بالجنان وعمل بالأركان يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان ،
أو كما قال الإمام أحمد رحمه الله : " الإيمان قول وعمل يزيد وينقص " .
أو كما قال البخاري : " كتبت عن ألف شيخ وزيادة ولم أكتب إلا عمن يقول الإيمان قول وعمل "
، ونحو هذه العبارات الموروثة عن السلف التي لا تخرج عن هذا المعنى فالتزام عبارات السلف
فيه رد لضلال المرجئة ، وهو رد كاف شاف وفيه أمان وضمان للسلفيين
من الاختلاف والقيل والقال، وحماية من استغلال التكفيريين لإطلاق بعض السلفيين لجنس العمل .))
الشيخ ربيع في رسالته كلمة حق حول جنس العمل.............

أنا لا أريد الجدال معك ومع غيرك على عالم قضى نحبه رحمه الله وغفر له لكن ما تقولين في احتجاج الربيع كما يسميه الدراويش والمريدين في اتهامه لعلي الحلبي بالإرجاء الذي ناصره وأيده وطعن في كل من قال أنه مرجئ وعنده إرجاء وأقواله لا تخرج عن أقوال شيخه الألباني رحمه الله رحمة واسعة وكذلك أحمد بازمول المتعصب لشيخه وكأنه ميت بين يديه على طريقة المتصوفة ؟

نرجو من أختنا قطوف هداها الله للسنة ومعرفة الحق ونصرة أتباعه فالسنة لا حجورية ولا حلبية ولا مدخلية ولا فالحية إنما السنة قال الله قال رسوله قال الصجابة ومن نهج نهجهم علما وعملا هداك الله وألهمك رشدك.

اطلع على هذا لعل الله ينفعك به


نبذ التعصب الحزبي للرجال وعقد الولاء والبراء لأقوالهم

وقد شُبَّتْ لحرْقِ الدِّينِ نارٌ = يُؤجِّجُها شبابٌ جاهلونَا
نوابِتُ حنظلٍ غُرستْ بنجْدٍ = وأخرَى في المدينةِ فاتِنينَا
وفي كلِّ البلادِ لهم قرونٌ = تُناطحُ دعوةَ الشيخِ الأمينَا
لهم مكْرٌ بأهلِ الفضلِ بادٍ = بحسْنِ السمتِ والقولِ الرصينَا
وزعْمٌ أنهم سلكوا طريقاً = على نهجِ الأئمةِ سائرينَا
تلاميذُ ابنِ جرجيسٍ تنَامَوْا = وشنُّوا غارةَ المتهوِّرينَا
دفاعاً عن مبادئه جهاراً = وخذلاناً لعلم الراسخينا
فلا التوحيدُ للإسلام شرطٌ = وأهلُ الشرك أيضاً مسلمونا

الشيخ عبد الله الجربوع حفظه الله

[ابو الفداء الجلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باشا نجم

أنا لا أريد الجدال معك ومع غيرك على عالم قضى نحبه رحمه الله وغفر له لكن ما تقولين في احتجاج الربيع كما يسميه الدراويش والمريدين في اتهامه لعلي الحلبي بالإرجاء الذي ناصره وأيده وطعن في كل من قال أنه مرجئ وعنده إرجاء وأقواله لا تخرج عن أقوال شيخه الألباني رحمه الله رحمة واسعة وكذلك أحمد بازمول المتعصب لشيخه وكأنه ميت بين يديه على طريقة المتصوفة ؟

نرجو من أختنا قطوف هداها الله للسنة ومعرفة الحق ونصرة أتباعه فالسنة لا حجورية ولا حلبية ولا مدخلية ولا فالحية إنما السنة قال الله قال رسوله قال الصجابة ومن نهج نهجهم علما وعملا هداك الله وألهمك رشدك.


وقد شُبَّتْ لحرْقِ الدِّينِ نارٌ = يُؤجِّجُها شبابٌ جاهلونَا
نوابِتُ حنظلٍ غُرستْ بنجْدٍ = وأخرَى في المدينةِ فاتِنينَا
وفي كلِّ البلادِ لهم قرونٌ = تُناطحُ دعوةَ الشيخِ الأمينَا
لهم مكْرٌ بأهلِ الفضلِ بادٍ = بحسْنِ السمتِ والقولِ الرصينَا
وزعْمٌ أنهم سلكوا طريقاً = على نهجِ الأئمةِ سائرينَا
تلاميذُ ابنِ جرجيسٍ تنَامَوْا = وشنُّوا غارةَ المتهوِّرينَا
دفاعاً عن مبادئه جهاراً = وخذلاناً لعلم الراسخينا
فلا التوحيدُ للإسلام شرطٌ = وأهلُ الشرك أيضاً مسلمونا

الشيخ عبد الله الجربوع حفظه الله

( فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون ( 53 ) )

[سميرالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الفداء الجلفي

( فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون ( 53 ) )

ذكرتني بعضو بطاااش الذي من سمه وحقده يكتب فقط لاجل ان يتنفس من السم الذي في داخله

[قطــــوف الجنــــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باشا نجم

أنا لا أريد الجدال معك ومع غيرك على عالم قضى نحبه رحمه الله وغفر له لكن ما تقولين في احتجاج الربيع كما يسميه الدراويش والمريدين في اتهامه لعلي الحلبي بالإرجاء الذي ناصره وأيده وطعن في كل من قال أنه مرجئ وعنده إرجاء وأقواله لا تخرج عن أقوال شيخه الألباني رحمه الله رحمة واسعة وكذلك أحمد بازمول المتعصب لشيخه وكأنه ميت بين يديه على طريقة المتصوفة ؟

نرجو من أختنا قطوف هداها الله للسنة ومعرفة الحق ونصرة أتباعه فالسنة لا حجورية ولا حلبية ولا مدخلية ولا فالحية إنما السنة قال الله قال رسوله قال الصجابة ومن نهج نهجهم علما وعملا هداك الله وألهمك رشدك.


وقد شُبَّتْ لحرْقِ الدِّينِ نارٌ = يُؤجِّجُها شبابٌ جاهلونَا
نوابِتُ حنظلٍ غُرستْ بنجْدٍ = وأخرَى في المدينةِ فاتِنينَا
وفي كلِّ البلادِ لهم قرونٌ = تُناطحُ دعوةَ الشيخِ الأمينَا
لهم مكْرٌ بأهلِ الفضلِ بادٍ = بحسْنِ السمتِ والقولِ الرصينَا
وزعْمٌ أنهم سلكوا طريقاً = على نهجِ الأئمةِ سائرينَا
تلاميذُ ابنِ جرجيسٍ تنَامَوْا = وشنُّوا غارةَ المتهوِّرينَا
دفاعاً عن مبادئه جهاراً = وخذلاناً لعلم الراسخينا
فلا التوحيدُ للإسلام شرطٌ = وأهلُ الشرك أيضاً مسلمونا

الشيخ عبد الله الجربوع حفظه الله

https://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=40459

[باشا نجم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

https://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=40459

نحن لا نأخذ علمنا من المرجئة اللصوص الذين يلوون النصوص هداك الله لكن يظهر لي أنك مدخلية حدادية من أهل الإرجاء.

ثم أنت لم تجيبيني على سؤالي الموجه لك أعلاه فهلا بينتي لنا ما وجه اسشهاده ورده به على الحلبي المرجئ الخبيث ؟
فمن المعلوم اعتقعدهم هو اعتقاد الحلبي أم هي الإنتقائية والازدواجية ؟

سأقف هنا لأني سأصلي بعض الركعات.

[فقير إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باشا نجم

أنا لا أريد الجدال معك ومع غيرك على عالم قضى نحبه رحمه الله وغفر له لكن ما تقولين في احتجاج الربيع كما يسميه الدراويش والمريدين في اتهامه لعلي الحلبي بالإرجاء الذي ناصره وأيده وطعن في كل من قال أنه مرجئ وعنده إرجاء وأقواله لا تخرج عن أقوال شيخه الألباني رحمه الله رحمة واسعة وكذلك أحمد بازمول المتعصب لشيخه وكأنه ميت بين يديه على طريقة المتصوفة ؟

نرجو من أختنا قطوف هداها الله للسنة ومعرفة الحق ونصرة أتباعه فالسنة لا حجورية ولا حلبية ولا مدخلية ولا فالحية إنما السنة قال الله قال رسوله قال الصجابة ومن نهج نهجهم علما وعملا هداك الله وألهمك رشدك.

اطلع على هذا لعل الله ينفعك به


نبذ التعصب الحزبي للرجال وعقد الولاء والبراء لأقوالهم

وقد شُبَّتْ لحرْقِ الدِّينِ نارٌ = يُؤجِّجُها شبابٌ جاهلونَا
نوابِتُ حنظلٍ غُرستْ بنجْدٍ = وأخرَى في المدينةِ فاتِنينَا
وفي كلِّ البلادِ لهم قرونٌ = تُناطحُ دعوةَ الشيخِ الأمينَا
لهم مكْرٌ بأهلِ الفضلِ بادٍ = بحسْنِ السمتِ والقولِ الرصينَا
وزعْمٌ أنهم سلكوا طريقاً = على نهجِ الأئمةِ سائرينَا
تلاميذُ ابنِ جرجيسٍ تنَامَوْا = وشنُّوا غارةَ المتهوِّرينَا
دفاعاً عن مبادئه جهاراً = وخذلاناً لعلم الراسخينا
فلا التوحيدُ للإسلام شرطٌ = وأهلُ الشرك أيضاً مسلمونا

الشيخ عبد الله الجربوع حفظه الله

إعلم أن الألباني في واد و أقوال الحلبي ومن وافقه في واد آخر
و أقول لك تعلم ثم تكلم والله أجزم يقينا لكثير من مسائل الفقه التي لا يستقيم دين المرأ إلا بها لا تعلمها و أمارته قلة الأدب مع العلماء

و أقول لك النقولات التي قلتها حجت عليك
سبحان الله
تسب الكبار الأخيار و تنفل عن الفجار الأغمار و الله لأنه العار
الألباني فيه و فيه....*أستحي أن أكتبها .
و الجربوع عالم جهبذ

الرويبضة كثر في هذه الأيام

[باشا نجم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

إعلم أن الألباني في واد و أقوال الحلبي ومن وافقه في واد آخر
و أقول لك تعلم ثم تكلم والله أجزم يقينا لكثير من مسائل الفقه التي لا يستقيم دين المرأ إلا بها لا تعلمها و أمارته قلة الأدب مع العلماء

و أقول لك النقولات التي قلتها حجت عليك
سبحان الله
تسب الكبار الأخيار و تنفل عن الفجار الأغمار و الله لأنه العار
الألباني فيه و فيه....*أستحي أن أكتبها .
و الجربوع عالم جهبذ

الرويبضة كثر في هذه الأيام

هل قرأت المشاركة 9 لترى في أي صنف أنت وغيرك؟

أما أقوال الألباني فكثير منها عند الأتباع سواء الحلبي أو المداخلة.

وأنا أقول لك تعلم مسائل التوحيد والإيمان والكفر قبل أن تتكلم و لا أريد التفصيل فمعلوم أمركم بمحاربتكم أهل التوحيد والدفاع المستميت عن أهل الشرك والكفر .

أما الألباني فنحن نجله أكثر منكم فهو عالم جهبذ في علم الحديث لكن يخطأ كغيره من العلماء رحمه الله إقرأ المشاركة 9 لتعرف أني لا أريد التعريض به لمن لا يخشى الله فيه.

أما أنت فنراك تستسغر الشيخ الجربوع الذي هو حلقة في نحور أهل الإرجاء والتجهم حفظه الله وقر به أعين الموحدين.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

أقول هناك صنف من الناس لا ينفع معهم حتى القرآن

و ينفع معهم الوازع السلطاني
كما قيل يزع الله بالسلطان ما لا يزع بالقرآن

هذا الأسلوب هو نافع لك ولمثلك ممن يحمل الإرجاء ليقدمه للأمة تحت اسم السلفية والسلفية منهم براء فإخوانكم المرجئة معروفون منذ القدم وقد اشتد نكير السلف عليهم.

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باشا نجم

هل قرأت المشاركة 9 لترى في أي صنف أنت وغيرك؟

أما أقوال الألباني فكثير منها عند الأتباع سواء الحلبي أو المداخلة.

وأنا أقول لك تعلم مسائل التوحيد والإيمان والكفر قبل أن تتكلم و لا أريد التفصيل فمعلوم أمركم بمحاربتكم أهل التوحيد والدفاع المستميت عن أهل الشرك والكفر .

أما الألباني فنحن نجله أكثر منكم فهو عالم جهبذ في علم الحديث لكن يخطأ كغيره من العلماء رحمه الله



هذا الأسلوب هو نافع لك ولمثلك ممن يحمل الإرجاء ليقدمه للأمة تحت اسم السلفية والسلفية منهم براء فإخوانكم المرجئة معروفون منذ القدم وقد اشتد نكير السلف عليهم.

كأنك هداك الله تقول ان " الشيخ الالباني رحمه الله نجله و هو عالم جهبذ في علم الحديث الا انه مرجئي"

الشيخ ربيع حفظه الله الذي تنكر عليه ردوده على الحلبي، هو نفسه الذي نقلت عنه في الرد على الشيخ الالباني رحمه الله.
و المشايخ الذين ذكرتهم هم انفسهم من زكوا الشيخ ربيع.

فلا داعي للمراوغة، و ضرب هذا بذاك.

[سميرالجزائري]

وتأتي بشعر من حدادي يا حدادية يتفنن طعننا في الشيخ فعلا ان لم تستحي افعل ما شئت
أكاد اجزم انك لم تقرأ ولا حرف مما نقلت في مواضيعي برمجت وغسل مخك جيدا من انت ؟
من أنت ؟ حتى تتكلم عن العلامة ..ومن هو الذي سضاهيه علما ومكانة وتزكية من هؤلاء الجرابيع الذي تحاول ان تقنعنا ...تأتيني بشعر جربوع يناطح علامة ....ويحك من يوم يكون خصمك الشيخ رحمه الله تب الى الله .

.القافلة تسير والكلاب تنبح ..

[فقير إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باشا نجم

يا أختي قطوف الجنة وفقك الله لما تحبين إن العبرة بالدليل لا بقول فلان وعلان مهما بلغ قدره والشيخ الألباني رحمه الله رحمة واسعة انتقدت بعض أقواله في الايمان والكفر وهي مخالفة للدليل والشيخ الألباني رحمه عزيز علينا لكن والحق أولى منه ومن غيره فكما تعلمين أن بعض أقواله في الإيمان والكفر أصبحت فتنة لأكثر السلفيين وانتشار الإرجاء في أرجاء العالم فإن كنت تعتبرين بعض أقواله في الإيمان والكفر منهج أهل السنة والجماعة فأقول لك لم تعرفي منهج أهل السنة والجماعة في هذا الباب الذي ضل فيه أقوام منهم الخوارج والمرجئة فلا تغتر بفلان وفلان وأسمائهم الرنانة تحت اسم السلفية فأغلبهم مرجئة رعاك الله وقد حذر منهم وإنما شدتي عليهم لأنهم من جلدتنا ولهم شهرة في أوساط الشباب ونقل نقد أهل العلم لهم هو الصواب كي لا يغتر بهم و بأقوالهم.

أين الأخطاء التي وقع فيها