~~ ألغــاز لغويّـة ~~

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدلفين

فِ (فعل أمر من وفى يفي) الوعدَ الذي وعدت و إن ****جنى عليك الجانون اللِّئام

فعلا أخي , لقد أصبت و أجدت ..

ما رأيك في هذا البيت ؟ ..هل هو موزون ؟ ...ببساطة لأنه من بنات أفكاري ..فلعله ليس كذلك ..أي لا يمت للشعر بأي صلة ؟..

[الدلفين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

فعلا أخي , لقد أصبت و أجدت ..

ما رأيك في هذا البيت ؟ ..هل هو موزون ؟ ...ببساطة لأنه من بنات أفكاري ..فلعله ليس كذلك ..أي لا يمت للشعر بأي صلة ؟..

لست خبيرا بنظم الشعر، ولكن صدر البيت كان أوقع في سمعي، وأثرى معنى، ولا أظن تفعيلات العجز تطابق تفعيلات الصدر، (هذا إن كان الصدر موزوناً هههههه)

تحياتي أخي الكريم

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدلفين

لست خبيرا بنظم الشعر، ولكن صدر البيت كان أوقع في سمعي، وأثرى معنى، ولا أظن تفعيلات العجز تطابق تفعيلات الصدر، (هذا إن كان الصدر موزوناً هههههه)

تحياتي أخي الكريم

نعم , بارك الله فيك على المشاركة و الملاحظة ..هي في محلها ..لعل بيت الشعر يصبح أكثر وقعا بإزالة ما يجب إزالته :

فِ الوعدَ الذي وعدت و إن ****جنى عليك الجانون اللِّئامُ

[الدلفين]

- قال الله تعالى " إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ(164) سورة البقرة , أين اسم إن ؟...

هل هو: الجملة (آيات لقوم يعقلون)؟؟ على اعتبار أنّ كلّ ما بين إنّ وهذه الجملة هو خبرها مقدّماً

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدلفين

- قال الله تعالى " إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ(164) سورة البقرة , أين اسم إن ؟...

هل هو: الجملة (آيات لقوم يعقلون)؟؟ على اعتبار أنّ كلّ ما بين إنّ وهذه الجملة هو خبرها مقدّماً

قاربت ولما....أي بالتحديد ؟.

[الدلفين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

قاربت ولما....أي بالتحديد ؟.

ربما لأنّ (إنّ) و (اللام) كلاهماللتوكيدفتم الفصل والمباعدة بينهما

[الدلفين]

2 ) - لا تذهب الى "غوغل" و اقرأ معي هذه الآية و هو قوله تعالى " و جنى الجنتين دان " , هل جنى فعل ماض أم فعل مضارع ؟ ..انتبه ..

ربما يكون هذا أسلوباً عدولياً؟؟؟، أي أن هناك عدولاً صرفياً من جهة المعنى، حيث أنّ الصّيغة الصرفية هي للماضي، بينما المعنى السياقي يفيد المستقبل على اعتبار أن الفعل يتمّ في جنة الخلد، جعلنا الله وإياكم من الخالدين فيها بإذن ربنا

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدلفين

2 ) - لا تذهب الى "غوغل" و اقرأ معي هذه الآية و هو قوله تعالى " و جنى الجنتين دان " , هل جنى فعل ماض أم فعل مضارع ؟ ..انتبه ..

ربما يكون هذا أسلوباً عدولياً؟؟؟، أي أن هناك عدولاً صرفياً من جهة المعنى، حيث أنّ الصّيغة الصرفية هي للماضي، بينما المعنى السياقي يفيد المستقبل على اعتبار أن الفعل يتمّ في جنة الخلد، جعلنا الله وإياكم من الخالدين فيها بإذن ربنا

انتبه إلى كلمة : انتبه..

[قابضة على الجمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

انتبه إلى كلمة : انتبه..

اظن ان جنى هنا اسم و ليس فعلا لان ما بعده مضاف اليه فانكان فعلا فاين الفعل و المفعول به و الله اعلم

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * مروة *

اظن ان جنى هنا اسم و ليس فعلا لان ما بعده مضاف اليه فان كان فعلا فاين الفعل و المفعول به و الله اعلم

أهلا :

فعلا أختنا , لقد انتبهت فأحسنت ...شكرا ..

[قابضة على الجمر]

بالنسبة للصحابي الذي ان ذكرت اسمه كان لك 30 حسنة اظن انه زيد لان اسمه ذكر في القران(فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها...) والحرف من القران بحسنة و الحسنة ب 10 امثالها و الله اعلم

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * مروة *

بالنسبة للصحابي الذي ان ذكرت اسمه كان لك 30 حسنة اظن انه زيد لان اسمه ذكر في القران (فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها...) والحرف من القران بحسنة و الحسنة ب 10 امثالها و الله اعلم

ما شاء الله , بارك الله فيك , موفقة ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

1 ) - تعتبر الحازوقة نتيجة فعل انعكاسي تتأثر به عضلة الحجاب الحاجز فيحدث نتيجة تقلصها اتجاهه للأسفل , فيقل الضغط على الرئتين مما يجعل الهواء يدخل بقوة فيسمع الصوت المعروف بها , اذكر مرادفين لها ؟ ..


2 ) - عند تصريف فعل كتب في المضارع المرفوع مع جميع الضمائر يعلم كل فعل لأي ضمير يسند دون كتابته , إلا فعلان اثنان لا بد من كتابة الضمير حتى يعلم لمن أسند , ما هما ؟ ..


3 ) - بعض الأفعال من قبيل اللفيف المفروق في صيغة الأمر تصبح بحرف واحد كالمثال التالي : قِ, كيف ينطق وحده ؟ ..


4 ) - حديث نبوي فيه كلمتان هما أشبه ما نتكلم به في لهجتنا و هما إما لا , هل لك أن تعرف هذا الحديث ؟ و للتسهيل : هو يتعلق بإعطاء الطريق حقه ..

5 ) - المبيض لدى الأنثى هو ما ينتج البويضات بصورة دورية , ما تشكيل كلمة المبيض ؟ و ما المعنى الذي يحمله ؟ تضمنت الجملة خطأ شائعا في مصطلح علمي , ما هو ؟ و ما تصويبه ؟

6 ) - يطلق على ابن الابن اسم حفيد , فماذا يطلق على ابن البنت ؟ .

7 ) - قال الله تعالى " إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ(164) سورة البقرة , أين اسم إن ؟...

8 ) - ما حكم من نسي الفاتحة أو السورة في الركعة الأولى من صلاة العشاء فذكرها في الركعة الأخيرة قبل أن يركع , ماذا يفعل في كل حالة ؟ ..

9 ) - ما الفرق بين : الأذان و الآذان , والكاحل و الكاهل , و الركعة و الركوع ..؟ .

10 ) - من هو الرجل الذي و رد ذكره في القرآن الكريم بمعية ذكر قبيلتين عربيتين بائدتين ؟ ..

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :

1 ) - تعتبر الحازوقة نتيجة فعل انعكاسي تتأثر به عضلة الحجاب الحاجز فيحدث نتيجة تقلصها اتجاهه للأسفل , فيقل الضغط على الرئتين مما يجعل الهواء يدخل بقوة فيسمع الصوت المعروف بها , اذكر مرادفين لها ؟ ..

الزقّطة أو الفُواق

2 ) - عند تصريف فعل كتب في المضارع المرفوع مع جميع الضمائر يعلم كل فعل لأي ضمير يسند دون كتابته , إلا فعلان اثنان لا بد من كتابة الضمير حتى يعلم لمن أسند , ما هما ؟ ..

هي تكتب ـ أنتَ تكتب

5 ) - المبيض لدى الأنثى هو ما ينتج البويضات بصورة دورية , ما تشكيل كلمة المبيض ؟ و ما المعنى الذي يحمله ؟ تضمنت الجملة خطأ شائعا في مصطلح علمي , ما هو ؟ و ما تصويبه ؟

مِبْيَض ـ عضو التأنيث الذي ينْتج البيض

6 ) - يطلق على ابن الابن اسم حفيد , فماذا يطلق على ابن البنت ؟ .

السِّبط، والجمع : أَسْبَاطٌ
ويقال أيضا لابن الإبن سِبط

7 ) - قال الله تعالى " إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ(164) سورة البقرة , أين اسم إن ؟...

وعليكم السّلام

أهلا بالجميـــــــــع إلى هذا الرّوض اللّغويّ

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

الزقّطة أو الفُواق

هي تكتب ـ أنتَ تكتب




مِبْيَض ـ عضو التأنيث الذي ينْتج البيض

السِّبط، والجمع : أَسْبَاطٌ
ويقال أيضا لابن الإبن سِبط

وعليكم السّلام

أهلا بالجميـــــــــع إلى هذا الرّوض اللّغويّ

نعم , و هو صواب....و في ظني أنها تسمى الزغطة أي بالغين..
اما المبيض فهو بفتح الميم وكسر الباء و هو يدل على اسم المكان الذي يتولد فيه البيوض ..

نعم بالنسبة للسبط , عادة يطلق على ابن البنت و يمكن أن يعمم إذا كان السياق في مقام التعميم ..

بالنسبة للفعل صحيح هو تكتب , هذا أحدهما ..وبقي الآخر..

اقتباس:
7 ) - قال الله تعالى " إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ(164) سورة البقرة , أين اسم إن ؟...