علم شرعي وعلم وضعي، أيهما أنفع؟ - الصفحة 5 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للمواضيع العامّة

الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

علم شرعي وعلم وضعي، أيهما أنفع؟

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-02-20, 09:25   رقم المشاركة : 61
معلومات العضو
عبدو الصغير
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عبدو الصغير
 

 

 
الأوسمة
أفضل موضوع في القسم العام المواضيع المميزة 2014 العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karim.dz مشاهدة المشاركة
هههههههههههه

اولا
انا ماقصدت مافهمته انت وليس ذنبي انك ضعيف في قواعد اللغة العربية
ولو قرات ردي جيدا وخاصة في هذه الفقرة
لافرق بين علم شرعي وعلم وضعي وكله في النهاية علم و لقران والسنة لم يحددا نوع العلم اللذي يجب على الانسان طلبه تحدثا عن العلم وفقط
ستلاحظ وجود حرف عطف وهو حرف الواو
ولعلك تعرف ان معنى العطف في اللغة الميل واما اصطلاحا فهو عطف البيان وعطف النسق
واطنك تسمع بالتابع الجامد الموضح لمتبوعه ...اذا فالجملة الثانية تابعة للاولى وتوضح معنى الاولى

أن القرآن والسنة لم يحددا نوع العلم الذي يجب على الإنسان طلبه

اما هذه فاطنها واضحة
ولا تعني اننا نلغي السنة في مجملها .....
فحين نقول طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلم
فنحن نتكلم عن مجمل العلم . ...

الله عز وجل لم يفرض على عامة المسلمين ..
طلب العلم الشرعي لحمكة وضحة لانه عز وجل لا يجعل من حرج على عباده ....
لانه يعلم ان ليس كل الناس سواسية في طلب العلم وليست عقول كل الناس متساوية في الفهم
هل فهمت هذه ...
وحتى الفقيه حين يكون فقيها او الداعية يجب ان تتوفر فيه عدة شروط تؤهله ليقوم بعمله على اكمل وجه
شوف يا اخي هناك الداعية وهناك الامام وهناك الفقيه وهناك المفتي واعلاهم درجة هو المجتهد
هؤلاء هم الخاصة ....وحتى هؤلاء هم درجات فالعلم ..
فليس الداعية يستطيع ان يكون امام
وليس الامام فقيها دائما ...وليس الفقيه مفتيا دائما
وليس المفتي مجتهدا ....


واما حديثك عن الصلاة فعلى حد علمي ان كل العبادات وحتى المعاملات تعلمناها عن المصطفى عليه
افضل الصلوات والسلام ....
اما الاجتهاد يا اخي الفاضل لا يكون في العبادات كالصلاة والزكاة والحج والصيام فهذه
علمنا اياها اكرم الخلق محمد الامين صلى الله عيله وسلم ...
فعلمنا كيف نصلي الفرض وكيف نصلي السنة وكيف نصلي النافلة ....
وماذا نقول من اذكار دبر كل صلاة
انما الاجتهاد يكون في الامور اللتي تلتبس على المسلمين في زمانهم

والاجتهاد كما اسلفنا له شروطه من اهمها ان تعرف قواعد الشريعة الاسلامية
إن كانت هذه هي أخلاقك وهذا هو مستواك في النقاش فأقول

ســـــــــــــلام
.








 


رد مع اقتباس
قديم 2013-02-20, 11:26   رقم المشاركة : 62
معلومات العضو
karim.dz
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدو الصغير مشاهدة المشاركة
إن كانت هذه هي أخلاقك وهذا هو مستواك في النقاش فأقول

ســـــــــــــلام
.
ساكون افضل منك ولن ارد الاساءة بالاساءة ....
وانا متاكد اني لم اخطء معك .......









رد مع اقتباس
قديم 2013-02-22, 11:47   رقم المشاركة : 63
معلومات العضو
عبدو الصغير
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عبدو الصغير
 

 

 
الأوسمة
أفضل موضوع في القسم العام المواضيع المميزة 2014 العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karim.dz مشاهدة المشاركة
ساكون افضل منك ولن ارد الاساءة بالاساءة ....
وانا متاكد اني لم اخطء معك .......
أما أفضل مني أو خير مني فالخير فيما اختاره الله وكل يعي ويعرف قدر نفسه، وأما الإساءة التي تتحدث عنها فحبذا لو توضح لنا معنى الإساءة بمفهومك؟ لأنني لم أرى أية إساءة ضد شخصك، فهل اتهمتك بعدم فهم قواعد اللغة العربية كما فعلت أنت؟ وهل أتهمتك بأنك لا تطبق ما تقول أو بشيء من ما تهجمت به علينا في مداخلتك السابقة والتي ادعيت فيها سوء المزاج؟؟ فمن أساء للآخر يا ترى؟؟ والأعجب أن تأتي هاهنا وتقول (أنا متأكد أنني لم أخطء معك)؟

ملاحظة: وبما أنك تفقه قواعد اللغة العربية فإن عبارتك لم أخطء تكتب بالهمزة على الياء (أخطيء)

ســـــــــــــلام









رد مع اقتباس
قديم 2013-05-28, 08:47   رقم المشاركة : 64
معلومات العضو
الدكتور مصطفى
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

يجب استحضار حدود الله في جميع العلوم يا أخ









رد مع اقتباس
قديم 2014-06-02, 13:47   رقم المشاركة : 65
معلومات العضو
عبدو الصغير
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عبدو الصغير
 

 

 
الأوسمة
أفضل موضوع في القسم العام المواضيع المميزة 2014 العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم.









رد مع اقتباس
قديم 2014-06-02, 15:27   رقم المشاركة : 66
معلومات العضو
syrus
محظور
 
الأوسمة
العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

الكثير مما يسمى بالعلم الشرعي هو أيضا علم وضعي و لا فائدة منه...










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-02, 17:08   رقم المشاركة : 67
معلومات العضو
عبدو الصغير
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عبدو الصغير
 

 

 
الأوسمة
أفضل موضوع في القسم العام المواضيع المميزة 2014 العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus مشاهدة المشاركة
الكثير مما يسمى بالعلم الشرعي هو أيضا علم وضعي و لا فائدة منه...
السلام عليكم،
هل لك أن تفصح ليكون كلامك أوضح؟
لأنني أتحدث عن العلم الشرعي الذي يعرفه العام والخاص وهو
ما أنزل الله على رسوله من البيانات والهدى
قال تعالى في محكم التنزيل
( إنما يخشى الله من عباده العلماء )
وقال أيضا
( يَرْفَعِ اللَّهُ الَذِينَ آمَنُوا مـِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ دَرَجَاتٍ )
....إلى غير ذلك من الآيات

وأقسام هذا العلم من حيث
الحكم ثلاثة
1- فرض عين : وهو تعلم ما يتأدى به الواجب العيني مثل ( أركان الصلاة وواجباتها وأحكام الصيام )
2- فرض كفاية : وهو تحصيل ما لا بد للناس منه في أمور دينهم ودنياهم.
3- مستحـب : وهو التبحر في أصول الأدلة، والإمعان فيما وراء القدر الذي يحصل به فرض الكفاية .
فالعلم ضرورة شرعية لأن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب ...
وهذه قاعدة مهمة ...

هذا هو العلم الشرعي الذي أتحدث عنه، فعن أي علم شرعي موضوع كما تقول والذي لا نفع منه؟









رد مع اقتباس
قديم 2014-06-02, 17:14   رقم المشاركة : 68
معلومات العضو
عبد اللطيف مرواني
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عبد اللطيف مرواني
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus مشاهدة المشاركة
الكثير مما يسمى بالعلم الشرعي هو أيضا علم وضعي و لا فائدة منه...
هلا تشرفت و أوضحت لنا ما يسمى بالعلم الشرعي و وضعي في آن واحدٍ ؟









رد مع اقتباس
قديم 2014-06-02, 17:47   رقم المشاركة : 69
معلومات العضو
syrus
محظور
 
الأوسمة
العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

أقصد به كلام الفقهاء و المحدثين و المفسرين و كثير من آرائهم و مواقفهم و فتاواهم و تفسيراتهم القائمة على مدونة متضخمة من المرويات و النصوص و الآثار المتناقضة ، و المتشكلة تحت ضغط الصراعات السياسية و الإيديولوجية...










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-02, 18:21   رقم المشاركة : 70
معلومات العضو
عبد اللطيف مرواني
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عبد اللطيف مرواني
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus مشاهدة المشاركة
أقصد به كلام الفقهاء و المحدثين و المفسرين و كثير من آرائهم و مواقفهم و فتاواهم و تفسيراتهم القائمة على مدونة متضخمة من المرويات و النصوص و الآثار المتناقضة ، و المتشكلة تحت ضغط الصراعات السياسية و الإيديولوجية...
لكن هل نسيت يا سايروس أن من حق الفقهاء الاجتهاد و في الاختلاف رحمة .....الوحي قرآن و سنّة ....ليس من العدل اأن تقزم عقول الفقهاء و تبجل نظريات الفلاسفة أخي.









رد مع اقتباس
قديم 2014-06-03, 08:42   رقم المشاركة : 71
معلومات العضو
عبدو الصغير
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عبدو الصغير
 

 

 
الأوسمة
أفضل موضوع في القسم العام المواضيع المميزة 2014 العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus مشاهدة المشاركة
أقصد به كلام الفقهاء و المحدثين و المفسرين و كثير من آرائهم و مواقفهم و فتاواهم و تفسيراتهم القائمة على مدونة متضخمة من المرويات و النصوص و الآثار المتناقضة ، و المتشكلة تحت ضغط الصراعات السياسية و الإيديولوجية...
الفقيه يا أخي يرد عليه فقيه مثله أو أعلم منه وكذا الشأن للمحدث والمفسر والمفتي فمن نحن حتى نحكم على هؤلاء؟
ثم أليس في أقوال وأراء الملاحدة ممن تمدحهم من التناقض والتضاد ما لا حصر له؟
فكيف بك تقر لأولئك وتمدحهم وترى
كل الخير فيهم في حين تلوم هؤلاء وتذمهم من غير علم وبغير وجه حق؟









رد مع اقتباس
قديم 2014-06-03, 09:44   رقم المشاركة : 72
معلومات العضو
دروب التابعين
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

ماقريتش السؤال مليح بصح نقدر نجاوب
انا نختار علم شرعي
مع انو العلم الوضعي يمثل العقل والعلم الشرعي يلعب دور القلب
اذا واحد فقد عقله هل يموت
بس اذا فقد قلبو اكيد يموت
اذن فقدان الدين هو نفسه الموت
والعلم الوضعي لا يمكن ابدا ان نستعني عنو
-لماذا نختار العلم الشرعي
-فوائده اعظم مما تتصورون
-علابالك بلي الاتصال برب العالمين والعبادة له هم سر من اسرار استمرارية الكون
-كل شيء ايجابي في هذه الخياة سببه عبودية الله وكل شيء ناقص في هذه الحياة سببه التفريط فلعبودية
-ولحديث يطول والشرح اعمق
ان شاء الله ياتي الوقت ونفصل










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-03, 10:12   رقم المشاركة : 73
معلومات العضو
chamam
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدو الصغير مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله،


تأملت حال العلوم على اختلافها فوجدت أنها صنفت إلى قسمين : علم وضعي وعلم شرعي،



فالأول (العلم الوضعي) هو ما وضعه البشر واجتهد فيه المجتهدون من علماء ومفكرين وفلاسفة وهو علم غير مجرد ولا معصوم وهو باب مفتوح لكل مجتهد سواءا أخطأ أو أصاب، كما أن حكمه من الشرع فرض كفاية، أي أنه إذا حصله البعض لم يضر البعض الآخر عدم تحصيله، فمثلا نحن نحتاج في مدينة من المدن إلى طبيب أو إثنين حسب الضرورة ولكننا لسنا بحاجة إلى آلاف الأطباء في مكان واحد؟ كما أنه لا حاجة لجميع الناس بتحصيل علم الفلسفة أو الرياضيات أو الحساب….كما أن ترك هذه العلوم من طرف عامة الناس لن يضرهم شيئا،



والثاني وهو الأهم (العلم الشرعي) وهو علم مبني على الكتاب والسنة، وما يعين على فهمهما من فقه وتفسير…و…، وهذا العلم هو الأصل وهوعلم كامل معصوم من الخطأ، وأما حكمه من الشرع فتحصيله واجب على كل مسلم، لأنك إن لم تعرف هذا العلم فلن تعرف الله حق معرفته، ولا طريق لك إلى عبادته ولا إلى القيام بأركان دينه (كإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت و….) ولا سبيل لك إلى أمر بمعروف أو نهي عن منكر، فشتان بين العلمين،



ثم إن العاقل اللبيب يدرك تمام الإدراك أن الله سيحاسبه حسابا عسيرا على تفريطه في إقامة الصلاة وإيتاء الزكات وصوم رمضان…وقتل النفس...والإعتداء على حرمات المسلمين...و..و...، ولكنه لن يحاسبه لأنه لم يدرس الفلسفة ليصبح فيلسوفا أو لم يتعلم الفيزياء ليصبح عالم ذرة،



والمتأمل في حياة الأولين من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يجد أنهم حرصوا كل الحرص على تحصيل العلم الشرعي بالدرجة الأولى وفضلوه عن بقية العلوم الأخرى، بل وتنافسوا في طلبه، ولقد ضرب علماؤنا الأولون أروع الأمثلة في طلبهم لهذا العلم، وعلو همتهم في ذلك، وذكائهم، وحرصهم على أوقاتهم، وتواضعهم عند طلبه، بل ورحلاتهم الطويلة بحثا عنه، وغربتهم للحصول عليه، بل وفناء أعمارهم في سبيل تعلم هذا العلم وتعليمه لبقية المسلمين، فعاشوا سعداء في حياتهم راضين بما قسم الله لهم وماتوا على ما هم عليه من غير تبديل،

على عكس أقوام هذا الزمان الذين أفرطوا في طلب العلم الوضعي على حساب العلم الشرعي - رغم تفاهة بعض هذا العلم (الوضعي) وعدم حاجتهم إليه في كثير من الأحيان-، وبذلك ابتعدوا عن خالقهم وجهلوا غاية وجودهم بل وضلوا وحادوا على ما تركهم عليه سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم فسلط الله عليهم الدنيا يركضون فيها ركض الوحوش، ويلهثون وراء حطامها الفاني لهث الحريص عليها رغم أنهم لن ينالوا منها إلى مقدار ما كتبه الله لهم،



فأي العلمين أبقى وأنفع ؟ العلم الشرعي أم العلم الوضعي؟
وعليكم السلام ..أحييك من قلبي على الطرح الهادئ والرزين وعلى

هدا الفكر العالي ...فقد رأينا مواضيع مشابهة ..مع أيقونات ..؟؟؟؟؟

بطبيعة الحال كل الشرف في العلم الشرعي ..الدي يغيب عن الكتير

ماهو العلم الشرعي ... وقد رأينا في موضوع أيضا أنهم يتطاولون

على الرجال التقات من بدلوا الغالي والنفيس في سبيل تحصيل ..

وتوصيل هدا العلم ....تم يقولون لمادا لم يهتموا بالعلوم الاخرى ..

وهدا شئ غير صحيح ...ولكن السؤال الاهم أولئك كما قال الفرزدق

أولئك أبائي فجإني بمتلهم يا جرير ان جمعتنا المجامع ..نقف عند

نقطة فقط للتوضيح ..الامام البخاري رحمه الله ..كان يقوم في الليلة

أكتر من 20 مرة .. يكتب فكرة تم يرجع تم ينهض ..يعني لن تصدق

سيرهم وغيره ..وفي جميع العلوم ..هم السبق وهم الشرف الدي ليس

بعده شرف لأنهم ببساطة هم من وضعوا الاسس ..لكل العلوم التي

يتشدق بها علينا اليوم ..الغربيين والمنبهرين بهم ..لأنهم حصلوا ..

الفهم ..بعد النية وصفاء السجية ..لو نطرح مسألة متلا للتوضيح

دائما ..في العلم الشرعي .....نطرح سؤال ..

الرسول صلى الله عليه وسلم ..توضأ يوما فقدمت له منشفة لينشف

ماء الوضوء ..فردها ..ونفض يديه من المعروف في الصحيح أن

الدنوب تخرج مع القطرات المتساقطة من ماء الوضوء .

وكان الإشكال هل ..عند الوضوء ننشف بالمنشفة أم لا خصوصا مع

هده الرواية التابتة ...أي إنسان اليوم يقول لك طبعا لا منشفة هي

واضحة جدا ...ولكن أنظر الى الفهم ..وكما قلت لك هم علماء ...

ربانيين موفقين ...قال لو لم ..ينشف الرسول صلى الله عليه وسلم

ماء الوضوء من قبل ..لما تجرء أحد وقدم له منشفة بعد الوضوء ..

هدا فهم على أعلى درجة .....

ولنترك هدا جانبا ونطرح سؤال ..هؤلاء أناس بدلوا وقدموا وعاشوا

كراما ..وماتوا وهم اليوم يدكرون ..ويترحم عليهم .

أنت اليوم مادا قدمت لانقول في العلم الشرعي في جميع العلوم ..

رأينا من يتطاول على هؤلاء - أستاد- طوال السنة وهو في اضراب

ضيع جيل بكامله من أجل مادا ؟ ..هنا عليك مراجعة نفسك أولا ..

- الاهم العلم الشرعي ..ما يجهله الكتير هو في حد داته يحت على ..

نفع الامة ..والنبي صلى الله عليه وسلم ..لايوجد من بنى مجتمع ..

متماسك في جميع المجالات ..متل مافعل ..لو قرأت فقط من العلم

الشرعي /علوم الاسناد والحديت/ سوف تجد الدليل على كلامي ..

لم يترك شئ ..فيه خير الا ودل عليه دينيا ودنيويا ..

وهدا الغرب الدي أخد منا كمسلمين ..أقول مهما أخد من علوم الطب

وغيره ....هم اليوم ينتحرون ..وبرامج لمعالجة الادمان والسحاق

واللواط وغيره كتير جدا .....لمادا ؟

لأنهم أخدوا ما يلبي حاجة النفس ..وتركوا غداء الروح والنور الدي

جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ..إد أن بدون القيم والأخلاق كما

قال صلى الله عليه وسلم -جئت لأتمم مكارم الاخلاق - وقد تمها ..

لهدا نقول دائما متلا في المدرسة الباديسية التربية قبل التعليم ..

-وإنما الامم بأخلاقهم أن دهبت هم دهبوا - أعدرني على الاطالة .









رد مع اقتباس
قديم 2014-06-03, 10:34   رقم المشاركة : 74
معلومات العضو
عبدو الصغير
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عبدو الصغير
 

 

 
الأوسمة
أفضل موضوع في القسم العام المواضيع المميزة 2014 العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دروب التابعين مشاهدة المشاركة
ماقريتش السؤال مليح بصح نقدر نجاوب
انا نختار علم شرعي
مع انو العلم الوضعي يمثل العقل والعلم الشرعي يلعب دور القلب
اذا واحد فقد عقله هل يموت
بس اذا فقد قلبو اكيد يموت
اذن فقدان الدين هو نفسه الموت
والعلم الوضعي لا يمكن ابدا ان نستعني عنو
-لماذا نختار العلم الشرعي
-فوائده اعظم مما تتصورون
-علابالك بلي الاتصال برب العالمين والعبادة له هم سر من اسرار استمرارية الكون
-كل شيء ايجابي في هذه الخياة سببه عبودية الله وكل شيء ناقص في هذه الحياة سببه التفريط فلعبودية
-ولحديث يطول والشرح اعمق
ان شاء الله ياتي الوقت ونفصل
بارك الله فيك،
بل إن الدين يخاطب العقل والقلب أيضا،
أرى أن نأخد من هذا ما ينفعنا وينفع الخلق ونجتهد في ذاك أكثر من الأول لأنه منجاة لكل مؤمن يوم لا ينفع مال ولا بنون،
أوافقك في جل ما تفضلت به،
تحياتي.









رد مع اقتباس
قديم 2014-06-03, 10:39   رقم المشاركة : 75
معلومات العضو
عبدو الصغير
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عبدو الصغير
 

 

 
الأوسمة
أفضل موضوع في القسم العام المواضيع المميزة 2014 العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chamam مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ..أحييك من قلبي على الطرح الهادئ والرزين وعلى
هدا الفكر العالي ...فقد رأينا مواضيع مشابهة ..مع أيقونات ..؟؟؟؟؟
بطبيعة الحال كل الشرف في العلم الشرعي ..الدي يغيب عن الكتير
ماهو العلم الشرعي ... وقد رأينا في موضوع أيضا أنهم يتطاولون
على الرجال التقات من بدلوا الغالي والنفيس في سبيل تحصيل ..
وتوصيل هدا العلم ....تم يقولون لمادا لم يهتموا بالعلوم الاخرى ..
وهدا شئ غير صحيح ...ولكن السؤال الاهم أولئك كما قال الفرزدق
أولئك أبائي فجإني بمتلهم يا جرير ان جمعتنا المجامع ..نقف عند
نقطة فقط للتوضيح ..الامام البخاري رحمه الله ..كان يقوم في الليلة
أكتر من 20 مرة .. يكتب فكرة تم يرجع تم ينهض ..يعني لن تصدق
سيرهم وغيره ..وفي جميع العلوم ..هم السبق وهم الشرف الدي ليس
بعده شرف لأنهم ببساطة هم من وضعوا الاسس ..لكل العلوم التي
يتشدق بها علينا اليوم ..الغربيين والمنبهرين بهم ..لأنهم حصلوا ..
الفهم ..بعد النية وصفاء السجية ..لو نطرح مسألة متلا للتوضيح
دائما ..في العلم الشرعي .....نطرح سؤال ..
الرسول صلى الله عليه وسلم ..توضأ يوما فقدمت له منشفة لينشف
ماء الوضوء ..فردها ..ونفض يديه من المعروف في الصحيح أن
الدنوب تخرج مع القطرات المتساقطة من ماء الوضوء .
وكان الإشكال هل ..عند الوضوء ننشف بالمنشفة أم لا خصوصا مع
هده الرواية التابتة ...أي إنسان اليوم يقول لك طبعا لا منشفة هي
واضحة جدا ...ولكن أنظر الى الفهم ..وكما قلت لك هم علماء ...
ربانيين موفقين ...قال لو لم ..ينشف الرسول صلى الله عليه وسلم
ماء الوضوء من قبل ..لما تجرء أحد وقدم له منشفة بعد الوضوء ..
هدا فهم على أعلى درجة .....
ولنترك هدا جانبا ونطرح سؤال ..هؤلاء أناس بدلوا وقدموا وعاشوا
كراما ..وماتوا وهم اليوم يدكرون ..ويترحم عليهم .
أنت اليوم مادا قدمت لانقول في العلم الشرعي في جميع العلوم ..
رأينا من يتطاول على هؤلاء - أستاد- طوال السنة وهو في اضراب
ضيع جيل بكامله من أجل مادا ؟ ..هنا عليك مراجعة نفسك أولا ..
- الاهم العلم الشرعي ..ما يجهله الكتير هو في حد داته يحت على ..
نفع الامة ..والنبي صلى الله عليه وسلم ..لايوجد من بنى مجتمع ..
متماسك في جميع المجالات ..متل مافعل ..لو قرأت فقط من العلم
الشرعي /علوم الاسناد والحديت/ سوف تجد الدليل على كلامي ..
لم يترك شئ ..فيه خير الا ودل عليه دينيا ودنيويا ..
وهدا الغرب الدي أخد منا كمسلمين ..أقول مهما أخد من علوم الطب
وغيره ....هم اليوم ينتحرون ..وبرامج لمعالجة الادمان والسحاق
واللواط وغيره كتير جدا .....لمادا ؟
لأنهم أخدوا ما يلبي حاجة النفس ..وتركوا غداء الروح والنور الدي
جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ..إد أن بدون القيم والأخلاق كما
قال صلى الله عليه وسلم -جئت لأتمم مكارم الاخلاق - وقد تمها ..
لهدا نقول دائما متلا في المدرسة الباديسية التربية قبل التعليم ..
-وإنما الامم بأخلاقهم أن دهبت هم دهبوا - أعدرني على الاطالة .
ولكم التحية أخي الكريم،
لم تطل بل استمتعت بما خطته أناملك وما افضت فيه كعادتك،
بارك الله فيك،
لا اختلاف بيننا في جل ما تفضلت به،

تحياتي.










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أيهما, أنفع؟, شرعى, وعلم, وضعي،


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 15:13

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc