شروط الخروج على الحاكم الكافر .

[السيد زغلول]

وعليكم السلام ورحمة الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الفساد

السلام عليكم ورحمة الله :
عندما نتكلم عن أثر ، فان كتب الحديث هي قبلتنا وليست كتب التفسير ، ومن ذكره من العلماء المتقدمين ، ذكره في غير موضع نزاعنا ، وانه لمن الافلاس أن تحتج بأثر في مسائل العقيدة لم يذكر في كتب الحديث الستة ، واستفرد به الحاكم وفي سنده ضعف ومتنه منكر .
ومناقشة هذا الاثر يلزمه موضوع منفرد له ، وعدم اجابتك على أحد السؤالين الذين طرحتهما لك حول هذا الأثر هو اقرار منك بأنه لايصلح الاحتجاج به ، كما أن آيات كفر الحاكم بغير ما أنزل الله كثيرة ، وكلها من البينات الواضحات..

حتى لا نخرج عن موضوع نقاشنا
في هذا الرابط يوجد موضوع عن أثر ابن عباس رضي الله عنه
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1240288

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الفساد

الدين لا يتعارض مع النفس القصد منه أنه لا يوجد سبب للقتال في سبيل الله وتعريض النفس الى التهلكة ، والسبب الوحيد الذي يستوجب ويفرض علينا القتال في سبيل الله هو حفظ الدين ولو أدى ذلك الى هلاك النفس ، وهلاك النفس هنا هو احدى الحسنيين الشهادة في سبيل الله .
و" سيد زغلول " يخبرنا بأن الحفاظ على النفس أوجب لأنه ليس هناك ضياع للدين ولا محاربة له ولا منع لأحد شرائعه والدليل عنده :.

هذا هو صلب موصوعنا
1 - وإذا ثبت أنّ طريقة التضحية بالنفس ((بغير قدرة)) من أجل الحفاظ على الدين غير صالحة .. وسيضيع بسببها الدين والنفس والعرض والمال .. فما هو الحلّ
2 - أن لم أقل لك أنّ حفظ النفس أوجب من حفظ الدين .. بل قلت بأن الصواب هو حفظ الدين والنفس معًا بالطريقة الشرعية التي انتهجها رسول الله عليه الصلاة والسلام في حالة الضعف وهي الدعوة إلى الله .. خاصة أنّها متاحة في الجزائر

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمرُ

متى وكيف تبين يا زغلول ولمن تبين ذلك....؟؟؟
الظاهر أنك لاتعلم أن المملكة السعودية استعانت بالمارينز الأمريكان لأجل اسقاط الحاكم العراقي..والذي وبالضرورة أدى الى قتل المسلمين الآمنين في ديارهم .وهتك عرض المسلمات هناك ...ورغم ذلك فإن من أجاز قد رأى أنه يجوز الإستعانة بالكفار المجرمين ..إنه اسلام واحد يا زغلول ولا فرق بين ما حدث في العراق وما حدث في ليبيا..وعليه فلا ينبغي لك أن تطلق القول بعدم جواز الإستعانة فأنت لست عالما من علماء المسلمين ربي يهديك ويهدينا..

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59
ربّ العزّة والجلالة يأمرنا بأن نرجع إلى الكتاب والسنّة إذا اختلفنا وليس إلى السعودية

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق العائد

سبحان الله يا سيد زغلول ألا تعلم أن في عهد الإستعمار الفرنسي الصليبي كانت المساجد مفتوحة وصلاة تقام وآذن يرفع
وأزيدك جمعية العلماء المسلمين ومؤسسها الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله كانت تنشط علنا

صحيح .. ولكنّ الحاكم الفرنسي وجنوده كانوا كفارا صليبين محتلين أما حاكمك اليوم والجنوده فهم من المسلمين وإن كان فيهم الفاسقون و الظالمون

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق العائد

ولما جاء ولاة أمورك أغلقوها وفرقوا علمائها وسجنوا ووضعوا رئيسها الشيخ البشير الإبراهيمي تحت الإقامة الجبرية
فما الفرق بين ولاة أمورك وأسيادهم ؟؟

الحجاج بن يوسف الثقفي كان يقتل العلماء ويعيث في الأرض ظلما وفسادا ولم يكفرّه علماء زمانه وفيهم من التابعين

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جندي رقم 1

سؤالي لصاحب الموضوع

هل تشترط القدرة في رد الصائل ام لا ؟

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية ((وأما قتال الدفع فهو أشد أنواع دفع الصائل عن الحرمة والدين فواجب إجماعا فالعدو الصائل الذي يفسد الدين والدنيا لا شيء أوجب بعد الإيمان من دفعه فلا يشترط له شرط بل يدفع بحسب الإمكان وقد نص على ذلك العلماء أصحابنا وغيرهم)). الفتاوى الكبرى (4\608)

[ابن باديس سنة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشهد أن لاإله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله مارأيكم هل يجوز قتال قائلها خاصة في الحروب وكثرة الهرج والجهل وقبض العلم بموت العلماء واتخاذ الناس رؤوسا جهالا


ربنا هو من يحكم على الناس والذي يقول فلان كافر وينادي بالجهاد الذي والله نتمنى أن نكون في الصفوف الأولى نحن اليوم بحاجة إلى العلم الناس لاتعلم ماتصح به عبادتها والرجال الخضارم تتناقش في الجهاد الناس 70 أو 80 بالمئة ينامون عن صلاة الصبح والإخوة الكرام الجهاد وقد رأيتم والذكي أو السعيد من وعظ بغيره. محبكم في الله " أبو المنذر" .والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[جندي رقم 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد زغلول

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية ((وأما قتال الدفع فهو أشد أنواع دفع الصائل عن الحرمة والدين فواجب إجماعا فالعدو الصائل الذي يفسد الدين والدنيا لا شيء أوجب بعد الإيمان من دفعه فلا يشترط له شرط بل يدفع بحسب الإمكان وقد نص على ذلك العلماء أصحابنا وغيرهم)). الفتاوى الكبرى (4\608)

السؤال التالي

لو صال الحاكم على رعيته وانتهك اعراضهم واستباح دمائهم وثبت هذا ثبوتا لا شك فيه فهل يحل لهم قتاله؟

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جندي رقم 1

السؤال التالي

لو صال الحاكم على رعيته وانتهك اعراضهم واستباح دمائهم وثبت هذا ثبوتا لا شك فيه فهل يحل لهم قتاله؟

الحاكم المسلم في الحالة التي ذكرتَ يكون ظالما وجائرا ولا يكون صائلا

[جندي رقم 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد زغلول

الحاكم المسلم في الحالة التي ذكرتَ يكون ظالما وجائرا ولا يكون صائلا

اعطنا الدليل على مشروعية استباحة الحاكم لدماء واعراض رعيته

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جندي رقم 1

اعطنا الدليل على مشروعية استباحة الحاكم لدماء واعراض رعيته

لا يوجد أي دليل يبيح سفك الدماء وانتهاك الأعراض

[جندي رقم 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد زغلول

لا يوجد أي دليل يبيح سفك الدماء وانتهاك الأعراض

إذا هل يحق لهم الدفاع عن انفسهم امام ظلم الحاكم إذا كان وقع في القتل وانتهاك الأعراض؟

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جندي رقم 1

إذا هل يحق لهم الدفاع عن انفسهم امام ظلم الحاكم إذا كان وقع في القتل وانتهاك الأعراض؟

يحق لك الدفاع عن نفسك ولا يحق لك الخروج ورفع السلاح
لأنّه لا يجوز لك دفع مفسدة خاصة بتحصيل مفسدة عامة

[ابن باديس سنة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله ياإخوان ......

[جندي رقم 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد زغلول

يحق لك الدفاع عن نفسك ولا يحق لك الخروج ورفع السلاح
لأنّه لا يجوز لك دفع مفسدة خاصة بتحصيل مفسدة عامة

هل يجوز لي ان ادافع عن نفسي بالسلاح ؟

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جندي رقم 1

هل يجوز لي ان ادافع عن نفسي بالسلاح ؟

المقصود بالدفاع هنا هو الدفاع أثناء وقوع العدوان وبأي وسيلة كانت ومهما كان المعتدي ومهما كانت النتائج فإن قُتلت دون عرضك ومالك فأنت شهيد وإن قُتل المعتدي فهو في النار -كما جاء في الحديث-
وليس المقصود به أن تحمل السلاح بعد العدوان وتصعد إلى رؤوس الجبال

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن باديس سنة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله ياإخوان ......

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
حيّاك الله أخي الكريم وبيّاك وجعل الجنّة مثونا مثواك