|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
الصفحة الرسمية لمراجعة مادة الأدب العربي بإشراف الأستاذة بصمة لا تنسى
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2015-04-13, 10:22
|
رقم المشاركة : 601 | |||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
أكيد مفيد هناك دروس مشتركة بينكم بالتوفيق سلامـ 
|
|||||
|
2015-04-13, 10:24
|
رقم المشاركة : 602 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
لم أفهم طلبك لقد وضعت الإجابة مرفقة مع الموضوع المقترح بالتوفيق سلامـ |
||||
|
2015-04-13, 10:29
|
رقم المشاركة : 603 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم الكناية هي تعبير لا يقصد منه المعنى الحقيقي ، و إنما يقصد به معنى ملازم للمعنى الحقيقي . أو هي : تعبير استعمل في غير معناه الأصلي ( الخيالي ) الذي وضع له مع جواز إرادة المعنى الأصلي ( الحقيقي) لتوضيح الكلام السابق بمثال يقول (أبي نظيف اليد) من الواضح أن المعنى الحقيقي هنا ليس مقصوداً وهو معنى غسل اليد و نظافتها من الأقذار ، وإنما يقصد المعنى الخيالي الملازم لذكر هذه العبارة الذي يتولد ويظهر في ذهننا من: (العفة أو الأمانة، أو النزاهة أو الترفع أو نقاء الضمير..) وما شابه ذلك من المعاني المجردة حسب سياق الحديث ، وهذه هي الكناية معنى ملازم للمعنى الحقيقي . يعني الكناية لها معنى حقيقي مقترن مع المجازي بينما الاستعارة فهي تعبير مجازي والاستعارة اصلها تشبيه حذف أحد طرفيه إما المشبه أو المشبه به ولقد وضعت تطبيقا ووضعت الحل يجب أن تبحثي مثال قولنا: تبتسم الأرض هنا المعنى غير حقيقي لأن الأرض لاتبتسم هي خاصية من خصائص الانسان فنقول الارض تبتسم كالانسان إذن حذفنا الانسان وهو المشبه به فهي استعارة مكنية بينما التشبيه فهو أنواع وله أركان وكلما حذف ركن كان هناك نوع من التشبيه وحتى تتضح الصورة لك لابد من حل التطبيقات بالتوفيق سلامـ |
||||
|
2015-04-13, 10:34
|
رقم المشاركة : 604 | |||||
|
اقتباس:
السلام عليكم كل هذه الأسئلة جاوبت عليها أنا أكرر كثيرا لا يجب قراءة كل الصفحات أعيدها مرة أخرى قبل طرح الأسئلة رجاء النثر أوسع من التلخيص التلخيص يكون أقل حجما من النص ونحافظ فيه على اسلوب الكاتب النثر نتوسع ويمكن إدخال الأسلوب الشخصي إن كان الشخص متمكنا من الناحية اللغوية الالتزام يعني الشاعر ملتزم بقضايا أمته يعني حكى عن قضية تهم الأمة كالقضية الفلسطينية بالتوفيق سلامـ اقتباس:
السلام عليكم
هذا خاص بكل الشعب ياصرخة مظلوم بالتوفيق سلامـ |
|||||
|
2015-04-13, 10:35
|
رقم المشاركة : 605 | |||
|
|
|||
|
2015-04-13, 11:35
|
رقم المشاركة : 606 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2015-04-13, 11:50
|
رقم المشاركة : 607 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
مثال: أقبل أخوك محمد محمد هنا يمكن إعرابها بدل وأيضا عطف بيان هناك تداخل بينهما لكن الفروق تكمن مثلا: فيأن البدل يمكن أن يكون جملة لكن عطف البيان لا وايضا قولنا: ياأيها الرجل غلام زيد الرجل هنا لايمكن إعرابها بدلا لأننا لو حذفناها لأصبح المعنى غير مفهوم ولاتصح الجملة البدل يمكن أن يكون فعلا لكن عطف البيان لا المهم أنك تركز هناك بدل اشتمال كقولنا: أعجبتني الوردة رائحتها هناك بدل الجزء من الكل مثال: أكلت التفاحة نصفها هذان واضحان لكن التداخل يكون بين بدل الكل من الكل وبين عذف البيان وبالتالي ودون أن تشغل نفسك بالتفاصيل إعرابك في الامتحان سيقبل إن قلت عطف بيان أو بدل الكل من الكل لكن هل وصلت فكرتي قللا؟؟؟ حاولت الاختصار والتبسيط بالتوفيق سلامـ |
||||
|
2015-04-13, 12:57
|
رقم المشاركة : 608 | ||||
|
اقتباس:
شكراا لك جزيلا + أنا بصدد الإطلاع عليها + كما تعلمين اني عضو جديد لذا ما زلت في مرحلة الإطلاع على ما قدمتيه من أسئلة وأجوبة أفادتني كثيراا بارك الله فيك + ساكون دائما متواجدا ان شاء الله لأحسن بعض الشيء من مستوايا الأدبي بإعتباري أعاني قليلا فيما يخص هذه المادة |
||||
|
2015-04-13, 15:14
|
رقم المشاركة : 609 | ||||
|
اقتباس:
دمت في رعاية الله وحفظه وساتردد اليك في الايام القادمة ان شاء الله فلا تغضبي مني |
||||
|
2015-04-13, 16:40
|
رقم المشاركة : 610 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
السلام عليكم
بالعكس أهلا بكما دوما فقط كملاحظة درس البدل وعطف البيان والله يطول فيه الشرح وأنا في القسسم بسطت الفكرة لأنني أعلم أن السؤال إن كان في شهادة البكالوريا فإنه لن يكون مختلفا على ماأخذ داخل القسم بالتوفيق سلامـ |
|||||
|
2015-04-13, 18:24
|
رقم المشاركة : 611 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله : |
|||
|
2015-04-13, 19:12
|
رقم المشاركة : 612 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
لكن هذا السطر له علاقة بالسطر الذي قبله هنا استعارة مكنية شبهنا الفكر بالشيء الذي يبحث ويستكشف يعني شبهنا الزمن بالصاحب الذي اتخذناه رفيقا استعارة مكنية سلامـ |
||||
|
2015-04-13, 19:36
|
رقم المشاركة : 613 | ||||
|
|
||||
|
2015-04-13, 20:08
|
رقم المشاركة : 615 | |||||
|
اقتباس:
السلام عليكم جيد حاولي حل أكبر عدد من التطبيقات بالتوفيق سلامـ اقتباس:
السلام عليكم
فكرت في فتح وضوع مستقل فقط للتطبيقات لاالأسئلة انتظري قليلا سلامـ |
|||||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الله, انشغالك, اطرح, بإذن, وسأجيبك |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
الصفحة الرسمية لمراجعة مادة الأدب العربي بإشراف الأستاذة بصمة لا تنسى
العرض العادي
