العيشة الرغيدة

[dadine213]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fm 18

السلام عليكم،
هل من تفصيلات يا أخي ؟؟؟

السلام عليكم لقد اعطتك الاخت " اخت الرجال" الاجابة الكافية لسؤالك جزاها الله خيرا و السلام عليكم

[dadine213]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fm 18

و ماذا عن اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا ؟؟؟

السلام عليكم
يا اخيى السعي في العمل و كسب القوت واجب
سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك و أتوب اليك
ان كنت لم تتزوج فتزوج اخي الكريم و تأكد ان الله سيفتح ابواب الرزق عليك

[بصمة قلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

بارك الله فيك على الافادة....................

وفيكم بارك الله اخي الفاضل

[بصمة قلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dadine213

السلام عليكم
يا اخيى السعي في العمل و كسب القوت واجب

ولكن الحديث القدسي يقول:: " عبدي.. خلقتك لعبادتي فلا تلعب. وقسمت لك رزقك فلا تتعب إن قل فلا تحزن. وإن كثر فلا تفرح. إن أنت رضيت بما قسمته لك، أرحت بدنك وعقلك، وكنت عندي محموداً. وإن لم ترض بما قسمته لك، أتبعت بدنك وعقلك وكنت عندي مذموماً. وعزتي وجلالي لأسلطن عليك الدنيا، تركض فيها ركض الوحوش في الفلاة، فلا يصيبك منها إلا ما كتبته لك".

ان كنت لم تتزوج فتزوج اخي الكريم و تأكد ان الله سيفتح ابواب الرزق عليك

عنوان الفتوى : "يا ابن آدم خلقتك لعبادتي فلا تلعب.." خبر إسرائيلي
تاريخ الفتوى : الأربعاء 5 محرم 1424 / 9-3-2003
السؤال
أبحث عن حديث قدسي يخاطب فيه المولى سبحانه وتعالى عبده ويقول بجزء منه: ....... قسمت لك رزقك فلا تتعب... فإن أنت رضيت بما قسمته لك أرحت قلبك وبذلك كنت عندي محموداً... وإن لم ترض بما قسمته لك فوعزتي وجلالي لأسلطن عليك الدنيا...و...(ثلاثة أمور) أرجو الإفادة بنص الحديث القدسي كاملا ومراجعه.
وجزاكم الله الجنة ونعيمها.

الفتوى


فقد صرح شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى أن هذا الحديث من الإسرائيليات، كما في مجموع الفتاوى، فقال: وفي حديث إسرائيلي: يا ابن آدم خلقتك لعبادتي فلا تلعب، وتكفلت برزقك فلا تتعب، فاطلبني تجدني، فإن وجدتني وجدت كل شيء، وإن فتك فاتك كل شيء، وأنا أحب إليك من كل شيء. انتهى.

وذكر قريباً منه ابن كثير في البداية والنهاية، وهو أيضاً من الإسرائيليات فقال: وقال عبد الرزاق : حدثني بكار بن عبد الله عن وهب قال: قرأت في بعض الكتب فوجدت الله تعالى يقول: يا ابن آدم ما أنصفتني تذكرني وتنساني، وتدعو إلي وتفر مني، خيري إليك نازل، وشرك إلي صاعد، ولا يزال ملك كريم قد نزل إليك من أجلك، يا ابن آدم إن أحب ما تكون إلي وأقرب ما تكون مني إذا رضيت بما قسمت لك، وأبغض ما تكون إلي وأبعد ما تكون مني إذا سخطت بما قسمت لك، يا ابن آدم أطعني فيما أمرتك، ولا تعلمني بما يصلحك، إني عالم بخلقي، وأنا أعلم بحاجتك التي ترفعك من نفسك، إني إنما أكرم من أكرمني، وأهين من هان عليه أمري، لست بناظر في حق عبدي حتى ينظر العبد في حقي.
وبناء على ذلك.. فلا يصح نسبة هذا الكلام لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن كان يجوز التحديث به للعظة والاعتبار، مع بيان أنه ليس من حديث النبي صلى الله عليه وسلم في شيء، روى أحمد وأبو داود عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج."
قال في عون المعبود: وقال مالك : المراد بجواز التحديث عنهم بما كان من أمر حسن، أما ما عُلم كذبه فلا، قاله في الفتح.ا.هـ
ولمعرفة المزيد عن ضوابط التحديث عن بني إسرائيل راجع الجواب رقم: 9067
والله أعلم.

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaoula23

عنوان الفتوى : "يا ابن آدم خلقتك لعبادتي فلا تلعب.." خبر إسرائيلي
تاريخ الفتوى : الأربعاء 5 محرم 1424 / 9-3-2003
السؤال
أبحث عن حديث قدسي يخاطب فيه المولى سبحانه وتعالى عبده ويقول بجزء منه: ....... قسمت لك رزقك فلا تتعب... فإن أنت رضيت بما قسمته لك أرحت قلبك وبذلك كنت عندي محموداً... وإن لم ترض بما قسمته لك فوعزتي وجلالي لأسلطن عليك الدنيا...و...(ثلاثة أمور) أرجو الإفادة بنص الحديث القدسي كاملا ومراجعه.
وجزاكم الله الجنة ونعيمها.

الفتوى


فقد صرح شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى أن هذا الحديث من الإسرائيليات، كما في مجموع الفتاوى، فقال: وفي حديث إسرائيلي: يا ابن آدم خلقتك لعبادتي فلا تلعب، وتكفلت برزقك فلا تتعب، فاطلبني تجدني، فإن وجدتني وجدت كل شيء، وإن فتك فاتك كل شيء، وأنا أحب إليك من كل شيء. انتهى.

وذكر قريباً منه ابن كثير في البداية والنهاية، وهو أيضاً من الإسرائيليات فقال: وقال عبد الرزاق : حدثني بكار بن عبد الله عن وهب قال: قرأت في بعض الكتب فوجدت الله تعالى يقول: يا ابن آدم ما أنصفتني تذكرني وتنساني، وتدعو إلي وتفر مني، خيري إليك نازل، وشرك إلي صاعد، ولا يزال ملك كريم قد نزل إليك من أجلك، يا ابن آدم إن أحب ما تكون إلي وأقرب ما تكون مني إذا رضيت بما قسمت لك، وأبغض ما تكون إلي وأبعد ما تكون مني إذا سخطت بما قسمت لك، يا ابن آدم أطعني فيما أمرتك، ولا تعلمني بما يصلحك، إني عالم بخلقي، وأنا أعلم بحاجتك التي ترفعك من نفسك، إني إنما أكرم من أكرمني، وأهين من هان عليه أمري، لست بناظر في حق عبدي حتى ينظر العبد في حقي.
وبناء على ذلك.. فلا يصح نسبة هذا الكلام لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن كان يجوز التحديث به للعظة والاعتبار، مع بيان أنه ليس من حديث النبي صلى الله عليه وسلم في شيء، روى أحمد وأبو داود عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج."
قال في عون المعبود: وقال مالك : المراد بجواز التحديث عنهم بما كان من أمر حسن، أما ما عُلم كذبه فلا، قاله في الفتح.ا.هـ
ولمعرفة المزيد عن ضوابط التحديث عن بني إسرائيل راجع الجواب رقم: 9067
والله أعلم.

بارك الله فيكي على الافادة مرة اخرى..........وجعل الله بحثكي هذا في ميزان حسانتك...............

[dadine213]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaoula23

عنوان الفتوى : "يا ابن آدم خلقتك لعبادتي فلا تلعب.." خبر إسرائيلي
تاريخ الفتوى : الأربعاء 5 محرم 1424 / 9-3-2003
السؤال
أبحث عن حديث قدسي يخاطب فيه المولى سبحانه وتعالى عبده ويقول بجزء منه: ....... قسمت لك رزقك فلا تتعب... فإن أنت رضيت بما قسمته لك أرحت قلبك وبذلك كنت عندي محموداً... وإن لم ترض بما قسمته لك فوعزتي وجلالي لأسلطن عليك الدنيا...و...(ثلاثة أمور) أرجو الإفادة بنص الحديث القدسي كاملا ومراجعه.
وجزاكم الله الجنة ونعيمها.

الفتوى


فقد صرح شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى أن هذا الحديث من الإسرائيليات، كما في مجموع الفتاوى، فقال: وفي حديث إسرائيلي: يا ابن آدم خلقتك لعبادتي فلا تلعب، وتكفلت برزقك فلا تتعب، فاطلبني تجدني، فإن وجدتني وجدت كل شيء، وإن فتك فاتك كل شيء، وأنا أحب إليك من كل شيء. انتهى.

وذكر قريباً منه ابن كثير في البداية والنهاية، وهو أيضاً من الإسرائيليات فقال: وقال عبد الرزاق : حدثني بكار بن عبد الله عن وهب قال: قرأت في بعض الكتب فوجدت الله تعالى يقول: يا ابن آدم ما أنصفتني تذكرني وتنساني، وتدعو إلي وتفر مني، خيري إليك نازل، وشرك إلي صاعد، ولا يزال ملك كريم قد نزل إليك من أجلك، يا ابن آدم إن أحب ما تكون إلي وأقرب ما تكون مني إذا رضيت بما قسمت لك، وأبغض ما تكون إلي وأبعد ما تكون مني إذا سخطت بما قسمت لك، يا ابن آدم أطعني فيما أمرتك، ولا تعلمني بما يصلحك، إني عالم بخلقي، وأنا أعلم بحاجتك التي ترفعك من نفسك، إني إنما أكرم من أكرمني، وأهين من هان عليه أمري، لست بناظر في حق عبدي حتى ينظر العبد في حقي.
وبناء على ذلك.. فلا يصح نسبة هذا الكلام لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن كان يجوز التحديث به للعظة والاعتبار، مع بيان أنه ليس من حديث النبي صلى الله عليه وسلم في شيء، روى أحمد وأبو داود عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج."
قال في عون المعبود: وقال مالك : المراد بجواز التحديث عنهم بما كان من أمر حسن، أما ما عُلم كذبه فلا، قاله في الفتح.ا.هـ
ولمعرفة المزيد عن ضوابط التحديث عن بني إسرائيل راجع الجواب رقم: 9067
والله أعلم.

شكرا أختي على التنبيه لعلني تسرعت في الرد
خلاصة القول ان الانسان الذي يثق في الله لا يخاف الفقر و السلام عليكم و جزاك الله خيرا

[بصمة قلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

بارك الله فيكي على الافادة مرة اخرى..........وجعل الله بحثكي هذا في ميزان حسانتك...............

اللهم امين
وفيكم بارك الله وجزاكم خيرا اخي الفاضل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dadine213

شكرا أختي على التنبيه لعلني تسرعت في الرد
خلاصة القول ان الانسان الذي يثق في الله لا يخاف الفقر و السلام عليكم و جزاك الله خيرا

جزانا الله واياكم وبارك فيكم اخي الفاضل

[FM 18]

أين أنتم ؟؟؟

[نسائم الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fm 18

و عيدك مبارك أختي
هناك شئ مهم جدا نسيتة و هو الذهب و المجوهرات.

لكي نفهم بعضنا جيدا يا أخي
نحن هنا لا نتكلّم عن الفقر المدقع لأن رسول الله صل الله عليه وسلّم قال
{لو كان الفقر رجلا لقتلته}
ولكن أين هو المشكل في أن تعيش بدخل متوسط{رغم أن 2 ملاين في نظري تعتبر دخلا جيدا}
أين المشكل في أن يتزوج الطرفين ويعيشان بدون شراء مجوهرات؟؟؟
قلتلك يا أخي
المال والمجوهرت وسخ الدنيا
والمهم هو الستر والعفاااااف والعيش هانيء البال لأن كل هذا لا يشترى بالمال مهما كان حجمه .
لن تفهموني مهما شرحت.................... لن تفهموني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fm 18

و ماذا عن اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا ؟؟؟

إعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا لا تعني أن تعبد المال ويكون غايتك ومناك لا
بل أن تسعى لكسب رزقك الذي هو مقدّر لك ولا تقعد وتنتظر أن يصل رزقك إليك دون جهد أو عناء
وسورة الواقعة أمان من الفقر ولقد قلت لك يا أخي أنا قد جرّبتها ومفعولها مثل السحر ولكن يجب أن تؤمن بأن الله سبحانه وتعالى سيوسّع لك في رزقك بقراءتك لكلمات وآيات سورة الواقعة
فالإيمان بقدرة الله يريك العجب
والإيمان يا أخي غير الإسلام.
سلاااااااااااااااااااااااااام

[اية الرحمن1988]

أظن أن اذا كانت العائلة مبدئيا تتكون من الزوجين وولد3 ملايين للشهر تكفي باذن الله ويعيشو حياة لا بأس بها
مع القليل من التوفير لشراء منزل إذا لم يمتلكا منزل لكن بعد مدة معينة وهنا الصبر والحكمة يلعبو دورهم
اما السيارة او الفيلا فلا أظن أن لها داعي
تقبلو مروري

[FM 18]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أخت الرجال

لكي نفهم بعضنا جيدا يا أخي
نحن هنا لا نتكلّم عن الفقر المدقع لأن رسول الله صل الله عليه وسلّم قال
{لو كان الفقر رجلا لقتلته}
ولكن أين هو المشكل في أن تعيش بدخل متوسط{رغم أن 2 ملاين في نظري تعتبر دخلا جيدا}
أين المشكل في أن يتزوج الطرفين ويعيشان بدون شراء مجوهرات؟؟؟
قلتلك يا أخي
المال والمجوهرت وسخ الدنيا
والمهم هو الستر والعفاااااف والعيش هانيء البال لأن كل هذا لا يشترى بالمال مهما كان حجمه .
لن تفهموني مهما شرحت.................... لن تفهموني

إعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا لا تعني أن تعبد المال ويكون غايتك ومناك لا
بل أن تسعى لكسب رزقك الذي هو مقدّر لك ولا تقعد وتنتظر أن يصل رزقك إليك دون جهد أو عناء
وسورة الواقعة أمان من الفقر ولقد قلت لك يا أخي أنا قد جرّبتها ومفعولها مثل السحر ولكن يجب أن تؤمن بأن الله سبحانه وتعالى سيوسّع لك في رزقك بقراءتك لكلمات وآيات سورة الواقعة
فالإيمان بقدرة الله يريك العجب
والإيمان يا أخي غير الإسلام.
سلاااااااااااااااااااااااااام

هذا الكلام أتمنى أن تستطيعي اقناع الفتيات به.

[FM 18]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اية الرحمن1988

أظن أن اذا كانت العائلة مبدئيا تتكون من الزوجين وولد3 ملايين للشهر تكفي باذن الله ويعيشو حياة لا بأس بها
مع القليل من التوفير لشراء منزل إذا لم يمتلكا منزل لكن بعد مدة معينة وهنا الصبر والحكمة يلعبو دورهم
اما السيارة او الفيلا فلا أظن أن لها داعي
تقبلو مروري

شكرا لك لأن هذا ما أبحث عنه أن الكلام الواقعي.

[نسائم الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fm 18

شكرا لك لأن هذا ما أبحث عنه أن الكلام الواقعي.

والله العظيم يا أخي أنا لدي عم متزوج ولديه 4 أولاد 3 يدرسون والرابع عمره 4 سنوات ولا يسكن مع والديه ولكنه لا يدفع الإيجار لأن البيت بيته
يدفع فواتير الغاز والكهرباء والماء ومصاريف البيت والأولاد ودخله الشهري لا يصل حتى 2 ملاين
ووالله العظيم ثلاثا لقد جاء عندنا هو وزوجته وأبناؤه في اليوم الثاني لعيد الأضحى ما شاء الله عليه ربي يبقي عليه الستر أحواله أفضل وخير من عمي الآخر الذي يعمل في سوناطراك.
أخي اللي قبلنا ما عاشوش بالملاير باش اليوم رجعوا الدراهم مهمين لهدي الدرجة
المهم ربي يسترنا دنيا وآخرة يااااااااا رب
سلاااااااااااااااااااااااااااااام
ملاحظة: هدا كلام واقعي والله على ما أقول شهيد

[FM 18]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أخت الرجال

والله العظيم يا أخي أنا لدي عم متزوج ولديه 4 أولاد 3 يدرسون والرابع عمره 4 سنوات ولا يسكن مع والديه ولكنه لا يدفع الإيجار لأن البيت بيته
يدفع فواتير الغاز والكهرباء والماء ومصاريف البيت والأولاد ودخله الشهري لا يصل حتى 2 ملاين
ووالله العظيم ثلاثا لقد جاء عندنا هو وزوجته وأبناؤه في اليوم الثاني لعيد الأضحى ما شاء الله عليه ربي يبقي عليه الستر أحواله أفضل وخير من عمي الآخر الذي يعمل في سوناطراك.
أخي اللي قبلنا ما عاشوش بالملاير باش اليوم رجعوا الدراهم مهمين لهدي الدرجة
المهم ربي يسترنا دنيا وآخرة يااااااااا رب
سلاااااااااااااااااااااااااااااام
ملاحظة: هدا كلام واقعي والله على ما أقول شهيد

أنا معك فهناك من دخله 10 ملايين و لا تكفيه
لكن كلامي هذا جاء لأن أغلب الردود اتسمت بالمثالية و الرمنسية و كانت بعيدة عن الواقع و هذا ما يحصل في الواقع فتجد المخطوبه تقوا بأنها تقبل بالعيش بالماء و الخبز اليابس و بعد الزواج تبدأ في الشكوى و النويح ...

[المتفائلة 83]

يخصك حسن التصرف بالمال فقط ليس كميته وهذا ايضا يتوقف على الزوجة اذا طيحك ربي في زوجة صالحة وتحسن التصرف مهما كانت قيمة الراتب راح تعيش بيه وممكن حتى توفر اما اذا طحت في زوجة مبذرة وطلابتها.......لاتنتهي ربي يكون في عونك اكييييد لازمك ملايييين للشهر ومانعرف