من مخالفات الأفراح و الأعراس..........

[أبوعبد اللّه 16]

اولا بارك الله فيك اختنا نهج السلف على الموضوع القيم
ثانيا، حسب ما ارى في الواقع، و الله صعب على المستقيم، او المستقيمة على امر الله، ان يطبقوا سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم، و يخالفوا التقاليد الفاسدة، خصوصا مع معارضة الوالدين او الاقارب.
لذا اقول للاخوة (الاخوات لا نلومهم، لضعفهم و قلة حيلتهم)، عليكم ان تكون رجال مواقف، قول كلمة الحق، و يجب قبل الزفاف ان تمهد لذلك، حتى لا يقع يوم الزفاف ما لم يكن في الحسبان، يجبوا ان تعلم قبل الزفاف، ان تمنع كل المخافات، حتى يعرفوا ذلك مسبقا، فمن وافق فمرحبا، و من ابى، ربي يسهل عليه، الاخ السلفي، لا تلومه لائمة في قول الحق و تطبيقه، لا يبالي بالناس. هو صحيح لو تستعمل الملاطفة و اللين و تحاول اقناعهم يكون افضل، الا ان الكثير لا يأبه، و لا يريد طريقة الملتزمين، و يعتبرها تشدد، و الخ، هؤلاء يجب ان نكون اقوياء معهم. لا ترضيهم من سخط الله.

و الله اعلى و اعلم

[20 احمد]

اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه

[tarekbarca]

بارك الله فيك

[نهج السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد اللّه 16

اولا بارك الله فيك اختنا نهج السلف على الموضوع القيم
ثانيا، حسب ما ارى في الواقع، و الله صعب على المستقيم، او المستقيمة على امر الله، ان يطبقوا سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم، و يخالفوا التقاليد الفاسدة، خصوصا مع معارضة الوالدين او الاقارب.
لذا اقول للاخوة (الاخوات لا نلومهم، لضعفهم و قلة حيلتهم)، عليكم ان تكون رجال مواقف، قول كلمة الحق، و يجب قبل الزفاف ان تمهد لذلك، حتى لا يقع يوم الزفاف ما لم يكن في الحسبان، يجبوا ان تعلم قبل الزفاف، ان تمنع كل المخافات، حتى يعرفوا ذلك مسبقا، فمن وافق فمرحبا، و من ابى، ربي يسهل عليه، الاخ السلفي، لا تلومه لائمة في قول الحق و تطبيقه، لا يبالي بالناس. هو صحيح لو تستعمل الملاطفة و اللين و تحاول اقناعهم يكون افضل، الا ان الكثير لا يأبه، و لا يريد طريقة الملتزمين، و يعتبرها تشدد، و الخ، هؤلاء يجب ان نكون اقوياء معهم. لا ترضيهم من سخط الله.

و الله اعلى و اعلم

و فيكم بارك الله و جزاكم خيرا على الإضافة

هو فعلا نحن في زمن المتمسك فيه بدينه كالقابض على الجمر كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه و سلم

و قد حفت الجنة بالمكاره و سلعة الله غالية

و لكن في أمر الله ليس فيه قريب أو غير و لا طاعة لأحد في معصية الله و لو كان أقرب الأقربين و لنا في قصة إسلام سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عبرة

[نهج السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 20 احمد

اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه

اللهم آمين أجمعين

بارك الله فيكم

[نهج السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarekbarca

بارك الله فيك

و فيكم بارك الله و جزاكم خيرا

[abdelhai45]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

اللهم آمين و فيكم بارك الله و جزاكم خيرا

[نهج السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdelhai45

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

اللهم آمين و فيكم بارك الله و جزاكم خيرا

بارك الله فيكم

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهج السلف

و فيكم بارك الله و جزاكم خيرا على الإضافة

هو فعلا نحن في زمن المتمسك فيه بدينه كالقابض على الجمر كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه و سلم

نسأل الله ان يعييننا على طاعته، و اجتناب معاصيه، و احتساب الاجر في الصبر على أقوال الناس.

و قد حفت الجنة بالمكاره و سلعة الله غالية

نعم سلعة الله غالية، لابدا لها من تضحية النفس و النفيس من اجلها.

و لكن في أمر الله ليس فيه قريب أو غير و لا طاعة لأحد في معصية الله و لو كان أقرب الأقربين و لنا في قصة إسلام سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عبرة

احسنت احسن الله اليك
معصية الله لا طاعة فيها لاحد مهما كان قريبا او ذو نفوذ.
و خصوصا في بداية مشروع الزواج، فالمؤمن لا يبدأه بسخط الله، حتى يبارك الله فيه و يرزقه ثمرة صالحة من اولاد لعلهم يوما يكونون دعاة او علماء مجاهدين في سبيل اعلاء كلمة الله، كم نحن بحاجة اليهم.

نسأل الله تعالى ان ييسر لنا امورن دنيانا و اخرانا.

[بصمة قلم]

[سلسيل18]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

ما أحوجنا إلى هذه الإرشادات فمعضم الناس غافلون عنها وما أكثرهم إلا ما رحم ربي

[بصمة قلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina2688

اختي خولة وهل هذا يعنيان من تذهب الا العرس فهي ارتكبت الكبائر
ويمكت ان نعتبرها خارجة عن الدين والشرع مع العلم ليس هناك اي اختلاط فقط الغناء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أجيب عن سؤالك هنا اخيتي كي لا نشوش الموضوع الآخر وتكثر فيه الردود

الحديث عن الكبائر أمر آخر اخيتي ، والخروج عن الدين كذلك، لذا لا نقول هي خارجة عن الدين و انما نقول هي آثمة هذا اولا

ثانيا لماذا هي آثمة؟

لأنّها بذهابها الى الأفراح التي فيها منكرات كالاختلاط والغناء تكون قد شاركت في المنكر بل تكون قد وافقت بطريقة غير مباشرة على ما يحدث، يعني لم تُنكر المنكر الحاصل

وكما تعلمين فعلى المؤمن انكار المنكر،وحتى تنكري في هذه الحالة أمامك سبيلان:
منع اصحاب العرس من وضع الأغاني وفصل النساء عن الرجال في حالة الاختلاط وهذا طبعا "مستحيل" حتى مع الأهل والأقارب
أو أن تمتنعي عن الذهاب

مثال للتوضيح : شخص يشرب الخمر وأمامه شخص آخر ، وهذا الأخير جالس لا هو نهى شارب الخمر عن شربها ولا هو قام وتركه كنوع من الانكار عليه يعني يشوف فالمنكر بعينيه وساكت كما نقول بالعامية وهذا هو الحال نفسه في الاعراس


أرجو أن اكون قد وُفقت في تبسيط الأمر لك أخيتي

[نهج السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلسيل18

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

ما أحوجنا إلى هذه الإرشادات فمعضم الناس غافلون عنها وما أكثرهم إلا ما رحم ربي

اللهم آمين و فيك بارك الله أخيتي

قديما مع اقتراب الصيف تبدأ هذه المنكرات فكانت شبه مقتصرة على الصيف

أما الآن فالله المستعان أصبحت كل الفصول فلا حر الشمس و لا قر الشتاء

نسأل الله أن يهدينا آمين

[نهج السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaoula23

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أجيب عن سؤالك هنا اخيتي كي لا نشوش الموضوع الآخر وتكثر فيه الردود

الحديث عن الكبائر أمر آخر اخيتي ، والخروج عن الدين كذلك، لذا لا نقول هي خارجة عن الدين و انما نقول هي آثمة هذا اولا

ثانيا لماذا هي آثمة؟

لأنّها بذهابها الى الأفراح التي فيها منكرات كالاختلاط والغناء تكون قد شاركت في المنكر بل تكون قد وافقت بطريقة غير مباشرة على ما يحدث، يعني لم تُنكر المنكر الحاصل

وكما تعلمين فعلى المؤمن انكار المنكر،وحتى تنكري في هذه الحالة أمامك سبيلان:
منع اصحاب العرس من وضع الأغاني وفصل النساء عن الرجال في حالة الاختلاط وهذا طبعا "مستحيل" حتى مع الأهل والأقارب
أو أن تمتنعي عن الذهاب

مثال للتوضيح : شخص يشرب الخمر وأمامه شخص آخر ، وهذا الأخير جالس لا هو نهى شارب الخمر عن شربها ولا هو قام وتركه كنوع من الانكار عليه يعني يشوف فالمنكر بعينيه وساكت كما نقول بالعامية وهذا هو الحال نفسه في الاعراس


أرجو أن اكون قد وُفقت في تبسيط الأمر لك أخيتي

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته و مغفرته

بارك الله فيك أختي خولة على تبسيط المفهوم و جزاك خيرا

[فـاطمة الزهراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيك اختي ونفع بك


نسال الله ان يهدينا ويوفقنا لما يحب ويرضاه