تعدد الزواج

[الكهف الجزائري]

هو لامجال لمناقشة شرع الله لكن الظروف قد تحتم على الإنسان مالا يطيق

[aimed2007]

أقترح على إدارة المنتدى أن تضع ملاحظ ديني في مثل هذه المواضيع لأنه ليس كل من هب ودب يطلق حكم يكون منافي للدين وهذا دون علم منه طبعا وهذه امور حساسة جدا

[بـ عبدالحميد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aimed2007

أقترح على إدارة المنتدى أن تضع ملاحظ ديني في مثل هذه المواضيع لأنه ليس كل من هب ودب يطلق حكم يكون منافي للدين وهذا دون علم منه طبعا وهذه امور حساسة جدا

وهذا أيضا خطئك وتسرعك في الحكم على غيرك أضيفه لك
خطأك أنك لم تلاحظ أن هناك أعضاء محترفون قطعوا مشوار طويل مع هذا المنتدى وكتبوا بدم قلوبهم على صفحاته
ورغم طول المشوار والمشاركات التي لا حسرة لها لم يقل أحدهم أن هذا المنتدى ينقصه ملاحظين
لكنك بموهبتك وسرعة نظرك البعيد وبمجرد دخولك المنتدى رأيت أنه يتطلب إضافة ملاحظ ديني ليعمل على ملاحظة مثل هذه المواضيع
هذا المنتدى الذي قام من أجله رجال إجتهدوا بأفكارهم وآراءهم وأموالهم وصهروا عليه حتى أصبح بين يديك وفي بيتك تدون عليه ما تشاء
وترسل من خلاله إلى أهل العالم كيف ما تشاء
وفي الوقت الذي كان عليك أن تجعل منه صفحة تخصها لتحيتهم وتكن لهم فيها كل الإحترام والتقدير وإن كان غير كافي
جئت تصلح لهم ما أغفلوا عنه من مشرفين وملاحظين ودون أن تتجول في عمق المنتدى لتعرف ما يجول فيه ومن هم القائمين عليه
ذلك لأنك نبيه
إعلم أنني أتحدث اليك بالحقيقة وما أراه فيك ولكنني في نفس الوقت أعرف جيدا أنني تخطيت حدودي ولا لوم على السادة المشرفين إن عاقبوني بطردي وغلق موضوعي لكنك أنت السبب وأخطاءك هي السبب
لكن لي رجاء فقط حينما أعاقب أنا تعلم أنت.

[oumyahia]

السلام عليكم
الأخ عبد الحميد والأخ عماد ، بارك الله فيكما
كلّ واحد منّا عنده وجهة نظر للأمور ، ففي هذه الأحكام الشرعية الأفضل للإنسان أن يحفظ لسانه خشية قول ما لا يرضي الله عزّ وجل
فكلّ منكما أصاب و أخطأ والله أعلم
فكل هذا كلام في كلام ، فالأفضل كيما نقولوا بالدارجة : كي يزيد نسموه بوزيد .
فلماذا الإنسان يشغل نفسه بهذه المواضيع ويتنازع فيها ، ....لحب يتزوج يتزوج ولحب قعد قعد وكلّ واحد ضروفه
أمّا العدل فحقيقة يكون في المبيت وفي الأمور المادية ، لأنّ الإنسان لا يستطيع أن يكون له نفس الميل لجميع نسائه ، فقد كان عليه الصلاة والسلام يقسم بين نسائه فيعدل ويقول : اللهم هذه قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك .

و أمّا أننا لسنا أفضل من أمّهات المؤمنين ، فيا رجال كونوا لنا كعليّ وعمر نكن لكم كفاطمة و أمّ كلثوم
ومع هذا أنا لا أعارض التعدد إطلاقا ، لأنّه حكم الله عزّ وجل ، و أفضل حفظ لساني ، فكثير من الرجال مغبونين بزواجهم .......
و أمّا الأخ chawi ، ماذا لو كنت أنت لا تلد ؟ فبارك الله فيك ، بلاش جرح مشاعر الناس ، الأفضل لو قلت مثال آخر ، وبارك الله فيك

[بـ عبدالحميد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oumyahia

السلام عليكم
الأخ عبد الحميد والأخ عماد ، بارك الله فيكما
كلّ واحد منّا عنده وجهة نظر للأمور ، ففي هذه الأحكام الشرعية الأفضل للإنسان أن يحفظ لسانه خشية قول ما لا يرضي الله عزّ وجل
فكلّ منكما أصاب و أخطأ والله أعلم
فكل هذا كلام في كلام ، فالأفضل كيما نقولوا بالدارجة : كي يزيد نسموه بوزيد .
فلماذا الإنسان يشغل نفسه بهذه المواضيع ويتنازع فيها ، ....لحب يتزوج يتزوج ولحب قعد قعد وكلّ واحد ضروفه
أمّا العدل فحقيقة يكون في المبيت وفي الأمور المادية ، لأنّ الإنسان لا يستطيع أن يكون له نفس الميل لجميع نسائه ، فقد كان عليه الصلاة والسلام يقسم بين نسائه فيعدل ويقول : اللهم هذه قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك .

و أمّا أننا لسنا أفضل من أمّهات المؤمنين ، فيا رجال كونوا لنا كعليّ وعمر نكن لكم كفاطمة و أمّ كلثوم
ومع هذا أنا لا أعارض التعدد إطلاقا ، لأنّه حكم الله عزّ وجل ، و أفضل حفظ لساني ، فكثير من الرجال مغبونين بزواجهم .......
و أمّا الأخ chawi ، ماذا لو كنت أنت لا تلد ؟ فبارك الله فيك ، بلاش جرح مشاعر الناس ، الأفضل لو قلت مثال آخر ، وبارك الله فيك

أختي الفاضلة أشكرك على تدخلك الجميل
نعم كل واحد له وجهة نظره للأمور لكن هناك من يريد فرض وجهة نظره وحده دون غيره ويريد أن يجعل من نفسه موجه للجميع
ونعم كل منا أصاب وأخطأ ليس منا المعصوم من الأخطاء فكل ابن آدم خطاء
أما عن ألسنتنا فنحن لم نلفض مالا يرضي الله سبحانه لكن هناك من يرانا نغضب الله ونخرج عن الشريعة الإسلامية ويريد توجيهنا
أما عن إنشغالنا بالمواضيع فهذا سبب وجودنا على المنتدى ولا عيب في ذلك ولا حرج في أن نتناقش باحترام في كل موضوع ونعبر عن رأينا ووجهة نظرنا
أما العدل فهو مطلوب أيضا لأنه لا يصح للزوج أن يظلم لهذه دون سبب ويحسن للأخرى وأن يجعل كل وقته لهذه وينسى الأخر الخ..
يقول تعالى " يا داوود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب "
ويقول " يا أيها الذين ءامنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى "
أما قول الرسول صلع : فهو يشير إلى ما يملك وما لا يملك ، ومن خلال هذا يستطيع الإنسان أن يملك العدل في النفقة بالدرجة الأولى وأن يكون عادلا لا ظالما يملك الكلمة الحسنة دون السيئة ويملك العدل في وقته ليكون بالتساوي بين هذه والأخرى ويملك ويملك كما يجب على الإنسان أن يكون عادلا قبل أن يكون كريما اعدلوا هو أقرب للتقوى ، أما ما لايملك فهذا أمر آخر، لكن في النهاية الإنسان جعله الله يملك الكثير وباستطاعته تحقيق مما يملك لكل منهما،
واما أننا لسنا أفضل من أمهات المؤمنين فكلنا نقول نعم وياليتنا نكون حتى شعرة في جسد علي وعمر رضي الله عنهما ولن نكون
أما عن التعدد فليس منا من يعارض وليس منا من قال إنني معارض فهو شرع شرعه الله سبحانه وتعالى ثم من قال لك أنني أعارض
أختي الفاضلة أنا أشكرك على تدخلك مرة أخرى لكن أرجوا منك إن تفضلت مراجعة الموضوع من أول صفحة إلى آخر صفحة حتى يكون ردك عليه صائبا دون ظلم لأحد
يقول تعالى " يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديد يصلح لكم أعمالكم "
تقبلي ردي أختى الفاضلة وشكرا

[aimed2007]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بـ عبدالحميد

وهذا أيضا خطئك وتسرعك في الحكم على غيرك أضيفه لك
خطأك أنك لم تلاحظ أن هناك أعضاء محترفون قطعوا مشوار طويل مع هذا المنتدى وكتبوا بدم قلوبهم على صفحاته
ورغم طول المشوار والمشاركات التي لا حسرة لها لم يقل أحدهم أن هذا المنتدى ينقصه ملاحظين
لكنك بموهبتك وسرعة نظرك البعيد وبمجرد دخولك المنتدى رأيت أنه يتطلب إضافة ملاحظ ديني ليعمل على ملاحظة مثل هذه المواضيع
هذا المنتدى الذي قام من أجله رجال إجتهدوا بأفكارهم وآراءهم وأموالهم وصهروا عليه حتى أصبح بين يديك وفي بيتك تدون عليه ما تشاء
وترسل من خلاله إلى أهل العالم كيف ما تشاء
وفي الوقت الذي كان عليك أن تجعل منه صفحة تخصها لتحيتهم وتكن لهم فيها كل الإحترام والتقدير وإن كان غير كافي
جئت تصلح لهم ما أغفلوا عنه من مشرفين وملاحظين ودون أن تتجول في عمق المنتدى لتعرف ما يجول فيه ومن هم القائمين عليه
ذلك لأنك نبيه
إعلم أنني أتحدث اليك بالحقيقة وما أراه فيك ولكنني في نفس الوقت أعرف جيدا أنني تخطيت حدودي ولا لوم على السادة المشرفين إن عاقبوني بطردي وغلق موضوعي لكنك أنت السبب وأخطاءك هي السبب
لكن لي رجاء فقط حينما أعاقب أنا تعلم أنت.

أجل إنه تحامل وليس نقاش ، وبالرغم من هذا أخي العزيز إنني أقدم اعتذاري لك إن كنت قد فهمت من ردي بأنني أخطأت في حقك ، لكن صدقني أخي العزيز لاحظ كلامي جيدا وستفهم ما أقصد ، لاني وجهت نصحا وهو عدم جواز إسناد كلمة لو للخالق جل وعلى ويمكنك البحث والسؤال كيفما شئت ، أما باقي كلامي فهو يصب في مصلحة الموضوع وكان عليك مناقشة أفكاري أو مناقشة ما نقلته حسب فهمك لا مهاجمتي بكل هذا الكم من الردود التي لم تصب أبدا في مصلحة النقاش ، وإن كنت تثمن مجهودات وتعب الإخوة المؤسسين لهذا المنتدى فأنا ربما أكون أقدر منك على إدراك ذلك الكم الهائل من التعب والسهر والمال في سبيل خدمة هذا المنتدى ، ذلك لأنني بدوري صاحب منتدى وموقع أعمل وأسهر الليالي و أنفق النقود في سبيل فكرة أو مشروع لطالما حلمت به ، وكان الأولى علي أن أوفر كل حرف لكتابته في منتداي ، ولكن ولأن منتدى الجلفة عزيز على قلبي أريد أن أسجل وجودي فيه ما استطعت .....تقبل ردي بصدر رحب

[ثائرة الجبال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aimed2007

أقترح على إدارة المنتدى أن تضع ملاحظ ديني في مثل هذه المواضيع لأنه ليس كل من هب ودب يطلق حكم يكون منافي للدين وهذا دون علم منه طبعا وهذه امور حساسة جدا

السيد عماد 2007 اقتراحك ينم عن غرور ،وكأنك تعلم والكل يجهل ومن حقك التعبير والكل يصمت ، إن جميع الأسر الجزائرية تعاني من مشكلة العنوسة بطريقة مباشرة أو غير مباشرة وبالتالي الجميع له الحق في النقاش ، أضف إلى ذلك نحن لا نناقش مسألة تكرار الزواج من منظورها الديني لأن ذلك أمر مفروغ منه بل نحاول إيجاد الحلول السريعة لمشكلة العنوسة ، وأنا مع السيد عبد الحميد في كل كلمة كتبها في الموضوع خاصة رده عليك لأنه ليس مقبولا من حضرتك أن تصفنا بمن هب ودب وإن لم تكن تعلم معناها فابحث عنها قبل أن تتحدث بها .

[aimed2007]

لقد عزمت على عدم الرد لكي لا أزيد النقاش تعقيدا ولكي لا يساء فهمي عن قصد أو عن غير قصد ولكن ولكن والله قلبي لم يطاوعني ، فلقد ابتهجت كثيرا أن سوء التفاهم بيني وبين أخي عبد االحميد قد زال ، فوالله هذا ما كنت أرجوه ، إني مسامحك يا أخي من كل قلبي وأرجو منك أيضا أن تسامحني لأنني لم أقصدك بكلامي ولم أكن أنوي تجريحك فقط كان نيتي النصح ، وإني أتمنى لك الخير ولكل الطيبين أمثالك ، فالحمد لله أنه قد زال بيننا كل لبس ، كما أشكر أختي أم أيمن على دعوتها المباركة التي أثلجت صدري و إني أريدها في مثل دماثة خلقك ورحابة صدرك شكرا لكم جميعا على كل مداخلاتكم ، وشكرا لك أخي عبد الحميد على تفهمك فلقد أصبحت الآن عزيزا على قلبي ....

[بـ عبدالحميد]

أخ عماد 2007
الخطأ في الإنسان الذي ليس لديه أنه دائما وأبدا يتسرع في الأمور
وقد تحدثنا في مشكلة الحكم على الناس من باب التسرع
يجب أن تراجع هذا الموضوع من أوله إلى آخره ثم بعد ذلك أجب على الناس
أنت والجميع يعلم أننا جميعنا فلاسفة وليس لدينا أكثر من الكلام وحتى كلامنا نستورده وليس من أفكارنا
نحن لم ولن نقول أنه لا ينبغي التعدد في الزوجات
نحن قلنا التعدد في الزوجات شرع شرعه المولى تبارك وتعالى ولا نقاش فيه ولا جدال شررررررررررررعه الله
وحينما قلت أنا لو أن الله سبحانه شرع للمرأة مثل ما شرع للرجل فكيف يكون حال الرجل
كنت أقصد ملاحقات في الموضوع وليس الموضوع نفسه لأننا من خلال الموضوع نواصل الكلام في ما بيننا
وهذا يقول وهذا يرد والكلام متبادل والأجوبة والردود حسب تلك الكلام المتبادل
وحينما قلت لو شرع الله للمرآة فليس ذلك معناه كفر أو خروج عن شريعة الله
والرسول صلع حينما طرحت عليه تلك المرآة هذا الموضوع لم ينهض هاربا ولم يرد عليها بخشونة أتعلم لماذا لأنه يعلم أنها لم تكفر أو تخرج عن الشريعة لذلك رد عليها بحكمة ولين لأن لديه علم فعلا وليس كلام مستورد
إعلم يا أخ أن مثل هذه الأمور مجردة على ملايين الكتب وقال فيها العلاماء ما يكفينا وكل الناس تعلم ذلك وليس هناك من محتاج لا ليك ولا لي لنعطيه جواب على هذا الموضوع لأن كل الناس تعلم أكثر مني ومنك لذلك لا داعي للفلسفة والحكم على الناس بأساليب نافرة ومستفزة
لو كان عالما نظر في موضوعنا هذا ما رد بمثل ردك أنت على الناس ذلك لأنه عالم
هل في رأيك الناس اللي تتكلم وتتناقش في هذا الموضوع لا يعرفون حقيقته أو لايعرفون كيف يصلون إليه من خلال القرآن والسنة والعلماء والفقهاء أم ترى أنك فقط النبيه الفطن اللي عارف طريق الصح
أقول لك هدئ من روعك ولا تتسرع في الحكم على الناس وتعلم منهم
وأخيرا أقول لك أنا أحترم كل من شارك في هذا الموضوع برأيه لأنني كنت أتابع الموضوع من الأول ولم أجد فيه من أخطأ
كان الجميع يقول شرع الله لا نقاش ولا جدال ولا تغيير فيه
لكن هناك كلام وآراء خاصة اللهم إلا إذا كنت تريد أن تروج إنسان بإثنين وهو غير راض
وأخيرا إن كنت قمت بالرد عليك فذلك لأنني رأيتك مغرورا كثيرا بما لا تملك
إعلم مرة ثانية أنك وأنا لم ولن نساوي ذرة في عقول غيرنا من الذين كنت ترد عليهم من صفحة لأخرى وياليت كان الرد من ذاكرتك
أنصحك بأن ترد على الناس بما تملك دون أن تبحث جاهدا في أمور تعرفها كل الناس وتعرف سبيلها
أقسم بالله العظيم أنني أرى نفسي صغيرا جدا بين أعضاء وشموع هذا المنتدى ذلك لأنني عرفت قيمة كل واحد منهم
وأقسم بالله والله على ما أقول شهيد أنني أحترمهم كثيرا وأستحي منهم وحينما أكون أكتب على المنتدى أطأطئ رأسي خجلا منهم وكأنهم أمامي
ولا أريد أن يسيئ اليهم أحدا بكلمة خاصة إن كان المسيئ خطاء
يا ليتك تتعلم منهم نحن في 2008 ياعماد 2007
أما عن الدروس اللي أنت حكيتها فاطمئن نحن دائما نسمع منها الكثير على المنتديات والتلفزيون والراديو والخ... وفر على نفسك شوي واعطي راحة لعقلك
إن كل أولائك الذين تسرعت في الحكم عليهم باستطاعتهم أن ينشروا إليك كتبا على طول صفحات هذا المنتدى وفي ضرف دقائق ولكنهم فقط يعبرون من عقولهم الواسعة عن مشاعر واحاسيس قلوبهم الجميلة المملوءة بالإيمان والرحمة ولم لم يكن مثل هؤلائي على هذا المنتدى لتركته لك الآن
لاحولة ولا قوة إلا بالله

[chawi40]

هي مليحة امؤاة وحدة بصح في حالات تسدعي انك تتزوج بثانية مثلا المراة لا تنجب ......
المشكل في التعدد يعود الى عقلية النساء فهن لا يتقبلن هاذ الامر وهن معذورات
بارك الله فيكي

[بـ عبدالحميد]

أخ عماد 2007
على فكرة كل كلامك أخطاء لكن أنا لا أتعب نفسي للرد عليه
لأن الرد عليك لايهم مادام الأخطاء واضحة
لكن أنبهك أنت بالذات ببعضها
أنت أخطأت حينما نفيت ألآراء والآفكار الشخصية التي لا تسيئ للشريعة الإسلامية
أنت أخطأت حينما نفيت حرية الإنسان في حقوقه المسموح بها شرعا كأن يكون حر في أن يتزوج أو لا يتزوج
أنت أخطأت حينما قلت ليس باستطاعتنا أن نتحكم في قلوبنا من خلال العدل واللين وعدم الظلم تجاه غيرنا من الزوجات الخ..
أنت أخطأت حينما قلت أن العدل بين الزوجات يتمثل في الأمور المادية فقط
أنت اخطأت حينما وجهت دروسا لغيرك ضانا أنهم لا يعرفونها بينما هم يجيدون النظر فيها أكثر منك
أنت أخطأت حينما جئت بكلام وآراء غيرك وتركت تفكيرك وأغلقت على عقلك
أنت أخطأت وأخطأت لكن لا داعي للرد عليك لأنك لا تفهمني
قال تعالى عز وجل
"إن السمع والبصر والفؤاد كل أولائك كان عنه مسؤولا"
"إن الله لا ينظر إلى أجسامكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم"
أنت مسؤول عن كل طرف في جسدك وقلبك بالذات تستطيع أن تفعل فيه ما تشاء من دنس أو جمال لغيرك
وسوف يحاسبنا الله تعالى إبتداءا من قلوبنا ونواياها في كل أعمالنا.

[oumyahia]

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي الكريم
ولكن إن شاء الله ما ظلمت حدّ ، وأنا قرأت الردود من قبل أخي الكريم ، ولم أتهمك بأيّ شيئ ، ولكن أنا كأنثى أتحفظ خاصة في مسألة التعدد لأني أخشى أن أقول كلمة تهوي بي سبعين خريفا في جهنّم
وما يقلقني في هذه المسألة ، هو أننا جعلناها موضوع نتحاور فيه ، بالرغم من حكم الله عزّ وجل بيّن فيها ، فلذا ، أقول : كلّ واحد وضروفو ، ما نقدروش نتناقشو فيها ، لأني أنا مثلا أخي الكريم أرفض اليوم أن يتزوج زوجي من ثانية رفضا مطلقا وقرارا لا رجعة فيه ، ولكن الإنسان لا يدري ما سيكون ، ، فلذا أفضل أن أترك هذه المسألة لأقدارالله
ومن يمنعك أخي الكريم من المناقشة ، ناقش أخي الكريم ولكن أحببت فقط النصيحة ، فلنحذر أن نقول كلمة تهوي بنا في جهنم ، لأني أعلم أنّ هذا الموضوع حساس خاصة بالنسبة للنساء
بارك الله فيك أخي

[بـ عبدالحميد]

أختي الكريمة الفاضلة
هو حقيقتا الموضوع واضح تمام في ما شرعه الله
والإنسان مسؤول عن كل كلمة يقولها لأنه سيحاسب عليها يوم القيامة
ولكن يا أختي الفاضلة نحن نتحدث في هذا الموضوع بخصوصياتنا فقط
ولا نناقش ولا نجادل في ما هو واضح في شرع الله
أنت مثلا حينما قلتي أنك لا تقبلين زوجك يتزوج عليك بثانية فهذا من خصوصياتك وليس معناه أنك رفضت شرع الله أو اعترضت عليه
يعني أنت تقبلين بأخرى أم لا فأنت حرة فيما تريدين وهذا من حقك وليس معناه أنك خرجت عن الشرع
نعم أختي الكريمة نحن ندردش ونتحدث في مثل هذه المواضيع في حدود خصوصياتنا ولا نتطرق أبدا إلى ما يغضب الله سبحانه
أنا مثلا أقول أحب أن أتزوج بإثنين والآخر يفضل واحدة والآخر لا يريد الزواج أصلا فهذا كله منطقي لأنها أمور خصوصية بعيدة عن الشرع
لكن كما قلتي لا يجب على الإنسان أن يتطرق في حديثه لهدف الخراب أو الإساءة إلى شريعة الله
لأن الله يقول : " وما يلفض من قول إلا لديه رقيب عتيد "
والله ياأختي الكريمة لو تذكرين لي خطأ صدر مني أو لا حظته بنفسي لاعترفت به الآن إليك ولا حرج في ذلك
وليس معناه أنني لم أخطئ أنا خطاء من حين لآخر ولكن نحن كما قلت لك ندردش في الحديث بقدر الإستطاعة في أمور خصوصياتنا
ونحاول أن نكون صادقين في أنفسنا وأن لا نسيئ لبعضنا ونحافض على ما قرره المولى تبارك وتعالى
ولا عيب في أن يمزح إنسان مع آخر خلال التطرق في المواضيع والردود
لكن أحيانا تجدين من يتدخل باسلوب متعصب منفـر ويسبب لك الإزعاج بقدر ما لا تستطيعين السكوت عليه حتى ينفذ صبر الإنسان و لا يعرف ما يقول
على كل حال أنا أحترم تدخلك ويشرفني ردك وأتقبل نصيحتك وأرجوا أن ينفعنا الله بما فيه خير للجميع
والله سبحانه يقول "وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين "
أسأل لك الطمأنينة والسلامة والرضى من الله
تقبلي ردي مع كل إحترامي سيدتي

[aimed2007]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بـ عبدالحميد

أختي الكريمة الفاضلة
ولا نناقش ولا نجادل في ما هو واضح في شرع الله
أنت مثلا حينما قلتي أنك لا تقبلين زوجك يتزوج عليك بثانية فهذا من خصوصياتك وليس معناه أنك رفضت شرع الله أو اعترضت عليه
يعني أنت تقبلين بأخرى أم لا فأنت حرة فيما تريدين وهذا من حقك وليس معناه أنك خرجت عن الشرع
تقبلي ردي مع كل إحترامي سيدتي

ولأن علي واجب النقاش دون تعصب ، فالواضح في شرع الله ،أن الله أحلٍ تعدد الزواج إلى أربع نساء مع وجوب شرط العدل ، ولم يبين لنا في القرآن وجوب شرط رضاء المرأة و موافقتها ليحل للزوج التعدد في الزواج ، والإيمان بحكم الله خير من التشبث بالخصوصيات ، المسألة هنا هي التسليم بقضاء الله، أنا لا أقول أن المرأة لن تنزعج من هذا الموضوع وهذه هي فطرتها ،ولكن حكم الله دائما فيه الخير الكثير الذي نعلمه والذي لا نعلمه ، فخيرك يا أمة الله لعل ما ينتظرك عند الله خير و أبقى

يعجبني جدا أسلوب نقاش أم يحي ، و أعجبني ردها لما قالت هذا أمر من المسلمات لأنه حكم الله وعلينا أن نرضى به مهما كنا
مع العلم بأنني لست متزوج ، وليس لدي الإستطاعة في التكفل حتى بزوجة واحدة

[oumyahia]

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي
ولكن صراحة لا أدري لما فهمت ما كتبه الأخ عماد تهجما وقسوة على الأعضاء ، مع إنّه أبدى رأيه فقط ، والله أعلم
وبارك الله فيك