|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
" مفدي زكريا يهجو الشباب بعد الإستقلال "
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2010-07-29, 03:24
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
الجزائر بلد المليون ونصف مليون شهيد
|
||||
|
|
2010-07-29, 21:47
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته اقتباس:
فالحديث يطول ويطول |
||||
|
|
|
2010-07-30, 00:30
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبكاته |
|||
|
|
|
2010-07-30, 13:00
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
اقتباس:
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته جميل ، ما الفرق إذن بين طريقتك و طريقة الشاعر أين المشكلة في كلام الشاعر أنت انتقدت ظاهرة إجتماعية و هو انتقد ظواهر إجتماعية سائدة في المجتمع أنت تحدثت عن المرأة العاملة و تتطرقت لعدة جوانب و الشاعر تطرق لعدة ظواهر أين الفرق ؟؟؟؟ أنت استعملت اللوم فيما يخدم التوعية و هل الشاعر استعمل اللوم من أجل اللوم أم أنك شخصنت الموضوع أنت أيضا فعارضت لمجرد ان ناقلة الموضوع هي " أم عبد المصوّر " طريقتك في النقد كان لها أثر اجابي و طريقة الشاعر ليست كذلك ورد في موضوعك يا من إلى العمل تذهبين أي زوج بربك تتركين فرحة تغدو ليست حزينة ألا تخجلي أي أناس تصافحين هنا خطاب مع استهزاء بالزوج الذي يبقى في البيت الشاعر قال والبنت تقلّدْ ، صبحت زيّ القردْ ، عرّات السّاقين .......صارت بوقالَـه تمشي في السّاحلْ، كي عايشة الرّاجلْ، في الكاباريّات...... ديما جوّالـه أي الفتاة تقلد الغرب فنزعت حجابها و خرجت من بيتها أنت انتقصت الرجل المسكين و الشاعر انتقص بعض من الشباب و قال لا رجلة لا نيف لا ضمير نظيف أين الفرق أخي الكريم ؟؟؟ أخي الكريم لا تهمني الردود المعارِضة لمجرد المعارَضة و إنما تهمني الردود المعارضة المرفوقة بالأدلة المقنعة و كان ظاهرا جليا من بين الردود التعصب للجنس و المعارضة نتيجة خلافات بيني و بينهم في موضوع أخلاقي آخر و هذا لا يعني أخذ الردود الموافقة معيارا للصواب و لا تغرّنك كثرة الردود الموافقة لأي موضوع كان لأنه قد يكون منهم المتملقون و الذين يميلون على حسب الريح و مشاركاتهم في مواضيع أخرى دليل على كلامي ثم يا أخي الكريم يعني أنت لمت المرأة العاملة المهملة لبيتها فكان ذلك لوم من أجل التوعية بينما موضوعي كان لوم من أجل اللّوم شكرا لك أخي الكريم أشكرك مجددا أخي الكريم على المرور اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
شكرا لك أخي حمزة على المرور و الحمد لله أنّ رسالتي وصلت شكرا جزيلا لك |
|||||
|
|
|
2010-08-17, 04:12
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
[quote=أم عبد المصوّر;3406532] و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته جميل ، ما الفرق إذن بين طريقتك و طريقة الشاعر أين المشكلة في كلام الشاعر أنت انتقدت ظاهرة إجتماعية و هو انتقد ظواهر إجتماعية سائدة في المجتمع أنت تحدثت عن المرأة العاملة و تتطرقت لعدة جوانب و الشاعر تطرق لعدة ظواهر أين الفرق ؟؟؟؟ أنت استعملت اللوم فيما يخدم التوعية و هل الشاعر استعمل اللوم من أجل اللوم أم أنك شخصنت الموضوع أنت أيضا فعارضت لمجرد ان ناقلة الموضوع هي " أم عبد المصوّر " طريقتك في النقد كان لها أثر اجابي و طريقة الشاعر ليست كذلك ورد في موضوعك يا من إلى العمل تذهبين أي زوج بربك تتركين فرحة تغدو ليست حزينة ألا تخجلي أي أناس تصافحين هنا خطاب مع استهزاء بالزوج الذي يبقى في البيت الشاعر قال والبنت تقلّدْ ، صبحت زيّ القردْ ، عرّات السّاقين .......صارت بوقالَـه تمشي في السّاحلْ، كي عايشة الرّاجلْ، في الكاباريّات...... ديما جوّالـه أي الفتاة تقلد الغرب فنزعت حجابها و خرجت من بيتها أنت انتقصت الرجل المسكين و الشاعر انتقص بعض من الشباب و قال لا رجلة لا نيف لا ضمير نظيف أين الفرق أخي الكريم ؟؟؟ أخي الكريم لا تهمني الردود المعارِضة لمجرد المعارَضة و إنما تهمني الردود المعارضة المرفوقة بالأدلة المقنعة و كان ظاهرا جليا من بين الردود التعصب للجنس و المعارضة نتيجة خلافات بيني و بينهم في موضوع أخلاقي آخر و هذا لا يعني أخذ الردود الموافقة معيارا للصواب و لا تغرّنك كثرة الردود الموافقة لأي موضوع كان لأنه قد يكون منهم المتملقون و الذين يميلون على حسب الريح و مشاركاتهم في مواضيع أخرى دليل على كلامي ثم يا أخي الكريم يعني أنت لمت المرأة العاملة المهملة لبيتها فكان ذلك لوم من أجل التوعية بينما موضوعي كان لوم من أجل اللّوم شكرا لك أخي الكريم أشكرك مجددا أخي الكريم على المرور السلام عليكم ورحمة الله و بركاته تقبل الله منا و منكم الصيام والقيام و صالح الأعمال بالنسبة لمقارنتك لي بالشاعر فهذا خطأ كبير .....أتعرفين لماذا ؟...لأننا عندما نكتب موضوع اعتمادا على ما يكتب غيرنا ......فيكون الموضوع بمثابة واجهة لفكرتنا ....و التوضيح يكون في مناقشة الردود .....هذا من جهة من جهة أخرى : الشاعر قال و كتب الكثير في مواجهة هذه الظواهر .....و لكن انتقاؤنا مما قال ...هو ما يبين طرقنا الشخصية في مواجهة الظواهر......يعني لماذا من كل ما قيل و كتب نركز نحن على التشديد في اللهجة و اللوم ...... رغم أن الشاعر استعمل أساليب جمة غير هذا الأسلوب ؟؟؟؟؟؟؟ ....ثم لنكون أوضح : الناس الواعية بدينها و المثقفة عندنا يتحاشون هذه الأصناف التي تناولتها ..... .أليس الدين المعاملة .....كيف يمكن أن ندعو الطالحين الى الصلاح و نحن نتحاشاهم أنا عن نفسي أخالط كل أصناف البشر ....و لا أبالي ...أتحدث مع السكير و السارق و الزير و.مدمن المخدرات..و... و...و أجالسهم و أحاول قدر استطاعتي نفعهم .....في حين كثير من الناس إن لم أقل أغلبهم يتحاشونهم و يكتفون بكيل أوصافهم السيئة لكل من لا يعرفهم .. ...هل هؤلاء يريدون اصلاحا ؟؟؟........لا و ربي لا يريدون لذا أخية ....كلنا نعرف أنفسنا حق المعرفة ......مهما عظمنا في أعين بعض و مهما صغرنا في أعين بعض آخرين و ليس فينا الكامل صحا سحورك و لا تعذريني على ردي المتأخر فهو مقصود دمت في رعاية الله و حفظه |
|||
|
|
|
2010-07-30, 14:18
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
موضوع رائع مشكورة اختي الكريمة. |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| حثالة, رحلة, صرنا, نظيف, ضمير |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
