ما رأي المرأة في زواج زوجها بامرأة ثانية؟؟ - الصفحة 4

خالد العنابي · 2010-01-17, 22:20

سلام عليكم و رحمة الله,مرحبا لجميع المشتركين في هذا المنتدى من إخواننا الطيبين,أقول و بالله أصول و أجول, ربنا جلّ في علاه و عظم في عالي سماه إذا شرع أمرا و أباحه بضوابطه لم يكن هذا الأمر مشروعا لجيل دون جيل بل كتابنا القرآن مصلح لكل زمان و مكان.
فلقد كان الرعيل الأول بمثابة القدوة لنا في كل الأمور سواء كان سنة أو واجبا و قد يفلح عبد في طاعة و لا يفلح في أخرى كلٌ بما فتح الله عليه و حسب جهده و لا يعاب إنسان إن كان مقصرا في بعض السنن و أكرمه الله بأن كثر من أمة نبينا عليه الصلاة و سلام, نقول له أحسنت و نشجعه على ما قصّر فيه, تبقى قضية العدل هذه نخاطب بها الرجال واجب على الرجل أن يعدل بين أزواجه في النفقة و المبيت و أن يحسن معاشرتهن وإن كان لا يعدل فهو آثم و لا نشجعه على تعدد الزوجات لما سيكون منه من ظلم لأحد أزواجه, فهذا هو الفيصل في المسألة ,أما العدل في الحب فهذا لا يملكه و إن كان يعتبر ظلما للمرأة فقد نقول وحاشا أن يكون بأن النبيء صلى الله عليه و سلم ظلم أزواجه لأنه كان يحب عائشة على سائر أزواجه الأحياء و كانت عائشة تغير من خديجة و هي مييتة, يا رعاكنّ الله و حفظكنّ لأزواجكن لو كان هذا من رسول الله ظلم لما أقره الله جلّ جلاله على التعدد ولما سنّه لأمته ورضي الله عن أمهات المؤمنين ما كنّ يسخطن من هذا, لذا فالتشبه بالكرام فلاح و السير على خطى السلف نجاح و إنْ خالف مخالف و صاح , من حقك أختي الكريمة أن تطالب و تشنعي على من يصرخ بالتعدد و ليس له فيه إلا شهوته ,لكن لا تحمّلي و تعمّمي على الكل بأنهم لا يصلحون فكما تطالب أختنا بالعدل نطالبها بالعدل و أعوذ بالله من كل قول هزل و أرجو أن يكون هذا هو الفصل.

habibe_34 · 2010-01-20, 09:43

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد العنابي

سلام عليكم و رحمة الله,مرحبا لجميع المشتركين في هذا المنتدى من إخواننا الطيبين,أقول و بالله أصول و أجول, ربنا جلّ في علاه و عظم في عالي سماه إذا شرع أمرا و أباحه بضوابطه لم يكن هذا الأمر مشروعا لجيل دون جيل بل كتابنا القرآن مصلح لكل زمان و مكان.
فلقد كان الرعيل الأول بمثابة القدوة لنا في كل الأمور سواء كان سنة أو واجبا و قد يفلح عبد في طاعة و لا يفلح في أخرى كلٌ بما فتح الله عليه و حسب جهده و لا يعاب إنسان إن كان مقصرا في بعض السنن و أكرمه الله بأن كثر من أمة نبينا عليه الصلاة و سلام, نقول له أحسنت و نشجعه على ما قصّر فيه, تبقى قضية العدل هذه نخاطب بها الرجال واجب على الرجل أن يعدل بين أزواجه في النفقة و المبيت و أن يحسن معاشرتهن وإن كان لا يعدل فهو آثم و لا نشجعه على تعدد الزوجات لما سيكون منه من ظلم لأحد أزواجه, فهذا هو الفيصل في المسألة ,أما العدل في الحب فهذا لا يملكه و إن كان يعتبر ظلما للمرأة فقد نقول وحاشا أن يكون بأن النبيء صلى الله عليه و سلم ظلم أزواجه لأنه كان يحب عائشة على سائر أزواجه الأحياء و كانت عائشة تغير من خديجة و هي مييتة, يا رعاكنّ الله و حفظكنّ لأزواجكن لو كان هذا من رسول الله ظلم لما أقره الله جلّ جلاله على التعدد ولما سنّه لأمته ورضي الله عن أمهات المؤمنين ما كنّ يسخطن من هذا, لذا فالتشبه بالكرام فلاح و السير على خطى السلف نجاح و إنْ خالف مخالف و صاح , من حقك أختي الكريمة أن تطالب و تشنعي على من يصرخ بالتعدد و ليس له فيه إلا شهوته ,لكن لا تحمّلي و تعمّمي على الكل بأنهم لا يصلحون فكما تطالب أختنا بالعدل نطالبها بالعدل و أعوذ بالله من كل قول هزل و أرجو أن يكون هذا هو الفصل.

شكرا لك اخي خالد جزاك الله خيرا على الرد الوافي

خالد العنابي · 2010-01-20, 12:46

و إيّاك أخي الكريم و بارك الله فيك.

biologie2001 · 2010-01-20, 13:29

لن أقبل أكيد لاني لا أستطيع رؤيته مع أخرى

habibe_34 · 2010-01-24, 09:59

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة biologie2001

لن أقبل أكيد لاني لا أستطيع رؤيته مع أخرى

شكرا لك اختي على الرد لكنك مع الوقت تتااقلمين مع اللاوضاع شكرا.

سميرة ر · 2010-01-26, 19:17

السلام عليك اخي لفتني موضوعك فاردت المشاركة وابداء رايي كانثى
لا توجد حواء على وجه الارض تقبل بزواج زوجها من امراة ثانية وهذا طبيعي ولا تلومنا عليه وانا شخصيا ورغم قناعتي ان الله احل تعدد الزوجات لضرورة اوجبته لكن لااتخيل نفسي ان ياتي يوم ويتزوج علي زوجي او يعرف علي فتاة في الشارع... بما اني احب زودي ويحبني واعطيه حقه واقوم بواجباتي على اكمل وجه كزوجة وام وربة بيت والحمد لله فكيف يستطيع الرجل ان يحب امراتان او اربع نساء في نفس الوقت وهذا ما يبين ان الرجل عكس المراة فالمراة ادا احبت اخلصت ولاتستطيع ان تنظر الى رجل اخر مهما كان بينما الرجل يحب بعقله فقط واشير في هذه النقطة ان على الرجل اذا اراد الزواج من اخرى ان يعلم كلاهما فان رضت الزوجة الاولى كان بها وان رفضت فعليه تسريحها ان ارادت ذلك كما انه هناك اسباب واضحة لزواجه من اخرى بسبب مرض الاولى او نشوز او عقم ولكن بعلم الاولى ورضاها كما سبق القول ..ووفقك الله اخي والله اعلم.

أم سهيــر · 2010-01-27, 09:41

أخى الكريم .. رأيت معى كيف أن الكثيرات مثلى يفكرون هههه .. عفوا منك لم أرد إستفزازك بردى الأول ... لك كل الشكر على الموضوع .

Noura Rafea · 2010-01-27, 15:40

و الله يا اخ خالد العنابي عندك الحق في هذي العبارة ( فالتشبه بالكرام فلاح و السير على خطى السلف نجاح و إنْ خالف مخالف و صاح ) لكن اين هذا الذي يسير على خطى السلف في هذا الزمان هل فينا من يقوم الليل حتى تتورم قدماه هل فينا القانتون العابدون هل فينا الذين ينفقون اموالهم سرا و علانية و بالاسحار هم يستغفرون هل فينا من لا يخشى في الله لومة لائم هل نحن اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين هل فينا المتناصحون والذين يقبلون النصيحة هل فينا العادلون هل... وهل....وهل ...ليس فينا اي احد غابت عنه هذه الحقيقة المرة الكل هكذا الا من رحم ربك. و نرى رجالا في هذا الزمان لا يصلون و اموالهم من حرام و افعالهم بريء منها الاسلام و تجده حريصا على تعداد النساء و ان تساله لماذا تزوجت بثانية وثالثة .. يقول لك الله شرع لي هذا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عدد الزوجات . اين هذا من ذاك نتبع الرخص ونضيع الفرائض بحجة ان الرجل من حقه ان يعدد لان الامر يجعله اكثر صحة وقوة نخدم اجسادنا في الدنيا و هذا من حقنا. لكن او ليس من حقنا رجالا و نساءا ان نعمل للاخرة و نقي اجسادنا من حر جهنم ؟؟؟؟سلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااام

خالد العنابي · 2010-01-28, 01:33

والله يا أختي Noura Rafea عندك الحق في كل ما قلتي و لا أخالفك لأن كلامي الأول لا يخالف ما ذكرتي فأنا علقت جواز تعدد الزوجات بأمور فإن حققها الرجل و كان مقصرا في جوانب أخرى لا يعني حرمانه مما أحله له رب العزة, أما عن كون الرجل مضيع لصلواته و لا يخش الله و ماله حرام و يتعرض لمساخط الله جلّ في علاه فهذا قد نهى ربنا سبحانه و تعالى المرأة أن تتخذه زوجا ابتدءا , لذا نقول للمرأة التي تقول لاأسمح بذلك لأن فيه صفات لا تليق لا تطلبي من هذا الرجل إما أن لا يعدد أو يجب عليه أن يسرحك بل أطلب منه أن يسرحك لما فيه من الصفات القبيحة لا من أجل تعدده للزوجات , فإن كان على خلق و دين..و..و...من الصفات التي يجب على المرأة أن تبحث عنها في الرجل إذا أرادت الزواج من الأول فلا أظنك تعارضي أن يعدد ,و بالنسبة عن العدل في الحب قد تكلمت فيه فارجعي لعلّي أجدت و أفدت .
تبقى قضية أين هم الرجال الذين فيهم الصفات الطيبة أقول أنّ غياب هذا الأمر ليس دليلا على عدمه و إلا لما قال الله عز و جلّ " الطيبون للطيبات و الخبيثون للخبيثات " و لما حثّ رسول الإسلام عليه الصلاة و السلام المرأة على تحري الرجل صاحب الدين و الخلق و لكن نقول أن الله تبارك و تعالى قضى في سننه الكونية أن الصالحون قليلون و المفسدون كثيرون وخاصة في آخر الزمان و هذا من النساء و الرجال فقد أخبرنا رب الأرباب و مجري السحاب فقال"بل أكثرهم لا يعلمون" و قال" بل أكثرهم لا يعقلون" و قال" إن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله" و في المقابل يقول " و قليل من عبادي الشكور" لذا نسأل الله سبحانه رجالا و نساءاً أن يجعلنا من القليل المتبعين للدليل المناوئين لزخارف الأقاويل فهو ولي ذلك و القادر عليه, هذا فإن أصبت فمن الله المنّان و إن أخطأت فمن نفسي والشيطان.

Noura Rafea · 2010-01-28, 14:58

شكرا اخي العنابي لقد اصبت في كل ماتقول و لم اقل ان الطيبين من الناس انعدموا لقد قلت الا من رحم ربك لكن هناك امر بداخلي لا استطيع مهما حاولت ان اتخلص منه بما اننا في زمان الفتن سيكون عندي شك كبييييييير ان زواجه من الثانية ليس مجرد صدفة حتى وان كان متخلقا و طيبا و عادلا مهما حاول ان يقنعني سيبقى شيء بداخلي يقول انه ظلمني خاصة ان لم اكن مقصرة في حقه و ادرك ان كلامي هذا محسوب علي لكنك قلت قد يفلح عبد في طاعة و لا يفلح في أخرى كلٌ بما فتح الله عليه و حسب جهده و لا يعاب إنسان إن كان مقصرا في بعض السنن ... اما عن العدل في الحب فقد قلت ان الرجل لا يملكه و قد تحدثت عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك لكن حبه لعائشة لا يعني انه لا يحب بقية ازواجه لكن في هذا الزمان اجزم على ان الرجل اذا احب واحدة من ازواجه سينفر من البقية فارجوا ان لا تتكلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم و ازواجه امهات المؤمنين رضي الله عنهم و تضعهم محل مقارنه فانا من اكون وانا من انا .انا فقط نوره و مهما حاولت ان اقتدي بهم لأي درجة سأصل ؟ و مهما بلغت فانا مقصرة .اسال الله ان يهدينا جميعا الى الطريق المستقيم و ان يغفر لنا ذنوبنا و يرحمنا برحمته و ان يرزقنا ازواجا صالحة وذرية وان يكتب لنا السعادة في الدارين و الصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين .

خالد العنابي · 2010-01-28, 16:21

قال الخبير اللطيف" و تلك الأيام نداولها بين الناس"
إذًا هكذا هي الأيام بين الرجال و النساء --- إبتسامة ---.

أمال جيجي · 2010-01-28, 17:35

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
ليس هناك امرأة تقبل بزواج زوجها مع أننا نعلم أن هذا محلل من الله عزوجل حتى وان كان بها سبب عضوي (جسدي) أو غير ذلك .
وما نراه الآن الرجل الذي يرزقه الله امرأة جميلة ، ذات أخلاق طيبة ، تحبه ، تؤدي واجباتها نحوه ، تحافظ عليه ووفية له يتزوج عليها ثانية ، أليس هذا بغريب

قمر الايمان · 2010-01-28, 18:29

ماكانش وحدة يقولها زوجها راح نتزوج عليك ...تبتسم وتقلو ههه نورمال يا زوجي العزيز .
ماكانش مرة تقبل الا نادرا ولها اسباب معينة والشرع حللو وفي حقو بصح انقلك علاه المراة ما تقبلش خاطر ادا زوجها تزوج عليها راح تولي هيا من الماضي وماراحش يسال عليها ولا حتي اقولها واش اخصك ولا حتي يسال على اولادو الي من صلبو ....... خاطر قلبو وجيبو ولاو مع الثانية يحسب روحو كييتزوج يرجع صغييييييير والمراة الاولى ولات عجوز خدمتها تربي الاولا .
والدين الاسلامي لما حلل لرجل 4 قالو بلي لازم يعدل وهذي التي لا يسمع بها كثير من الرجال يعرفو برك بلي الشرع حللي 4 ما علابالوش بلي الشرع يقول انو اذا عاجز عن العدل بيناتهم فواحدة تكفي . واذا حبيت نكتبلك فتوى الشيخ ابن باز تاكيدا لكلامي .

عبد الوكيل الاول · 2010-01-28, 19:45

اذا عرف السبب بطل العجب

التعدد باسبابه الموضوعية لن يمنعه احد و ان كانت المعارضة المبدئية.

و الى اللواتي ضد التعدد اقول المصيبة افجع حينما تسمع الزوجة ان زوجها و حبيبها ثبت علميا ان مولود فلانة ابنه اعاذنا الله و اياكم امين.

Noura Rafea · 2010-01-28, 21:37

الحمد لله راك قلتها باسبابه الموضوعية يعطينا الصحة هذي الكلمة لازم الكل يسطر عليها