الاناشيد الاسلامية حرام...حرام...حرام ؟؟؟!!!!

[زاد اليقين]

لقد حدفته اصلا ذاك المصطلح لانه نوع من انواع الغناء وماذا تريد من اطفالنا ان يستبدلو الغناء بمفهومي الحالي فعلم يااخي انك اذا ربيت الاطفال على القرآن فسيزداد تعلقهم به ومن خلال كلامك اظن ان القرآن لاترى في البديل المثالي

القرآن هو البديل اما عن اطفالنا فإذا قلنا لهم لاتسمعةا الاناشيد ..................الخ ندخلهم حلقات تحفيظ القرآن وايضا ممكن يمارسو رياضة ...وكلامة خشوع هي كلمة عربية واستطيع ان استعملها في كثير من المواضع

[البريء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زاد اليقين

لقد حدفته اصلا ذاك المصطلح لانه نوع من انواع الغناء وماذا تريد من اطفالنا ان يستبدلو الغناء بمفهومي الحالي فعلم يااخي انك اذا ربيت الاطفال على القرآن فسيزداد تعلقهم به ومن خلال كلامك اظن ان القرآن لاترى في البديل المثالي

القرآن هو البديل اما عن اطفالنا فإذا قلنا لهم لاتسمعةا الاناشيد ..................الخ ندخلهم حلقات تحفيظ القرآن وايضا ممكن يمارسو رياضة ...وكلامة خشوع هي كلمة عربية واستطيع ان استعملها في كثير من المواضع

رأيك هذا وموقفك اختي الفاضلة احترمه لكن لا يلزمني في شيء !!

من قال أن الأنشودة او غيرها تستطيع أن تزحزح مكانة القرآن في حياتنا وحياة أطفالنا ؟؟؟

أنا اتحدث من واقع -على الأرض - فهل تنكرين أن أطفالنا مهووووسين بالأناشيد لدرجة أنهم يحفظونها عن ظهر قلب ؟؟؟

وهل تنكرين أن الكثير من العائلات الجزائرية تفتح القنوات الفضائية الخاصة بالأناشيد ولا تجد حرجا بأن تكون طبقاً مرافقا للضيوف في تواجدهم ضيوفا عند الأقارب ؟؟

هذا واقع .. أليس كذلك ؟

أطفالنا يا اختي الفاضلة يحفظون الأناشيد وفي الوقت نفسه يتابعون الحلقات القرآنية في المساجد وفي البيوت ؟

فأين هي المشكلة ؟

لم ولن تزحزح مكانة القرآن الكريم من قلوبنا وقلوب أطفالنا ؟

نحن نتحدث عن "أنشودة إسلامية" بمواصفات إسلامية شرعية..

وعوض ان نبقى نحرّم وناتي بكل مبررات التحريم للأناشيد .. عوض ذلك فلنجتهد ونقدم البديل ؟؟؟

لعملك هناك الكثير من العلماء الذين أجازوا البعض من الأناشيد وحتى بعض الأغاني خاصة تلك التي تلهب همم المحاربين الوطنيين..

وللأسف الشديد لا زلنا نصنف أولئك العلماء في خانة "المتساهلين" و"غير الربانيين" ولا نرتاح سوى للمتشددين الذين يحرمون كل شيء ؟؟

[ABDELLAHALGER]

لا حول ولا قوة الا بالله صراحة الموضوع معقد الا ان تفكير الناس جعل الامور معقدة اكثر بالله عليك يا من قلت ان الرجل اذا استمع الى الاناشيد او كما يحلو لك سميها غناء مخنث لقد نطقت بما يدل على مستوى تفكيرك وقوة التزامك بادب الحوار والاختلاف وقد حكمت على مستوى التزامك حدود الله في كلامك وتقول فوق هذا علموا ابناءكم الجهاد والقران وتحذر من الدعاة لانهم منافقون سبحان الله لن اناقشك في موضوع الاناشيد بل ساناقشك في ابجديات الحوار وادب الاختلاف ' لو تعلم كم من الرجال وصفتهم بالمخنثين والمنافقين لتمنيت ان تموت على ان تتلفظ بما قلت اذكر لك بعضهم على سبيل المثال لا الحصر الشيخ احمد ياسين والشيخ عبد العزيز الرنتيسي رموز الشهادة في الوقت المعاصر والدكتور الشيخ يوسف القرضاوي والشيخ محمد حسان والشيخ العريفي والنابلسي ووووو ومن اعضاء المنتدى وانا واحد منهم يا اخي تربيت في احضان المساجد وبايدي المشايخ وعاشرت الجماعات بمختلف افكارها ما وجدت من قال مثل قولك فانصحك الزم الصمت فقد جهلت علينا واعذروني ايها الاخوة والاخوات فانا في قمة الغضب وانا ارى من يسبنا ويسب علماءنا وكما قال احد علماء الامة رحمه الله "لا اخاف من جلد العدو ولكن اخاف من عجز الثقة" وان شاء الله احاول ان اضع مشاركة في قادم الايام من خلال بحث رائع لاحد الاخوة جمع فيه كل الاراء في الموضوع دون ترجيح لراي على اخر لانه راى ان الامر يفوق طاقته رغم انه دكتور متخصص فسبحان الله شتان بين هذا وذاك سلام عليكم

[زاد اليقين]

سؤالي هو:

ما هو البديل الملموس الذي نقترحه على الناس يعوّض الأنشودة (المحرمة)

يعني كاين انشودة محللة لك اخي الرجل

اذا عرفتها فأعطينيها لكي نسمعها سويا

ارايت اخي انك تكلمت عل الاطفال ثم تكلمت عن الناس

فكيف تريدني ان اتحدث معك فأنا يااخيا اتكلم بالعموم وعلم يااخي ان الاناء الصدأ لايحتاج لغسل

[زاد اليقين]

انت ذكرتني بالذي قال ان كلام الله لايعجبني وكلام الناس قد اعجبني

وفي الاخير نحن هنا لانفتي ولسنا متشددين فكل اناء بمافي ينضح

وكنت فاهمة وجهت نظرك من اول كلمة قلتها ولاداعي لتشفير لاني افهم تلك اللغة التي يجيد الكثير كتابتها ولا يجيد ون فهمها

وتبقى مسألة تحريم الغناء بمفهومي الحالي حكما للله وحده بعدما تبين الحق والى لقاء الباري اخي وسؤالي وسؤالك لانه كل مااكتب وتكتب مراقب من الرحمان وافوض امري الى الله ليكم بيني وبينك

[زاد اليقين]

احمد الله اني لست اكيد المكائد لاحد كما يفعل البعض فمادخل مشاركة النسوة في تحريم الاناشيد اعلم يااخي اني سألت عن ذلك الشيء والحمد لله ابتل ريق يفمادمت اكتب هنا فهذا شيخنا عبد الرحمان السحيم قد افتى لنا وهو خير المفتين واعلم يااخي ان الانسان يكون طفلا ثم مراهقا ثم رجلا فكهلا فشيخا وانا مازلت طفلا يحبو ولم ارتوي بعد بكل تعاليم الدين الاسلامي قد اسمع فتوى عن الاناشيد ولااسمع فتوى على المشاركة في المنتديات ولاكن احمد الله اني دائما ابحث واتحرى ولااكتفي باقوال البعض بل ابحث وابحث واتيقن ان صحة القائل عندما يقول قال الله وقال الرسول لاغير وللاسف لم استطع رفع الفتوى

في لاحير اجيب الذي قال ان الفتوى ليست سهلة وانا الحمد لله لست مفتية ومشاربي من طريق السلف الصالح

وليس الفلاسفة
اما عن الذين يريدون سماع الاناشيد فليسمعوها فانا من خوفي على نفسي وعليهم اضع ردودي واخاف ان يحاسبني الله على علم عرفته ولم اخبر عنه

[البريء]

شكرا اخي ميدو على مجموعة الفتاوى "المنتقاة بعناية" !! والمتعلقة في أغلبها بتحريم الغناء رغم أننا نتحدث عن الأناشيد الإسلامية !!

وكنت اود أن تدرج في مقابلها فتاوى أخرى لعلماء آخرين أدلوا بدلهم في مجال " الأناشيد الإسلامية "..

كما أوجه دعوة للأخت "زاد اليقين " لتصفح ما جاء في جريدة الشروق اليومي الصادرة بتاريخ الـ 20 - 10 -2009،
الصفحة 19.

حيث تناولت موضوع "الأناشيد الإسلامية" وأجرت حوارا مع اليشخ الترميذي أحد عمالقة الإنشاد الديني في الجزائر..

اللقاء جاء تحت عنوان: "أعذر سامي يوسف ولكن لا عذر لمن يحول الأنشودة الدينية إلى صخب موسيقي".

كما أبلغها أنه ستقام "الأيام الوطنية للإنشاد والمديح " من 21 إلى 24 من هذا الشهر..

بولاية الأغواط وسيكون ضيف الشرف فيها الشيخ عكرمة صبري خطيب المسجد الأقصى ..

فكوني في الموعد كي تتحرين من واقع حقيقة "الأناشيد الإسلامية" !!

[dahmani28]

هل ما يبث في قناة " طيور الجنة" انشاشيد أم أغاني؟

[abdoumacro]

" الحلال بين و الحرام بين "

" أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار "

يا جماعة الخير المقصد هنا هو النية

فإن كانت نيتك صافية في سماع أناشيد

فالحمد لله تحياتي

[الصديق عثمان]

الغناء كلام حسنه حسن وسيئه سييئ ، هكذا افتى أغلب علماء الأمة ، ولكن المختلف فيه هو استعمال المعازف ، فمن العلماء من أجاز بعض المسيقى غير المثيرة ومنهم من رفض المعازف مطلقا ، وهي بديل لمن يحب الفن عن تلك الأغاني الفاسدة المفسدة ... شكرا بوبكر

[sphn_2009]

الفتوى ليست شيئا سهلا

[walid_ha]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده ..
وبعد :
فإنه طمعاً للمصلحة الشرعية وابتغاء للسير وفق كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم في هذا الصرح المبارك و المنتدى الطيب ولكثرة الخلاف الذي وقع بين كثير من الناس في حكم الأناشيد الإسلامية بالذات المصاحب منها للإيقاعات الموسيقية الإلكترونية فإنا رأينا أن نجمع أقوال العلماء في هذه المسالة ليكون الأمر أكثر جلاء وأشد بيانا وإيضاحا.....


للشيخ محمد صالح المنجد
ما حكم الأناشيد الإسلامية الخالية من الموسيقي ؟؟
الجواب :
الحمد لله
.جاءت النصوص الصحيحة الصريحة بدلالات متنوعة على إباحة إنشاد الشعر واستماعه ، فقد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام رضوان الله عليهم قد سمعوا الشعر وأنشدوه واستنشدوه من غيرهم ، في سفرهم وحضرهم ، وفي مجالسهم وأعمالهم ، بأصوات فردية كما في إنشاد حسان بن ثابت وعامر بن الأكوع وأنجشة رضي الله عنهم ، وبأصوات جماعية كما في حديث أنس رضي الله عنه في قصة حفر الخندق ، قال :

فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بنا من النصب والجوع قال :

" اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة * فاغفر للأنصار والمهاجرة "

فقالوا مجيبين :

نحن الذين بايعوا محمدا * على الجهاد ما بقينا أبدا

رواه البخاري 3/1043

وفي المجالس أيضا ؛ أخرج ابن أبي شيبة بسند حسن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال : " لم يكن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منحرفين ولا متماوتين ، كانوا يتناشدون الأشعار في مجالسهم ، وينكرون أمر جاهليتهم ، فإذا أريد أحدهم عن شيء من دينه دارت حماليق عينه " 8/711

فهذه الأدلة تدل على أن الإنشاد جائز ، سواء كان بأصوات فردية أو جماعية ، والنشيد في اللغة العربية : رفع الصوت بالشعر مع تحسين وترقيق .

وهناك ضوابط تراعى في هذا الأمر :

عدم استعمال الآلات والمعازف المحرمة في النشيد .

عدم الإكثار منه وجعله ديدن المسلم وكل وقته ، وتضييع الواجبات والفرائض لأجله .

أن لا يكون بصوت النساء ، وأن لا يشتمل على كلام محرم أو فاحش .

وأن لا يشابه ألحان أهل الفسق والمجون .

وأن يخلو من المؤثرات الصوتية التي تنتج أصواتا مثل أصوات المعازف .

وأن لا يكون ذا لحن يطرب وينتشي به السامع ويفتنه كالذين يسمعون الأغاني ، وهذا كثير في الأناشيد التي ظهرت هذه الأيام ، حتى لم يعد سامعوها يلتفتون إلى ما فيها من المعاني الجليلة لانشغالهم بالطرب والتلذذ باللحن . والله ولي التوفيق .

المراجع : فتح الباري 10/ 553 - 554 - 562 - 563
مصنف ابن أبي شيبة 8/711
القاموس المحيط 411


الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

ما رأى فضيلتكم فى الأناشيد الاسلامية ؟
الأناشيد الإسلامية كثر الكلام عليها وأنا لم أستمع إليها إلا من مدة طويلة، وهي أول ما خرجت لا بأس بها، ليس فيها دفوف، وتؤدى تأدية ليس فيها فتنة ، وليست على نغمات الأغاني المحرمة، لكن تطورت في الواقع وصارت يسمع منها قرع يمكن أن يكون غير الدف، ثم تطورت باختيار ذوي الأصوات الجميلة الفاتنة، ثم تطورت أيضا إلى أنها تؤدى على صفة الأغاني المحرمة، لذلك بقي في النفس منها شيء وقلق، ولا يمكن للإنسان أن يفتي بأنها جائزة على كل حال ولا محرمة على كل حال، وإذا كانت خالية من الأشياء التي ذكرتها فهي جائزة، أما إذا كانت مصحوبة بدف، أو كان مختارا لها ذوي الأصوات الجميلة التي تفتن ، أو أديت على نغمات الأغاني الهابطة فإنه لا يجوز السماع لها .

الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين

النشيد هو قراءة القصائد إما بصوت واحد أو بترديد جماعتين، وقد كرهه بعض المشايخ، وقالوا: إنه من طرق الصوفية، وأن الترنم به يشبه الأغاني التي تثير الغرائز، ويحصل بها نشوة ومحبة لتلك النغمات. ولكن المختار عندي: جواز ذلك- إذا سلمت من المحذور- وكانت القصائد لا محذور في معانيها، كالحماسية والأشعار التي تحتوي على تشجيع المسلمين على الأعمال، وتحذيرهم من المعاصي، وبعث الهمم إلى الجهاد، والمسابقة في فعل الخيرات، فإن مصلحتها ظاهرة، وهي بعيدة عن الأغاني، وسالمة من الترنم ومن دوافع الفساد.


محدّث الديار الشاميّة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
( إذا كانت هذه الأناشيد ذات معانٍ إسلامية ، و ليس معها شيء من المعازف و آلات الطرب كالدفوف و الطبول و نحوِها ، فهذا أمرٌ لا بأس به ، و لكن لابد من بيان شرطٍ مهم لجوازها ، وهو أن تكون خالية من المخالفات الشرعية ؛ كالغلوّ ، و نَحوِه ، ثم شرط آخر ، و هو عدم اتخاذها دَيدَناً ، إذ ذلك يصرِفُ سامعيها عن قراءة القرآن الذي وَرَدَ الحضُّ عليه في السُنَّة النبوية المطهرة ، و كذلك يصرِفُهُم عن طلب العلم النافع ، و الدعوة إلى الله سبحانه )
[العدد الثاني من مجلة الأصالة ، الصادر بتاريخ 15 جمادى الآخرة 1413هـ ، ص : 73 ]



اللجنةُ الدائمةُ للإفتاءُ
اعتَبَرَت اللجنةُ الدائمةُ للإفتاءُ الأناشيدَ بديلاً شرعيّاً عن الغناء المحرّم ، إذ جاء في فتاواها
( يجوز لك أن تستعيض عن هذه الأغاني بأناشيد إسلامية ، فيها من الحِكَم و المواعظ و العِبَر ما يثير الحماس و الغيرة على الدين ، و يهُزُّ العواطف الإسلامية ، و ينفر من الشر و دواعيه ، لتَبعَثَ نفسَ من يُنشِدُها ومن يسمعُها إلى طاعة الله ، و تُنَفِّر من معصيته تعالى ، و تَعَدِّي حدوده ، إلى الاحتماءِ بحِمَى شَرعِهِ ، و الجهادِ في سبيله .
لكن لا يتخذ من ذلك وِرْداً لنفسه يلتزمُه ، و عادةً يستمر عليها ، بل يكون ذلك في الفينة بعد الفينة ، عند و جود مناسباتٍ و دواعيَ تدعو إليه ، كالأعراس و الأسفار للجهاد و نحوه ، و عند فتور الهمم ، لإثارة النفس و النهوض بها إلى فعل الخير ، و عند نزوع النفس إلى الشر و جموحها ، لردعها عنه وتـنفيرها منه .
و خيرٌ من ذلك أن يتخذ لنفسه حزباً من القرآن يتلوه ، و وِرداً من الأذكار النبوية الثابتة ، فإن ذلك أزكَى للنفس ، و أطهر ، و أقوى في شرح الصدر، و طُمأنينة القلب .
قال تعالى : ( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ) [ الزمر : 23 ] ، و قال سبحانه : ( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ * الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ ) [ الرعد : 28 ، 29 ] .
و قد كان دَيدَن الصحابة و شأنهم رضي الله عنهم العناية بالكتاب و السنة حفظاً و دِراسةً و عملاً ، و مع ذلك كانت لهم أناشيد و حداء يترنمون به في مثل حفرِ الخندق ، و بناء المساجد ، و في سيرهم إلى الجهاد ، و نحو ذلك من المناسبات ، دون أن يجعلوه شعارهم ، و يعيروه جلّ همهم و عنايتهم ، لكنه مما يروحون به عن أنفسهم ، و يهيجون به مشاعرهم )
[ انظر النص الكامل لهذه الفتوى في كتاب : فتاوى إسلامية لأصحاب الفضيلة العلماء ، جمع وترتيب محمد بن عبدالعزيز المسند : 4 / 533 ]
هذا والله نسأل أن يهدينا للحق ويرزقنا اتباعه ويجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
************

[MED21]

السلام عليكم : انا ادعم كلام الاخ naili+farjawi فما سمعته من علامة العصر الدكتور يوسف القرضاوي ا الموسيقى ليست حرام واستدل ببراهين كثيرة وقوية منها ان الموسيقى اذا كانت لا تحرك غريزة الانسان وشهوته وليست بكلام بذيء ولا تخدش الحياء فلاباس بها ، فالدكتور موجود والفتوى موجودة ونحن ليس لنا بديل على هذا العلامة الكبير وشكرا

[آيات بن نبي]

أخي أنا لن أفتي و لكن أريد أن أقول أن الاناشيد الاسلامية ليس فيها الحرام أبدا ففيها مدح للرسول و ذكر لله و كذا اصلاح لاحوال الشباب كما انا لمنشدين يهدون للخير فمثلا هناك فتاة هولندية اسلمت باذن الله عن طريق ابو خاطر و كذلك 20 بريطاني عن طرق سامي يوسف الحمد لله

[bensalem79]

والله ياأخي الحلال بين والحرام بين

ونحن دائما ننضر الى الامور التي جعلت

من العلماء يفتتونا في مبينهم

والحمد لله باب الاجتهاد مفتوح

وكل له إجتهاد والاختلاف موجود

حتى تقوم الساعة

اما الحلال و الحرام فهذا نجده عند الامة

والمفتيين المعرفين لدينا والذي هم

معرفين عند العامة من الناس

ليست الفتوى تصدر على الذي يصدرون

فتواهم من الجحور والكهوف

وهذا مما ادى الفتنة والاقتتال

ان احببت الاستماع فسوف القران اولا ثم استمع للاناشيد

اما بالنسبة للموسيقى فهذا واقعنا ولانهرب منه

كل شيئ اصبح بالموسيقى

ونسأل الله العافية وحسن الختام