أزوجك ابنتي وراتبها لي

[staifia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ebusiness

أهلا ببنت الأكابر والحمد لله على سلامتك
ليس عيب أن تساعد البنت عائلتها لكن العيب أن يشترط أبوها الشهرية لنفسه ثم العيب الأكبر هو حينما يعتمد الرجل منا على مال فتاة سواءا كان أب أو زوج.... يشمر دراعو ويخدم وعيب عيب كل العيب أن تخرج المرأة للعمل بين الرجال من أجل إعالة العائلة سواءا الأب أو الزودج (إلا في حالات ناذرة جدا جدا يكون فيها الأب عاجزا) لست ضد أن تساعد زوجتي أهلها فإن كانوا أناس محتاجين أنا من سيشجع زوجتي على العمل لمساعدة أهلها لكن يكون عملها في البيت، تحضر الحلويات ويبيعها أبوها مثلا أو أخوها، خياطة نساء، المهم عمل في البيت ومستور) وسأكون سعيد أن تكون لي زوجة تهتم بي وفي نفس الوقت تساعد أهلها بل ذلك شرف عظيم أما أن يشترط علي أبوها ذلك فهذا إنحطاط للقيم
بارك الله فيك ورزقك الخير كله يا بنت الأكابر...

اهلين فيك الله يسلمك خيو
والله عيب كبير الرجل يطلب الخدمة اصلا او الاب يشترط الشهرية

الله يهدينا و يهديهم
ربي يخليك

[eBusiness]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة staifia

اهلين فيك الله يسلمك خيو
والله عيب كبير الرجل يطلب الخدمة اصلا او الاب يشترط الشهرية

الله يهدينا و يهديهم
ربي يخليك

اللهم امين... شكرا يا بنت الأكابر
لم نعد نراك كما في السابق نشيطة كالفراشة بين صفحات المنتدى إن شاء الله المانع خير
صدقتي فالرجولة أصيبت بالدوار في زمن الكرتون هذا...
رب يسترك يا بنت الأكابر

[staifia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ebusiness

اللهم امين... شكرا يا بنت الأكابر
لم نعد نراك كما في السابق نشيطة كالفراشة بين صفحات المنتدى إن شاء الله المانع خير
صدقتي فالرجولة أصيبت بالدوار في زمن الكرتون هذا...
رب يسترك يا بنت الأكابر

العفو اخي
انا مريضة وهذا السبب اللي خلاني مندخلش بزاف
ان شاء الله الرجولة ترجع و تحلنا كل مشاكلنا اللي خلاتنا نتخبطو وحدنا
وربي يعزك شكرا

[manothebest]

جديدة هآذي ههههههه
وآقعْ غريبْ حآسّة روحي عآيشة في عالم آخر خخخخ

[manothebest]

عيب عيب عيب أنو يشرط هذا الشرط الغريب جدا

[زينب 83]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جزائري 90

بخصوص شرط عدم التعدد هناك خلاق بين العلماء
و علماء المالكية "و هو المذهب الذي نتبع" ابطلوه لقوله صلى الله عليه وسلم ; المسلمون على شروطهم الا شرطا حرم حلالا او أحل حراما

لم يبقى الا ان تشترط ان تملك عصمتها بيدها فترمي يمين طلاقها على نفسها متى شاءت و هذا باطل باجماع العلماء لانه تغيير في صغة الزواج بسنة الله و رسوله

انا شخصيا لا افكر ابدا بالتعدد لكن لا اقبل بهذه الشروط التي تشعرني اني محل ريبة و شك و انها لا تستأمنني فلما تتزوجني يعني عقد الزواج سيصبح كأنه "كونترا" مؤلفة من مئات البنود علاوة ان لا اقبل شرطا يحرم ما احل الله او يحل ما حرمه حتى و ان كنت مستغنيا عنه

على كل حال شخصيا وضعت عيني على فتاة بنت اصل و اتمنى من الله القدير ان تكون من نصيبي و كفى بها زوجة لي بل تكون بمقام اربع زوجات باذن الله

اتمنى ان يوفقك الله في زواجك و تكون لك نعم الزوجة الصالحة
اما عن الشرط فزوجي طالب علم و يتبع أقوال كبار العلماء المشهود لهم بالثقة ، و لا أظنه كان يفعل ذلك لو رأى فيه مساسا بالشرع
اولا تعلم ان محمدا عليه الصلاة و السلام اشترط على علي ان لا يتزوج على فاطمة رفقا بها مع ان ان عليا رضي الله عنه كان من اتقى الناس
اما عن زوجي قبل هذا الشرط ليزرع الطمأنينة في قلبي و تقديرا و رفقا بي و ليس ضعفا منه ، وانا لن أنسى له هذا الجميل ابدا لانه فرط في حق من حقوقه لأجلي

[عابد لله]

لماذا الحديث عن التعدد؟ الموضوع واضح يخص شرط الوالد راتب ابنته له

[لمسة ابداع]

هههههههههههههههههههههههههه قمة التفاهة وييييين وصلت الرجلة في اخر الزمان
ربي يهدينااااااااااااااا

[عابد لله]

المشكلة تكمن في وضعه كشرط. مثلا لو ان الزوجة غير عاملة ووقع لوالدها او احد اخوتها مشكلة مادية فهل يتوانى زوجها عن مساعدتهم؟ إذا كان يقدر ولم يفعل فهو نذل من الطاز الاول. لكن ان يتزوج الشاب فتاة وتظل خارج البيت وتقصر في حقه وكل ذلك لكي يكون لها راتب تعود عليه وفي الاخير يأخذه والدها او اخوتها فهذا امر لا يقبله منطق ولا عقل

[جزائري 90]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابد لله

المشكلة تكمن في وضعه كشرط. مثلا لو ان الزوجة غير عاملة ووقع لوالدها او احد اخوتها مشكلة مادية فهل يتوانى زوجها عن مساعدتهم؟ إذا كان يقدر ولم يفعل فهو نذل من الطاز الاول. لكن ان يتزوج الشاب فتاة وتظل خارج البيت وتقصر في حقه وكل ذلك لكي يكون لها راتب تعود عليه وفي الاخير يأخذه والدها او اخوتها فهذا امر لا يقبله منطق ولا عقل

انا ميهمنيش انها تمدلو راتبها كله اذا ارادت طالما انا نكون لاباس ماديا و مكفيها هي و ولادنا و نكونو عايشين مكفيين روحنا....انا فقط لا اقبل ان يضعه لي كشرط و اذا احتاج مال و قالتلي راح نمد لبابا كذا و كذا و راه محتاج كذا و كذا نقولها يعطيك الصحة و اذا احتاجت نزيد نمدلها انا بما اقدر
لكن انا لا اقبل ان يضعوه لي كشرط لان ذلك غير لائق و ايضا انا من النوع لي يحب مرته تقدره و تحسسه انو رايه و كلامه له قيمة عندها حتى لو في مالها يعني مش كي مالها تقولي نتصرف به كما نحب و مدخلكش و كاني طرطور البيت و ليس زوجها انا منحوسش تمدلي من مالها لكن لما تحب تتصرف باي شي نحب تطلب رايي و تعلمني و الامر ليس في المال فقط بل باي شيء و انا طبعا لن اعارض شيء به صلاح كمساعدتها لوالدها او اخوها على شيء ما او ارسالهم للحج بل سيسعدني ذلك
لكن لا احب ان تتصرف دون اعلامي فنحن شخص واحد و انا زوجها ...اذا كان انا رجل و احب ان اناقش معها ما يخطر ببالي من افكار و مشاريع فما بالك بالعكس

[Kawthar77]

رحم الله والدي واسكنه فسيح جنانه ويقدرني ربي سبحانه باْذن الله ونرسل أمي للحج ونجيب حجة باسم ابي وبمساعدة ورضى زوجي لأَنِّي مهما ومهما عملت لن ارجع ساعة تعب فيها والدي عليا في تربيتي والحمد والشكر لله

[0ibtissam]

أذا كان الوالد محتاج ممكن تعونو بجزء من رتبها باه تمدهوا كله غير منطقي

[catia]

قد يكون هذا الخاطب يخضع لاختبار النجاح فيه هو ضمان واطمئنان لقلب الاب على ابنته ولا اظن ان هناك اب تبع ابنته وتعقبها لتعيله وهي في عصمة زوجها ابدا ولم اسمع بها قط اي نعم الاب تعب وشقى وليس عيبا او حراما ان تساعد والدها ان كان في حاجة الى ذلك وابن الحلال وحده من يتفهم هذا ولن ينزعج خصوصا ان لم تبخل عليه هو الاخر في شيئ وانا شخصيا لو يطلب والدي عيناي فلن اتاخر فزوجي له مكانته لكن ابي هو ابي ولن انس فضله علي فلو كان ابي محتاجا الي والى راتبي فلن اتخلى عنه حتى وان بقيت دون زواج

[tawhid]

عيش تسمع عيش تشوف!!!

[عابد لله]

لدي صديق كان سيتزوج من فتاة تعرف عليها فاشترط عليها عدم العمل فرفضت. وتزوج من قريبة له عاملة وقد وضعت في العقد شرطا ان يكون راتبها لها وقبل به. صراحة هو حر لكني كرهته لهذا السبب