أزوجك ابنتي وراتبها لي

[amel03l]

ربما الاب حب يعرف اذا هادا الخاطب راجل تع صح او طماع و شبه رجل و يسنى راتب زوجته...و كل رجل ازعجه الموضوع و جبد الكابوس و نوى ينتحر دليل انه طماع كبير ..لو كان دار في بالو المال ليس ماله مال زوجته كما قال الشرع و الدين لما ازعجه وين يروح المال فهو ليس ماله...اسمحولي مي نشوفو ماشي راجل لي يخمم مرتب زوجته وين يروح...واش دخلو....مي الصح الصح مسكينة المراة و وين وصلنا نغمالمو باباها و زوجها مسؤولين عليها و يصرفو عليها واجبهم و ربي كلفهم حتى ولاو هما يطمعو فيها و يضاربو على مرتب ديالها....رجال اخر زمان...اخس على هيك رجال اخس

[salim.salim]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amel03l

ربما الاب حب يعرف اذا هادا الخاطب راجل تع صح او طماع و شبه رجل و يسنى راتب زوجته...و كل رجل ازعجه الموضوع و جبد الكابوس و نوى ينتحر دليل انه طماع كبير ..لو كان دار في بالو المال ليس ماله مال زوجته كما قال الشرع و الدين لما ازعجه وين يروح المال فهو ليس ماله...اسمحولي مي نشوفو ماشي راجل لي يخمم مرتب زوجته وين يروح...واش دخلو....مي الصح الصح مسكينة المراة و وين وصلنا نغمالمو باباها و زوجها مسؤولين عليها و يصرفو عليها واجبهم و ربي كلفهم حتى ولاو هما يطمعو فيها و يضاربو على مرتب ديالها....رجال اخر زمان...اخس على هيك رجال اخس

من تحدثين عنهم لا يقبلون اصلا ان تبقى زوجاتهم خارج البيت من السابعة الى الخامسة مساء تتحدثن و تلقين التحية لكل من هب و دب و لا يطمعون لا في مال و لا في غيره و يعتبرون ان من يترك زوجته تعمل لا يستحق كلمة رجل بل هو مجرد خنثى.
اما انزعاج الدين تتحدثين عنه فهو الوقاحة التي وصل اليها بعض الاولياء حين يطلبون ممن يتقدم الى بناتهم قصد الزواج منهن راتبهن و هده القضية فعلا تدعو الى الانتحار لولا اننا مسلمون.

[جزائري 90]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amel03l

ربما الاب حب يعرف اذا هادا الخاطب راجل تع صح او طماع و شبه رجل و يسنى راتب زوجته...و كل رجل ازعجه الموضوع و جبد الكابوس و نوى ينتحر دليل انه طماع كبير ..لو كان دار في بالو المال ليس ماله مال زوجته كما قال الشرع و الدين لما ازعجه وين يروح المال فهو ليس ماله...اسمحولي مي نشوفو ماشي راجل لي يخمم مرتب زوجته وين يروح...واش دخلو....مي الصح الصح مسكينة المراة و وين وصلنا نغمالمو باباها و زوجها مسؤولين عليها و يصرفو عليها واجبهم و ربي كلفهم حتى ولاو هما يطمعو فيها و يضاربو على مرتب ديالها....رجال اخر زمان...اخس على هيك رجال اخس

مليحة هذي تاع حب يجربه و علاش مش العكس و تقولي انو الزوج لما يشرطو عليه شرط كهذا يشعر انه تقدم لعائلة مادية و كأنهم سيعقدون معه صفقة تجارية و بدل ان يحدثوه عن هناء ابنتهم معه هم يكلمونه عن راتبها و تجديه غالبا هو يتمنى لو تمكث بالبيت اصلا
يعني في ميزك انتي لي يرفض هذا الشرط طمع في مالها؟ ياو انا شخصيا تحب حتى ترمي مالها ....لكن لا اقبل ان تملى عليا شروط من هذا النوع فانا ابحث عن فتاة اتزوج و ليس لشراء بقرة حلوب حيث يشترط عليا بائعها ان يكون اللحم لي و الحليب له!!
ما يشرطش عليا و من بعد اذا مكفاهش راتبها نزيدلو انا من عندي اذا محتاج لكن انو يشرط عليا شرط بهذا الشكل فسأشعر اني اتقدم لعائلة مادية و سأصرف النظر عنهم

و اضافة بسيطة مال الزوجة مالها و ليس للزوج ان يمسه دون رضاها (و شخصيا لا امسه حتى لو طلبت هي ذلك مادمت مكتفي ماديا ...و مالي انا هو مالها) لكن الزوجة الصالحة تستشير رضى زوجها حتى و هي تتصرف بمالها الخاص
فمن استأمنته على نفسها لا تفكر ان هذا مالها و ذاك ماله و كأنها تتعامل مع غريب ولنا في امنا خديجة خير مثال
و نبينا الكريم وهو يصف الزوجة الصالحة قال : الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ ، وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ ، وَلَا تُخَالِفُهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهَا بِمَا يَكْرَهُ
يعني حتى مالها رغم ان لا حق له فيه الا برغبتها الا انها تكره ان تتصرف بيه بدون رضاه لانه بالنهاية زوجها

و لا اظن ان رجل اصيل سيكره ان تساعد زوجته اهلها بمالها بل كما قلت سيزيدها من ماله اذا اقتضى الامر خاصة ان كانا ميسورا الحال فاهله كأهلها و اهلها كأهله و الأهل لبعضهم البعض

[جزائري 90]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب 83

ان لن أجادلك فربما انت رجل و تعرف احسن مني من هذه الناحية ربما كلامي قد تغلبه العاطفة
اما عن حق التعدد فهذا امر معروف و لن أنكره مادام رب العالمين انزله من فوق سبع سماوات ، لكن أتعلم ان للمرأة حق ان تشترط على زوجها في عقد الزواج الشرعي ان لا يتزوج عليها ، و مقاطع الحقوق عند الشروط كما قال عمر بن الخطاب ، و شروط الزواج هي احق الشروط ان توفى كما قال نبينا صلى الله عليه و سلم و هذا كان شرط ابي على زوجي و قبل ،
يعني من ناحية الدين الانسان له الحق ان يشترط ما يشاء في عقد الزواج مادام لا يخالف أقوال العلماء

بخصوص شرط عدم التعدد هناك خلاق بين العلماء
و علماء المالكية "و هو المذهب الذي نتبع" ابطلوه لقوله صلى الله عليه وسلم ; المسلمون على شروطهم الا شرطا حرم حلالا او أحل حراما

لم يبقى الا ان تشترط ان تملك عصمتها بيدها فترمي يمين طلاقها على نفسها متى شاءت و هذا باطل باجماع العلماء لانه تغيير في صغة الزواج بسنة الله و رسوله

انا شخصيا لا افكر ابدا بالتعدد لكن لا اقبل بهذه الشروط التي تشعرني اني محل ريبة و شك و انها لا تستأمنني فلما تتزوجني يعني عقد الزواج سيصبح كأنه "كونترا" مؤلفة من مئات البنود علاوة ان لا اقبل شرطا يحرم ما احل الله او يحل ما حرمه حتى و ان كنت مستغنيا عنه

على كل حال شخصيا وضعت عيني على فتاة بنت اصل و اتمنى من الله القدير ان تكون من نصيبي و كفى بها زوجة لي بل تكون بمقام اربع زوجات باذن الله

[amel03l]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جزائري 90

بخصوص شرط عدم التعدد هناك خلاق بين العلماء
و علماء المالكية "و هو المذهب الذي نتبع" ابطلوه لقوله صلى الله عليه وسلم ; المسلمون على شروطهم الا شرطا حرم حلالا او أحل حراما

لم يبقى الا ان تشترط ان تملك عصمتها بيدها فترمي يمين طلاقها على نفسها متى شاءت و هذا باطل باجماع العلماء لانه تغيير في صغة الزواج بسنة الله و رسوله

انا شخصيا لا افكر ابدا بالتعدد لكن لا اقبل بهذه الشروط التي تشعرني اني محل ريبة و شك و انها لا تستأمنني فلما تتزوجني يعني عقد الزواج سيصبح كأنه "كونترا" مؤلفة من مئات البنود علاوة ان لا اقبل شرطا يحرم ما احل الله او يحل ما حرمه حتى و ان كنت مستغنيا عنه

على كل حال شخصيا وضعت عيني على فتاة بنت اصل و اتمنى من الله القدير ان تكون من نصيبي و كفى بها زوجة لي بل تكون بمقام اربع زوجات باذن الله

ان شاء الله يااربي يكتبلك الخير ..صفي نيتك و ربي راح يعطيك على حساب نيتك...كن لها علي تكن لك فاطمة ...اما بخصوص الموضوع خذها ببساطة اكيد الاب محتاج ...فان كان الزوج لا يطمع في مال زوجته ...ايطمع الاب في مال بنته !!!!! لو لم يكن محتاج !!!!!!!!لا اضن ذلك ...فالزواج ليست صفقة تجارية كما قلت...و الخاسر في هذه المقايضة المراة ..و الواحد يحمد ربي انه لم يتعرض للموقف ...لو كان انا نقوللهم راح نحبس خدمة ..اذا كان الزوج طماع راح يروح و الاب ماعندو ما يشرط على الراجل و لما اتزوج و اان سمح لي زوجي بالعمل ..سوف اساعده و عائلتي بالقليل و الباقي نخبيه لزمان هذه دنيا و لاولادي