الرد على من يقول أن وصول الإخوان للحكم في مصر مثل نصر المؤمنين في غزوة بدر - الصفحة 4 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم النوازل و المناسبات الاسلامية ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الرد على من يقول أن وصول الإخوان للحكم في مصر مثل نصر المؤمنين في غزوة بدر

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-10-19, 23:06   رقم المشاركة : 46
معلومات العضو
aboubilal
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأرض المقدسة مشاهدة المشاركة
الموضوع لم يكن على أقوال حسن البنأ ومدى صحتها من عدم صحتها - ومع ذلك فقد اجبتك - و لو انك قرأت ردي بعيون العقل والقلب لعرفت الجواب - ومع ذلك لا بأس من الاشارة اليه -

هذه التنظيرات ومحاولة الجمع بين المتناقظات - هي الاسلام الشمولي عندكم الاسلام الشمولي ان تجمع بين السلفية والطرقية والصوفية والسياسة يعني - تكتل غير مشروط تجميع وفقط - نصرا للدين زعموا - لو كان الأمر كما تدعي ويدعون لما اخبرنا عليه السلام بأن الأمة ستفترق الى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة - ثم ارشدنا الى الفرقة الناجية - من هم على مثل ما أنا عليه وأصحابي -
فهل ما قرره البنأ قائلا الاسلام دعوة سلفية وطريقة سنية وحقيقة صوفيه وجماعة رياضية و .. و..و..و هل كل هذا يتوافق مع ما كان عليه النبي وصحبه ؟ هل التجميع بين الصوفية والطرقية والحزبية هو الفرقة الناجية التي اشار اليها عليه السلام ؟ فالاخوان معروفة طرقهم فهم لا هم لهم الا التجميع ولو مع من يخالفهم فكرا ومنهجا - لان الغايه تبرر الوسيلة عندهم فلا ضرر من تكثير سوادهم باستمالة الصوفية والطرقية والاباظية وغيرهم من الفرق في سبيل تحقيق الهدف المنشود عندهم - الوصول للحكم - فهل هذا هو ما كان عليه السلام وأصحابه يومئذ ؟ أم هذا الذي سلكه الإخوان هو ما حذرنا منه عليه السلام ؟ لا أريد أن أخوض في تفاصيل الحركة ومنهجهم وسياساتهم وتاريخهم فقد عرفها القاصي قبل الداني , والقظية قتلت بحثا وتحليلا - وحسبنا بما أرشدنا اليه عليه السلام - فالنصر كل النصر فيما أرشدنا اليه عليه السلام - وهذا ما ندين الله به - وما خالفه طرحناه جانبا كان من كان قائله -
هذا ليس جواب ، فقد قراته و قلت لك هذا هروب
قل لي أين أخطأ البنا
خذ لي جملة من نجله في تعريف الإسلام و قل لي هنا أخطأ فهذا الجانب لا يوجد في الإسلام

لا تتهرب مرة أخرى و راء أجوبة طويلة فارغة








 


قديم 2014-10-20, 00:14   رقم المشاركة : 47
معلومات العضو
الأرض المقدسة
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal مشاهدة المشاركة
هذا ليس جواب ، فقد قراته و قلت لك هذا هروب
قل لي أين أخطأ البنا
خذ لي جملة من نجله في تعريف الإسلام و قل لي هنا أخطأ فهذا الجانب لا يوجد في الإسلام

لا تتهرب مرة أخرى و راء أجوبة طويلة فارغة
العقل أطول رقدة من العين، وأحوج الى الشحذ من السيف، وأفقر الى التعهد، وأسرع الى التغير، وأدواؤه أقتل، وأطباؤه أقل، وعلاجه أعضل. فمن تداركه قبل التفاقم أدرك أكثر حاجته، ومن رامه بعد التفاقم لم يدرك شيئا من حاجته. ومن أكبر أسباب العلم كثرة الخواطر ثم معرفة وجوه المطالب، ثم في الخواطر - الغث والسمين، والفاسد والصحيح والمسرع إليك والبطيء عنك، والدقيق الذي لا يكاد يفهم، والجليل الذي لا يلقى الفهم. ثم هي على طبقاتها في التقديم والتأخير، وعلى منازلها في التباين والتمييز. والمطالب طرق، ولدرك الحقائق أبواب، فمن أخطأها وانتظر كان أسوأ حالا ممن لم يخطئها ولم ينتظر. وعلى قدر صحة العقل يصح الخاطر، وعلى قدر التفرغ يكون التنبه -









قديم 2014-10-20, 01:18   رقم المشاركة : 48
معلومات العضو
العثمَاني
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية العثمَاني
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأرض المقدسة مشاهدة المشاركة
العقل أطول رقدة من العين، وأحوج الى الشحذ من السيف، وأفقر الى التعهد، وأسرع الى التغير، وأدواؤه أقتل، وأطباؤه أقل، وعلاجه أعضل. فمن تداركه قبل التفاقم أدرك أكثر حاجته، ومن رامه بعد التفاقم لم يدرك شيئا من حاجته. ومن أكبر أسباب العلم كثرة الخواطر ثم معرفة وجوه المطالب، ثم في الخواطر - الغث والسمين، والفاسد والصحيح والمسرع إليك والبطيء عنك، والدقيق الذي لا يكاد يفهم، والجليل الذي لا يلقى الفهم. ثم هي على طبقاتها في التقديم والتأخير، وعلى منازلها في التباين والتمييز. والمطالب طرق، ولدرك الحقائق أبواب، فمن أخطأها وانتظر كان أسوأ حالا ممن لم يخطئها ولم ينتظر. وعلى قدر صحة العقل يصح الخاطر، وعلى قدر التفرغ يكون التنبه -
انسب الكلام إلى أهله ؛ وقل : قال الجاحظ
حتى لا تتهم بأنك من لصوص النصوص









قديم 2014-10-20, 02:56   رقم المشاركة : 49
معلومات العضو
الأرض المقدسة
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احكي مليح مشاهدة المشاركة
انسب الكلام إلى أهله ؛ وقل : قال الجاحظ
حتى لا تتهم بأنك من لصوص النصوص
شكرا على التنبيه أيها الأخ - مع أن قوة الكلام تدل على أنه من كلام فطاحلة الأدباء السابقين -









قديم 2014-10-20, 03:00   رقم المشاركة : 50
معلومات العضو
أبو عبد الله الغيثري
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلواان مشاهدة المشاركة
يا سيدي لقد توضح أمركم أنتم الغلاة في مشايخكم ...فكل من لايعلن الحرب التي لاهوادة فيها على الإخوان ..ومن علمائكم فهو إخواني . حتى الشيخ بن باز والألباني رحمهما الله لم يسلما من قدحكم فيهما ..ولاأعتقد انه غاب عنك مؤخرا نبز محمد بن ربيع المدخلي في الشيخ بن باز حول هذا الأمر ...فعلام لم تضف الشيخ بن باز الى قائمة السديس والشريم والمطلق ؟؟؟
أم انها تقية التقيتم فيها والروافض على صعيد واحد ؟؟؟؟
هات الدليل لو كنتم تسمعون قول الشيخين لنجت الامة من مكركم









قديم 2014-10-20, 08:19   رقم المشاركة : 51
معلومات العضو
*ابو محمد الجزائري*
مشرف سابق
 
الأوسمة
المرتبة الاولى 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم


من ضوابط الاقسام الاسلامية

1/ منع تطرُّق أيّ منتسِبٍ من منتسبي منتديات الجلفة لإدراج ما يتعلّق
بالطّوائِف أوِ الفِرَق والحركات



يمكنك مناقشة العقائد و المبادئ دون الخوض في التسميات و المسميات

الموضوع للغلق بارك الله فيكم









موضوع مغلق

الكلمات الدلالية (Tags)
للحكم, المؤمنين, الرد, الإخوان, يقول, غزوة, وصول


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:35

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc