تعدد الزوجات والزواج العرفي بين القانون والشريعة الاسلامية وواقع المجتمع الجزائري

[أم ســلــمــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karim youcef69

بسم الله الرحمان الرحيم .

والصلاة والسلام على رسولنا صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أخي
1- وصفي لك بأستاذ ليس عيبا و إنما تقديرا .

أنا لم أقل عيبا ولكن لست أهلا لها أنا العبد الفقير أنا العبد الضعيف وشكرا لك وممنون .
2-لويزة حنون حالة شاذة و الشاذ لا يقاس عليه
3- أنا تخصصت في القانون و لم يسبق لي أن سمعت بأن هناك إمرة طالبت بحذف قانون الأسرة غير السيدة المذكورة أعلاه كيف ذلك و هو في صف المرأة مئة بالمائة.

أتحداك فمثل هذه المترجلة الكثيرات وتغيير قانون الأسرة أو حذفه ليس في صف المرأة لعلمك هذا تشكيك في عدالة الله وهذا أمر خطير في حد ذاته .
4- المادة 8 حماية أدبية خولها القانون للمرأة للمحافظة على حقوقها .

المادة الثامنة جلبت العار وجريدة الشروق خير دليل .

البينة على من أدعى واليمين على من أنكر .
5- الله يخليك ما تقوليش الشرع يعطي حق الزواج ب 4 واش تعرفو الشرع غير في تعداد الزوجات طبقوه كما هو ولا خلوه .

هذا شرع الله وشرع الله خط أحمرأظهرت دراسة علمية جديدة قام بها كل من فراين البرغ و براون سميث أن طبيعة تكوين الرجل تختلف عن المرأة .

فالرجل بطبعه يملّ من العلاقة الزوجية بعد فترة ويصيب العلاقة نوع من الفتور ولكن إذا ارتبط الرجل بامرأة أخرى فإنه يشتاق إلى زوجته الأولى ويعود النشاط إلى العلاقة بينهما ،

بينما المرأة بطبيعتها تكتفي برجل واحد وقد شبّه العالمان هذه الحالة بمن يأكل طعاما واحدا لفترة طويلة فإنه يملّ من هذ الطعام ولكن إذا قام بتغيير نوع الطعام فإنه يشتاق مرة أخرى للطعام الأول ،

و قد أظهرت الدراسة على أكثر من سبعمائة حالة أن الرجل المتزوج من أكثر من امرأة واحدة تكون علاقته الزوجية بزوجته الأولى أكثر نشاطا من الرجل المتزوج بامرأة واحدة فقط.

وأفاد العالمان بأن زواج الرجل بامرأة ثانية يعود بالنفع على زوجته الأولى

.
6-قولك ابن الجزائر علاه أنا قلت من اليابان أنا ردي كان واضح و هو لا يمكنك اعتماد الجرائد كاشروق مصدرا لمعلوماتك وهذي نصيحة فقط .

أنا اقتنصت الخبر من الشروق أو من الهند هذا شأني ما عليك إلا أن تثبتي عدم صحة الخبر من اليابان أو من الصين أو من كوريا هذا شأنك المهم اليقين في الخبر .

1-لا شكرا على واجب أخي أتعامل هكذا مع الجميع دون استثناء
2- أنا لم أقل أن تغيير قانون الأسرة في صف المرأة و إنما قلت أن قانون الأسرة في صف المرأة و ليس بحاجة للتغيير فهو يتماشى مع الشريعة الاسلامية و العادات و التقاليد و الواقع
3- جاهزة تماما للتحدي فهذه السيدة و الأقلية التي تتبعها لا يؤخذ بقولهم
4- المادة 8 ضمان صريح و واضح لحماية الحقوق الأدبية للمرأة عن أي عار تتحدث تمعن المادة جيدا كما أنك شاطرتني الرأي في عدم اعتبار الجرائد مصدر للمعلومات .ما رأيك في مصدر آخر و أحسن من كذب الجرائد وهو الكتب
5- أنصحك بعدم تشبيه النساء بالطعام يا خويا عيب عليك من النساء من هن من عائلتك هل تشبههن هكذا ؟ثم الرجل الذي يتزوج فقط ليحسن مزاجه مريض نفسي و يلزمه مستشفى أمراض عصبية و لييس زواج و إذا اتبع طريقة التعدد ليحسن مزاجه كم زوجة سيتزوج 100000000
6-شكون قالك الجل بعدما يعيد الزواج تتحسن علاقته مع زوجته الأولى هاذي ما تقدرش تفتي فيها أنت خليها للنساء أنت كي غادي تحس بيهم ما راكش في بلاسهم
7- عندما يتعلق الموضوع بالنساء الجميع يولو القرضاوي
8- ما تقولي لا شروق لا خبر و لا نهار ياخويا شوف القـــــــــــانـــــــــــــون واش يقول ما تنساش بلي القانون فوق الجميع و من ضمنه المادة 8 ق أسرة و دير في بالك القانون هذا من الجزائر اليابان و الهند و كوريا خليتهم لك لي يهمني الــــــجــــــزائـــــــــــر و فقط
و إذا حاب تتناقش معايا انزل من المدينة الفاضلة لأفلاطون لي راك عايش فيها و مستعدة للنقاش شريطة أن يكون بناء.

[امازيغية وفتخر]

الاجابة تكمن ب
قوله تعالى: "وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ"
اي انه مهما فعل الرجل لن يستطيع العدل وهذا بدليل القران
شيء اخر
لو كان الاصل التعدد لخلق الله لادم اربع نسوة
وخاصة ان الامر كان يتطلب ذلك وهو اعمار الارض
هذا رايي والله اعلم

[الأســــــتاذ: ج. ســــواعـــدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امازيغية وفتخر

الاجابة تكمن ب
قوله تعالى: "وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ"
اي انه مهما فعل الرجل لن يستطيع العدل وهذا بدليل القران
شيء اخر
لو كان الاصل التعدد لخلق الله لادم اربع نسوة
وخاصة ان الامر كان يتطلب ذلك وهو اعمار الارض
هذا رايي والله اعلم

شكرا لمرورك
يفهم من كلامك انك مع الغاء نص المادة وانك ضد فكرة التعدد

[hattal]

[

تنص المادة 8 من قانون الأسرة الجزائري على ما يل:يسمح بالزواج بأكثر من زوجة واحدة في حدود الشريعة الاسلامية متى وجد المبرر الشرعي وتوفرت شروط ونية العدل.
- يجب على الزوج إخبار الزوجة السابقة و المرأة التي يقبل على الزواج بها وأن يقدم طلب الترخيص بالزواج الى رئيس المحكمة لمكان مسكن الزوجية.
- يمكن لرئيس المحكمة أن يرخص بالزواج الجديد إذا تأكد من موافقتهما و أثبت الزوج المبرر الشرعي و قدرته على توفير العدل والشروط الضرورية للحياة الزوجية.

من خلال هذه المادة قيد المشرع تعدد الزوجات بالقيود المذكورة في هذه المادة.
أمام هذه القيو د لجأ البعض الى الزواج الشرعي 'الزواج العرفي كما يصطلح عليه _ أي العقد الشرعي غير المسجل في سجلات الحالة المدنية بسبب استحالة توفر الشروط المذكورة في المادة 8 لا سيما ما تعلق منها بالحصول على ترخيص الزوجة الأولى.

القضية للمناقشة من خلال النقاط السابقة من أجل الوصول الى اقتراح لتعديل نصوص قانون الأسرة التي تحكم هذا الموضوع وايجاد نصوص تتأقلم مع الواقع الاجتماعي و الحفاظ على الشريعة الإسلامية.

يا اخي هذا حظر للتعدد بطريقة احترافية
لان فقرات المادة تعجيزية بدءا بالمبرر الشرعي الذي لن يكون شرعي الا وفق راي القاضي و شروط و نية العدل
فالله لم يجعل للعدل شروطا اذ هو المساواة بين الزوجتين في حين لا اعلم ان كانت شروطه عند القاضي منزلين و بلوغ الاجر الشهري نصابا معينا وووو ثم النوايا علمها عند الله
ثم طلب الترخيص الا يعد هذا ركنا جديدا في الزواج اي وجود ولي امر اضافي للمعدد و المعدد بها و المعدد عليها ؟؟؟
ثم هات اي انثى على وجه الارض تقبلك بالتعدد
و يقوللك الشروط الضرورية يعني توفير مستوى معيشي عال لا يحلم به غالبية الشعب و لا يطالب به ا لا المعدد لمنع التعدد

[الأســــــتاذ: ج. ســــواعـــدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hattal

[
يا اخي هذا حظر للتعدد بطريقة احترافية
لان فقرات المادة تعجيزية بدءا بالمبرر الشرعي الذي لن يكون شرعي الا وفق راي القاضي و شروط و نية العدل
فالله لم يجعل للعدل شروطا اذ هو المساواة بين الزوجتين في حين لا اعلم ان كانت شروطه عند القاضي منزلين و بلوغ الاجر الشهري نصابا معينا وووو ثم النوايا علمها عند الله
ثم طلب الترخيص الا يعد هذا ركنا جديدا في الزواج اي وجود ولي امر اضافي للمعدد و المعدد بها و المعدد عليها ؟؟؟
ثم هات اي انثى على وجه الارض تقبلك بالتعدد
و يقوللك الشروط الضرورية يعني توفير مستوى معيشي عال لا يحلم به غالبية الشعب و لا يطالب به ا لا المعدد لمنع التعدد

شكرا لتحليلك المنطقي
طبعا تبني هذا النص جاء كمحاولة للتوفيق بين فريقين :
الفريق الأول وهو الذي ينادي بضرورة الابقاء على التعدد
الفريق الثاني هو الفريق المنادي بمنع التعدد
والمشرع ارضاء للفريقين تعمد صياغة المادة بهذا الشكل

[AMINA.Z]

تعدد الزوجات =الخيانة

[hattal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina.z

تعدد الزوجات =الخيانة

قارني قولك بقول الله عز و جل " فانكحو ما طاب لكم من النساء مثنى و ثلاث و رباع "
الله يامر بالتعدد و انت تصنفينه في .....؟؟؟؟

[karim youcef69]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hattal

قارني قولك بقول الله عز و جل " فانكحو ما طاب لكم من النساء مثنى و ثلاث و رباع "
الله يامر بالتعدد و انت تصنفينه في .....؟؟؟؟

بسم الله الرحمان الرحيم .

والصلاة والسلام على رسولنا صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

العلمانيون يحبون لغة الأرقام .

قال تعالى :{إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين }

[karim youcef69]

بسم الله الرحمان الرحيم .

والصلاة والسلام على رسولنا صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

في سنة 2011 _ _ 50 ألف حالة طلاق ، 10 ألاف اعتداء جنسي على الأطفال و150ألف جريمة .

60 ألف حالة طلاق في عام 2012 تقرير من وزارة الداخلية

قانون الأسرة المعدل ساهم في ارتفاع نسب الطلاق في الجزائر

يرى حقوقيون جزائريون بأنه يجب دق ناقوس الخطر فيما يخص ارتفاع حالات الطلاق في الجزائر، حيث تشهد محاكم شؤون الأسرة عددا معتبرا من قضايا الطلاق وحتى الخلع خاصة وسط الأزواج الجدد، وفي هذا المقام أكد لنا المحامي لدى نقابة العاصمة نور الدين جواني على أن قانون الأسرة المعدل في سنة 2005 أوهم المرأة بأن لها حقوق كفيلة بحفظ كرامتها وحياتها وقوت أولادها بعد الطلاق، وهو ما شجع- يقول الأستاذ- المرأة على طلب الطلاق وفك الرابطة الزوجية ولو لأتفه الأسباب .

جريدة الشروق 11 / 03/2013.
وشهد شاهد من أهلها .
هذا الكلام منسوب لأهل الإختصاص هل لك رد على هذا الكلام .
قانون الأسرة المعدل بما يحويه من المادة الثامنة .
عدم ردك على هذا الكلام يعني فيه دلالة على بطلان ما تدعون .
نحن نتكلم بلغة العقل لغة الأرقام .

عدم ردك على هذا الكلام يعني أنكم على باطل باطل باطل .

فلا تخوضوا في أمر أنتم لستم أهلا له .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ســلــمــة

على ما أظن أنك لاتفهم ما قلنا لك عندما تعتمد على مصدر لمعلوماتك غير الكذب نردو عليك
و كي تبدا تفهم و ما يكونش راسك يابس نردعليك مادم تعجبك الشروق روح لهم يردو عليك و يزيدوك عمى على عمى
أنا عقليتي قانونية أما انت عقليتك تاع جرائد و إشاعات ما نتلاقاوش طلعلي شوية في المستوى باش تقدر تفهم عليا

لنفترض جدلا يا صاحبة القانون و يا صاحبة المستوى العالي بأن الشروق مصدر كاذب ، يقول القانون البينة على من إدعى واليمين على من أنكر ،وهذا الكلام معناه
البَيِّنَةُ': هي الشهود، مأخوذة من البيان وهو الكشف والإظهار، أو إقرار المدعَى عليه وتصديقه للمدعي .

على المُدَّعِي': وهو من يدعي الحق على غيره يُطالبه به .

الْيَمينُ' : الحَلِفُ على نفي ما ادعي به عليه .

'على من أَنْكَرَ': منكر الدعوى وهو المدعى عليه .

الشاهد من هذا الكلام هو إثبات عكس ماصرحت به الشروق على أساس أدلة موثوقة وليس على المعرفة الشخصية .

ملاحظة : المتتبع لردودك أختي الكريمة هو استعمالك لألفاظ سوقية أرجوا أن تترفعي قليلا .

[سفير الأيام]

حالة الرجل الفقير العربي في صورة

[knives.55]

عاد حلها غير زواج عرفي وخلاص

[السيدة كرمين]

جميل أن يضع المشرع حدود للزواج سواء كان للمرة الأولى أو غيرها
بات من غير الممكن أن يكون هناك زواج عرفي لأن الامام صار يطلب
عقد الزواج المدني قبل العقد الشرعي - أي الفاتحة - وهذا شئ جميل
خاصة لحفظ الأنساب و الحقوق ، أما عن التعدد أرى أن المشرع طبق الآية القرآنية
بحذافيرها فقد اشترط العدل و علم الزوجة الأولى الظاهر من خلال توقيعها
وبتالي قطع الطريق أمام الرجل أن يعدد بدون علم زوجته السابقة
فما دام يفعل حلال لما يخفيه أو ينكره يعلم زوجته و أمامها الخيارات

[أم ســلــمــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيدة كرمين

جميل أن يضع المشرع حدود للزواج سواء كان للمرة الأولى أو غيرها
بات من غير الممكن أن يكون هناك زواج عرفي لأن الامام صار يطلب
عقد الزواج المدني قبل العقد الشرعي - أي الفاتحة - وهذا شئ جميل
خاصة لحفظ الأنساب و الحقوق ، أما عن التعدد أرى أن المشرع طبق الآية القرآنية
بحذافيرها فقد اشترط العدل و علم الزوجة الأولى الظاهر من خلال توقيعها
وبتالي قطع الطريق أمام الرجل أن يعدد بدون علم زوجته السابقة
فما دام يفعل حلال لما يخفيه أو ينكره يعلم زوجته و أمامها الخيارات

يعطيك الصحة أختي السيدة كرمين و الله هدرة في الميزان ماشاء الله تفكيرك واسع و تحليلك منطقي و في المستوى

[الأســــــتاذ: ج. ســــواعـــدي]

شكرا لكم جميعا على اثراء الموضوع نحترم كل الاراء

[الأســــــتاذ: ج. ســــواعـــدي]

مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ : أَنْ يَقِلَّ الْعِلْمُ ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ ، وَيَظْهَرَ الزِّنَا ، وَتَكْثُرَ النِّسَاءُ ، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ ، حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ " .