سلسلة الفروقات بين عقيدة الاشاعرة وأهل السنة - الصفحة 4 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم العقيدة و التوحيد

قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

سلسلة الفروقات بين عقيدة الاشاعرة وأهل السنة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-11-18, 21:37   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
zianemohamed
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية zianemohamed
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الحمد لله الذي علمنا وعرفنا بالإسلام قبل أن نعرفكم وإلا كنا ازددنا بعدا عن الإسلام
العلم انت صاحبته أيتها السيدة الجليلة
أين الأشاعرة وأين نحن؟









 


قديم 2012-11-19, 08:12   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zianemohamed مشاهدة المشاركة
يظهر أنك حاطبة ليل............................................... ..........
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zianemohamed مشاهدة المشاركة
الحمد لله الذي علمنا وعرفنا بالإسلام قبل أن نعرفكم وإلا كنا ازددنا بعدا عن الإسلام
العلم انت صاحبته أيتها السيدة الجليلة
أين الأشاعرة وأين نحن؟
نحن طلاب علم وحق وأينما يكون الحق نكون معه وليس بالكثرة بل بالدليل ولو كنت وحدي آمل ان تفهم معنى طلب العلم ولا تخلط بين هذا وذاك ..والاسلام جاء محجة بيضاء ولوثوه هؤلاء 72فرقة التي على الضلال منها بنو الشعر.......لأشاعرة فقد وافقوا المعتزلة في جملة من المسائل، وخالفوا أهل السنة كثيرًا، فللأسف عندما يذكر طلبة العلم الأشاعرة فإنهم يختزلون التمشعر في الصفات فقط ..
قال ابنُ بازٍ -رحمه الله تعالى-: (وإنما ينسب التأويل إلى الأشاعرة وسائر أهل البدع الذين تأولوا النصوص على غير تأويلها) https://www.binbaz.org.sa/Display.asp?f=ibn00184.htm
فهاهو الشَّيخُ وصفهم بأنَّهم مبتدعةـ ومعلومٌ أنَّ الفرق الثّنتين والسَّبعين هم أهل البدع.
وللفائدة فالأشاعرة نوعان:
الأوَّل: ما توفِّي عليه أبو الحسن الأشعريِّ، وهؤلاء هم نفاة الأفعال الاختياريَّة والرَّاجح عدم تكفيرهم لعارض الشُّبهة.
الثاني: الأشعريَّة الجهميَّة وهم أتباع أبي المعالي والغزَّاليّ والرَّازيّ ومتأخِّريهم إلى يومنا هذا، وهؤلاء المقصودون بكلامي
وإليكما مثالا مما وافقا فيه المعتزلة واستُنكر عليهم أشد ما يكون ، وهذا الكلام لابن حزم نقله عنه شيخ الإسلام وعلم الأعلام ابن تيمية في درء التعارض (7/418) فقال ـ رحمه الله ـ :
« قال [ يعني ابن حزم ] : وأما الأشعرية فإنهم أتوا بما يملأ الفم، وتقشعر منها جلود أهل الإسلام، وتصطك منها المسامع، ويقطع ما بين قائلها وبين الله، وهو أنهم قالوا : ( لا يلزم طلب الأدلة إلا بعد البلوغ ) . ولم يقنعوا بهذه الجملة حتى كفونا المؤونة، وصرحوا بما كنا نريد أن نلزمهم، فقالوا غير مساترين: ( لا يصح إسلام أحد إلا بعد أن يكون بعد بلوغه شاكًا غير مصدق).
قال [يعني ابن حزم] : وما سمعنا قط في الكفر والانسلاخ من الإسلام بأشنع من قول هؤلاء القوم: إنه لا يكون أحد مسلما حتى يشك في الله عز وجل، وفي صحة النبوة، وفي هل رسول الله صادق أو كاذب ؟
ولا سمع قط سامع في الهوس والمناقضة والاستخفاف بالحقائق بأقبح من قول هؤلاء: إنه لا يصح الإيمان إلا بالكفر، ولا يصح التصديق إلا بالجحد، ولا يوصل إلى رضا الله عز وجل إلا بالشك فيه، وأن من اعتقد موقنًا بقلبه ولسانه أن الله ربه لا إله إلا هو، وأن محمدا رسول الله، وأن دين الإسلام دين الله الذي لا دين غيره فإنه كافر مشرك !
نعوذ بالله من الخذلان. فوالله لولا خذلان الله ـ الذي هو غالب على أمره ـ ما انطلق لسان ذي مُسكة بهذه العظيمة » أهـ.

قلت: تأمل كلام ابن حزم ـ رحمه الله ـ وأن شيخ الإسلام قال بعدها رأسًا :
« قلت: هذا القول هو في الأصل من أقوال المعتزلة ...» ثم شرع حبيب قلوبنا شيخ الإسلام ابن تيمية في تفنيد قولهم ..

وبقي لي تنبيهان :
الأول : أنني آثرت أن أنقل كلام ابن حزم من كتاب شيخ الإسلام حتى يعلم أن شيخ الإسلام ما عقب على قوله بشيء يبين اعتراضه عليه، وإنما شرع رحمه الله في تطريق مذهبهم وتفنيد كلامهم .

الثاني : من تتبع « درء التعارض » علم كثرة موافقة الأشعرية لطوائف الضلال المختلفة في مسائل عدة، عليها خاتم الضلال، وبلادة العقل، وانحراف الفهم !
من ذلك: موافقتهم للكلابية في: « إثبات ذواتٍ قديمةٍ قائمةٍ بذاتِ الله ـ تعالى وتقدس ـ منها ذاتٌ توجب أن يكون عالمًا ولولاها لم يكن عالمًا! ..
وذاتٌ توجب كونه قادرًا ولولاها لم يكن قادرًا!.
.
ولا دعي لعلامة التعجّب والاستفهام
والله أعلم









قديم 2012-11-18, 22:18   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
توفيق43
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية توفيق43
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

هل من مجيب ?





اقتباس:
هل نستطيع أن نقول عن التوراة و الإنجيل أنهما كلام الله أم هذا خاص بالقرآن؟
هل لا يجوز الإستدلال وجود الله عن طريق أثاره في الكون؟










قديم 2012-11-19, 08:26   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي



اقرأ المزيد: https://vb.al-mehdyoon.org/showthread...#ixzz2CePRfcUP
﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً

اقرأ المزيد: https://vb.al-mehdyoon.org/showthread...#ixzz2CePrk0hf
[QUOTE=توفيق43;12208474]

https://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_18335.shtml
قال عزوجل لإذا تنازعتم في شئ فردوه إلى لله


ورسوله
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً)

اقرأ المزيد: https://vb.al-mehdyoon.org/showthread...#ixzz2CePRfcUP
إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تؤويلا
يا اخي إرجع لكلام الله ورسوله
بفهم سلف الامة
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً)

اقرأ المزيد: https://vb.al-mehdyoon.org/showthread...#ixzz2CePRfcUP










قديم 2012-11-19, 08:30   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43 مشاهدة المشاركة
هل من مجيب ?







https://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_18335.shtm

يقول عزوجل إذا تنازعتم في شئ فردوه الى الله ورسوله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تؤويلا









قديم 2012-11-19, 22:23   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
توفيق43
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية توفيق43
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة مشاهدة المشاركة
https://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_18335.shtm

يقول عزوجل إذا تنازعتم في شئ فردوه الى الله ورسوله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تؤويلا

الرابط لا يعمل

ممكن نقل قول الشيخ عن سؤالي



أظنه جواب عن سؤالي
اقتباس:


هل نستطيع أن نقول عن التوراة و الإنجيل أنهما كلام الله أم هذا خاص بالقرآن؟
هل لا يجوز الإستدلال وجود الله عن طريق أثاره في الكون؟










قديم 2012-11-19, 08:00   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

كل هذه الروابط والكثير منها مواضيع ألجمكم واضيعها بالدليل والحجة والبراهين الساطعة من الكتاب والسنة ..لكنه العناد من أنا حتى
أنقاشكم يا بني شعر إن كان هؤلاء الاخوان أقاموا فيكم الحجج ولم تبالوا بل أصريتم في باطلكم وغيكم تعهمهون ...والله لحجة لكم لا عليكم يوم القيامة كفلا عناادا واصرارا على الباطل ..تمعنوا في الادلة وحكموا عقولكم لتفكير والانقياد لكلام الله ورسوله وللحق للحق وهو امامكم ..انتهى.










قديم 2013-06-15, 09:26   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
الحضني28
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة مشاهدة المشاركة
كل هذه الروابط والكثير منها مواضيع ألجمكم واضيعها بالدليل والحجة والبراهين الساطعة من الكتاب والسنة ..لكنه العناد من أنا حتى
أنقاشكم يا بني شعر إن كان هؤلاء الاخوان أقاموا فيكم الحجج ولم تبالوا بل أصريتم في باطلكم وغيكم تعهمهون ...والله لحجة لكم لا عليكم يوم القيامة كفلا عناادا واصرارا على الباطل ..تمعنوا في الادلة وحكموا عقولكم لتفكير والانقياد لكلام الله ورسوله وللحق للحق وهو امامكم ..انتهى.
قومك أتوا بالحجج والبراهين وكل العلم وووو هذه كلها عندك لأن عقلك كعقولهم أما الغير فحججكم باطلة عندهم.
هل تريدين مخالفة الفطرة وأن يكون الناس على فكرة واحدة؟
احترمي نفسك واحترمي غيرك والدين ليس لكل من هب ودب أن يقول أني امتلكت الحقيقة فيه .









قديم 2013-06-15, 13:18   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
متبع السلف
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضني28 مشاهدة المشاركة
قومك أتوا بالحجج والبراهين وكل العلم وووو هذه كلها عندك لأن عقلك كعقولهم أما الغير فحججكم باطلة عندهم.
هل تريدين مخالفة الفطرة وأن يكون الناس على فكرة واحدة؟
احترمي نفسك واحترمي غيرك والدين ليس لكل من هب ودب أن يقول أني امتلكت الحقيقة فيه .
هل لك عقل يفرق بين الدليل الصحيح وبين غيره حتى ترى الحجج باطلة ؟
أنت من عليك احترام نفسك ولا تخاطب أهل الحق بمثل هذا .
كون الدين ليس لمن هب ودب فنحن معك وأنت تدخل فيمن هب ودرج دخولا أوليا لأنك تافه نفاهة أفكارك وحقارة اسلوبك في الحجة.









قديم 2012-11-19, 09:20   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
~ منصـ‘‘ـف ~
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ~ منصـ‘‘ـف ~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم










قديم 2012-11-19, 14:03   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

سلسلة الفروقات بين عقيدة الأشاعرة وأهل السنة
بطاقة رقم 13: إثبات الجهة لله
موقف الأشاعرة من إثبات الجهة لله
يعتقد الأشاعرة نفي الجهة عن الله قال كبيرهم الرازي في تفسيره إن المشبهة تمسكوا بقوله تعالى"فالذين عند ربك"في إثبات المكان والجهة لله وكذا قال ابن عاشور وأبو حيان في تفسيرهما ومن هنا أطلق الأشاعرة على الباري نفيا غريبا أشبه بإنكار وجوده فقالوا ليس فوق العرش أو تحته أو يمينه أو شماله أو أمامه أو خلقه كما في أم البراهين ويعبرون كذلك بأنه لا داخل العالم ولا خارجه
والجواب أن قولهم فيه محذوران
1)الجمع بين نقيضين فيستحيل أن يكون الشيء الموجود لا داخل العالم ولا خارجه
2)يلزم من هذا القول تشبيه الله بالمعدومات










 

الكلمات الدلالية (Tags)
الاشاعرة, السنة, الفروقات, سلسلة, عقيدة, وأهل


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 20:57

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc