اضراب 29 أفريل 2012... توقيت خاطئ وخيار استراتيجي قاتل

[سفير النوايا الحسنة]

لا تعلــيق

[amoros]

لا دخل للاسلاميين )كلمه دخيله علي معجم اللغه العربيه ولا الي اي طرف كل ما في الامر ان النقابه والله اعلم لا تريد ان تجوع الذيب ولا ان تغضب الراعي

[amino1175]

لا وطنية لا هم يحزنون....في جزائر العزة و الكرامة لا وجود لدولة ...الله و أعلم الجزائر كيف تسير...
سي أويحيى دائما مع الواقف و التاريخ يثبت ذلك....لن تنتزع حقك بالمفاوضات كما تقول....مفاوضات بن بوزيد هي ربح وقت و استنزاف و أنت كنت تقول هذا الكلام من قبل ...لماذا انقلبت 180 درجة....؟؟؟
الانتخابات القادمة فيلم مكسيكي و أويحيى قابع على صدورنا قبل و بعد الانتخابات....لا تتحجج بالوضع السياسي....و هل الجزائر فيها سيلسة أصلا...
بالمختصر المفيد أحسن ظرف للحصول على الأقل على بعض ما نريد هو هذه الأيام.....لو تحركت الأسرة التربوية بقوة خلا ل اضراب 29 القادم سترى العجب من حكومة النفاق هي تنتظر يومي 29 و 30 لترى النسبة المئوية ثم تتحرك ...الكرة الأن في مرمانا...يجب أن نضرب بيد من حديد....اذا نسبة الاضراب ارتفعت بالنسبة لليومين الماضيين سنأخذ حقوقنا و بالزيادة كمان....اذا النسبة انحصرت و نقصت و هذا ما لا نريده و قتها ستخرج الحكومة عصى موسى و نحن في الابتدائي و المتوسط ليس لدينا الحس النقابي الصحيح سنتشتت و نعود خائبين....و نرجو من كل قلوبنا أن لا نصل الى مرحلة الخنوع و الرجوع.....
الى كل مضرب لا تتراجع مهما حدث.....

[عليلوفيتش]

لماذا تقول أن التوقيت غير مناسب ؟؟؟
أرى عكس ذلك تماما.
ما يهم الوزارة و الحكومة بشكل عام هو اجراء امتحانات نهاية السنة في ظروف جيدة. بمعنى الاضراب في هذا التوقيت , هو حقيقة مصيري لكنه تفاوض من موقع قوة.
الاضراب كما سبق لأحد الزملاء , شر لا بد منه.
تريد الانتظار الى الدخول الجديد ؟؟؟ يعني بعد امضاء قانون العار هذا ؟؟؟؟

[نورس الوادي]

[COLOR="Red"]يبدو أنك ياأستاذ الكنتي صدقت نفسك بأنك تفهم كثيرا في القوانين و التشريعات فرحت تقدر خطأ توقيت الإضراب و بقصد أو غير قصد أضفت بعض السم في العسل من خلال تخويفنا بفزاعة الإسلاميين و تثير فينا نعرة جاهلية لسنا صانعيها عندما تتحدث عن فرقة بين أصدقاء الأمس ثم تدغدغ عواطفنا و كأني بك حريص أكثر منا على جزائرنا و عندما تقول لو خيرت بين 15 و 12 لاخترت 12 من أجل الجزائر و أنا أقول لك أخي لو وجدنا نقابتنا تشكل خطرا كما تدّعي على جزائرنا لطلقناها طلاقا بائنا لا رجعة فيه لكننا نؤمن بضريبة العمل النقابي حتى و لو خذلنا إخواننا في السلك من المنهزمين و المثبطين و الفاشلين و السلبيين و الطفيليين و الحاقدين و الحاسدين و اللامبالين ووو
أستاذ الكنتي لم أكن أقرأ مشاركات لك غير أن صديقا لي صور لي أنك عرّاف القوانين في المنتدى فشدني الفضول لأبحث عن مشاركات لك فوقعت في هذه المشاركة التي عنونتها بااتوقيت الخاطيء للإضراب فأدركت أنك واحد من الأصناف الذين ذكرتهم في السابق و ما مشاركتك إلا تصب في جماعة المثبطين فلو صمت لكان خيرا لك قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت تقبل تحيات أخيك الأستاذ المجاز
عاش الإتحاد الوطني لعمال التربية و التكوين و لتذهب ugta[/COLOR] إلى مزبلة التاريخ

[نورس الوادي]

يبدو أنك ياأستاذ الكنتي صدقت نفسك بأنك تفهم كثيرا في القوانين و التشريعات فرحت تقدر خطأ توقيت الإضراب و بقصد أو غير قصد أضفت بعض السم في العسل من خلال تخويفنا بفزاعة الإسلاميين و تثير فينا نعرة جاهلية لسنا صانعيها عندما تتحدث عن فرقة بين أصدقاء الأمس ثم تدغدغ عواطفنا و كأني بك حريص أكثر منا على جزائرنا و عندما تقول لو خيرت بين 15 و 12 لاخترت 12 من أجل الجزائر و أنا أقول لك أخي لو وجدنا نقابتنا تشكل خطرا كما تدّعي على جزائرنا لطلقناها طلاقا بائنا لا رجعة فيه لكننا نؤمن بضريبة العمل النقابي حتى و لو خذلنا إخواننا في السلك من المنهزمين و المثبطين و الفاشلين و السلبيين و الطفيليين و الحاقدين و الحاسدين و اللامبالين ووو
أستاذ الكنتي لم أكن أقرأ مشاركات لك غير أن صديقا لي صور لي أنك عرّاف القوانين في المنتدى فشدني الفضول لأبحث عن مشاركات لك فوقعت في هذه المشاركة التي عنونتها بااتوقيت الخاطيء للإضراب فأدركت أنك واحد من الأصناف الذين ذكرتهم في السابق و ما مشاركتك إلا تصب في جماعة المثبطين فلو صمت لكان خيرا لك قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت تقبل تحيات أخيك الأستاذ المجاز
عاش الإتحاد الوطني لعمال التربية و التكوين و لتذهب ugta إلى مزبلة التاريخ

[ali_daho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورس الوادي

يبدو أنك ياأستاذ الكنتي صدقت نفسك بأنك تفهم كثيرا في القوانين و التشريعات فرحت تقدر خطأ توقيت الإضراب و بقصد أو غير قصد أضفت بعض السم في العسل من خلال تخويفنا بفزاعة الإسلاميين و تثير فينا نعرة جاهلية لسنا صانعيها عندما تتحدث عن فرقة بين أصدقاء الأمس ثم تدغدغ عواطفنا و كأني بك حريص أكثر منا على جزائرنا و عندما تقول لو خيرت بين 15 و 12 لاخترت 12 من أجل الجزائر و أنا أقول لك أخي لو وجدنا نقابتنا تشكل خطرا كما تدّعي على جزائرنا لطلقناها طلاقا بائنا لا رجعة فيه لكننا نؤمن بضريبة العمل النقابي حتى و لو خذلنا إخواننا في السلك من المنهزمين و المثبطين و الفاشلين و السلبيين و الطفيليين و الحاقدين و الحاسدين و اللامبالين ووو
أستاذ الكنتي لم أكن أقرأ مشاركات لك غير أن صديقا لي صور لي أنك عرّاف القوانين في المنتدى فشدني الفضول لأبحث عن مشاركات لك فوقعت في هذه المشاركة التي عنونتها بااتوقيت الخاطيء للإضراب فأدركت أنك واحد من الأصناف الذين ذكرتهم في السابق و ما مشاركتك إلا تصب في جماعة المثبطين فلو صمت لكان خيرا لك قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت تقبل تحيات أخيك الأستاذ المجاز
عاش الإتحاد الوطني لعمال التربية و التكوين و لتذهب ugta إلى مزبلة التاريخ

بارك الله فيك اخي الكريم
متى كان الاسلام يخيف المسلمين
لاحول ولاقوة الا بالله العلي الكريم
لقد ذهبوا من كانوا يمقتون الاسلام و اسلامهم مثل (خالد نزار ورضا مالك)

[العابدالكنتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali_daho

بارك الله فيك اخي الكريم
متى كان الاسلام يخيف المسلمين
لاحول ولاقوة الا بالله العلي الكريم
لقد ذهبوا من كانوا يمقتون الاسلام و اسلامهم مثل (خالد نزار ورضا مالك)

من تحدث يا اخي عن الاسلام نحن نتحدث عن من يدعي بانه سيطبق الاسلام على امة مسلمة منذ عهود ,,, انا اتحدث ضد استغلال الاسلام في السياسة او شيئ آخر واحتكاره من طرف مجموعة حزبية او جماعة لان الدين للجميع لرضا مالك ونزار وجابالله و لويزة حنون وخليدة و سلطاني و اويحي ولجميع المسلمين ..... ولا اريد ان يستغل احد الدين لاغراض حزبية او سياسية نريد برامج وافكار واقعية تساعد الشباب والكل تحت الثوابت الوطنية: 1- الاسلام دين الدولة 2- وحدة البلاد في حدودها وعلمها الوطني 3- النظام الجمهوري الديمقراطي 4- اللغة العربية والامازيغية 5- حرية الدين والتعبير والراى

[waw44]

.....كدلك استغلال الشغل...لنقابة معينة لانريده .اليوم العالمي للشغل ليس للـ ugta وحدها اللي راك طبل وتزمر ليه ....وعمبالك راك في الـسبعينات .........ياو.فاقو .........

[fretesmed]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العابدالكنتي

من تحدث يا اخي عن الاسلام نحن نتحدث عن من يدعي بانه سيطبق الاسلام على امة مسلمة منذ عهود ,,, انا اتحدث ضد استغلال الاسلام في السياسة او شيئ آخر واحتكاره من طرف مجموعة حزبية او جماعة لان الدين للجميع لرضا مالك ونزار وجابالله و لويزة حنون وخليدة و سلطاني و اويحي ولجميع المسلمين ..... ولا اريد ان يستغل احد الدين لاغراض حزبية او سياسية نريد برامج وافكار واقعية تساعد الشباب والكل تحت الثوابت الوطنية: 1- الاسلام دين الدولة 2- وحدة البلاد في حدودها وعلمها الوطني 3- النظام الجمهوري الديمقراطي 4- اللغة العربية والامازيغية 5- حرية الدين والتعبير والراى

أخي عابد أرى انك أصبت بالهذيان وجانبك البيان فكلامك اليوم بهتان
ليتك لم تتكلم لأني كنت أكن لك معزة خاصة ورغم اني كنت اعلم انك من النقابة البالية إلا اني قدمت لك الأعذار وقلت هذه قناعات
لكن أن تتحدث عن الإسلاميين بعقدة وتتهمهم انهم أعداء الأمة فهذا مايجعلني أستسغرك إلى أبعد حد
وأعلم اخي اني لست إسلاميا بمفهومك أنت فأنا مسلم مثلي مثلك لكن ثق أنه كلما زاد تشبعك بقيم الدين كلما زاد حبك لوطنك وأمتك
وبأنك تصفهم بالإسلاميين فهم اقرب منك لهذا الدين وبالتالي هم اكثر منك وطنية حتى لو قبلت ان توضع في الصنف 0 حبا لوطنك
وأعلم انك دخلت مستنقعا فكريا يمقته أغلبية الجزائريين والتاريخ شاهد على ما اقول

[ali_daho]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أخي العابد الكنتي رأيك أحترمه لكنني لست مقتنعا به لأنك ببساطه نظرت اليه من جهة واحدة فقط
موضوعك أخي العابد الكنتي الذي شدني لأكتب ردا عليه هو " اضراب 29 أفريل 2012... توقيت خاطئ وخيار استراتيجي قاتل"
اخي : ان مصلحة الجزائر يتحملها الجميع أليس كذلك لكن أخي العابد الكنتي عندما تطالب فئة من المجتمع الجزائري بحقها الذي يقره الدستور الجزائري يقال لها انك ضد مصلحة الجزائر
ولكن السؤال المطروح اذا كانت الحكومة يهمها مصلحة الجزائر فعليها أن تصحح خطأها وتقوم باصلاح نفسها وتتسرع في ايجاد الحلول التي كانت السبب فيها
ان مصلحة البلاد هي أولوية الولويات للحكومة قبل المواطن وليس العكس
الحكومة عندما تظلم وعندما تفسد وعندما تغيب عن الساحة وعن الميدان لاتدان ولا يقال لها ان مصلحة الجزائر تتطلب منك الاسراع في تصحيح الخلل والخطأ(خطأها)
ولكن الآن يتهم المظلوم اذ نادى باحقاق حق ضاع عنه ويسمعوه كلمة رنانة اسمها مصلحة الجزائر وان وراءك جهات أصولية تحاول التشويش على استقرار الجزائر الحبيبة
اذا كانت الجزائر في نظر الحكومة حبيبة فكان عليها اصلاح ما أفسدته
ان الحكومة هي من وضعت القانون الأساسي لجميع القطاعات وبعد الدراسة لهاته القوانين وجد اختلالات واختلافات بين القطاعات وبين القطاع الواحد
اذا كانت الحكومة تملك من المقوامات البشرية والاقتصادية (الاطارات ، المال) فلما هاته الاختلالات فمن هذا نستنتج ان الاطارات ليسوا باطارات بل موظفين لأجل أخذ أجر فقط ، فكيف اذ باسناد لهم قوانين لها وزنها (قوانين دولة)
على الحكومة ان كانت تراعي مصلحة البلاد فعليها الاسراع في رفع الظلم على الفئات التالية :
- المدرسين الآيلي للزوال
- مساعدي التربية
-المصالح الاقتصادية
- الأسلاك المشتركة
- التوجيه
- ...
كل الأسلاك المتضررة جراء القانون الأعرج
أخي العابد الكنتي أهذا قانون
- ليسانس أدب في الابتدائي صنف11- ليسنانس ادب في المتوسط 12- ليسانس ادب في الثانوي 13
ماهذا يا العابد الكنتي هذا قانون
الذي وضع قانونا مثل هذا أظنه كان ثملا
كذلك
مساعد تربوي (المدمجين في 2002 الذين كانوا في التدريس قبل ادماجهم) أنظر الى هذا القانون الأعرجك
- مساعد تربوي الثالثة ثانوي صنف 7
- مساعد تربوي بشهادة البكالوريا ومستوى السنة الثانية جامعي صنف 7
- مساعد تربوي بشهادة مهندس تطبيقي صنف7
- مساعد تربوي بليسانس صنف 7
وكل هاته الشهادات العلمية موجودة في ملف الموظف (مديرية التربية والوظيف العمومي والمراقب المالي)
في القانون العام للوظيفة العمومية يطلب من الوزارة تحسين مستواهم وتأهيلهم الى الرتب الأعلى ولكن أهملوا (من هي التي تعاقب الوزارة أم المطالب بحقه ومن الذي نسمعه نغمة مصلحة الجزائر المطالب بحقه أم الوزارة) وبعد حصول الموظف على شهادة أثناء مساره المهني مثال (مساعد تربوي بعد التوظيف تحصل على ليسانس اختصاص تربوي فالقانون المعدل يقصيه لماذا لأن ليسانس أكبر حجما من منصب مشرف تربوي أما آخر جديد يحمل تقني سام في الفلاحة (البطاطا والجزر والحرث) يحق له بقوة القانون المعدل ان يضفر بمنصب مشرف تربوي وياريت كان اسمه مشرف بطاطي أو غذائي لكان الاسم على المسمى واقعا
ومدرس اسمه اساسي وآخر متوسط ولكنهما يدرسان نفس التلميذ وفي مؤسسة واحدة وصنفهما يختلفان وجاء القانون المعدل يعطي الحق للمتوسط وينفي الآخر (الأساسي)
بالله عليك هاته قوانين وضعها انسان سليم العقل
كذلك
أخي العابد الكنتي
قبل 2008 كانت القوانين نوعاما مقبولة لكن لنرى من هم ضد مصلحة الجزائر
لما تم الرفع في النقطة الاستدلالية ماذا حصل
بعد دراسة الأجور وجدت الحكومة ان أجر الموظف في الجزائر يرتفع فانتهجت سياسة الانزال ب3درجات لكل موظف والبعض ب 4درجات
لماذا تمقت الموظف حتى من الأجر الذي يجعل عيشه كريما
أترى الموظف هو الذي لايعرف مصلحة الجزائر أم الحكومة
لمن نوجه اللوم للموظف المظلوم أم للحكومة
أنظر من حولك كل الفئات وكل الشرائح (شرائح المجتمع الجزائري) ناقمة من فشل الحكومة
هل المجتمع هو الذي نلومه أم الحكومة
وبكل صراحة من هو ضد الجزائر واستقرارها
من هنا أحيي نقابة لينباف ونقول لها أصمدي وبقوة فاحقاق الحق يؤخذ بالقوة ولا يعطى
بالله عليك نريد منك جوابا أو ردا يرضي الله ولايرضيني ولا يرضيك

[نورس الوادي]

يبدو أنك ياأستاذ الكنتي صدقت نفسك بأنك تفهم كثيرا في القوانين و التشريعات فرحت تقدر خطأ توقيت الإضراب و بقصد أو غير قصد أضفت بعض السم في العسل من خلال تخويفنا بفزاعة الإسلاميين و تثير فينا نعرة جاهلية لسنا صانعيها عندما تتحدث عن فرقة بين أصدقاء الأمس ثم تدغدغ عواطفنا و كأني بك حريص أكثر منا على جزائرنا و عندما تقول لو خيرت بين 15 و 12 لاخترت 12 من أجل الجزائر و أنا أقول لك أخي لو وجدنا نقابتنا تشكل خطرا كما تدّعي على جزائرنا لطلقناها طلاقا بائنا لا رجعة فيه لكننا نؤمن بضريبة العمل النقابي حتى و لو خذلنا إخواننا في السلك من المنهزمين و المثبطين و الفاشلين و السلبيين و الطفيليين و الحاقدين و الحاسدين و اللامبالين ووو
أستاذ الكنتي لم أكن أقرأ مشاركات لك غير أن صديقا لي صور لي أنك عرّاف القوانين في المنتدى فشدني الفضول لأبحث عن مشاركات لك فوقعت في هذه المشاركة التي عنونتها بااتوقيت الخاطيء للإضراب فأدركت أنك واحد من الأصناف الذين ذكرتهم في السابق و ما مشاركتك إلا تصب في جماعة المثبطين فلو صمت لكان خيرا لك قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت تقبل تحيات أخيك الأستاذ المجاز
عاش الإتحاد الوطني لعمال التربية و التكوين و لتذهب ugta إلى مزبلة التاريخ

[سفير النوايا الحسنة]

يأخي العابد أخطيك من السياسة وخليك في تفسير القوانين راك هايل فيها

[نورس الوادي]

يبدو أنك ياأستاذ الكنتي صدقت نفسك بأنك تفهم كثيرا في القوانين و التشريعات فرحت تقدر خطأ توقيت الإضراب و بقصد أو غير قصد أضفت بعض السم في العسل من خلال تخويفنا بفزاعة الإسلاميين و تثير فينا نعرة جاهلية لسنا صانعيها عندما تتحدث عن فرقة بين أصدقاء الأمس ثم تدغدغ عواطفنا و كأني بك حريص أكثر منا على جزائرنا و عندما تقول لو خيرت بين 15 و 12 لاخترت 12 من أجل الجزائر و أنا أقول لك أخي لو وجدنا نقابتنا تشكل خطرا كما تدّعي على جزائرنا لطلقناها طلاقا بائنا لا رجعة فيه لكننا نؤمن بضريبة العمل النقابي حتى و لو خذلنا إخواننا في السلك من المنهزمين و المثبطين و الفاشلين و السلبيين و الطفيليين و الحاقدين و الحاسدين و اللامبالين ووو
أستاذ الكنتي لم أكن أقرأ مشاركات لك غير أن صديقا لي صور لي أنك عرّاف القوانين في المنتدى فشدني الفضول لأبحث عن مشاركات لك فوقعت في هذه المشاركة التي عنونتها بااتوقيت الخاطيء للإضراب فأدركت أنك واحد من الأصناف الذين ذكرتهم في السابق و ما مشاركتك إلا تصب في جماعة المثبطين فلو صمت لكان خيرا لك قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت تقبل تحيات أخيك الأستاذ المجاز
عاش الإتحاد الوطني لعمال التربية و التكوين و لتذهب ugta إلى مزبلة التاريخ

[نورس الوادي]

يبدو أنك ياأستاذ الكنتي صدقت نفسك بأنك تفهم كثيرا في القوانين و التشريعات فرحت تقدر خطأ توقيت الإضراب و بقصد أو غير قصد أضفت بعض السم في العسل من خلال تخويفنا بفزاعة الإسلاميين و تثير فينا نعرة جاهلية لسنا صانعيها عندما تتحدث عن فرقة بين أصدقاء الأمس ثم تدغدغ عواطفنا و كأني بك حريص أكثر منا على جزائرنا و عندما تقول لو خيرت بين 15 و 12 لاخترت 12 من أجل الجزائر و أنا أقول لك أخي لو وجدنا نقابتنا تشكل خطرا كما تدّعي على جزائرنا لطلقناها طلاقا بائنا لا رجعة فيه لكننا نؤمن بضريبة العمل النقابي حتى و لو خذلنا إخواننا في السلك من المنهزمين و المثبطين و الفاشلين و السلبيين و الطفيليين و الحاقدين و الحاسدين و اللامبالين ووو
أستاذ الكنتي لم أكن أقرأ مشاركات لك غير أن صديقا لي صور لي أنك عرّاف القوانين في المنتدى فشدني الفضول لأبحث عن مشاركات لك فوقعت في هذه المشاركة التي عنونتها بااتوقيت الخاطيء للإضراب فأدركت أنك واحد من الأصناف الذين ذكرتهم في السابق و ما مشاركتك إلا تصب في جماعة المثبطين فلو صمت لكان خيرا لك قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت تقبل تحيات أخيك الأستاذ المجاز
عاش الإتحاد الوطني لعمال التربية و التكوين و لتذهب ugta إلى مزبلة التاريخ