لحاجة في نفسي...اخلاقيات

[بصمة قلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة takwa

أختي khaula بارك الله فيك على التفاعل معي ما رأيك في قول الأخ boub2008

وفيك بارك الله اخيتي
قول الأخ الفاضل boub2008

انا قلت اسأل الله لها الهداية، و هذا من الحسنى، انا لست عمرو خالد يجلس مع المتبرجات بدعوة هدايتهنا، ثم المشرك نحن لا نواليه و نبغضه، لانه معادي للاسلام، لكن في نفس الوقت نتمنى له الهداية كما يقول الشيخ الالباني رحمه الله، نحن نكره الشرك فيه، ليس الشخص نفسه، و العصاة ايضا نبغص المعصية و عملهم، ليس طبعا الاشخاص ربما يكون من اقرب الاقربين الي، ربما تكون اختي، لكن انا ادعو الله لها بالهداية،

صائب ولا للتنازل وتمييع الدين بحجة الدعوة الى الله كما يفعل من سماه الاخ الفاضل ومن هم على شاكلته
وأوافقه الرأي في موضوع البغض فأصل البغض والحب أن يكون في الله ولله

انا سمعت الشيخ ناصر الدين الالباني في احدى اشرطته يقول على المتبرجات يجب لعنهن، و هذا امر من رسول الله سلى الله عليه و سلم، فتدخل احد الاخوة الحاضرين و قال له كيف انسمعها ذلك قال لا، انما تكون باللسان، دون اسماعها، لما فيه من المفاسد، انا سأرجع الى ذلك الشريط لاراجعه جيدا ان شاء الله،

أما عن وجوب لعن المتبرجات فلا أعلم عن هذا شئيا هذا
وماوجدته هوالآتي:

حكم لعن النساء المتبرجات والدعاء لهن بالهداية

السؤال

حديث (نساء كاسيات عاريات....) قال الرسول صلى الله عليه وسلم (العنوهن فإنهن ملعونات)، فهل المقصود هنا النساء المؤمنات دون نساء الكافرات والمشركات، وهل صحيح أن اللعنة مقصود فيها أنها لعنة إنكار على تبرجهن وليست لعنة طرد من رحمة الله عز وجل.
وأخيراً هل يجوز للمسلم أن يدعو بالهداية لا اللعنة لمثل هؤلاء، فأرجو منكم التفصيل في شرح الحديث؟ وجزاكم الله كل خير.

الإجابــة

خلاصة الفتوى:

قد دلت الأحاديث على أن اللعن المذكور في حديث الكاسيات العاريات المشار إليه في السؤال يتناول من اتصف بهذه الصفات من نساء هذه الأمة لأنهن بذلك يرتكبن بعض كبائر الذنوب، واللعن في حق المسلم كما في مثل هذه الحالة هو اللعن الحقيقي لكنه دون لعن الكافر، قال العلماء: وليس المراد بلعن مرتكبي الكبائر إبعادهم من رحمة الله كل الإبعاد كما هو الحال في لعن الكفار، فإن المسلم لا يخرج عن الإسلام بارتكاب الذنوب والكبائر ما لم يستحلها، ثم إنه لا حرج إن شاء الله في الدعاء بالهداية للمتبرجات من النساء.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن ظاهر الحديث يدل على أن اللعن هنا يتناول من اتصف بهذه الصفات من نساء هذه الأمة، ففي أول الحديث المشار إليه: سيكون في آخر أمتي... وسبب اللعن لأنهن بذلك يرتكبن بعض كبائر الذنوب، واللعن هنا في مثل هذه الحالة هو اللعن حقيقة ولكنه ليس مثل لعن الكفار، وقد ورد اللعن في حق مرتكبي الكبائر في بعض الأحاديث كلعن الواشمة والمستوشمة ولعن المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال وغير ذلك.

قال العلماء وليس المراد بلعن مرتكبي الكبائر إبعادهم عن رحمة الله كل الإبعاد كما هو الحال في لعن الكفار، فإن المسلم لا يخرج عن الإسلام بارتكاب الذنوب والكبائر ما لم يستحلها، ويدل لهذا ما ذكر النووي في شرحه على صحيح مسلم عند كلامه على حديث: من أحدث فيها (يعني المدينة) حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. حيث قال: قال القاضي: واستدلوا بهذا على أن ذلك من الكبائر لأن اللعنة لا تكون إلا في كبيرة، ومعناه أن الله تعالى يلعنه وكذا يلعنه الملائكة والناس أجمعون وهذا مبالغة في إبعاده عن رحمة الله تعالى فإن اللعن في اللغة هو الطرد والإبعاد، قالوا: والمراد باللعن هنا العذاب الذي يستحقه على ذنبه والطرد عن الجنة أول الأمر وليست هي كلعنة الكفار الذين يبعدون من رحمة الله تعالى كل الإبعاد. انتهى.

ولبيان نص الحديث المشار إليه في السؤال والحكم عليه يرجى الاطلاع على الفتوى رقم:66102.

ثم إنه لا حرج إن شاء الله في الدعاء بالهداية للمتبرجات من النساء كما سبق أن أوضحنا في الفتوى رقم: 40116.

ولبيان حكم لعن المعين وغيره تراجع الفتوى رقم: 30017.

والله أعلم.

ثم اين الاساءة في ذلك ان لم اقم لها، اين الاساءة يا اختي، لو خاطبتني و قالتي انا مريضة او متعبة او شيء من هذا القبيل، في هذه الحالة اقوم و اترك لها مكاني، لان هذا شيء اخر، و كذلك مثلا متبرجة في حالة تستدعي المساعدة انا اساعدها طبعا في حدود الشرع، و هذا لا خلاف فيه لان اي انسان مهما كانت ديانته تلبي طلبه و تساعديه، و الله اعلم,

ورأيه هنا أيضا منطقي جدا أخيتي والله أعلم

[شعب الجزائر مسلم]

وماذا سيفعل لو نهض و اضبح واقفا بين النساء على الاقل هم فعلوا اقل الاضرار و انا من الذين يااخوتي اتجنب الركوب في الحافلات و سيارة الاجرة بجانب النساء تراني دائما ابحث عن مكان خالى مثل المكان الامامي بجانب سائق سيارة الاجرة او مكان به رجال فقط

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaoula23

وفيك بارك الله اخيتي
قول الأخ الفاضل boub2008

صائب ولا للتنازل وتمييع الدين بحجة الدعوة الى الله كما يفعل من سماه الاخ الفاضل ومن هم على شاكلته
وأوافقه الرأي في موضوع البغض فأصل البغض والحب أن يكون في الله ولله

أما عن وجوب لعن المتبرجات فلا أعلم عن هذا شئيا هذا
وماوجدته هوالآتي:

حكم لعن النساء المتبرجات والدعاء لهن بالهداية

السؤال

حديث (نساء كاسيات عاريات....) قال الرسول صلى الله عليه وسلم (العنوهن فإنهن ملعونات)، فهل المقصود هنا النساء المؤمنات دون نساء الكافرات والمشركات، وهل صحيح أن اللعنة مقصود فيها أنها لعنة إنكار على تبرجهن وليست لعنة طرد من رحمة الله عز وجل.
وأخيراً هل يجوز للمسلم أن يدعو بالهداية لا اللعنة لمثل هؤلاء، فأرجو منكم التفصيل في شرح الحديث؟ وجزاكم الله كل خير.

الإجابــة

خلاصة الفتوى:

قد دلت الأحاديث على أن اللعن المذكور في حديث الكاسيات العاريات المشار إليه في السؤال يتناول من اتصف بهذه الصفات من نساء هذه الأمة لأنهن بذلك يرتكبن بعض كبائر الذنوب، واللعن في حق المسلم كما في مثل هذه الحالة هو اللعن الحقيقي لكنه دون لعن الكافر، قال العلماء: وليس المراد بلعن مرتكبي الكبائر إبعادهم من رحمة الله كل الإبعاد كما هو الحال في لعن الكفار، فإن المسلم لا يخرج عن الإسلام بارتكاب الذنوب والكبائر ما لم يستحلها، ثم إنه لا حرج إن شاء الله في الدعاء بالهداية للمتبرجات من النساء.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن ظاهر الحديث يدل على أن اللعن هنا يتناول من اتصف بهذه الصفات من نساء هذه الأمة، ففي أول الحديث المشار إليه: سيكون في آخر أمتي... وسبب اللعن لأنهن بذلك يرتكبن بعض كبائر الذنوب، واللعن هنا في مثل هذه الحالة هو اللعن حقيقة ولكنه ليس مثل لعن الكفار، وقد ورد اللعن في حق مرتكبي الكبائر في بعض الأحاديث كلعن الواشمة والمستوشمة ولعن المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال وغير ذلك.

قال العلماء وليس المراد بلعن مرتكبي الكبائر إبعادهم عن رحمة الله كل الإبعاد كما هو الحال في لعن الكفار، فإن المسلم لا يخرج عن الإسلام بارتكاب الذنوب والكبائر ما لم يستحلها، ويدل لهذا ما ذكر النووي في شرحه على صحيح مسلم عند كلامه على حديث: من أحدث فيها (يعني المدينة) حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. حيث قال: قال القاضي: واستدلوا بهذا على أن ذلك من الكبائر لأن اللعنة لا تكون إلا في كبيرة، ومعناه أن الله تعالى يلعنه وكذا يلعنه الملائكة والناس أجمعون وهذا مبالغة في إبعاده عن رحمة الله تعالى فإن اللعن في اللغة هو الطرد والإبعاد، قالوا: والمراد باللعن هنا العذاب الذي يستحقه على ذنبه والطرد عن الجنة أول الأمر وليست هي كلعنة الكفار الذين يبعدون من رحمة الله تعالى كل الإبعاد. انتهى.

ولبيان نص الحديث المشار إليه في السؤال والحكم عليه يرجى الاطلاع على الفتوى رقم:66102.

ثم إنه لا حرج إن شاء الله في الدعاء بالهداية للمتبرجات من النساء كما سبق أن أوضحنا في الفتوى رقم: 40116.

ولبيان حكم لعن المعين وغيره تراجع الفتوى رقم: 30017.

والله أعلم.

ورأيه هنا أيضا منطقي جدا أخيتي والله أعلم

بارك الله فيك اختي على نقل الفتاوى، بارك الله فيك اخت تقوى و كلام الشيخ الالباني رحمه الله سـأوافيكم بيه لاحقا، لابدا الان ان انام، لانني سهرت اليوم كثيرا فوق العادة، و هذا لنقاشكم المثمر و المريح، و بارك الله في بقية الاعضاء المشاركين، أسأل الله لكم و لي الثبات على الدين الحق، و الله لما اجد اخوة و اخوات على المنهج، هم ملتزمين بالزي الاسلامي وهم لا يبارلون بكلام الناس، يثلج صدري و افرح كثيرا و استبشر خيرا، ما شاء الله لا يزال اناس متبعين لسنة رسول الله الى يوم القيامة،
استودعكم الله الذي لا تضيع ودايعه، السلام عليكم ورحمة الله

[khalil83]

انا بالنسبة لي كان الاولى ان يقوم رجل بدل من تقوم بنت او امرة لانه بقي نفس المشكل تقف المتبرجة او المتجلببة انا بالنسبة لي سيان المفروض على رجل ان يقف زجهة نظري انك اخطاتي في تصرفك والله اعلم
انا في مدينة اغلب حافلات النقل غير مختلطة حيث قسمو حافلة النقل على تصفين نصف مخصص للنساء واخر للرجال ويفصل بينهما حائل رغم ان الفكرة لم تاتي من اناس من اهل السنة الا انهم صراحة جاؤو بفكرة جيدة

[بصمة قلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boub2008

بارك الله فيك اختي على نقل الفتاوى، بارك الله فيك اخت تقوى و كلام الشيخ الالباني رحمه الله سـأوافيكم بيه لاحقا، لابدا الان ان انام، لانني سهرت اليوم كثيرا فوق العادة، و هذا لنقاشكم المثمر و المريح، و بارك الله في بقية الاعضاء المشاركين، أسأل الله لكم و لي الثبات على الدين الحق، و الله لما اجد اخوة و اخوات على المنهج، هم ملتزمين بالزي الاسلامي وهم لا يبارلون بكلام الناس، يثلج صدري و افرح كثيرا و استبشر خيرا، ما شاء الله لا يزال اناس متبعين لسنة رسول الله الى يوم القيامة،
استودعكم الله الذي لا تضيع ودايعه، السلام عليكم ورحمة الله

وفيكم بارك الله أخي الفاضل ووفقنا الله واياكم الى ما يحبه ويرضاه
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[بصمة قلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khalil83

انا في مدينة اغلب حافلات النقل غير مختلطة حيث قسمو حافلة النقل على تصفين نصف مخصص للنساء واخر للرجال ويفصل بينهما حائل رغم ان الفكرة لم تاتي من اناس من اهل السنة الا انهم صراحة جاؤو بفكرة جيدة

ماشاء الله ... ليتهم يُعمّمون الفكرة على كل الولايات

[** موحدة 02 **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boub2008

بارك الله فيك اختي على نقل الفتاوى، بارك الله فيك اخت تقوى و كلام الشيخ الالباني رحمه الله سـأوافيكم بيه لاحقا، لابدا الان ان انام، لانني سهرت اليوم كثيرا فوق العادة، و هذا لنقاشكم المثمر و المريح، و بارك الله في بقية الاعضاء المشاركين، أسأل الله لكم و لي الثبات على الدين الحق، و الله لما اجد اخوة و اخوات على المنهج، هم ملتزمين بالزي الاسلامي وهم لا يبارلون بكلام الناس، يثلج صدري و افرح كثيرا و استبشر خيرا، ما شاء الله لا يزال اناس متبعين لسنة رسول الله الى يوم القيامة،
استودعكم الله الذي لا تضيع ودايعه، السلام عليكم ورحمة الله

و انا استأنست بوجودكم و تفاعلكم معي و والله انكم اثلجتم صدري بتمسككم بالدين و اسأل الله ان تحفنا الملائكة و نذكر في عليين لذكرنا الله جل و علا
انتظر الفتوى انشاء الله

[** موحدة 02 **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعب الجزائر مسلم

وماذا سيفعل لو نهض و اضبح واقفا بين النساء على الاقل هم فعلوا اقل الاضرار و انا من الذين يااخوتي اتجنب الركوب في الحافلات و سيارة الاجرة بجانب النساء تراني دائما ابحث عن مكان خالى مثل المكان الامامي بجانب سائق سيارة الاجرة او مكان به رجال فقط

رأي منطقي أيضا لكن يا أخي الصراحة راحة الرجل له حظ اوفر في الحافلة فغالبا ما يكون اكثر الواقفين رجال أذ يتركون اماكنهم للنساء, فإذا طبق الجميع هذا لن تبقى النساء واقفات, ز انت رجل تركب من الأمام ما الحل عند المرأة, انا صراحة أخاف سيارة الاجرى لأنه قد تنزل المرأة في نصف الطريق و يركب غيرها**؟؟؟امرأة او ممكن رجل ؟؟ فما العمل؟

[** موحدة 02 **]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن ظاهر الحديث يدل على أن اللعن هنا يتناول من اتصف بهذه الصفات من نساء هذه الأمة، ففي أول الحديث المشار إليه: سيكون في آخر أمتي... وسبب اللعن لأنهن بذلك يرتكبن بعض كبائر الذنوب، واللعن هنا في مثل هذه الحالة هو اللعن حقيقة ولكنه ليس مثل لعن الكفار، وقد ورد اللعن في حق مرتكبي الكبائر في بعض الأحاديث كلعن الواشمة والمستوشمة ولعن المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال وغير ذلك.

قال العلماء وليس المراد بلعن مرتكبي الكبائر إبعادهم عن رحمة الله كل الإبعاد كما هو الحال في لعن الكفار، فإن المسلم لا يخرج عن الإسلام بارتكاب الذنوب والكبائر ما لم يستحلها، ويدل لهذا ما ذكر النووي في شرحه على صحيح مسلم عند كلامه على حديث: من أحدث فيها (يعني المدينة) حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. حيث قال: قال القاضي: واستدلوا بهذا على أن ذلك من الكبائر لأن اللعنة لا تكون إلا في كبيرة، ومعناه أن الله تعالى يلعنه وكذا يلعنه الملائكة والناس أجمعون وهذا مبالغة في إبعاده عن رحمة الله تعالى فإن اللعن في اللغة هو الطرد والإبعاد، قالوا: والمراد باللعن هنا العذاب الذي يستحقه على ذنبه والطرد عن الجنة أول الأمر وليست هي كلعنة الكفار الذين يبعدون من رحمة الله تعالى كل الإبعاد. انتهى.

[RIGHT][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][B]ولبيان نص الحديث المشار إليه في السؤال والحكم عليه يرجى الاطلاع على الفتوى
السلام عليكم و صباح الانوار اختي خولة
لم افهم فحوى الفتوى كيف نلعن و نطلب الهداية؟ هل نلعنهم بلساننا كما قال الاخ ام بقلبنا دلالة على البغض في الله

[** موحدة 02 **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khalil83

انا بالنسبة لي كان الاولى ان يقوم رجل بدل من تقوم بنت او امرة لانه بقي نفس المشكل تقف المتبرجة او المتجلببة انا بالنسبة لي سيان المفروض على رجل ان يقف زجهة نظري انك اخطاتي في تصرفك والله اعلم
انا في مدينة اغلب حافلات النقل غير مختلطة حيث قسمو حافلة النقل على تصفين نصف مخصص للنساء واخر للرجال ويفصل بينهما حائل رغم ان الفكرة لم تاتي من اناس من اهل السنة الا انهم صراحة جاؤو بفكرة جيدة

الله اكبر الله اكبر ليس عريبا على اهل غرداية اصحاب العفة و الحشمة
في الحقيقة شيئ رائع و لو تسمح بنشر الفكرة في موضوع خاص فو الله هذه مفخرة للجزائريين اجمعين

[محمد جديدي التبسي]

بارك الله فيك على الموضوع المثير للجدل والنقاش

الأولى بالرجل أن يقف في الحافلة هذا اذا كان ركابها أغلبهم رجال لكن هذا لا يتوفر تقريبا لأن أغلب الراكبين نساء في بلدنا على الأقل

أنا عن نفسي أحبذ عدم الجلوس في حافلات النقل العمومي بل أختار نافذة وأقف بجانبها لأنني في كثير من المرات أجلس وأندم على ذلك

بسبب ركوب نساء وبقائهم واقفات خاصة كبار السن منهن ويصعب عليك الوقوف وسط اكتظاظ الحافلة واختلاط النساء بالرجال لذلك أفضل دائما الوقوف،

ويستطيع الرجل الذي يقف أن يتجنب الفتنة ويجد له مكانا لا يلامس فيه النساء بتاتا... صعب لكنه ممكن ...

أما عن موقفي اذا وجدت فتاة متبرجة واقفة وانا جالس فهنا أفضل الوقوف ان كانت الحافلة فيها متسع يسمح لي بأخذ راحتي وتجنب ملامسة النساء

بارك الله في كل الاخوة والاخوات الذين ردوا على هذا الموضوع بما يثلج الصدر ورزقهم الله الاخلاص في القول والعمل

شكرا جزيلا أخت تقوى ورزقك الله التقوى والعمل الصالح وثبتك على الدين الحق

[khalil83]

t

khaoula23
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khalil83
انا في مدينة اغلب حافلات النقل غير مختلطة حيث قسمو حافلة النقل على تصفين نصف مخصص للنساء واخر للرجال ويفصل بينهما حائل رغم ان الفكرة لم تاتي من اناس من اهل السنة الا انهم صراحة جاؤو بفكرة جيدة
ماشاء الله ... ليتهم يُعمّمون الفكرة على كل الولايات takwa
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khalil83
انا بالنسبة لي كان الاولى ان يقوم رجل بدل من تقوم بنت او امرة لانه بقي نفس المشكل تقف المتبرجة او المتجلببة انا بالنسبة لي سيان المفروض على رجل ان يقف زجهة نظري انك اخطاتي في تصرفك والله اعلم
انا في مدينة اغلب حافلات النقل غير مختلطة حيث قسمو حافلة النقل على تصفين نصف مخصص للنساء واخر للرجال ويفصل بينهما حائل رغم ان الفكرة لم تاتي من اناس من اهل السنة الا انهم صراحة جاؤو بفكرة جيدة
الله اكبر الله اكبر ليس عريبا على اهل غرداية اصحاب العفة و الحشمة
في الحقيقة شيئ رائع و لو تسمح بنشر الفكرة في موضوع خاص فو الله هذه مفخرة للجزائريين اجمعين

بار ك الله فيكما
لكن اريد التنويه ان هدا ليس في كل الولاية انا اسكن في مدينة بعيدة شوي عن عاصمة الولاية كي لا يظن ظان انها فكرة عامة في كل الولاية او يزورها ويجد عكس ماقلت
لكن نتمى ان تعم لانها فكرة جيدة بحق

[بصمة قلم]

حكم لعن المتبرجات

السؤال
السلام عليكم و رحمة الله هل يجوز لعن المتبرجات لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم : « سيكون في آخر أمتي نساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ ، على رُؤُسُهنِّ كأسنمةِ البُختِ ، العنوهُنَّ فإنهن الملعونات » وجزاكم الله خيرًا.

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد روى الطبراني وغيره عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: يكون في آخر هذه الأمة رجال يركبون على المياثر حتى يأتوا أبواب المساجد نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهنَّ كأسنمة البختِ العجاف، العنوهنَّ فإنهنَّ ملعونات. وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة وغيرها.
وفي الحديث جواز لعن المتبرجات على وجه الإجمال، أما المتبرجة المعينة، فإنه لا يجوز لعنها، كما هومبين في الفتويين التاليتين: 10853 ، 30017.
والله أعلم.


وهنا أيضا القول بجواز لعنهنّ وليس وجوب ذلك ، ولاننسى شرط عدم التعيين والله أعلم

[بصمة قلم]

السؤال

السلام عليكم
وجزاكم الله خيراً... هل يجوز للمسلم شتم ولعن المنافقين والكفار وكذلك التافهين من المطربين؟ وشكراً.


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالأصل في المسلم أنه يمسك لسانه عن لعن أي ملخوق، لقوله صلى الله عليه وسلم: "ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان، ولا الفاحش ولا البذيء." رواه الترمذي وهو حديث صحيح.

لكن يباح للمسلم أن يلعن أصحاب الكفر والفسوق على وجه العموم كأن يقول: لعنة الله على الكافرين، لعنة الله على الفاسقين، قال الشبراملسي في حاشيته على نهاية المحتاج: (ويجوز لعن أصحاب الأوصاف المذمومة كالفاسقين والمصورين.) انتهى.

أما لعن الكافر والفاسق المعينين، كأن تقول لعنة الله على فلان –وتذكره بعينه- فهذا موضع خلاف بين العلماء، والراجح –والله أعلم- عدم جوازه، لعموم الأدلة الدالة على النهي عن اللعن، وإعفاف اللسان عنه، قال الشبراملسي في حاشيته على نهاية المحتاج: (وأما لعن المعين من كافر، أو فاسق، قضية ظواهر الأحاديث الجواز، وأشارالغزالي إلى تحريمه، إلا من عُلم موته على الكفر، وكالإنسان في تحريم لعنه بقية الحيوانات.) انتهى، وراجع الفتوى رقم: 10853 .
وأما شتم أصحاب المعاصي، فإنه لا يجوز على إطلاقه ولا يمنع على إطلاقه، فمحل جوازه حيث اقتضت المصلحة ذلك كتحذير الناس منه، أو إظهار مقامه بالنسبة للدين، ومحل المنع حيث لا توجد مصلحة من ذلك، لأن الأصل عدم الجواز، ولا ينتقل عنه إلا لدليل أو مصلحة، وراجع الفتوى رقم: 21816.
والله أعلم.

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة takwa

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اطرح هذا الموضوع و ارجوا من الاخوة و الاخوات اجابتي بكل صراحة و صدق و دون مجاملات..
لطالما استوقفتني امور و مواقف كتيرة في تعاملات بعض من نصفهم بالملتزمين او المتدينين و قلت لو فعل/ت كذا بدل كذا لتغير الكثييير لذلك سأطرح اول المواقف التي كان لها اثر كبير في نفسي و لو كنت/ي في هذا الموقف ما كنت تفعل/ين
كنت جالسة في الحافلة bus كانت مليئة بالرجال و النساء المختلطين و منهم الكثير من الاخوة الذين يظهر عليهم الالتزام.ركبت فتاة في غاية التبرج و لم تجد مكانا للجلوس فبقيت واقفة في واجهة الحافلة اي مقابلة للجميع.استحييت كثيرا من لبسها و نظر الرجال لها فتركت لها مكاني و طلبت منها الجلوس -لاسترها اكيد-لكن وجدت نفسي مواجهة للرجال و قد اتعرض للاحتكاك بالقابض في الحافلة اذا اراد المرور او قد اتعرض لهم اكبر ان امتلأت الحافلة فسالت دموعي من تصرف الاخوة و نزلت في منتصف الطريق ... تمنيت لو ان احدا ما ترك لها مكانه ففي الاخير هو رجل.فما كنت فاعلا اخي في حالة كهذه و هل فكرت ان تترك مكانك لمتبرجة دعوة لها اولا وسترا عليها و غيرة على دينك ؟

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..اما بعد و الذي نفسي بيده اعجبني تعاملك مع الموقف و ردة الفعل منكم اسال الله ان ينصركم و يحفظكم و يسدد خطاكم انه ولي ذلك و القادر عليه.