الفرق بين الإصلاحات التي يُطالِب بها الغرب، والإصلاحات التي تُنادِي بها الشعوب العربية !!.

[سمير الشاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youcefahmadhamza

معظم الشعب هههههههههههههها
اذا علينا حنا اللي عندنا الما و التريسيتي و الانترنت نقدر نقولك صح
بصح ما راكش داير في بالك بلي كاين الاف مؤلفة مايقدروش يقوللك رايهم خاطرش راهم عايشسن في القرون الوسطى

إيه ما علابالوش
راه يقول غير: احنا الجزايريين كامل نحبو بوتفليقة !!

[dzair88]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير الشاوي

خويا العزيز: ان شاء الله تعيش لنا بلادنا، ونعيشوا فيها عزاز ومكرمين
ونتمناو تتغير معايير الوطنية السطحية القديمة إلى ما هو أوفق وأصدق.

سيدي لا ينكر أحد و لا يمكنه أن يصفك بلا وطنية أنت شاوي و شاوية قلبهم حار على البلاد
و لكن من فضلك غير صورتك "مع أنها خيار شخصي" و لكنها مستفزة لا يمكن لي أن أغفر لمن تحالف مع الشيطان لقتل أخيه

أسفة عل التدخل في خصوصياتك

[سمير الشاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dzair88

سيدي لا ينكر أحد و لا يمكنه أن يصفك بلا وطنية أنت شاوي و شاوية قلبهم حار على البلاد
و لكن من فضلك غير صورتك "مع أنها خيار شخصي" و لكنها مستفزة لا يمكن لي أن أغفر لمن تحالف مع الشيطان لقتل أخيه

أسفة عل التدخل في خصوصياتك

شكرا أختي الفاضلة، ولكن قد عرفت أن هذه خصوصيات
أحب هذا الرجل وما حيلتي
ربما إذا بينت لي الأيام أني مخطأ في حبه؛ سأغير رأيي فيه

[مناد بوفلجة]

السلام عليكم

شكرا لكم على طرحكم هذا

قضية الثلث نساء قالها لي صديق و لم أصدق حتى قرأتها في الجريدة

فعلا شيء غريب

أما في ما يخص الإصلاحات فقد نجح النظام الجزائري في تحويل مطالب الشعب المتمثلة في محاربة الفساد و معاقية اللصوص و إنتهاج خطة إقتصادية سليمة , حولها النظام إلى مجرد مطالب إجتماعية لا تتعدى الأكل و الشرب

[سمير الشاوي]

هناك مطالب شعبية أكبر من هذا النظام
مساجين الرأي بالآلاف يا أخي في السجون، أنا على اتصال بهم يومياً... والله لو ترى بعضهم وما فعل به السجن تبكي عليه
بعضهم في السجن منذ 1992م ملفه عالق كما يقولون.
ومطالب عن إصلاح الإدارات
ومحاربة المفسدين
واللوم ماشي عليه
على اللي مازالوا يطبلوا....

[مناد بوفلجة]

ليس فقط المساجين ,,, آلاف المفقودين لحد الساعة

بالإضافة إلى الشرفاء الذين تم تصفيتهم مثل الشهيد جيلالي ليابس , الذي تمت تصفيته حينما كان على وشك نشر كتابه حول الفساد

و قاصدي مرباح رحمه الله الذي تمت تصفيته حينما عارض الجنرالات حول إلغاء المسار الإنتخابي و كان حينها قائد المخابرات , فأراد أن يجعل حل وسط بين الفيس و النظام , فقاموا بالقضاء عليه

و غيرهم من الشرفاء

و أقول :

هل ثمن الروح بسيطة إلى هذه الدرجة

كم يبلغ ثمن روح إنسان , و كم يبلغ ثمن أرواح 200000 جزائري راحوا ضحية إلغاء مسار إنتخابي ,

اللهم إرحمهم جميعا

العشرية السوداء كانت صناعة جزائرية خالصة

[سمير الشاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــ قلم رصاص

ليس فقط المساجين ,,, آلاف المفقودين لحد الساعة

بالإضافة إلى الشرفاء الذين تم تصفيتهم مثل الشهيد جيلالي ليابس , الذي تمت تصفيته حينما كان على وشك نشر كتابه حول الفساد

و قاصدي مرباح رحمه الله الذي تمت تصفيته حينما عارض الجنرالات حول إلغاء المسار الإنتخابي و كان حينها قائد المخابرات , فأراد أن يجعل حل وسط بين الفيس و النظام , فقاموا بالقضاء عليه

و غيرهم من الشرفاء

و أقول :

هل ثمن الروح بسيطة إلى هذه الدرجة

كم يبلغ ثمن روح إنسان , و كم يبلغ ثمن أرواح 200000 جزائري راحوا ضحية إلغاء مسار إنتخابي ,

اللهم إرحمهم جميعا

العشرية السوداء كانت صناعة جزائرية خالصة

ولا ننسى أيضاً اليتامى اللي راهم في مؤسسات إعادة التربية وطريقة التكوين اللي راهي تعتمدها الدولة معاهم
مرة عيطولي قالولي: تقريهم إعلام آلي
قلتلهم: أنا خاطيني الإعلام الآلي، بصح قادر نعطيهم دروس في اللغة العربية، وفي التربية الإسلامية، وحتى في التاريخ، والتربية المدنية...
قالي: أحنا نحتاجو اللي يعلمهم التكنولوجيا الحديثة !!! هاذي هي سياستنا !!
...........................
واللي راهم يباتو في الشوارع.......
والشباب اللي راهم معقدين من كارت جون....
واش رايح نحكيلك، وواش رايح نخلي!!

[مناد بوفلجة]

الله سبحانه و تعالى يمهل و لا يهمل


قال الله تعالى (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ)

تأكد أخي بأن هذه هي القاعدة الإلهية التي لا يستطيع البشر تغييرها

تأكد بأن كل نفس سوف تحاسب عن ما فعلت , عن كل سنتيم كسبته و فيما صرفته

سوف تحاسب عن كل قطرة دم سالت ظلما و قهرا , فما بالك بمئات الآلاف من الضحايا الأبرياء

و ما هذه الحياة إلا كلمح البصر

أين هو الجنرال الذي ساهم في الإنقلاب على الشرعية , الجنرال إسماعيل العماري , الذي كان من بين أدمغة المأسات الوطنية , صاحب المقولة الشهيرة ( أنا على استعداد للقضاء على ثلاثة ملايين من الجزائريين إذا لزم الأمر للحفاظ على النظام المهدد من قبل الإسلاميين.)

أين هو الآن ؟, هو في القبر , هذه هي الدنيا التي حاربوا أبناء جلدتهم من أجلها

أين هم أولائك الجنرالات من قارون و هامان و فرعون

وعد الله حق

حسبنا الله و نعم الوكيل فيهم

[سمير الشاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــ قلم رصاص

الله سبحانه و تعالى يمهل و لا يهمل


قال الله تعالى (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ)

تأكد أخي بأن هذه هي القاعدة الإلهية التي لا يستطيع البشر تغييرها

تأكد بأن كل نفس سوف تحاسب عن ما فعلت , عن كل سنتيم كسبته و فيما صرفته

سوف تحاسب عن كل قطرة دم سالت ظلما و قهرا , فما بالك بمئات الآلاف من الضحايا الأبرياء

و ما هذه الحياة إلا كلمح البصر

أين هو الجنرال الذي ساهم في الإنقلاب على الشرعية , الجنرال إسماعيل العماري , الذي كان من بين أدمغة المأسات الوطنية , صاحب المقولة الشهيرة ( أنا على استعداد للقضاء على ثلاثة ملايين من الجزائريين إذا لزم الأمر للحفاظ على النظام المهدد من قبل الإسلاميين.)

أين هو الآن ؟, هو في القبر , هذه هي الدنيا التي حاربوا أبناء جلدتهم من أجلها

أين هم أولائك الجنرالات من قارون و هامان و فرعون

وعد الله حق

حسبنا الله و نعم الوكيل فيهم

ربي يجيب الخير

[زهرة 29]

رانا عارفين بكل العيوب والسلبيات

اصبروا يا نـــــــــــــاس

الكل يحسدنا على نعمة الديموقراطية حرية تعبير


الكاريكاتور اللي انتا حاطه في توقيعك يا اخ سمير هو من جريدة الخبر هل توجد دولة عربية تفعل هذا

الامن والاستقرار والسلم كنا نحلم به في فترة التسعينات ولما تحقق نريد ان نحطمه لمجرد استياء.

الطبيب يعطيك حبة صباح و عند الفطور وفي اللي مشي ضربة واحدة

كنتم لا تخرجون من البيت عند الثالثة زوالا والان تتنعمون بالحرية وتريدون ان ترجعوا عشر سنوات الى الوراء

والله لن ينقذكم لا الناتو ولا غيره

تتحول الجزائر الى افغستان وتتقسم كيما السودان

ويصبح للعرب فيلم رعب رائع يتسلون به .


لا داعي للفتنة

اذا كان على الرجلة والنيف كل الشعب يملك هذه الصفات ولكن الدخول في مستنقع الخراب والعنف والتدمير والرصاص والدماء فهذا لن نقبل به ولو عشنا في اكواخ.

[زهرة 29]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــ قلم رصاص

ليس فقط المساجين ,,, آلاف المفقودين لحد الساعة

بالإضافة إلى الشرفاء الذين تم تصفيتهم مثل الشهيد جيلالي ليابس , الذي تمت تصفيته حينما كان على وشك نشر كتابه حول الفساد

و قاصدي مرباح رحمه الله الذي تمت تصفيته حينما عارض الجنرالات حول إلغاء المسار الإنتخابي و كان حينها قائد المخابرات , فأراد أن يجعل حل وسط بين الفيس و النظام , فقاموا بالقضاء عليه

و غيرهم من الشرفاء

و أقول :

هل ثمن الروح بسيطة إلى هذه الدرجة

كم يبلغ ثمن روح إنسان , و كم يبلغ ثمن أرواح 200000 جزائري راحوا ضحية إلغاء مسار إنتخابي ,

اللهم إرحمهم جميعا

العشرية السوداء كانت صناعة جزائرية خالصة

ماشاء الله على النضوج الفكري

فالحين غير في الانتقاد وقلب المواجع

اذا كان على الحكومة فهي فاسدة ولكن الفاسد من يريد ان يصنع من نفسه شيئا وهو لاشيئ

كلهم طماعين في السلطة ابتداءا من 1988او ما بعد الاستقلال

والفشل من اكبر جزائري الى اصغره.

[سمير الشاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة 29

رانا عارفين بكل العيوب والسلبيات

اصبروا يا نـــــــــــــاس

الكل يحسدنا على نعمة الديموقراطية حرية تعبير


الكاريكاتور اللي انتا حاطه في توقيعك يا اخ سمير هو من جريدة الخبر هل توجد دولة عربية تفعل هذا

الامن والاستقرار والسلم كنا نحلم به في فترة التسعينات ولما تحقق نريد ان نحطمه لمجرد استياء.

الطبيب يعطيك حبة صباح و عند الفطور وفي اللي مشي ضربة واحدة

كنتم لا تخرجون من البيت عند الثالثة زوالا والان تتنعمون بالحرية وتريدون ان ترجعوا عشر سنوات الى الوراء

والله لن ينقذكم لا الناتو ولا غيره

تتحول الجزائر الى افغستان وتتقسم كيما السودان

ويصبح للعرب فيلم رعب رائع يتسلون به .


لا داعي للفتنة

اذا كان على الرجلة والنيف كل الشعب يملك هذه الصفات ولكن الدخول في مستنقع الخراب والعنف والتدمير والرصاص والدماء فهذا لن نقبل به ولو عشنا في اكواخ.

هنا الخطأ
كل من يقرأ العنوان، ويشارك يركز على كلمة التسعينات والظلمة
رانا غير نوجهو في رسائل نتمناو توصل لناس قادرين يوصلوها للحكومة من بعد باه نشوفوا إصلاحات يبغوها الناس
سؤال بسيط:
هل قرأت ما ورد في الموضع ؟.

[~| الشَآهْ خَآلِدْ |~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير الشاوي

خويا، أنا نهديلك مقولة تاع أودلف (عالم في الإجتماع) قال:

هنيئاً لِهَذه الحكومات، مِن حُسن حظِّها أنَّ الشعوب لاتفكر !!.

ها أنت تتبجح مرة ثانية بمقولة لسلفك هتلر ؟؟



إن الذي بدا لي من كلامك عند حديثك عن السياسة أنك تخلط الأوراق كما يقولون وتجمع بين الواحدة وظلها حتى تتميع حروفك ، ولا يزال ظهرك عند ظهر الجغبيل ذلولاً.
أما وقد رأيتك تنهج هذا النهج في غير ما شريط، إذ تُزوِّج بين مسألة السياسية و جهلك بأصولها و مراعات المصلحة العامة التي حث الإسلام على مراعتها فالقاعدة تقول :
درء المفاسد اولى من جلب المصالح أجدني مضطر للرد على تفاهاتك قائلا و بالله التوفيق :
قد قام من قام في التسعينات للمطالبة بتحكيم الشرع المنزل مع أن قضيتهم قضية جوهرية ولها مرامات نبيلة ومع هذا لم نجني منها إلا الويلات فقد سفكت الدماء و انتهكت الاعراض و سرقت الأموال و تأخرت الدعوة إلى دين الله أيما تأخر و فرق بينها و بين ما تصبو إليه أنت و من على شاكلتك واضح و جلي و الحمد لله أنكم قله.
و إذا عدنا لخزعبلاتك والزيجة و عقد النكاح الذي بين جهلك بالشرع و مقاصده و بين العلوم السياسية و التي أنت استهلاكي الفكر فيها نجدك قد زوجت بينهما ( أي بين جهلك بالشرع و بالعلوم السياسية ) بعد الطلاق الثلاث قد قرره أهل الصنعة إذ لكل واحدة منهم أصولها و قواعدها و مكملة لبعضها ...؟؟
تأتي هاتفا للإحتفال بعقيقة خنثى ، قد استبان ظلّ حيرتها أهي شاة أم شاتان لأن جنس تنطعك خفيّ؟ و ذلك أنك تُخرِج النازلة و ما عليه الحال من موقعها الشرعي إلى موقع سياسي متفلتا من قيود الشرع ، وهذا منهج خطير جدا؛ لأنه أقرب إلى تلبيس الحق على الناس بالباطل، وإنما نبَّهتُ على خطورت فهمك؛ لأن بعض الحضور يغرّه بعضُ الحق الذي قد يكون معك، ويتحاشى انتقاده ..!
إنها سياسة العوام و الدهماء العصرية التي أضحت حيلة كل محتال، وحِلية كل بطَّال، و انت شبيههم تتعمد هضم ُفتات الأخبار، ثم تخرجها على أنك البطل الفهم، فتارة تتبع عاطفتك الغير مرسومة، وتارة تتبع مصلحتك الموهومة، فتأسّى بك من صارت السياسة عنده غراماً، فقلت لا بد من تخبيب عقلك على دينك وإلا كانت الفتنة مصرعك لزاماً..
فأنت تتكلم في السياسة العامة على أنك الجامع لفنونها و يزيد مدادك لمعانا ثناء بعض ذوو العاهة امثالك فتغتر إلى غير رجعة متجاهلا من هم الذين من حقهم التكلم في مثل هذا المقام ..
فتأمل ماهي شروط مَن يتصدَّى للكلام في النوازل السياسية، وأخصُّ من هذه الشروط شرطاً واحداً؛ لأنَّه الأهم، ولأن جل العاملين في هذا الميدان لا يراعونه فكيف بأهل الجهل أمثالك قال ابن القيم رحمه الله في كتابه الماتع إعلام الموقعين: '' العالم بكتاب الله وسنة رسوله وأقوال الصحابة فهو المجتهد في الأحوال السياسية ، فهذا النوع الذي يَسوغ لهم الإفتاء ويَسوغ استفتاؤهم ويتأدى بهم فرضُ الاجتهاد..''
قلت: أي بلوغ درجة الاجتهاد
وقال الماوردي كتابة الأحكام السلطانية: " العلم الشرعي هو المؤدي إلى الاجتهاد في النوازل والأحكام"
وقال الشاطبي في كتابه الاعتصام : " بل إذا عرضت النوازل السياسية و ماعليه أحوال عامة الناس روجع بها أصولها فوُجدَت فيها، ولا يجدها مَن ليس بمجتهد، وإنما يجدها المجتهدون في الشرع المنزل العارفون لفنونه ".

ولما أمسى العبث السياسي الذي يؤمّه أمثالك اليوم مطيّةً للولوغ به إلى العنف المسمَّى زوراً بالثورة، ولما كان هؤلاء ـ أنصافُ المتعلِّمين ـ يهجمون بلا تردّد ولا تحفُّظ على البحث في دقائق مسائل السياسية ، أجدني حينئذ حريصاً على نقل كلمة عظيمة لابن تيمية ـ رحمه الله ـ قالها في معرض كلامه عن السياسة العامة

كما جاء في كتابه منهاج السنة فقال: " وفي الجملة فالبحثُ في هذه الدَّقائق السياسية و ما يتعلق بأمر عامة خلق الله من وظيفة خَواصّ أهل العلم ".
قد صدق رسول الله حين قال '' سيأتي على الناس سنوات خدّاعات، يُصدَّق فيها الكاذب، ويُكذَّب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويُخَوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرُّوَيْبِضة ، قيل: وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة ''
رواه ابن ماجه وهو صحيح.

أعلم أن الولاء العقدي الذي بينك و بين الجهل سيجعلك ترد على كلامي بلا تورع متبعا في ذلك هواك و لكن حسبي أنني كتبت ربما لبعض مؤيدي منهجك العكر أصحاب القلوب الصافية في مقصدها الخالية من المكابرة الشوائب رجاء عودتها و الإلتزام بما قرره أهل العلم الاكابر ..أما انت جربناك و عرفناك فلا رجاء منك ..الله يهديك

[~| الشَآهْ خَآلِدْ |~]

قال الإمام الغزالي رحمه الله

الحكومة الصالحة وليد طبيعي لمجتمع صالح



رجاء موصول أن تفهم الإشارة

[زهرة 29]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهــــين

ها أنت تتبجح مرة ثانية بمقولة لسلفك هتلر ؟؟



إن الذي بدا لي من كلامك عند حديثك عن السياسة أنك تخلط الأوراق كما يقولون وتجمع بين الواحدة وظلها حتى تتميع حروفك ، ولا يزال ظهرك عند ظهر الجغبيل ذلولاً.
أما وقد رأيتك تنهج هذا النهج في غير ما شريط، إذ تُزوِّج بين مسألة السياسية و جهلك بأصولها و مراعات المصلحة العامة التي حث الإسلام على مراعتها فالقاعدة تقول :
درء المفاسد اولى من جلب المصالح أجدني مضطر للرد على تفاهاتك قائلا و بالله التوفيق :
قد قام من قام في التسعينات للمطالبة بتحكيم الشرع المنزل مع أن قضيتهم قضية جوهرية ولها مرامات نبيلة ومع هذا لم نجني منها إلا الويلات فقد سفكت الدماء و انتهكت الاعراض و سرقت الأموال و تأخرت الدعوة إلى دين الله أيما تأخر و فرق بينها و بين ما تصبو إليه أنت و من على شاكلتك واضح و جلي و الحمد لله أنكم قله.
و إذا عدنا لخزعبلاتك والزيجة و عقد النكاح الذي بين جهلك بالشرع و مقاصده و بين العلوم السياسية و التي أنت استهلاكي الفكر فيها نجدك قد زوجت بينهما ( أي بين جهلك بالشرع و بالعلوم السياسية ) بعد الطلاق الثلاث قد قرره أهل الصنعة إذ لكل واحدة منهم أصولها و قواعدها و مكملة لبعضها ...؟؟
تأتي هاتفا للإحتفال بعقيقة خنثى ، قد استبان ظلّ حيرتها أهي شاة أم شاتان لأن جنس تنطعك خفيّ؟ و ذلك أنك تُخرِج النازلة و ما عليه الحال من موقعها الشرعي إلى موقع سياسي متفلتا من قيود الشرع ، وهذا منهج خطير جدا؛ لأنه أقرب إلى تلبيس الحق على الناس بالباطل، وإنما نبَّهتُ على خطورت فهمك؛ لأن بعض الحضور يغرّه بعضُ الحق الذي قد يكون معك، ويتحاشى انتقاده ..!
إنها سياسة العوام و الدهماء العصرية التي أضحت حيلة كل محتال، وحِلية كل بطَّال، و انت شبيههم تتعمد هضم ُفتات الأخبار، ثم تخرجها على أنك البطل الفهم، فتارة تتبع عاطفتك الغير مرسومة، وتارة تتبع مصلحتك الموهومة، فتأسّى بك من صارت السياسة عنده غراماً، فقلت لا بد من تخبيب عقلك على دينك وإلا كانت الفتنة مصرعك لزاماً..
فأنت تتكلم في السياسة العامة على أنك الجامع لفنونها و يزيد مدادك لمعانا ثناء بعض ذوو العاهة امثالك فتغتر إلى غير رجعة متجاهلا من هم الذين من حقهم التكلم في مثل هذا المقام ..
فتأمل ماهي شروط مَن يتصدَّى للكلام في النوازل السياسية، وأخصُّ من هذه الشروط شرطاً واحداً؛ لأنَّه الأهم، ولأن جل العاملين في هذا الميدان لا يراعونه فكيف بأهل الجهل أمثالك قال ابن القيم رحمه الله في كتابه الماتع إعلام الموقعين: '' العالم بكتاب الله وسنة رسوله وأقوال الصحابة فهو المجتهد في الأحوال السياسية ، فهذا النوع الذي يَسوغ لهم الإفتاء ويَسوغ استفتاؤهم ويتأدى بهم فرضُ الاجتهاد..''
قلت: أي بلوغ درجة الاجتهاد
وقال الماوردي كتابة الأحكام السلطانية: " العلم الشرعي هو المؤدي إلى الاجتهاد في النوازل والأحكام"
وقال الشاطبي في كتابه الاعتصام : " بل إذا عرضت النوازل السياسية و ماعليه أحوال عامة الناس روجع بها أصولها فوُجدَت فيها، ولا يجدها مَن ليس بمجتهد، وإنما يجدها المجتهدون في الشرع المنزل العارفون لفنونه ".

ولما أمسى العبث السياسي الذي يؤمّه أمثالك اليوم مطيّةً للولوغ به إلى العنف المسمَّى زوراً بالثورة، ولما كان هؤلاء ـ أنصافُ المتعلِّمين ـ يهجمون بلا تردّد ولا تحفُّظ على البحث في دقائق مسائل السياسية ، أجدني حينئذ حريصاً على نقل كلمة عظيمة لابن تيمية ـ رحمه الله ـ قالها في معرض كلامه عن السياسة العامة

كما جاء في كتابه منهاج السنة فقال: " وفي الجملة فالبحثُ في هذه الدَّقائق السياسية و ما يتعلق بأمر عامة خلق الله من وظيفة خَواصّ أهل العلم ".
قد صدق رسول الله حين قال '' سيأتي على الناس سنوات خدّاعات، يُصدَّق فيها الكاذب، ويُكذَّب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويُخَوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرُّوَيْبِضة ، قيل: وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة ''
رواه ابن ماجه وهو صحيح.

أعلم أن الولاء العقدي الذي بينك و بين الجهل سيجعلك ترد على كلامي بلا تورع متبعا في ذلك هواك و لكن حسبي أنني كتبت ربما لبعض مؤيدي منهجك العكر أصحاب القلوب الصافية في مقصدها الخالية من المكابرة الشوائب رجاء عودتها و الإلتزام بما قرره أهل العلم الاكابر ..أما انت جربناك و عرفناك فلا رجاء منك ..الله يهديك

بارك الله فيك وفي علمك.

ماشاء الله على ابناء الجزائر الاحرار.