تائهة....مسلمان و لكن لا يؤمنان بالمبدأ نفسه

[كمال الاسلام]

اذن ننتقد من ينتقدون تلك القوانين الوضعيه و نصفهم بالمنافقين و ادعاء الثقافة الدينية دونما تطبيقها في الكثير من المواضيع المطروحة للمناقشة؟؟؟

اسلبوبك غريب في طرح الاسئلة

لكن اجيب حسب فهمي

ننتقد من ينتقدون قاونين الدولة

لا لم انتقدهم وانا معهم

لان الدولة تريد ان تفصل الدين عن الحكم

وقد فصلت الكثير ولم يبقى منه الا قانون الزواج والارث

وطبعا هم غايتهم من ذلك واضحة

فلو طبقوا احكام الاسلام

لقطعت الكثير من الايادي في الحكم
وجلد الكثيرين من الذين يسهرون في المنتزهات

واغلقت البنوك الربوية التي يسطرون عليها ولهم فيها ثرواتهم

والكلام يطول ...........

اي انهم سوف يخسرون الكثير بمجرد طبيق شيء يسير من احكام الدين في الدولة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة °°فراشة المنتدى°°

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هل منكم من يفسر لي؟؟؟

مما لاحظته في المنتدى

طرح المواضيع التي تتضمن مواضيعا جدلية

الموقف الأول يضم فئة المتعصبين للدولة و مؤسساتها

المتعصبين للدولة

تقصدين بهم

معاك يا بوتلفيقة؟

و الموقف الثاني يضم فئة الغيورين على الدين

و هذا في أي موضوع جدلي

حتى لو كان مضمونه تسريحة شعر

و أسئلتي الموجهة لأعضائنا الكرام

هل يمكن فصل الدولة عن الدين و العكس؟؟؟؟

هو مفصول اصلا

السؤال هل يمكن ان نرجع الدين للدولة ؟

هل اذا أبرزت فئة تحيزها للدولة و الولاة يعطينا التأشيرة بتكفيرهم أم تراهم يجادلون من أجل الجدل... نقد من أجل النقد هل ذلك من اجل زيادة المشاركات و رقي المنتدى؟؟ فان كان كذلك أفهكذا تساق الابل؟؟؟

تكفيرهم شيء خطير جدا وليس من هب ودب يكفر
اراهم غافلون
او لهم مصالح قد تضيع اذا ما خرج من هذه القاعدة

في حين ان أبرزت الفئة التي موقفها مبني من جانب ديني مسترسلين المناقشة بالأدلة الشرعية عن فتاوى أولي العلم أفنعدهم ناقلي فتوى مجردين من العلم ؟؟؟

لم افهم

و هل ناقل الفتوى ليس كمفتيها؟؟؟

اذا تأكد من صحتها
فله ان يدافع عنها

[°°فراشة المنتدى°°]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كمال الاسلام

اسلبوبك غريب في طرح الاسئلة
لسي تخصصي ادبي افهم فلسفتك

و لا ذلك بتخصصي أيضا أختك علمية 100/100
لكن اجيب حسب فهمي


ننتقد من ينتقدون قاونين الدولة

لا لم انتقدهم وانا معهم

لا أوجه السؤال بالنقد لك على وجه الخصوص و انما ذلك مقتبس من الآلاف من الردود في الكثير من المواضيع وهو على وجه العموم

لان الدولة تريد ان تفصل الدين عن الحكم

سؤالي ليس موجها للدولة يا أخي في موضوع الفصل و انما لشخصيات الأعضاء التي تحب الفصل حين النقاش أرجو ان تكون فهمتني الآن

وقد فصلت الكثير ولم يبقى منه الا قانون الزواج والارث


وطبعا هم غايتهم من ذلك واضحة


فلو طبقوا احكام الاسلام

لقطعت الكثير من الايادي في الحكم
وجلد الكثيرين من الذين يسهرون في المنتزهات

واغلقت البنوك الربوية التي يسطرون عليها ولهم فيها ثرواتهم



والكلام يطول ...........


أنا معك و لكني وضحت قصد سؤالي

اي انهم سوف يخسرون الكثير بمجرد طبيق شيء يسير من احكام الدين في الدولة

شكرا على الرد

[بنت الحجاج]

قاعدة فصل الدين عن الدولة هي لمكيافلي ... و هو مفكر و اديب اطالي ..

عرف بدهائه السياسي .... و المشهور بكتابه " الامير " ......

و هو لم يكن مخطا في مبداه هذا ....

كان يقصد دياناتهم المحرفة .... و ليس ديننا الحنيف .....

[°°فراشة المنتدى°°]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحجاج

قاعدة فصل الدين عن الدولة هي لمكيافلي ... و هو مفكر و اديب اطالي ..

عرف بدهائه السياسي .... و المشهور بكتابه " الامير " ......

و هو لم يكن مخطا في مبداه هذا ....

كان يقصد دياناتهم المحرفة .... و ليس ديننا الحنيف .....

بـــــــــــــــــارك الله فيك

و ذلك اثراء لمعلوماتي

شكرا على طيب المشاركة

سلام

[مصر المسلمة]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم
بداية لا أحب المشاركة الكثيرة ولا أشارك فعلا إلا بالمواضيع القيمة التي تسحتق المشاركة
وهذا الموضوع تعرض بطريقة غير مباشرة إلى وضعنا الحالي في جميع أرجاء بلدان العالم الإسلامي وبين المسلمين
فهناك فريق العلمنه , والثاني فريق من يحب أن ذكر ولو باللعن وفريق أهل الحق الذين جعلهم الله شوطة مريرة في حلوق هولاء
فالأول فريق العلمانية وهذا المصطلح معناه أنه لادين في شؤون الدولة , وظهر هذا المصطلح وتطبيقه في القرون المظلمة التي شهدها الغرب , فالغرب لم يذق طعم الجهل والسواد إلا بعدما تحكم رجال الكهنوت الديني النصراني في شؤون الدولة , فلم تلبث دول الغرب سنوات معدومة إلا وعاشت في ظلام دامس بسبب التحكم الديني في الدولة , فابتدعوا قانون لادين مع الدولة , حيث أن بسبب تحكم الدين في الدولة عاشت الدولة أيام سوداء فقرروا أن يبعدوا الدين عن الدولة
فالقس يكون في ديره , والرئيس يكون في قصره يتولى شؤون البلاد
وكان سبب فساد دول الغرب الوسطى هذا التحكم الديني المزيف , فإذ أن دينهم فاسد ففسدت بلادهم
*أما نحن في الحكم الإسلامي , عندما اهتم المسلمون بإسلامهم في صدر الإسلام وجعلوه مبدأ واحد للدولة وكل شؤون الحياة , وجعلوا الدولة تخدم الدين , مكن الله عزوجل لهم في الأرض كما قال تعالى "وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ "
وكما قال تعالى
"وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا "
فعندما جعلنا الدين والدولة شيء واحد حصلنا على وعد الله قديما وصدقنا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
هذا حالنا عندما تمسكنا بديننا في صدر الإسلام وجعلناه المتحكم الوحيد في الدول ولأنه دين حق نصرنا الله , لأن الدول والبلاد في يد الله يعطيها للصالحين
* وعندما أفسد الغرب علينا ديننا وبتقصير منا ومعادة بعضنا ربه ورسوله جعلنا الله عزوجل في أذل الأذلين وذلك كما قال تعالى "إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنْزَلْنَا آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ "
وكما قال تعالى
"إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ (20) كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (21) "
هذا بالنسبة للدين والدولة شيء واحد والمتحكم في الدولة بكل شؤونها هو " كتاب الله وسنة رسوله "
الأمر الثاني
من يناقش بغير علم , أو يناقش لأجل أن يذكر أو يشار إليه بالبنان وينظرون إليه نظرة الفارس الهمام
فلقد قال الله عزوجل في مثل هولاء
"وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ"
وقال تعالى
" وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ"
وقال تعالى
" إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ "
كما أن هولاء الذين يجادلون بغير علم نجد أنهم يتفنون في الرد والبيان بشواذ أقوال العلماء , فنجد الواحد منهم يأتي بقول شاذ لعالم ويضرب به أقوال أئمة الإسلام ويتشدق به تشدق الأفعى في جحرها , كل ذلك لأنه يحب أن يذكر , وكما جاء عند السابقين أنه هناك رجل كان يحب أن يشاور عليه الناس فأتى في موسم الحج وبال في بئر زمزم حتى يعرف بين الناس , فظل يذكر حتى اليوم ووصل إليه المرآد وأشار إليه الناس اليوم وبالأمس ومنذ عقود طويلة , أشاروا إليه باللعن واللعنات , فهناك أقوام يحبون أن يذكروا ولو باللعن
أما بالنسبة لهذا

"و هل ناقل الفتوى ليس كمفتيها؟؟؟ و هل نقد الموقف الآخر و معارضة الدولة و القوانين الوضعية التي تحتسب مخالفة لما هو الهي في قضايا كثيرة على الأغلب دون التعميم يلغي الواقع المتعايش و هل فاعل الشيء عن اصرار كفاعله و هو مكره؟؟؟

نحن الآن في سبات تام عن العلم وعن أهله إلا من رحم الله , حتى الفتوى لاتنقل ولايجوز نقلها هكذا فلايمكن لنا أن نأخذ فتوى لشخص , لشخص آخر إلا إذا حكم عليها العلماء بذلك , لأن ما يفعله البعض من نقل لفتوى من شخص لشخص آخر هذا يلحق بالقياس , والقياس أصل من أصول التشريع فكيف لعامي أن يصل لذلك ولأن الله عزوجل يقول "فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون "
فنحن الآن صرنا نرى الحلاق يفتي , العربجي يفتي , السفرجي يفتي , بقت هيصة الكل لادخل في الدين قدر ما يريد , ولايستطيع الواحد منهم أن يدخل في مجال الآخر
نكتفي بذلك الآن
بوركتم

[°°فراشة المنتدى°°]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصر المسلمة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم
بداية لا أحب المشاركة الكثيرة ولا أشارك فعلا إلا بالمواضيع القيمة التي تسحتق المشاركة

بارك الله فيك أشرق الموضوع بنور مشاركتك

وهذا الموضوع تعرض بطريقة غير مباشرة إلى وضعنا الحالي في جميع أرجاء بلدان العالم الإسلامي وبين المسلمين

لذلك طرحت الموضوع وهو على وجه الخصوص من ناحية مناقشة الأعضاء سواء في النوادي أو المناقشة العامة الشعبية

فهناك فريق العلمنه , والثاني فريق من يحب أن ذكر ولو باللعن وفريق أهل الحق الذين جعلهم الله شوطة مريرة في حلوق هولاء
فالأول فريق العلمانية وهذا المصطلح معناه أنه لادين في شؤون الدولة , وظهر هذا المصطلح وتطبيقه في القرون المظلمة التي شهدها الغرب , فالغرب لم يذق طعم الجهل والسواد إلا بعدما تحكم رجال الكهنوت الديني النصراني في شؤون الدولة , فلم تلبث دول الغرب سنوات معدومة إلا وعاشت في ظلام دامس بسبب التحكم الديني في الدولة , فابتدعوا قانون لادين مع الدولة , حيث أن بسبب تحكم الدين في الدولة عاشت الدولة أيام سوداء فقرروا أن يبعدوا الدين عن الدولة
فالقس يكون في ديره , والرئيس يكون في قصره يتولى شؤون البلاد
وكان سبب فساد دول الغرب الوسطى هذا التحكم الديني المزيف , فإذ أن دينهم فاسد ففسدت بلادهم
*أما نحن في الحكم الإسلامي , عندما اهتم المسلمون بإسلامهم في صدر الإسلام وجعلوه مبدأ واحد للدولة وكل شؤون الحياة , وجعلوا الدولة تخدم الدين , مكن الله عزوجل لهم في الأرض كما قال تعالى "وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ "
وكما قال تعالى
"وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا "
فعندما جعلنا الدين والدولة شيء واحد حصلنا على وعد الله قديما وصدقنا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
هذا حالنا عندما تمسكنا بديننا في صدر الإسلام وجعلناه المتحكم الوحيد في الدول ولأنه دين حق نصرنا الله , لأن الدول والبلاد في يد الله يعطيها للصالحين
* وعندما أفسد الغرب علينا ديننا وبتقصير منا ومعادة بعضنا ربه ورسوله جعلنا الله عزوجل في أذل الأذلين وذلك كما قال تعالى "إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنْزَلْنَا آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ "
وكما قال تعالى
"إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ (20) كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (21) "
هذا بالنسبة للدين والدولة شيء واحد والمتحكم في الدولة بكل شؤونها هو " كتاب الله وسنة رسوله "
الأمر الثاني
من يناقش بغير علم , أو يناقش لأجل أن يذكر أو يشار إليه بالبنان وينظرون إليه نظرة الفارس الهمام
فلقد قال الله عزوجل في مثل هولاء
"وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ"
وقال تعالى
" وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ"
وقال تعالى
" إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ "
كما أن هولاء الذين يجادلون بغير علم نجد أنهم يتفنون في الرد والبيان بشواذ أقوال العلماء , فنجد الواحد منهم يأتي بقول شاذ لعالم ويضرب به أقوال أئمة الإسلام ويتشدق به تشدق الأفعى في جحرها , كل ذلك لأنه يحب أن يذكر , وكما جاء عند السابقين أنه هناك رجل كان يحب أن يشاور عليه الناس فأتى في موسم الحج وبال في بئر زمزم حتى يعرف بين الناس , فظل يذكر حتى اليوم ووصل إليه المرآد وأشار إليه الناس اليوم وبالأمس ومنذ عقود طويلة , أشاروا إليه باللعن واللعنات , فهناك أقوام يحبون أن يذكروا ولو باللعن

نقطة جد مهمة للاشارة لها بارك الله فيك




نحن الآن في سبات تام عن العلم وعن أهله إلا من رحم الله , حتى الفتوى لاتنقل ولايجوز نقلها هكذا فلايمكن لنا أن نأخذ فتوى لشخص , لشخص آخر إلا إذا حكم عليها العلماء بذلك , لأن ما يفعله البعض من نقل لفتوى من شخص لشخص آخر هذا يلحق بالقياس , والقياس أصل من أصول التشريع فكيف لعامي أن يصل لذلك ولأن الله عزوجل يقول "فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون "
فنحن الآن صرنا نرى الحلاق يفتي , العربجي يفتي , السفرجي يفتي , بقت هيصة الكل لادخل في الدين قدر ما يريد , ولايستطيع الواحد منهم أن يدخل في مجال الآخر
نكتفي بذلك الآن

كفيت ووفيت و سنشتاق لمزيد من اثراءاتك

بوركتم

بـــــــــــــــــــــــارك الله فيك

لك مني خالص التقدير و الاحترام

مشاركتك بصمة لي في أفكاري و شرف لي في موضوعي

سلام

[الشــــــيخ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصر المسلمة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم
بداية لا أحب المشاركة الكثيرة ولا أشارك فعلا إلا بالمواضيع القيمة التي تسحتق المشاركة
وهذا الموضوع تعرض بطريقة غير مباشرة إلى وضعنا الحالي في جميع أرجاء بلدان العالم الإسلامي وبين المسلمين
فهناك فريق العلمنه , والثاني فريق من يحب أن ذكر ولو باللعن وفريق أهل الحق الذين جعلهم الله شوطة مريرة في حلوق هولاء
فالأول فريق العلمانية وهذا المصطلح معناه أنه لادين في شؤون الدولة , وظهر هذا المصطلح وتطبيقه في القرون المظلمة التي شهدها الغرب , فالغرب لم يذق طعم الجهل والسواد إلا بعدما تحكم رجال الكهنوت الديني النصراني في شؤون الدولة , فلم تلبث دول الغرب سنوات معدومة إلا وعاشت في ظلام دامس بسبب التحكم الديني في الدولة , فابتدعوا قانون لادين مع الدولة , حيث أن بسبب تحكم الدين في الدولة عاشت الدولة أيام سوداء فقرروا أن يبعدوا الدين عن الدولة
فالقس يكون في ديره , والرئيس يكون في قصره يتولى شؤون البلاد
وكان سبب فساد دول الغرب الوسطى هذا التحكم الديني المزيف , فإذ أن دينهم فاسد ففسدت بلادهم
*أما نحن في الحكم الإسلامي , عندما اهتم المسلمون بإسلامهم في صدر الإسلام وجعلوه مبدأ واحد للدولة وكل شؤون الحياة , وجعلوا الدولة تخدم الدين , مكن الله عزوجل لهم في الأرض كما قال تعالى "وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ "
وكما قال تعالى
"وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا "
فعندما جعلنا الدين والدولة شيء واحد حصلنا على وعد الله قديما وصدقنا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
هذا حالنا عندما تمسكنا بديننا في صدر الإسلام وجعلناه المتحكم الوحيد في الدول ولأنه دين حق نصرنا الله , لأن الدول والبلاد في يد الله يعطيها للصالحين
* وعندما أفسد الغرب علينا ديننا وبتقصير منا ومعادة بعضنا ربه ورسوله جعلنا الله عزوجل في أذل الأذلين وذلك كما قال تعالى "إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنْزَلْنَا آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ "
وكما قال تعالى
"إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ (20) كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (21) "
هذا بالنسبة للدين والدولة شيء واحد والمتحكم في الدولة بكل شؤونها هو " كتاب الله وسنة رسوله "
الأمر الثاني
من يناقش بغير علم , أو يناقش لأجل أن يذكر أو يشار إليه بالبنان وينظرون إليه نظرة الفارس الهمام
فلقد قال الله عزوجل في مثل هولاء
"وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ"
وقال تعالى
" وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ"
وقال تعالى
" إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ "
كما أن هولاء الذين يجادلون بغير علم نجد أنهم يتفنون في الرد والبيان بشواذ أقوال العلماء , فنجد الواحد منهم يأتي بقول شاذ لعالم ويضرب به أقوال أئمة الإسلام ويتشدق به تشدق الأفعى في جحرها , كل ذلك لأنه يحب أن يذكر , وكما جاء عند السابقين أنه هناك رجل كان يحب أن يشاور عليه الناس فأتى في موسم الحج وبال في بئر زمزم حتى يعرف بين الناس , فظل يذكر حتى اليوم ووصل إليه المرآد وأشار إليه الناس اليوم وبالأمس ومنذ عقود طويلة , أشاروا إليه باللعن واللعنات , فهناك أقوام يحبون أن يذكروا ولو باللعن
أما بالنسبة لهذا


نحن الآن في سبات تام عن العلم وعن أهله إلا من رحم الله , حتى الفتوى لاتنقل ولايجوز نقلها هكذا فلايمكن لنا أن نأخذ فتوى لشخص , لشخص آخر إلا إذا حكم عليها العلماء بذلك , لأن ما يفعله البعض من نقل لفتوى من شخص لشخص آخر هذا يلحق بالقياس , والقياس أصل من أصول التشريع فكيف لعامي أن يصل لذلك ولأن الله عزوجل يقول "فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون "
فنحن الآن صرنا نرى الحلاق يفتي , العربجي يفتي , السفرجي يفتي , بقت هيصة الكل لادخل في الدين قدر ما يريد , ولايستطيع الواحد منهم أن يدخل في مجال الآخر
نكتفي بذلك الآن
بوركتم

السلام عليكم ورحمة الله وبركته

اخي الكريم ............ بارك الله فيك فيما قلته وجزاك الله به خيرا

فما قلته ارى انه هو الصواب ............. لان التاريخ والشرع يقضي بما كتبته ......... فالغالبية تعلم ان العلمانية لم تكن لتظهر لولا حياة التخلف التي عاشتها اروبا زمن حكم الكنيسة .................. كمأن كافة الادلة الشرعية تؤكد ان التمكين في الارض له شروط متى توفرت تحققت النتيجة ..... وكذلك القول ان المفتي ليس كناقل الفتوى .......... ليس فقط من باب خصوصية الفتوى باعتبار ابسط شيئ ان الدواء الذي يصلح لهذا المريض قد لا يصلح لذاك ولو كانا لهم نفس المرض ................... بل حتى من باب ان المفتي يعتبر احد مراتب المجتهدين اما ناقل الفتوى فلاوجود له من بينهم وانما يوجد قسمين هما المجتهد والمقلد اي عامة الناس غير القادرة على التفريق والتمييز بين القوي والضعيف في الادلة .

ولكـــــــن ..........................انا ارى شيئا اضافيا احببت ان اضيفه الى ماقلته انت (بعد ان تسمح انت بذلك بالطبع) ............. وهو ان الواقع له ايضا مميزاته ومقوماته الاساسية خصوصا في وقتنا الحالي ........... باعتبار ان للواقع مبادئ ينبغي مراعاتها والتصرف في مختلف الامور بحنكة وذكاء

شكـرا لك اخي الكريم ................ وماأردت اقوله هنا لا يعتبر تعقيبا أوتعليقا ......... ولكن اردت ان اضيف شيئا الى ماقلته انت لاني شخصيا متفق معك في جزء كبير مما ذهبت اليه انت.

[F6AZZEDINE]

قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
ياقوم فرض الهجرتين بحاله × والله لم ينسخ إلى ذا الآن
فالهجرة الأولى إلى الرحمن × بالإخلاص في سر و في إعلان
حتى يكون القصد وجه الله × بالأقوال و الأعمال و الإيمان
و يكون كل الدين للرحمن ما × لسواه شيء فيه من إنسان
و الحب و البغض اللذين هما لكل × ولاية و عداوة أصلان
لله أيضا هكذا الإعطاء × و السمع اللذان عليهما يقفان
و الله هذا شطر دين الله و التـ × ـحكيم للمختار شطر ثان
و الهجرة الأخرى إلى المبعوث × بالإسلام و الإيمان و الإحسان
أترون هذي هجرة الأبدان لا × و الله بل هي هجرة الإيمان
قطع المسافة بالقلوب إليه في × درك الأصول مع الفروع و ذان
أبدا إليه حكمها لا غيره × فالحكم ما حكمت به النصان
يا هجرة طالت مسافتها على × من خص بالحرمان و الخذلان
يا هجرة طالت مسافتها على × كسلان منخوب الفؤاد جبان
يا هجرة و العبد فوق فراشه × سبق السعادة لمنزل الرضوان
×××
يا قوم لو هاجرتموا لرأيتم × أعلام طيبة رؤية بعيان
و رأيتم ذاك اللواء و تحته × الرسل الكرام و عسكر الإيمان
أصحاب بدر الأولى سبقوا كذا × الأنصار أهل الدار و الإيمان
و التابعون لهم باحسان × و سالك هديهم أبدا بكل زمان
لكن رضيتم بالأماني و ابتليتم × بالحضوض و نصرة الاخوان
بل غركم ذاك الغرور و سولت × لكم النفوس و سائس الشيطان
××××
و نبذتم غل النصوص و راءكم × وقنعتم بقطارة الآذان
و تركتم الوحيين زهدا فيهما × و رغبتم في رأي كل فلان
و عزلتم النصين عما وليا × للحكم فيه عزل ذي عدوان
و زعمتم أن ليس يحكم بيننا × إلا العقول و منطق اليونان
حتى إذا انكشف الغطاء و حصلت× أعمال هذا الخلق بالميزان
و إذا انجلى هذا الغبار و صار × ميدان السباق تناله العينان
×××××
سبحان ر ب الخلق قاسم فضله × و العدل بين الناس بالميزان
لو شاء كان الناس شيئا واحدا × ما فيهم من تائه حيران
لكنه سبحانه يختص بالفضل × العظيم خلاصة الإنسان
و سواهم لا يصلحون لصالح × كالشوك فهو عمارة النيران
و عمارة الجنات هم أهل الهدى × الله أكبر ليس يستويان
فسل الهداية من أزمة أمرنا × بيديه مسألة الذليل العان
و سل العياذ من اثنتين هما اللتان × بهلك هذا الخلق كافلتان
شر النفوس و سيء الأعمال ما × و الله أعظم منهما شران
و لقد أتى هذا التعوذ منهما × في خطبة المبعوث بالقرآن
لو كان يدري العبد أن مصابه × في هذه الدنيا هو الشران
جعل التعوذ منهما ديدانه × حتى نراه داخل الأكفان

و للحديث بقية
سلام

[¨°o.سيدو~علالو.o°¨]

[°°فراشة المنتدى°°]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علالـ sid ali ـو

شكرا على المرور نتمنى عودتك للمناقشة الفعالة

[bmlsy]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة °°فراشة المنتدى°°

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هل منكم من يفسر لي؟؟؟


مما لاحظته في المنتدى

طرح المواضيع التي تتضمن مواضيعا جدلية

الموقف الأول يضم فئة المتعصبين للدولة و مؤسساتها

و الموقف الثاني يضم فئة الغيورين على الدين

و هذا في أي موضوع جدلي

حتى لو كان مضمونه تسريحة شعر

و أسئلتي الموجهة لأعضائنا الكرام

هل يمكن فصل الدولة عن الدين و العكس؟؟؟؟

هل اذا أبرزت فئة تحيزها للدولة و الولاة يعطينا التأشيرة بتكفيرهم أم تراهم يجادلون من أجل الجدل... نقد من أجل النقد هل ذلك من اجل زيادة المشاركات و رقي المنتدى؟؟ فان كان كذلك أفهكذا تساق الابل؟؟؟

في حين ان أبرزت الفئة التي موقفها مبني من جانب ديني مسترسلين المناقشة بالأدلة الشرعية عن فتاوى أولي العلم أفنعدهم ناقلي فتوى مجردين من العلم ؟؟؟

و هل ناقل الفتوى ليس كمفتيها؟؟؟ و هل نقد الموقف الآخر و معارضة الدولة و القوانين الوضعية التي تحتسب مخالفة لما هو الهي في قضايا كثيرة على الأغلب دون التعميم يلغي الواقع المتعايش و هل فاعل الشيء عن اصرار كفاعله و هو مكره؟؟؟

لماذا هي تلك الاتهامات للذي يدعم الدولة بالخروج عن الملة و لما هي التهكمات و القذف بادعاء التدين و التشدد و النفاق لمن ينصر دينه؟؟؟

هل أنت هكذا فعلا يا أمة الاسلام؟؟؟

رحم الله لسانا قال
الحمد لله اني عرفت الاسلام قبل أن اعرف المسلمين

في الأخير أرجو أن تتقبلوا مني جميعكم فاااائق التقدير و الاحترام

و اعذروني على تبعثر أفكار قلمي الذي يأسف لرعشته دون التركيز

العضو فراشة المنتدى سابقا

(( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ))

هم الحكم ليس كغيره من الهموم والله لو تفكر ساعة واحدة كيف تكون حاكما لهزلت فريستك الربع من حجمها
القول بان حكام العرب كفارا ليس بالامر الهين ولا بالصواب .كيف حكمت على ذلك
تروجون لافكار يندى لها الجبين وتصفون حكامنا بنعوت لا حصر لها
والله اني لارى انهم يبيتون الليل كله في التفكير في كيفية حل مشاكل هذه الامة والنهوض بها وجعلها تساير هذه الامم المتقدمة في كثير من الصناعات وانتاج قوتها بنفسها باساليب متجددة
هذه القوانين هم ادرى بها ومستشاريهم ونحن لا نعرف كيف نسن قانونا واحدا او نصفه
هل الحكام العرب يتفقون على اضلال هذه الامة لا ارى ذلك بناء المساجد تقريب الجامعات معامل طرقات كل هذا في سبيل هذه الامة
ان كنتم تريدون مساعدة الحكام فحاربو ا الرشوة فهي الفيروس الذي يهدم ما يريده الحكام العرب

[°°فراشة المنتدى°°]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bmlsy

هم الحكم ليس كغيره من الهموم والله لو تفكر ساعة واحدة كيف تكون حاكما لهزلت فريستك الربع من حجمها
القول بان حكام العرب كفارا ليس بالامر الهين ولا بالصواب .كيف حكمت على ذلك
تروجون لافكار يندى لها الجبين وتصفون حكامنا بنعوت لا حصر لها
والله اني لارى انهم يبيتون الليل كله في التفكير في كيفية حل مشاكل هذه الامة والنهوض بها وجعلها تساير هذه الامم المتقدمة في كثير من الصناعات وانتاج قوتها بنفسها باساليب متجددة
هذه القوانين هم ادرى بها ومستشاريهم ونحن لا نعرف كيف نسن قانونا واحدا او نصفه
هل الحكام العرب يتفقون على اضلال هذه الامة لا ارى ذلك بناء المساجد تقريب الجامعات معامل طرقات كل هذا في سبيل هذه الامة
ان كنتم تريدون مساعدة الحكام فحاربو ا الرشوة فهي الفيروس الذي يهدم ما يريده الحكام العرب

وجهة رأي جد محترمة تحتمل الخطأ و الصواب والله أعلم

نحن هنا نناقش طريقة مناقشة الأعضاء على وجه الخصوص الذين هم اعضاء مجتمع أولا قبل أن يكونوا في المنتدى

ننتظر اثراءاتك في كيفية تطوير نقاشاتنا في القضايا الجدلية دون عصبية و دون استهزاء بموقف قد يكون هو الصواب


تقبلوا تحياتي

[فراشة المنتدى]

سبحان ر ب الخلق قاسم فضله × و العدل بين الناس بالميزان
لو شاء كان الناس شيئا واحدا × ما فيهم من تائه حيران

رحمه الله

بارك الله فيك أخي عز الدين

لا تزيد مشاركاتك الا اثراء للموضوع

[فراشة المنتدى]

[]

[thorpe]

والله موضوع قمة وطريقة الطرح جد جد جد جد رائعة من دون مجاملة اختي
في رايي انو لا يوجد جواب اقصد حل لكل هاته الاسئلة لاننا الان في عالم افتراضي ونحن نحب توضيح وحل مشاكل معينة فقط لا ان نتطرق لامور اكبر منا مما يجعلنا نرى اشياء حق باطل ونرى الباطل حق
انا ايضا اختي افكاري الان موشوشة واسف لاني قرات الموضوع بشكل سريع ولمرة واحدة ولهذا اعتذر ان كانت اجابتي بعيدة عن سياق الموضوع وان شاء الله لي رجعة
جازاك الله الجنة يا فراشة المنتدى