مساعدة - الصفحة 3 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 - لشعب آداب و فلسفة، و اللغات الأجنبية > قسم الفلسفة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

مساعدة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-01-12, 10:45   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
meriem_0209
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بالنسبة للاتصال كما تريد
و بالنسبة لبكالوريا 2009
الموضوع الاول - هل التجربة هي المصدر الوحيد لمعارف الانسان
الموضوع الثاني - دافع عن الاطروحة القائلة "ان المفاهيم الرياضية مصدر العقل"
الموضوع الثالث - تحليل نص ل روني ديكارت " مبادىء الفلسفة"
و شكرا









 


رد مع اقتباس
قديم 2010-01-12, 12:04   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
meriem_0209
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

t'es laaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa










رد مع اقتباس
قديم 2012-03-28, 12:34   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
hella
عضو جديد
 
الصورة الرمزية hella
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

1- اذا افترضنا ان الاطروحة القائلة " ان الرياضيات عقلية الاصل" , اطروحة فاسدة, ;وتقرر الدفاع عنها وتبنيها, فما عساك ان تصنع?

2- هل يمكن تعميم المنهج العلمي على الدراسات البيولوجية?



.والله لا يضيع اجر المحسنين









رد مع اقتباس
قديم 2010-01-12, 12:09   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
meriem_0209
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اريد ان اشكر الاستاذ مولود69 على كل مجهوداته
واتمنى ان يستفيد كل المقبلين على شهادة البكالوريا 2010
و شكرا










رد مع اقتباس
قديم 2010-01-12, 12:11   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
mouloud69
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

السؤال : هل التجربة هي المصدر الوحيد لمعارف الإنسان؟
بناء المقال: المقدمة.
مشكلة المعرفة وما أثارت من جدل في طبيعتها ومصدرها والتساؤل عن مصادرها الأولى، هل المعرفة مجرد انعكاس لما هو في الواقع الحسي؟
التحليل: عرض القضية: المعرفة لا يمكن أن تكون إلا تجريبية، حسية فالحواس مصدر لكل الأفكار العقلية هذا ما ذهب إليه التجريبيون أمثال "جون لوك، مل ،بيكون، دافيد هيوم"
(المذهب التجريبي).
البرهنة:
- العقل قبل التجربة مجرد صفحة بيضاء خال من أي معرفة (الطفل)
- من فقد حاسة فقد معها معنى من المعاني.
- نوافذ الإنسان على العالم الخارجي هي الحواس.
النقد: ولكن الحواس قد تكون خاطئة فتمدنا بمعارف خاطئة ( مثلا السراب) فلا يمكن الوثوق بها كمصدر للمعرفة. وهناك مواضيع مجردة لا علاقة للحواس بها.
عرض النقيض: العقل وحده أساس لكل معرفة هذا ما ذهب إليه أصحاب المذهب العقلي "ديكارت، مال برانش، سبينوزا" (المذهب العقلي).
البرهنة:
- العقل قوة فطرية قادرة على فهم الواقع.
-وجود حدوس قبلية فطرية صادقة يقينية وثابتة مثل البديهيات الرياضية.
النقد: ولكن من أين تتأتى للعقل هذه المعرفة إذا غيبنا دور الحواس، العقل لا يفعل شيئا إلا تجريد المعرفة الحسية.
التركيب: المعرفة الإنسانية تتأسس بالتجربة والعقل معا، فهي تبدأ بالتجريب لتصبح بعدها عقلية أي نتاج ما هو قبلي وما هو بعدي. (المذهب النقدي الكانطي).
الخاتمة: إن المعرفة الإنسانية لا يمكن أن تكون في مطلق الأحوال مجرد انعكاس لما هو حسي واقعي، فهي نتاج تفاعل بين العقل و التجربة.

ملاحظة: يمكنك إضافة أفكار أخرى استنادا للكتاب المدرسي( التوسع في المقال).









رد مع اقتباس
قديم 2010-01-12, 12:14   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
meriem_0209
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااا لك










رد مع اقتباس
قديم 2010-01-12, 12:56   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
mouloud69
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

الموضوع : دافع عن الأطروحة القائلة بأن المفاهيم الرياضية مصدرها العقل.
المقدمة: الفكرة الشائعة : إشارة للفكرة الشائعة أصل المعرفة و منها المعرفة الرياضية المدركات الحسية.
غير أن هناك من الفلاسفة من يرى أن العقل هو أصل المفاهيم الرياضية …
المشكلة : كيف يمكن الدفاع عن الرأي القائل بالأصل العقلي للمفاهيم الرياضية؟
التحليل محاولة حل المشكلة:
منطق الأطروحة:مصدر المفاهيم الرياضية هو العقل.
المسلمة : العقل بطبيعته يحتوي على مبادئ و أفكار فطرية..
البرهنة: المعرفة الرياضية تتصف بالمطلقية و الضرورة و الكلية…
المفاهيم الرياضية كالمكان الهندسي ، و اللانهايات ، والدوال والكسور و الأعداد التخيلية...ليس لها ما يقابلها في الواقع الحسي...فهي تعود إلى العقل.
نقد خصوم الأطروحة: النزعة التجريبية: - لو كانت المفاهيم الرياضية فطرية كما يدعي هؤلاء الفلاسفة لوجدناها عند الطفل الصغير بطابعها المجرد ، لكن الواقع يؤكد أن الطفل لا يفهم المعاني الرياضية إلا إذا استعان بأشياء محسوسة كالأصابع و الخشيبات ...كما انه لو كانت هذه المفاهيم فطرية في عقل الإنسان ، فلماذا لا يأتي بها دفعة واحدة ؟ مع العلم أن هذه المعاني تتطور الرياضيات عبر العصور التاريخية. جون ستيوارت مل الذين يعتقدون بأن الرياضيات مكتسبة عن طريق تجربة الحسية بدليل الاستقراء التاريخي يؤكد بأن تجربة مسح الأراضي كما مارسها قدماء المصريين قد ساعدت على نشوء ما يعرف بالهندسة . كما أن الواقع يؤكد بأن الطبيعة تنطوي على أشكال هندسية بدليل قرص الشمس يوحي لنا بالدائرة ، والجبل بالمثلث لهذا يقول مل " إن النقط والخطوط و الدوائر الموجودة في أذهاننا هي مجرد نسخ للنقط و الخطوط و الدوائر التي نراها في تجربتنا الحسية ... "
نقد الخصوم: الكثير من المفاهيم الرياضية لا يوجد ما يقابلها في الواقع الحسي...
مثال ذلك فالنقطة الهندسية التي لا تحتوي على ارتفاع ولا على طول ولا على عرض فهي تختلف عن النقطة الحسية التي تشغل حيزا ونفس الشيء بالنسبة للمفاهيم الأخرى. أما الحجة الثانية فقد أكدها الفيلسوف اليوناني أفلاطون حيث يعتقد بأن المعاني الرياضية مصدرها العقل الذي كان يحي في عالم المثل ، وكان على علم بكافة الحقائق بما فيها المعاني الرياضية كالخطوط و الأشكال و الأعداد ، حيث تتصف بأنها واحدة و ثابتة ، وما على الإنسان في هذا العالم الحسي إلا بتذكرها ويدركها العقل بوحده .. كانط من الذين فسروا الرياضيات تفسيرا عقليا و هذا بإرجاعها إلى المبادئ العقلية التي يولد الإنسان و هو مزود بها حيث يعتقد كانط بأن الزمان و المكان و هما مفهومان رياضيان ، وبالتالي صورتان قبليتان فطريتان ، والدليل على ذلك أن المكان التجريبي له سمك ومحدود ، بينما المكان الرياضي مستوي و غير متناهي ....
الدفاع عن الأطروحة بحجج شخصية: يرى الفيلسوف الفرنسي ديكارت أن المفاهيم الرياضية من أعداد وأشكال هي أفكار فطرية و تتصف بالبداهة و اليقين ، فمفهوم اللانهاية لا يمكن أن يكون مكتسبا من التجربة الحسية لأن التجربة متناهية.
فلو كانت المافهيم العقلية تجريبية فكيف نفسر تعدد الإبدعات الرياضية بينما الواقع واحد.
الخاتمة حل المشكلة: الأطروحة يمكن تبنيها و الدفاع عنها.
ملاحظة:
يمكنك إثراء الموضوع بالرجوع للكتاب المدرسي.
النص يدور حول قيمة الفلسفة:










رد مع اقتباس
قديم 2010-01-12, 12:58   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
mouloud69
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

هل انت هنا؟؟؟ على كل أتمنى التوضيح حتى أستطيع ان أفهم المطلوب و ما هي الموضوعات التي تهمك؟؟.............










رد مع اقتباس
قديم 2010-01-12, 15:27   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
mouloud69
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا و وفقك الله و كل الطلبة المقبلين على شهادة البكالوريا










رد مع اقتباس
قديم 2010-01-12, 15:30   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
mouloud69
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

نعم يمكن الاتصال على.قسم الفلسفة منتدى الجلفة شكرا










رد مع اقتباس
قديم 2010-01-31, 16:51   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
دلالي أسامة
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم


شكرا لك تقبل مني فائق الإحترام و التقدير










رد مع اقتباس
قديم 2010-01-31, 19:20   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
mouloud69
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته
على ماذا تشكرني يا أسامة؟؟؟ على كل أهلا بك










رد مع اقتباس
قديم 2010-02-15, 22:56   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
عطية03
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية عطية03
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اريد منك يا الستاد الفا ضل مقالة دافع عن الاطروحة قائلة بان مصدر المفاهيم
الرياضية هي التحربة الحسية










رد مع اقتباس
قديم 2010-02-16, 16:17   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
mouloud69
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

دافع عن الأطروحة القائلة بأن مصدر المفاهيم الرياضية هي التجربة الحسية
المقدمة: الفكرة الشائعة : إشارة للفكرة الشائعة أصل المعرفة و منها المعرفة الرياضية العقل.غير أن هناك من الفلاسفة من يرى أن التجربة الحسية هي أصل المفاهيم الرياضية …
المشكلة : كيف يمكن الدفاع عن الرأي القائل بالأصل العقلي للمفاهيم الرياضية؟
التحليل محاولة حل المشكلة:

عرض منطق الأطروحة:
يرى التجريبيون من أمثال هيوم ولوك وميل أن المفاهيم والمبادئ الرياضية مثل جميع معارفنا تنشا من التجربة ولا يمكن التسليم بأفكار فطرية عقلية لان النفس البشرية تولد صفحة بيضاء .فالواقع الحسي أو التجريبي هو المصدر اليقيني للتجربة.وان كل معرفة عقلية هي صدى لادراكاتنا الحسية عن هذا الواقع .وفي هذا السياق يقولون (لا يوجد شيء في الذهن ما لم يوجد من قبل في التجربة )ويقولون ايضا (ان القضايا الرياضية التي هي من الأفكار المركبة ,ليست سوى مدركات بسيطة هي عبارة عن تعميمات مصدرها التجربة )ويقول دافيد هيوم ( كل ما اعرفه قد استمدته من التجربة) ففكرة الدائرة جاءت من رؤية الإنسان للشمس والقرص جاءت كنتيجة مشاهدة الإنسان للقمر. والاحتمالات جاءت كنتيجة لبعض الألعاب التي كان يمارسها الإنسان الأول .وقد استعان الإنسان عبر التاريخ عند العد بالحصى وبالعيدان وبأصابع اليدين والرجلين وغيرها ,والمفاهيم الرياضية بالنسبة إلى الأطفال والبدائيين .لا تفارق مجال الإدراك الحسي لديهم ,وان ما يوجد في أذهانهم وأذهان غيرهم من معان رياضية ما هي إلا مجرد نسخ جزئية للأشياء المعطاة في التجربة الموضوعية.
نقد خصوم الأطروحة:
يذهب العقليون إلى أن مصدر المفاهيم الرياضية هو العقل.المسلمة : العقل بطبيعته يحتوي على مبادئ و أفكار فطرية..البرهنة: المعرفة الرياضية تتصف بالمطلقية و الضرورة و الكلية…
المفاهيم الرياضية كالمكان الهندسي، و اللانهايات، والدوال والكسور و الأعداد التخيلية...ليس لها ما يقابلها في الواقع الحسي...فهي تعود إلى العقل. النقد: لو كانت المفاهيم الرياضية فطرية كما يدعي هؤلاء الفلاسفة لوجدناها عند الطفل الصغير بطابعها المجرد ، لكن الواقع يؤكد أن الطفل لا يفهم المعاني الرياضية إلا إذا استعان بأشياء محسوسة كالأصابع و الخشيبات ...كما انه لو كانت هذه المفاهيم فطرية في عقل الإنسان ، فلماذا لا يأتي بها دفعة واحدة ؟ مع العلم أن هذه المعاني تتطور بتطور الرياضيات عبر العصور التاريخية. جون ستيوارت مل بيّن الذين يعتقدون بأن الرياضيات مكتسبة عن طريق تجربة الحسية بدليل الاستقراء التاريخي يؤكد بأن تجربة مسح الأراضي كما مارسها قدماء المصريين قد ساعدت على نشوء ما يعرف بالهندسة . كما أن الواقع يؤكد بأن الطبيعة تنطوي على أشكال هندسية بدليل قرص الشمس يوحي لنا بالدائرة ، والجبل بالمثلث لهذا يقول مل " إن النقط والخطوط و الدوائر الموجودة في أذهاننا هي مجرد نسخ للنقط و الخطوط و الدوائر التي نراها في تجربتنا الحسية ... "
التأكيد على الإثبات بحجج شخصية: لا يمكننا أن نقبل أن جميع المفاهيم الرياضية هي مفاهيم عقلية لان الكثير من المفاهيم الرياضية لها ما يقابلها في عالم الحس.وتاريخ العلم يدل على أن الرياضيات وقبل أن تصبح علما عقليا ,قطعت مراحل كلها تجريبية .فالهندسة سبقت الحساب والجبر لأنها اقرب للتجربة.
الخاتمة: حل المشكلة على ضوء ما سبق يمكن القول أن الأطروحة القائلة بأن المفاهيم الرياضية مصدرها التجربة الحسية : أطروحة مشروعة و يمكن الدفاع عنها و تبنيها.

ملاحظة:يمكنك إثراء الموضوع أكثر بالرجوع إلى الكتاب المدرسي و مراجع أخرى









رد مع اقتباس
قديم 2010-02-16, 16:19   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
mouloud69
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

تفضل يا عطية هذه المقالة التي طلبتها أتمنى لك التوفيق و النجاح










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مساعدة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 08:10

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc