مع التعدد ... تعقيبا على سلافة

[ام زينب]

أنا من وجهة نظري التعدد بالنسبة للمرأة يدخل في إطار الإيثار ومدى تدينها فإن كان لها حب لأخواتها المسلمات وقليل من الإيثار والإقتداء بالسنة ونساء النبي أمهات المؤمنين ونساء الصحابة فسيصبح التعدد أمرا عاديا كما كان.
كلام منطقي لا غبارعليه لكن يا اخي الكريم اين نحن من الصحابة وامهات المؤمنين رضي الله عنهم
فان كانت متدينة ومتخلقة بخلق الاسلام وتوثر على نفسها
فهل تضمن ان الزوج سيتحلى بنفس الخصال ويعدل بينهما حتى الضرة لا تضمنها
ولهذا كل النساء ليست ضد الشرع في التعدد ولكن ما نراه في واقعنابعيدا كل البعدعن الايثار والعدل واخلاق الاسلام
اما الاخ هشام فمعه كل الحق فلورفضت كل النساء التعدد فلم ولن يكون
شكرا للاخت سلاف والاخ هشام لطرح الموضوع

[le fugitif]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام زينب

أنا من وجهة نظري التعدد بالنسبة للمرأة يدخل في إطار الإيثار ومدى تدينها فإن كان لها حب لأخواتها المسلمات وقليل من الإيثار والإقتداء بالسنة ونساء النبي أمهات المؤمنين ونساء الصحابة فسيصبح التعدد أمرا عاديا كما كان.
كلام منطقي لا غبارعليه لكن يا اخي الكريم اين نحن من الصحابة وامهات المؤمنين رضي الله عنهم
فان كانت متدينة ومتخلقة بخلق الاسلام وتوثر على نفسها
فهل تضمن ان الزوج سيتحلى بنفس الخصال ويعدل بينهما حتى الضرة لا تضمنها
ولهذا كل النساء ليست ضد الشرع في التعدد ولكن ما نراه في واقعنابعيدا كل البعدعن الايثار والعدل واخلاق الاسلام
اما الاخ هشام فمعه كل الحق فلورفضت كل النساء التعدد فلم ولن يكون
شكرا للاخت سلاف والاخ هشام لطرح الموضوع

شكرا ست الكل كلام جميل يدل على رجاحة العقل و التصور الحكيم

[تقي الدين_جزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام زينب

أنا من وجهة نظري التعدد بالنسبة للمرأة يدخل في إطار الإيثار ومدى تدينها فإن كان لها حب لأخواتها المسلمات وقليل من الإيثار والإقتداء بالسنة ونساء النبي أمهات المؤمنين ونساء الصحابة فسيصبح التعدد أمرا عاديا كما كان.
كلام منطقي لا غبارعليه لكن يا اخي الكريم اين نحن من الصحابة وامهات المؤمنين رضي الله عنهم
فان كانت متدينة ومتخلقة بخلق الاسلام وتوثر على نفسها
فهل تضمن ان الزوج سيتحلى بنفس الخصال ويعدل بينهما حتى الضرة لا تضمنها
ولهذا كل النساء ليست ضد الشرع في التعدد ولكن ما نراه في واقعنابعيدا كل البعدعن الايثار والعدل واخلاق الاسلام
اما الاخ هشام فمعه كل الحق فلورفضت كل النساء التعدد فلم ولن يكون
شكرا للاخت سلاف والاخ هشام لطرح الموضوع

السلام عليكم.
شكرا الاخت ام زينب على هذا الرد المنطقي والمتميز عن ردود الأخريات.
يا اختي تقبل الزوجة بالتعدد لانه شرع الله اما الزوج فكما نقول_بينو وبين مولاه_ ثم انتبهي لقول النبي صلى الله عليه وسلم "من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه"...وجزاكم الله خيرا.

[دموع الحيــاة]

من ناحية التــّمنــّع الظاهري فمعك حق
كلــّنا نتكلــّم
ولا ندر ماذا ينتظرنا

وأمــّا فكرة التــّعدّد
فهي مرفوضة تماما
لا توجد امرأة تقبل بأنّ زوجها يتزوج بأخرى

وأمــّا إن قبلت
فالأمر فوق طاقتها
والســّبب أقوى بكثير
كحالة العقم مثلا
أو حالة المرض المزمن
أو...
ومع إلحاح أيضا من الزوجة السـّابقة


وهناك حالة أخرى لا تعمل المرأة حينما تأتيها حسابا لشيء أبدا لا لأولاد ولا لزوجة قبلها ولا لكلام الناس ولا لمصيرها فيما بعد

ويبقى التــّعدّد حق
والعدل واجب
والمكتوب منتظر


Bonne Continuation

[le fugitif]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دموع الحيــاة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دموع الحيــاة

من ناحية التــّمنــّع الظاهري فمعك حق
كلــّنا نتكلــّم
ولا ندر ماذا ينتظرنا

وأمــّا فكرة التــّعدّد
فهي مرفوضة تماما
لا توجد امرأة تقبل بأنّ زوجها يتزوج بأخرى

وأمــّا إن قبلت
فالأمر فوق طاقتها
والســّبب أقوى بكثير
كحالة العقم مثلا
أو حالة المرض المزمن
أو...
ومع إلحاح أيضا من الزوجة السـّابقة


وهناك حالة أخرى لا تعمل المرأة حينما تأتيها حسابا لشيء أبدا لا لأولاد ولا لزوجة قبلها ولا لكلام الناس ولا لمصيرها فيما بعد

ويبقى التــّعدّد حق
والعدل واجب
والمكتوب منتظر


Bonne Continuation

شكرا ست دموع سرني مرورك وابداء رايك في الشطر الاول انا معك طبعا المرأة لا تريد ان تشاركها اخرى مهما كان وهذا امر قد عرفناه المرأة الثانية لماذا تقبل ان تكون ضرة ارجوا توضحيلي الامر

[jiji rap]

السلام عليكم

طبعا ً لا أرضى .. لآني انا لا ارضى ان يتزوج عليا زوجي

فـ كيف أرضى ان اكون الثانيه ؟؟؟

وآخذ زوج من زوجته .. ومن اولاده ؟؟


احس ان فيها أنانية !!


وما اعتقد في رجل بـهدا الزمااااان يستطيع ان يعدل بين زوجتين .. الااااااااا نادر جدا ً !!




نحن ما نراه و ما نسمع عنه.. ان الزوج الدى ياخذ زوجة ثانيه غالبا ً تكون أصغر من الأولى >>> في احد يقدر يثبت عكس هدا الشيء ؟؟

و الأرمل هــو اللي ياخذ وحده عانسة أو أرمله او مطلقه بحجه انها تربي اولاده وتكمل معه حياته>> وهذا من حقه طبعا ً


ولو أخذتوا الرسول حجه للزواج من أمراءة ثانيه

فــ اقول : ان لا أحد يستطيع ان يعدل مثل عدل حبيبنا محمد عليه الصلاه والسلام



مشكووور أخي على الموضوع القيّم .. ويعطيك العافيه


تحيااااتي
jiji rap

[le fugitif]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jiji rap

السلام عليكم

طبعا ً لا أرضى .. لآني انا لا ارضى ان يتزوج عليا زوجي

فـ كيف أرضى ان اكون الثانيه ؟؟؟

وآخذ زوج من زوجته .. ومن اولاده ؟؟


احس ان فيها أنانية !!


وما اعتقد في رجل بـهدا الزمااااان يستطيع ان يعدل بين زوجتين .. الااااااااا نادر جدا ً !!




نحن ما نراه و ما نسمع عنه.. ان الزوج الدى ياخذ زوجة ثانيه غالبا ً تكون أصغر من الأولى >>> في احد يقدر يثبت عكس هدا الشيء ؟؟

و الأرمل هــو اللي ياخذ وحده عانسة أو أرمله او مطلقه بحجه انها تربي اولاده وتكمل معه حياته>> وهذا من حقه طبعا ً


ولو أخذتوا الرسول حجه للزواج من أمراءة ثانيه

فــ اقول : ان لا أحد يستطيع ان يعدل مثل عدل حبيبنا محمد عليه الصلاه والسلام



مشكووور أخي على الموضوع القيّم .. ويعطيك العافيه


تحيااااتي
jiji rap

شكرا جيجي راب على تدخلك انت لا تقبلين ان تاخذي زوجا من زوجته لكن في رايك لماذا الاخريات يقبلن الزواج بمتزوج رغم انهن مثقفات انتظر رايك

[*جوداء*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le fugitif

شكرا جيجي راب على تدخلك انت لا تقبلين ان تاخذي زوجا من زوجته لكن في رايك لماذا الاخريات يقبلن الزواج بمتزوج رغم انهن مثقفات انتظر رايك

ملاحظة اخرى بسيطة اخ هشام عن المراة انه مهما كانت النساء مختلفات في المستوى التعليمي ومهما كانت الدرجات متفاوتة جداااااا
الا ان كل النساء متشابهات في العاطفة ..وخصوصا حب التملك ..والاحساس بالغيرة ماهو الا شعور نابع من حب امتلاك الشيء وعدم مشاركته
واحب ان امثل الزوجة الثانية بمثال بسيط لاوصل رايي
كطفل الصغير لما يرى لعبة عند طفل اخر وهو ماعندوش .رايح يعمل كل الاساليب والحيل حتى يمتلك هذه اللعبة مثله حتى لو كان عن طريق مشاركته فيها
ارجو اني وصلت الفكرة

[دموع الحيــاة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le fugitif

شكرا ست دموع سرني مرورك وابداء رايك في الشطر الاول انا معك طبعا المرأة لا تريد ان تشاركها اخرى مهما كان وهذا امر قد عرفناه المرأة الثانية لماذا تقبل ان تكون ضرة ارجوا توضحيلي الامر

وأمــّا المرأة الثــّانية التي تقبل أن تكون ضرّة

فذلك لأنـــّها لم تجد حلاّ آخر غير أن تقبل بأن تكون ضرّة

لأنّ الزّوجة الأولى ستتعرّض أكيد للطــّلاق

هذا إن لم تقبل طبعا الزوجة الثانية بأن تكون ضرّة

وخاصــّة إن كان هناك أطفال لهذا الزّوج

****
أمر آخر وهو قبولها بأن تكون ضرّة فهو أحسن من أن تلقــّب بلقب آخر
يعني
أن تتزوّج هــــذا الإنسان ولو ضرّة أحسن من أن تبقى على علاقة ليست بعلاقة

[طريق الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le fugitif

المرأة رغم تمنعها الظاهري فهي تقبل التعدد وتريده ولا ترفضه وترضى به كيف ساوضح الامر المرأة الثانية تعلم ان هذا الرجل المتقدم اليها متزوج و له اولاد ويريد التعدد فلماذا تقبل به وتحرص على الزواج منه لو كانت ترفض فكرة التعدد من الاصل و لا تريدها. واضيف شيئا ان الثانية قد تكون طبيبة او محامية او استاذة او قاضية فمن المستحيل ان يغصبها احد على التعدد، قد يقول قائل ولكن الاولي لاتريد وترفض الفكرة وانا اقول لو كانت هي الثانية لقبلت انما رفضها نابع من عدم قبول الشراكة فقط لا غير وليس رفضها لاصل التعدد ......................هذا رايي فما هو رأيكم

كلام قد يكون صحيحا و قد لا يكون ......لان ذلك راجع الى المرأة بحد ذاتها و ثقافتها (لا اقصد الدراسة) التي اخذتها من مدرسة الحياة لنأخذ مثلا أنا: لا اقبل و لا بشكل من الاشكال ان اكون سواء الثانية او الولى و تأتي معي اخرى ابدا ابدا مهمت كانت الظروف :
-لن اتزوج شخصا لديه زوجة بأي حال من الاحوال باذن الله طبعا لأني كما لا احبها على نفسي لا ارضاها لاي امرأة مهما كانت،سأبقى خالدة في بيت والداي و لا اتزوج رجلا لديه عائلة و لا انظر اليه حتى لان المتزوج منطقة محرمة

-لن ارضى ان يتزوج عليا رجل ابدا ابدا وحتى لو سيكون لدي 10 اولاد سأمضي و اترك و لا اقبل بالثانية اطلاقا مطلقا

ربما ستقول ماهاته اللهجة الحادة في الرفض؟ اجيبك لأني عشت ذلك في مجتمعي و اعي جيدا ان اكبر خطأ يرتكبه الرجل هو الجمع بين امرأتين و اسرتين....صدقني سيندم الرجل ندما كبيرا لو يفعل ذلك خارج الشروط التي اقرتها شريعتنا الاسلامية

و الله أعلــــــــــــــــــــم

[le fugitif]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طريق الهدى

كلام قد يكون صحيحا و قد لا يكون ......لان ذلك راجع الى المرأة بحد ذاتها و ثقافتها (لا اقصد الدراسة) التي اخذتها من مدرسة الحياة لنأخذ مثلا أنا: لا اقبل و لا بشكل من الاشكال ان اكون سواء الثانية او الولى و تأتي معي اخرى ابدا ابدا مهمت كانت الظروف :
-لن اتزوج شخصا لديه زوجة بأي حال من الاحوال باذن الله طبعا لأني كما لا احبها على نفسي لا ارضاها لاي امرأة مهما كانت،سأبقى خالدة في بيت والداي و لا اتزوج رجلا لديه عائلة و لا انظر اليه حتى لان المتزوج منطقة محرمة

-لن ارضى ان يتزوج عليا رجل ابدا ابدا وحتى لو سيكون لدي 10 اولاد سأمضي و اترك و لا اقبل بالثانية اطلاقا مطلقا

ربما ستقول ماهاته اللهجة الحادة في الرفض؟ اجيبك لأني عشت ذلك في مجتمعي و اعي جيدا ان اكبر خطأ يرتكبه الرجل هو الجمع بين امرأتين و اسرتين....صدقني سيندم الرجل ندما كبيرا لو يفعل ذلك خارج الشروط التي اقرتها شريعتنا الاسلامية

و الله أعلــــــــــــــــــــم

المرأة الثانية التي ترضي ان تكون ضرة منها الطبيبة والاستاذة والقاضية والمحامية يعني مثقفة ثقافة عالية ومع ذلك ترضي اليس هذا اقرارا منها انها تقبل مبدأ التعدد

[طريق الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le fugitif

المرأة الثانية التي ترضي ان تكون ضرة منها الطبيبة والاستاذة والقاضية والمحامية يعني مثقفة ثقافة عالية ومع ذلك ترضي اليس هذا اقرارا منها انها تقبل مبدأ التعدد

السلام عليكم
اخي اظن ان كلامي قد كان واضحا جليا اذ انني لم اقصد الثقافة التي نجلبها من المدرسة،اذا كنت لا تعلم فهناك ثقافة تنفعنا و نعمل بها و تختلف من شخص الى اخر الا وهي الثقافة التي نأخذها من مــــــــــدرسة الحيــــــــــــــاة و هذه المدرسة ليست لها اية علاقة بالمدارس التي نعرفها و من يبرع فيها يمكن ان لا يكون قد دخل المدارس الاخرى يوما...............اما ما تسميها المحامية و الطبيبة و و...فهن اناس عاديون لهن ظروف و فكرهن لا يعني احدا غيرهن و في هذا المقال لا يجدر بنا نعتهن بالشواذ عن المجتمع(حتى و انهن ليسو الاغلبية) و لكن يصح القول يؤخذ بهن و لا يقاس عليهن.

[le fugitif]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طريق الهدى

السلام عليكم
اخي اظن ان كلامي قد كان واضحا جليا اذ انني لم اقصد الثقافة التي نجلبها من المدرسة،اذا كنت لا تعلم فهناك ثقافة تنفعنا و نعمل بها و تختلف من شخص الى اخر الا وهي الثقافة التي نأخذها من مــــــــــدرسة الحيــــــــــــــاة و هذه المدرسة ليست لها اية علاقة بالمدارس التي نعرفها و من يبرع فيها يمكن ان لا يكون قد دخل المدارس الاخرى يوما...............اما ما تسميها المحامية و الطبيبة و و...فهن اناس عاديون لهن ظروف و فكرهن لا يعني احدا غيرهن و في هذا المقال لا يجدر بنا نعتهن بالشواذ عن المجتمع(حتى و انهن ليسو الاغلبية) و لكن يصح القول يؤخذ بهن و لا يقاس عليهن.

لا يا سيدتي هن كثيرات وقد نشرت جريدة الشروق استطلاعا مفاده ان 3ملايين و400 فتاة تجاوز سنهن 35 سنة ولم يتزوجن ولو سالتهن واحدة واحدة لقبلنا ان يكن ضرات فبراي هن كثيرات ولسن اغلبية ولكنهن كثيرات بكل تاكيد

[طريق الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le fugitif

لا يا سيدتي هن كثيرات وقد نشرت جريدة الشروق استطلاعا مفاده ان 3ملايين و400 فتاة تجاوز سنهن 35 سنة ولم يتزوجن ولو سالتهن واحدة واحدة لقبلنا ان يكن ضرات فبراي هن كثيرات ولسن اغلبية ولكنهن كثيرات بكل تاكيد

لحد الان لم تفهمني و صدقني اذ كانو 4 او 5 ملايين قد اقروا ووافقوا فلا يهمني ما اعرفه هو انني مستحيل ان ارضى بالشراكة ابدااااااااااااااو باذن الله سيوفقني الله في ذلك
بالتوفيق

[adelmanager]

مـــــــشــــــــــــكــــــــــــــوريـــــــــــ ــن