موضوع مميز رد فرية أن الغرب أحسن أخلاقاً من المسلمين. - الصفحة 3 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم خاص لطلبة العلم لمناقشة المسائل العلمية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

رد فرية أن الغرب أحسن أخلاقاً من المسلمين.

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-10-15, 14:15   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ابو اكرام فتحون
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية ابو اكرام فتحون
 

 

 
الأوسمة
أحسن مشرف العضو المميز 1 
إحصائية العضو










افتراضي

يرجى التثبت فهناك خلط واضح ، فمشارتك الاولى متعلقة بأتباع الديانات الثلاثة من غير السلمين - عموما - دون أن تسثني الذي لم يبلغه الاسلام- فتم الرد عليها في المشاركة -عموما دون تفصيل- انظر>22
و هذا مايثبت ذلك من جزء من مشاركتك كمايلي:

القرشي74
رغم ان القضية بسيطة جدا
لانه في القرآن ايضا الله يقول
انَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ"
اكما ترى على الاقل اتباع الاديان الثلاثة المذكورة لهم اجرهم اذا امنو بالله و باليوم الاخر و عملوا صالحا...

أما ما قمت بسرده في المشاركة الأخيرة هنا: 23
اين قمت بإستدراك الامر فذهبت الى التفصيل - بذكر من لم تصلهم الرسالة - وهذه دون شك حيدة وهربة -








 


قديم 2016-10-15, 17:08   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
القرشي74
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية القرشي74
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ابو اكرام فتحون

ليس بهروب كما تظن و ما كنت لأحيا و اهرب من نقاش
و في عالم افتراضي و من وراء شاشة كمبيوتر صنع صيني

لو انك تتبعت سياق الكلام و الجدال بين و بين ذلك الاخ لعرفت لم انا كتبت تلك الآية الكريمة
لان الاخ دخلها علينا ان الله لا يقبل الا من المسلمين و استشهد بايات و احاديث
فرددت عليه بتلك الآية الكريمة التي تقول ان الله يقبل حتى من غير المسلمين ان توفرت فيهم الشروط المذكورة
لكن انت يبدو انك اخدت فقط تلك الآية ثم حكمت علي اني ادعو للديانات الاخرى او انني انتقص من الاسلام ...الخ
فارجو ان تكون الصورة اتضحت عندك اكثر و اكثر

على كل حال امر الجنة و النار بيد الله
و ليس بيد احد من خلقه
يدخل جنته من يشاء و يدخل لجهنم من يشاء و ما كان ربنا بضلام للعبيد

ربما قد اخرجنا الموضوع عن سياقه
لان الموضوع يتكلم عن الفرق في الاخلاق و المعاملة بيننا العرب المسلمين و بين الغرب الغير مسلمين
لكن البعض دخل فيها العقائد و ...الخ

و في الحقيقة هذا الموضوع لا يحتاج لادلة او براهين
لنعرف من الافضل خلقا و الاخلص عملا و الانزه تعاملا و الاكثر تواضعا و الاقل ضلما و الاقل خيانة و نهبا و رشوة و بيروقراطية ....الخ

فكل شيء واضح للعيان ....
اذهب لاسواقنا و اسواقهم
اذهب لمدارسنا و مدارسهم
مستشفياتنا و مستشفياتهم
مطاراتنا و مطاراتهم
ادارتنا و اداراتهم

على الاقل شعوبهم لا تبصق في الطرقات و لا ترمي النفايا على الارصفة و لا تمشي في الطرقات و تترك الارصفة
و الاخت التي استشهدت ان فيه اعتداءات و اغتصابات حتى في الغرب المتقدم
تمنيت لو اعطتنا اصول و اسماء هؤلاء المعتدون و المغتصبون و السارقون ....و ما اراها تفعل ذلك

يطفي الواحد منا ان يضرب طلة على الصحف اليومية عندهم و يقرا القسم الخاص عندهم ب les faits divers و يشوف هل الاسماء هي لباتريك و جونسون و ميتشال و باسكال ام لعلي و مامادو و بشير و احمد...الخ
و يشوف النسب المائوية لاي صنف ينتمون









قديم 2016-10-15, 17:58   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ابو اكرام فتحون
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية ابو اكرام فتحون
 

 

 
الأوسمة
أحسن مشرف العضو المميز 1 
إحصائية العضو










افتراضي

أن ما يُظْهرُهُ بعض النصارى من حسنِ أخلاق هذه الأيام لم يكن أكثرُهُ صادرًا عن حقيقة إيمانية، ولا نابعًا عن عدالة إنسانية، ولا حبًّا للخير، بل كانت هذه الأخلاق منهم بدافع التَّطبُّعِ الَّذِي ألِفُوهُ وتَعَوَّدُوه مُنْذُ ولادتهم في بلادهم .
يوضحه؛ أن كثيرًا منهم قد تَطبَّعَ بمثل هذه الأخلاق من خلال فرضِ القوانين الصَّارمةِ والأنظمة القاسية في بلادهم، ومن هنا خضعت تعاملاتهم تحت الأنظمة الوضعية التي تعود عليهم بالعقوبة على كُلِّ مخالفةٍ عندهم .
بمعنى أن أحدًا من النصارى لو أراد أن يُخَالِفَ بعض هذه الأنظمة والمعاملات سوف يكون عرضة للمسائلة والمحاكمة التي تَفْرِضُ عليه العقوباتِ الجزائيةَ والغراماتِ الماليةَ .
لذا تجد كثيرًا منهم متقيدا بحُزْمَةٍ من الأخلاق التي تحفظ له نَفْسَه ومالَه، فمن هنا تظهر لنا حقيقة أخلاق بعض النصارى المزعومة .
وهو لو أراد أحدهم : أن يكذب أو يغش أو يخالف في بيعه أو شراءه أو تعامله؛ سوف يكون عُرْضَةً للعقوبة التي يُقرِّرُها النظامُ الوضعي لديهم!
وكذا من تَعَدَّى على حقِّ الآخرين (ماليًّا أو أخلاقيًّا) سوف يكون عُرضَةً للعقوبة، وهكذا في غيرها من العقوبات التي تِفْرِضُ على أتباعها التَّقييدَ بحسنِ التَّعاملِ، لذا نجد الواحدَ منهم إذا وجد بابًا من الحيلولة على النظام بحيث يدفع عنه العقوبةَ النظاميةَ؛ نجده والحالة هذه أشبه بالحيوان المسعور، لا ذِمَّةَ عنده، ورحمة لديه، ولا صدق معه، لذا نجد رجال مكاتب المحماة عندهم أكثر عددًا من أعداد المجرمين الكبار، كُلَّ ذلك منهم كي يفتحوا لهم باب الحيلولة، ويسلم لهم عندها نظام العقوبة!
يوضحه؛ أن كثيرا من قادة الغرب وكثيرا من النصارى إذا أمن الواحد منهم العقوبة أظهر حقيقة باطنه، وكشف حقيقة دسائسه وحقده وظلمه وفساده وغيرها من الأخلاق السيئة التي قد تأنف منها كثير من الحيوانات، ويشهد لهذا المثل السائر : من أمن العقوبة أساء الأدب!
وأدل شيء على تلكم الأخلاق السيئة الباطنية، ما حصل في بلاد الغرب من حروب في الداخل والخارج .
فأما الحروب الداخلية : فهي الحروب الأهلية والعالمية التي جرت بين النصارى عبر التاريخ؛ بحيث كانت دموية وحشية لا رحمه ولا شفقة، ولا إنسانية .
ومن آخر هذه الحروب بين الشعوب النصرانية ما حصل في الحربين العالميتين، حيث كانت أكبر مثال للوحشية والإبادة الإنسانية، حيث مسخت منهم الأخلاق وتبددت عندهم الأحاسيس!
فقلي بربك : أين أخلاقهم الحسنة آنذاك؟!
أما الحروب الخارجية : فهي الحروب التي أقامها النصارى ضد المسلمين، عبر التاريخ؛ بحيث كانت وصمة عار في جبين الإنسانية من خلال إزهاق الأرواح وإظهار الحقد والدفين، فلا رحمه عرفوها، ولا شفقة احترموها، ولا إنسانية قدروها .
وإن أردت شيئا مما كسبته أخلاق النصارى بالمسلمين، فدونك الحروب الأخيرة التي شنتها أوروبا المتحضرة! على بلاد المسلمين تحت مسمى : الحروب الصليبية!
ومن آخرها ما نراه ونسمعه ونشاهده هذه الأيام من حروب بربرية وحشية إبادية دكتاتورية في بلاد فلسطين وأفغانستان والبوسنة والهرسك والعراق وغيرها من بلاد المسلمين، بحيث لم يرحموا صغيرا ولا كبيرا ، ولا طفلا ولا امرأة، بل لم تكن لهم من الأخلاق إلا لغة الإبادة والقتل والتشريد!
فقلي بربك : أين أخلاق أوربا المتحضرة هذه الأيام؟!
...................

فإذا أردت أخي المسلم أن تعرف اليوم حقيقة أخلاق أهل الكفر اليوم ، وما وصلت إليه حضارتهم، فانظرهم بحواسك الخمسة فيما يلي :
في تحريق اليابان، وقتل وتجويع الفتنام، وإبادة شعب البوسنة والهرسك، واحتلال وقتل وتشريد ملايين الأفغان، واحتلال وهلاك شعب العراق، وقتل وحصار وتشريد الفلسطينيين، ودمار وقتل اللبنانيين، ونهب وسرقات ثروات بلاد المسلمين، وسجن المجاهدين ... بل كلُّ بلية أو رزية حلت بالبشرية اليوم فَهُم صناعها ومدبروها!
نعم هذه علومهم وحضارتهم : في صناعة الأسلحة والقنابل المدمرة، والغازات السامة، والطائرات والدبابات والبارجات العدوانية ... بل كلُّ حرب أو قتال حلَّ بالبشرية اليوم فهم صُنَّاعُهُ ومدبِّرُوهُ!
بل لم تزل علومهم تتأجج وتحاك في مختبراتهم زيادة في صناعة أسلحة الدمار الشامل، والغازات السامة القاتلة!
وهم مع التَّبجُّحِ والتعاظم والتَّعالي في معرفةِ هذه العُلُوْمِ الدِّنْيَوِيَّةِ، نجدهم والحالة هذه لم يعرفوا الله تعالى، ولم يعرفوا رحمةَ الإنسانية، بل لم يعطُوا حقوقَ أنفسهم وزوجاتِهم وأبنائهم، فَضْلا عن غيرهم، وذلك بسبب الفساد الخلقي والشذوذ الفكري الَّذِي تمارسه أوروبا في مجتمعاتها :
فالابنُ لا يستطيع أن يتحقَّقَ من طُهْرِ نسبه، والزوج لا يستطيع أن يصون فراشَه أو يحفظ زوجتَه، والبنت لا تستطيع أن تحفظ عِفَّتَها في عُقْرِ دارها فضلًا عن خارجه، فالكلُّ يحكُمُه نظامٌ وقانونٌ يحفظ لهم التَّمرُّدَ على الأدَّيانِ والأخلاقِ!
فالأبُ لا يستطيع أن يحكم ابنه أو ابنته إذا بلغا السِنَّ القانوني (الخامسة عشر)، كما لا يستطيع أن يكون سيدًا مطاعًا عند زوجته، فالكلُّ له حريتُهُ الخاصةُ في الكفر والفاحشة والفساد، فأين حينئذٍ الحضارة الأوربية؟ وأين التقدم العلمي؟ بل أين فروخ الغرب من المسلمين عن هذه الحقائق المكشوفة؟!
قال تَعَالى عَنْهُم : «أمْ تَحْسَبُ أنَّ أكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أوْ يَعْقِلُونَ إنْ هُمْ إلَّا كَالأنْعَامِ بَل هُمْ أضَلُّ سَبِيلًا» (الفرقان: 44) .
أما نسبة حالات الاغتصاب والاختطاف والسرقات والقتل وغير ذلك من جرائم الفساد، فهي تحسب عندهم بلغة الأرقام، بل إنَّ الأرقامَ قد تعجزُ عن حسابها وإحصائها، لذا نجدهم يحسبونها في زمن الثانية والدقيقة!
فهل بعد هذا يُرْجى من علمهم خيرٌ، ومن حضارتهم أملٌ مُنِيرٌ؟!
أمَّا انتشار الأمراض المستعصية والفاتكة فشيء آخر تحار عنده العقول وتعجز عنده المستشفيات العالمية والتقدم الطبي!
ومن أسفٍ أنهم جعلوا من بعض بلاد المسلمين؛ لاسيما إفريقيا معملًا للتجارب في التطعيمات من الإيدز وغيره من الأمراض الخطيرة .
نعم؛ فهذه لغة الأرقام الحقيقة التي تصور لنا واقع أخلاق الغرب بكل فساده الأخلاقي وشذوذه الاجتماعي، فهل من رجل رشيد؟!
ومن أعظم فسادهم، وأكبر ظلمهم، وأسوء أخلاقهم : سوء أخلاقهم مع الله تعالى، وسوء تعاملهم مع الأنبياء، ولاسيما نبينا محمد ﷺ!
أبعد هذا نرجو منهم خيرًا فيما يدَّعونَهُ من حُسْنِ أخلاقٍ هذه الأيام؟ لا ولا، بل حقيقة أخلاقهم نفاق وشقاق، يوضحه ما سيأتي بيانه إن شاء الله .
إنَّ حقيقة الأمر؛ أن كثيرا من عامة النصارى فيهم حِقْدٌ على المسلمين، كما فيهم حَسَدٌ وكِبْرٌ وازْدِراءٌ وتَحْقيرٌ وتَجهِيلٌ بعمومِ المسلمين، ابتداء بالنبي ﷺ وانتهاء بالعربِ، ولا يخالف هذا إلا جاهلٌ أو معاندٌ .
- منقول -










قديم 2016-10-15, 19:55   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
رَكان
مشرف عـامّ
 
الأوسمة
المشرف المميز **وسام تقدير** وسام المشرف المميّز لسنة 2011 وسام التميز وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اكرام فتحون مشاهدة المشاركة
أن ما يُظْهرُهُ بعض النصارى من حسنِ أخلاق هذه الأيام لم يكن أكثرُهُ صادرًا عن حقيقة إيمانية، ولا نابعًا عن عدالة إنسانية، ولا حبًّا للخير، بل كانت هذه الأخلاق منهم بدافع التَّطبُّعِ الَّذِي ألِفُوهُ وتَعَوَّدُوه مُنْذُ ولادتهم في بلادهم .
يوضحه؛ أن كثيرًا منهم قد تَطبَّعَ بمثل هذه الأخلاق من خلال فرضِ القوانين الصَّارمةِ والأنظمة القاسية في بلادهم، ومن هنا خضعت تعاملاتهم تحت الأنظمة الوضعية التي تعود عليهم بالعقوبة على كُلِّ مخالفةٍ عندهم .
بمعنى أن أحدًا من النصارى لو أراد أن يُخَالِفَ بعض هذه الأنظمة والمعاملات سوف يكون عرضة للمسائلة والمحاكمة التي تَفْرِضُ عليه العقوباتِ الجزائيةَ والغراماتِ الماليةَ .
لذا تجد كثيرًا منهم متقيدا بحُزْمَةٍ من الأخلاق التي تحفظ له نَفْسَه ومالَه، فمن هنا تظهر لنا حقيقة أخلاق بعض النصارى المزعومة .

-
ومن قال أنه يصدر عن حقيقة إيمانية ..الصغير قبل الكبير يعلم أن هؤلاء أبعد الناس عن الإيمان والدين ..أما تفنيد أن يكون ذلك له دافع انساني فهذا غير صحيح ..فالنفوس البشرية تختلف .فمنها من يكون نزعة الشر متأصلة فيه ومنهم من يكون نزعة الخير متأصلة فيه ..ولاعلاقة ذلك بديانة الشخص أو تعبده ..
ثم الإيحاء بأن الصرامة في تطبيق العقوبات ..لاأهمية لها فذلك باطل ..لو استحضرنا قول الله تعالى .

وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ









قديم 2016-10-15, 19:36   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
القرشي74
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية القرشي74
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

حين نتكلم عن التاريخ و المجازر التي وقعت فيه
يجب ان نذكر كل المجازر و من كان سببا فيها و لا نجزئ التاريخ و نقتطع منه
ما يزكي طرحنا و كلامنا و يوافق نظريتنا
و من هذا الباب
راح اطرح سؤال بوجادي
رغم ان الجواب عنه اسهل من شربة ماء و لا يستحق منا بذل اي جهد

السؤال هو :

من قتل المسلمين عبر التاريخ اكثر ؟؟؟
المسلمين انفسهم ام غير المسلمين مهما كان لونهم و دينهم ؟؟؟
من يوم حروب الردة الى الجمل الى صفين الى الحروب الصليبية الى الغزو المغولي الى الثورة الجزائرية الى الحرب في سوريا و العراق و اليمن و ليبيا ...الخ ؟؟
كم قتل المغول و الصليبيين و الغرب المستعمر من مسلمين ؟؟
مقارنة بكم قتل المسلمين المسلمين يعني قتالهم فيما بينهم ؟؟
و من كان اشد وطأة علينا هل هم اخواننا في الدين ام غير المسلمين ؟؟؟
بل من سهل مجيء هذا المستعمر و مهد له الطريق و تواطئ معه على حساب اخوانه؟؟

بعد ان تجيبونني عن هذا السؤال البسيط
و يكفي ان تكون الاجابة عبارة عن كلمة واحدة و وحيدة فقط
مثلا تقول المسلمين او غير المسلمين

و عبد ربه راح يعطيكم مجازر مليونية وقعت بين من يقول الشهادتين سواء من مذاهب مختلفة او حتى من نفس المذهب
و حين اقول مليونية اعني بها مليونية اي الف ألف قتيل و ليس تعبير مجازي فقط













قديم 2016-10-17, 19:50   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
القرشي74
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية القرشي74
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

عبير الاسلام

تقدر تعطيني احاديث الفرق الضالة و الفرق الناجية ؟؟؟









قديم 2016-10-17, 21:17   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
عَبِيرُ الإسلام
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية عَبِيرُ الإسلام
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ..
سؤالك يحتمل عظيما يا سيدة عبير الإسلام .
أوساورك أني أشك بأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم مصيبة والله ..
ونعم أنا أشك بكل ما كان غيرصحيح صريح ..وحق لي ذلك ..
ركزي جيدا ..أنت قلت الفرق التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم ..هو ذكر أوصافها ..طبعا ..لكن من جاء بعده وأقصد المعاصرين بالذات مارسوا التعيين بالإسم ..
فهل حدث وأن رأينا اجماعا مطلقا على ما تم تعيينه ؟؟؟
هنا بيت القصيد ..
دعاة على أبواب جهنم ....كل وقائمته الإسمية لهم ..فمن لديه الجرأة على التوقيع أسفل تلك القائمة ؟؟؟؟


سؤالي كان علمي وليس تشكيكي ، حتى أحيلك إلى القول أنّ الدعاة هؤلاء من تلك الفرق، فمتى توفرت في داعية أوصاف يدعو بهاإلى الضلال ، كان له حظ من هذه الفرق بحسب بعده عن الهدى وقربه من الضلال .

حسبي الله ونعم الوكيل.

لست أدري ماسبب هذا التحسس ؟





اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرشي74 مشاهدة المشاركة
عبير الاسلام

تقدر تعطيني احاديث الفرق الضالة و الفرق الناجية ؟؟؟



نعم ،أكيد ، سوف أحيلك بإذن الله إلى كتاب قيّم للشيخ صالح بن عبدالله الفوزان حفظه وعنوانه: لمحة عن الفِرَق الضّالة .

يقول الشيخ حفظه الله في بعض مقدمة الكتاب:

قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه: ( كان الناس يسألون رسول االله صلى الله عليه وسلم عن الخير ، وكنت أسأله عن الشرّ مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول االله ، إنا كنا في جاهلية وشر ، فجاءنا االله بهذا الخير ، فهل بعد هذا الخير شر ؟ قال : " نعم " . فقلت : هل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال " نعم ، وفيه دخن " . قلت : وما دخنه ؟ قال : " قوم يستنّون بغير سُنّتي ، ويهدون بغير هديي ، تعرف منهم وتنكر " . فقلت : هل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال : " نعم ، دعاة على أبواب جهنم ، من أجابهم إليها قذفوه فيها " . فقلت : يا رسول االله ، صفهم لنا. قال : " نعم ، قوم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : يا رسول االله ، فما ترى إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " فقلت : فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام ؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق ، ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت ، وأنت على ذلك ) (ظ،) (ظ¢) ..............

............


ثمّ قال الشيخ حفظه الله:

قال صلى الله عليه وسلم " إنّ بني إسرائيل تفرّقت على ثنتين وسبعين ملّة ، وتفترق أمّتي على ثلاث وسبعين ملّة ، كلّهم في النار إلاّ ملة واحدة " . قالوا ومّن هي يا رسول االله ؟ قال :."مَا أنا عليه اليوم وأصحابي " (ظ،) (ظ¢ )

فأخبر صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أنّه لا بد أن يحصل تفرّق في هذه الأمّة ، وهو لا ينطق عن الهوى ، لا بد أن يحصل ما أخبر به صلى الله عليه وسلم.

وهذا الإخبار منه صلى الله عليه وسلم معناه النّهي عن التّفرّق ، والتّحذير من التّفرق ، ولهذا قال : (كلها في النار إلا واحدة )(ظ، ) ولمّا سئل عنها صلى الله عليه وسلم : ما هذه الواحدة الناجية ؟ قال : (مَن كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي ) (ظ¢)

فمن بقي على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، فهو من الناجين من النار ، ومَن اختلف عن ذلك فإنه متوعّد بالنار ، على حسب بعده عن الحق ، إن كانت فرقته فرقة كفر و رِدَّة فإنّه يكون من أهل النار الخالدين فيها ، وإن كانت فرقته لم تخرجه عن الإيمان . لكن عليه وعيد شديد ،

ولا ينجو من هذا الوعيد إلا طائفة واحدة من ثلاث وسبعين ، وهي " الفرقة الناجية " " مَن كان على مثل ما عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه " ، هو : كتاب االله وسُنّة رسوله صلى الله عليه وسلم والمنهج السليم والمحجة البيضاء .

هذا هو ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولهذا قال - تعالى - : { وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100)



لتحميل الكتاب


لمحة عن الفِرَق الضَالَّة


https://www.ajurry.com/vb/attachment....1&d=1305310854



وفّقني الله و إيّاكم لفقه دينه على الوجه الذي يرضيه عنّا ، ونفعنا بما نقرأ ونستفيد ، وجعلنا هُداة مُهتدين


سبحانك اللّهمّ وبحمدك أشهد أن لاإله إلاّ أنتَ أستغفرك وأتوب إليك.











قديم 2016-10-18, 01:56   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
القرشي74
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية القرشي74
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

عبير الاسلام

اولا شكرا لجوابك عن سؤالي و اهتمامك به
ثانيا الحديث الاول و هو حديث حذيفة بن اليمان العبسي رضي الله عنه و ارضاه
ما عندي مشكلة فيه ....او اعتراض على متنه
فقط سؤالي راح يكون من هي الفئة او الطائفة او المذهب او المرجعية اليوم التي هي على ما ان عليه الرسول صلى الله عليه و آله و صحابته رضي الله عنهم في زمانه ؟؟؟؟
فكل طائفة اليوم تدعي وصلا بليلى ..و ليلى لا تقر لهم بذاكا
اي مدرسة اتبع اليوم و انا متيقن انها الوحيدة التي تسير على ما سار عليه الرسول الاكرم و اصحابه في زمانه ؟؟
في الفقه اتبع من؟
هل اتبع المالكية ؟ الشافعية ؟ الاحناف ؟ الحنابلة ؟ الشيعة ؟ الاباضية ؟ المعتزلة ؟ الظاهرية ؟ العلمانية ؟...الخ
و في العقائد اتبع من ؟
الاشاعرة ؟ الماترودية ؟ الوهابية؟ الجعفرية ؟ الزيدية ؟ الاسماعيلية ؟ الصفرية ؟ ...الخ
و في الاحكام و القيم و الطرق اتبع من ؟
الصوفية ؟ العرفان ؟ ...الخ

فنحن اهل السنة الاغلبية الساحقة منهم هم الاشاعرة و الماترودية و هذا لا يتناطح عليه عنزان
فالاشاعرة (المالكية و الشوافع و بعض من الحنابلة) و الماترودية (الاحناف) و اغلبهم من اهل التصوف
اما السلفيين فهم اقلية تماما كما كان المذهب الحنبلي عبر كل الازمنة مقارنة بباقي المذاهب الاربعة المعروفة
بل لولا الله ثم ابن قدامة المقدسي لاندثر المذهب الحنبلي فهو من وضع له اسسه و احياه و وضع له ركائز

اما المعروف لدى العام و الخاص
فالمشرق ساده الاحناف و المغرب المالكية ...ثم دخل الشوافع على الخط انطلاقا من مصر ثم الشام و اليمن ...الخ
فكانت لهؤلاء الثلاثة السيطرة المطلقة على جماعة اهل السنة و الجماعة الى يومنا هذا...

و لهذا انا سالتك اي منهم لازمني اتبع لانه على ما كان عليه الرسول عليه الصلاة و السلام و اصحابه الكرام ؟؟؟؟



ثانيا
حديث 73 فرقة كلها في النار الا واحدة
هذا حديث ضعيف ضعفه الكثير من العلماء بل منهم من قال انه موضوع مثل ابن حزم الاندلسي و ايضا الشوكاني و محمد بن ابراهيم الوزير..: قال في سنده رجل ناصبي
بل فيه حديث مشابه تماما لكن يقول كلها في الجنة الا واحدة في النار
و هذا الحديث اصح من الاول و رجاله اكثر ثقة
لكن من المفارقات فالمشهور هو الحديث الضعيف !!!
كيف حصل ذلك ؟؟؟
الله اعلم

لكن راح امشي معاك و اقبل منك ان الحديث 73 كلها في النار الا واحدة
هو صحيح و رجاله كلهم ثقاة ....الخ
لكن عندي سؤالين بديهيين ؟؟؟
كم فرقة عندنا في الاسلام او كم مذهب ؟؟؟
منذ مات الرسول الاكرم الى يومنا هذا
ربما لا يتعدون اصابع اليد
الشيعة + السنة+الاباضية+العلمانيين...ثم من ؟؟
اين باقي الفرق لتصل 73 فرقة ؟؟؟
يا سيدي راح نعتبر المذهب هو ايضا فرقة
فالسنة عندهم 4 مذاهب احناف و مالكية و حنابلة و شوافع
و الشيعة 3 مذاهب اسماعيلية و جعفرية و زيدية
و الاباضية و العلمانيين
و معليش سا سيدي راح نضيف لاهل السنة المذاهب المندثرة مثل المعتزلة و الظاهرية و المذهب الثوري ...الخ
كم راح يصيروا بالمجمل ؟؟؟
20 فرقة ؟ 30 فرقة ؟ 40 فرقة ؟

اين باقي الفرق لتصبح 73 ؟؟؟

اما ان كنت تعتبرين الطرق من الفرق
فالصوزفية لوحدها عندها اكثر من 100 طريقة و هي تفوق 73 ايضا
الشيعة ايضا عندهم اكثر من 100 طائفة مثل البابية و الغرابية و الجارودية و الباطنية ....الخ
راح نجد انفسنا امام الماءات من الطرق و الطوائف و ليس 73

ايضا لو سألت نفسك
و قلت ان كان الله يدخل النار 72 فرقة من اصل 73
اين رحمته ؟؟؟ الذي قال عنها انها سبقت غضبه و قال عنها انها وسعت كل شيء
و هل الرسول الاكرم جاء برسالته رحمة ام نقمة على الناس ؟؟

ألا ترى ان هذا الحديث حتى لو فرضنا فرضا صحته
يضرب العقل و يضرب المنطق و يتعارض تماما مع ما علمنا اياه القرآن من رحمة الله بعباده
و رحمة رسوله برسالته ........

فمن المستحيل الله يصف نفسه بالغفور الرحيم الرؤوف بعباده ....و في المقابل يدخل 98.68% للنار !!!!!
و هنا نرجع لم قلته لك اعلاه
ان الحديث المشابه و المعكوس 73 في الجنة و واحدة في النار
هو اقرب للعقل و المنطق من الاول

هذا يعني اني مع الحديث الثاني ضد الاول
انما فقط اعطيتك حديث مضاد للاحديث الاول
لتفهم ما اريد الوصل له ...فانا لم احتج عليك بحديث كلهم في الجنة الا واحدة في النار
بل اني ذهب معك و قبلت فرضا ان الحديث الاول هو الصحيح (كلهم في النار الا واحدة)
















قديم 2016-10-18, 14:05   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
عَبِيرُ الإسلام
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية عَبِيرُ الإسلام
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي




بسم الله الرحمن الرحيم


أظنّ أنّ ردّي السابق يغنيني عن تكرار الرد ، وقد أوضح الشيخ صالح الفوزان معنى الفرقة الناجية ، والتي هي ماكانت على هدي النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم وسُنّتهم ،والكتاب يشرح ذلك ،

واختم كلامي هذا بنصح المتعطشين لمعرفة دينهم الحق ، أن يطالعوا شرح الحديث في هذا الموقع الطيب:


إتحاف البشر بشرح حديث حذيفة بن اليمان [إنا كنا في جاهليةٍ وشرّ


للشيخ عبيد بن عبد الله الجابري

https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=107

لأنّنا خرجنا فعلاً عن الموضوع الأصلي ،

بالتوفيق لمن يهمّه الأمر.

سبحانك اللّهمّ وبحمدك أشهد أن لاإله إلاّ أنتَ أستغفرك وأتوب إليك.











قديم 2016-10-18, 21:01   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
عبد الباسط آل القاضي
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية عبد الباسط آل القاضي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

يجوز تفضيل الكافر على المسلم وقد اذلهم الله ولا ابتغاء العزة عندهم ولا التمجيد لهم وبأي قسطاس يقال أن الكفار أحسن اخلاقا من المسلمين ؟ وهذا يرده العقل والنقل والحسِّ ..
فإن يكن فيهم خيـرا فهو عند المسلمين أضعاف كثيـرة ؛ والمسلم وإن كان مقارفاً للمعاصـي فهو أفضل من الكافر بمفاوز لا تحصـى ؛ وكيف يكون الكافر احسن اخلاقا من المسلم وهو فاسد العقيدة والقلب ؛ ومعلوم أن الافعال والاعمال تنطلق من الاعتقاد وقد عُلم أن اعتقادهم لا يوافق النقول الصحيحة ولا العقول الصريحة ؛ ثم إن المسلم العاصي ما ذلَّ حاله وإنحط شأنه إلا لما شابه هؤلاء العلوج الكفرة في بعض عقائدهم وعادتهم واخلاقهم فكيف يكون الأصل الفاسد أحسن من الفرع المقلد له ويمدحُ الكفار ويذم مقلدوهم من بعض اهل الاسلام من المعترض ؟ وهذا أول تخبط قاعدتكم .
ثانيا إن هؤلاء الكفار الذين تعتقد أنهم أحسنُ أخلاقا في المعاملات هم لا يفعلون ذلك ديانةً ولا طبعاً إنما من باب الخوف من العقاب وكثيرا منهم حين يأمن من العقوبة يفعل ما تستشنعه الفطر السليمة وإما يفعلون ذلك من باب المصلحة كما تجده في المتاجر والأسواق وهذا ليس خاصا بطائفة منهم بل هو أمر عام في بني آدم ؛ بل تجده عند الصابئئة واليهود والنصارى بقدرٍ وهو وفير لدى أهل الإسلام فكيف يقال أنهم أحسنُ في أمرٍ يشترك معهم فيه جميع الشعوب والقبائل . وهذا لا يعد فضيلة البتة .
وما قاله المعتـرض إنما ينبأ على ما يعالجه كثير من الناس من الانبهار بهؤلاء العلوج الكفار الذين قال فيهم تبارك وتعالى علوا كبيرا ( إنما المشركون نجس) وقد علم بالضرورة من دين الإسلام أن من الأصول الجليلة الولاء والبـراء ومخالفتهم وعدم مشابهتهم وعدم إتخاذهم أولياء من دون المؤمنيـن ؛ وفعل ذلك ظلمٌ وباب للذلة والمسكنة ؛ قال تعالى ( يا أيها الذين أمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا)
وقال فيمن فعل ذلك من المنافقين ( أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعا)
وقد ورد من الأحاديث الثابتة أن النبـي صلى الله عليه وسلم خالف اليهود والنصارى والمجوس في كثيـر من العقائد والعادات والآخلاق حتـى فيما هو شرعيُّ كصيام عاشوراء فأمر بمخالفتهم بصيام يوم قبله أو بعده ؛ وقد قرأت ما كتبه الشيخ تقي الدين ابن تيمية في كتابه الجليل إقتضاء صراط المستقيم وأنصح بقراءته من المعترض وغيره كما أقرنه بكتاب أحكام أهل الذمة للشيخ ابن القيم الجوزية ؛ فهذان الكتابان حقيقٌ للمسلم أن يقرأهما هذا ما حضرني الساعة والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين









قديم 2016-10-18, 21:58   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
القرشي74
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية القرشي74
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

عَبِيرُ الإسلام

سؤالي كان بسيط
و الجواب عنه لا يتعدي كلمة او كلمتين كاقصى تقدير
مثلا كأن تقول
الشيعة ازيدية
او
الصوفية
او
الاباضية
...الخ
المهم انك تحدد هذه الفرقة الناجية باسمها لنعرفها و نتتبعها
و اني قرئت ردك عدة مرات و لم اجد فيه هذه الفرقة الناجية
كل ما فيه انه يذكر انها على ما كان عليه الرسول الاكرم في زمانه
و نحن نعرف ما كان عليه الرسول عليه الصلاة و السلام في زمانه من قول و عمل
لكن لا نعلم من هي الفرقة التي لا زالت كذلك في القرن 21 هذا

و لهذا سالتك مرارا و تكرارا لترشدني اليها
بذكر اسمها لو تفضلت









قديم 2016-10-19, 09:08   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
عَبِيرُ الإسلام
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية عَبِيرُ الإسلام
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي


السلفية هي الفرقة الناجية والطائفة المنصورة

هذا الموضوع من منتدى الجلفة حتى يحفظ إن شاء الله:

هذه هى السلفية فاعرفوها

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=82079

وهذه الروابط أسفله من موقع لا للإرهاب


01 هذه هي السلفية فاعرفوها
2
تبصير الخلف بشرعية الانتساب إلى السلف
03 لا بأس بأن تقول كما يقول السلف أنا سلفي أو أثري
سماحة الإمام ابن باز
04 السلفيون هم من سار على منهج السلف
اللجنة الدائمة للإفتاء
04 السلفية هي الحق فالحق بها، ومن علماءها: ابن عثيمين والفوزان وابن غديان وعبد العزيز آل الشيخ
سماحة الإمام ابن باز
05 السلفية هي مذهب السلف الذي يجب اعتناقه أما المذاهب الأخرى فهي بدعة
سماحة الإمام ابن باز
06 منهج السلف هو الحق وهو منهج أهل السنة والجماعة
سماحة الإمام ابن باز
07 قولك: أنا مسلم على الكتاب والسنة ومنهج سلف الأمة هي أن تقول باختصار : {أنا سلفي}
محدث العصر الإمام الألباني
08 الفرق كلها في النار إلا واحدة وهي أهل الأثر السلفيين
فقيه الزمان الإمام ابن عثيمين
09 السلفية في وقتنا سلفية عقيدة وإن لم تكن سلفية زمناً
فقيه الزمان الإمام ابن عثيمين
10 أهل السنة والجماعة هم المتبعون للسلف وهم الفرقة الناجية المنصورة
فقيه الزمان الإمام ابن عثيمين
11 يُقدم المنهج السلفي على المنهج القطبي!
فقيه الزمان الإمام ابن عثيمين
12 الفرق بين السلفية وأدعياء السلفية
فقيه الزمان الإمام ابن عثيمين
13 السلف حزب الله المفلحون ومن خالفهم أحزاب ضالة
العلاّمة الشيخ صالح الفوزان
14 االسلفية هي الفرقة الناجية وليست حزب
العلاّمة الشيخ صالح الفوزان
15 الذام لأهل الحديث قديماً وحديثاً جاهل ظالم فيه شعبة من النفاق
العلاّمة الشيخ صالح الفوزان
16 توضيح منهج السلف الصالح يجمع المسلمين
العلاّمة الشيخ صالح الفوزان
17 أسباب تفرق الشباب: المناهج الوافدة وليس المنهج السلفي
العلاّمة الشيخ صالح الفوزان
18 قبض العلم وترؤس الجهال
العلاّمة الشيخ صالح الفوزان
19 معنى أهل السنة والجماعة
العلاّمة الشيخ صالح آل الشيخ
20 اسم : "السلفية" للتعريف وليس للتحزب
العلاّمة الشيخ صالح آل الشيخ
21 أسباب العداء للدعوة السلفية
العلاّمة الشيخ صالح آل الشيخ
22 كشف الشبهات العصرية عن الدعوة الإصلاحية السلفية
الشيخ عبد العزيز الريس












قديم 2016-10-19, 11:54   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
ابو اكرام فتحون
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية ابو اكرام فتحون
 

 

 
الأوسمة
أحسن مشرف العضو المميز 1 
إحصائية العضو










افتراضي

فيا سبق كفاية بإذن الله.
الموضوع للغلق
__________________









موضوع مغلق


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 05:19

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc