(التعدد) و(الضرة) تحت مجهر الواقع (الأصيل) للعقول الواعية، والقلوب المؤمنة الصافية

[ام براء عبيدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان4

اذن حسبك يا ايتها الاخت ان المراة هدفها من الحياة ارضاء الرجل و محور حياتها الرجل يعني كل شيء ....
و يجب عليها الرضى بالتعددد و كانه فرض و هو معليش يعدد مباح بالصح هي حراام عليها تطلب الطلاق لا لازم تتحمل انو ما رضاش بيها و بدلها بوحدخرا اصغر انا الراجل لي يبغي يعدد من النهار الاول يصارح الخطيبة ايلا قبلت صحا ايلا لا الله يسهل و زد عليه المراة ليست خادمة للرجل و وسيلة ترفيه له بل هي شريكته ارتقو ياا نساااء

لا فض فوكي يا اختاه

[ريـاض]

تقول المرأة : نحن معشر النساء نكره التعدد بسبب الغيرة ,, فلا تلومونا ,, لأنّ المرأة جبلت على الغيرة.
قلتُ : كلامك صحيح ,, ولكن عندي سؤال يحيّرني: لماذا المرأة التي تكون في مرحلة العنوسة (35سنة مثلا) تقبل بأن تكون زوجة ثانية أو ثالثة أو رابعة ,, أين ذهبت غيرتها؟ ,, أليست امرأة؟ ,,
صدق من قال : عدو المرأة هي المرأة
وصدقت صاحبة هذه القصة: >>(صرخة من فتاة عانس)

[sunshine2013]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

تقول المرأة : نحن معشر النساء نكره التعدد بسبب الغيرة ,, فلا تلومونا ,, لأنّ المرأة جبلت على الغيرة.
قلتُ : كلامك صحيح ,, ولكن عندي سؤال يحيّرني: لماذا المرأة التي تكون في مرحلة العنوسة (35سنة مثلا) تقبل بأن تكون زوجة ثانية أو ثالثة أو رابعة ,, أين ذهبت غيرتها؟ ,, أليست امرأة؟ ,,
صدق من قال : عدو المرأة هي المرأة
وصدقت صاحبة هذه القصة: >>(صرخة من فتاة عانس)

من أين لك هذا أخي؟! هناك حالات لكن هذا لا يعني بالضرورة كل النساء، فلا تعمم رجاءا
ثم هناك حالات للتعدد هدفها نبيل و ليس لمجرد تغيير الأجواء فقط
و إن كان الرسول عليه الصلاة و السلام عدد فلغايات أسمى مما يطمح إليه بعض الرجال، لا داعي للمقارنة أصلا

[ام براء عبيدة]

والله لا تلقي اللوم على الزوجة الاولى
وانما الزوجة الثانية ايضا تغير وحتى وان كانت متدينة واعرف قصة عن هذا ربي يفرج

[ايمان4]

لا تعمموا ليست كل مراة نجاوت 35 تقبل بشخص متزوج خطا كاين لي ظروفها تفرض عليها مثلا مكاش لي يصرف عليها
و كاين لي هي ف الاصل تبغي غير الترفيه و العيشة الرغدة و تهدم البيوت ... و احساس الزوجة الاولة ليس مثل الثانية فالثانية تحس انها المنتثرة اما الاولى التي غيرت هي التي تغا ايست الاخرى لس لقاء اخر قانا مستعجلة

[سميرة10]

السلام عليكم
انا ضد فكرة التعدد لان الاسلام لم يامر الرجال بالتعدد وانما قال في الاية الكريمة =قال الله تعالى = فان لم تعدلو فواحدة = ولا اظن انه يوجد من يعدل بين زوجتين فما بالكم باربعة
هدانا الله واياكم

[AMINA.Z]

اذن فصاحبة الموضوع ستكون امراة عاقلة و ترضى بالوجة الثانية و لما لا الثالثة و الرابعة
مبروك على زوجك التعدد
و لا ننسى ان نبارك لك لحصولك على اخت ثانية

حيرني فقط طول الموضوع و هو يقول الرجل المسكين !!!!!!!!!

[عثمان الجزائري.]

جزاكم الله خيرا و رزقنا الله مثنى و ثلاث و رباع و أعاننا عليهن بالعدل و الإحسان و رزقهن المحبة لبعضهن و التعاون على إرضائنا.

[ابراهيم داود]

اولا لي اعتراض شديد على المواضيع المسروقة عفوا اقصد المنقولة... لابد ان يجتهد الاعضاء ويبنوا مواضيعهم من بنات افكارهم حتى يرتفع مستوى المنتدى... اما الموضوع المطروح فالافضل للمسلم المؤمن الايجابي ان يعين اخاه الغير قادر على الزواج فذلك اولى قبل الحديث عن التعدد ... اما المراة فهي انسان له عواطفه وكيانه وكرامته وطبيعي ان ترفض زوجة اخرى تزاحمها لان العدل بينهن صعب بنص الاية

[أم سمية الأثرية]

بعض النساء يفضلن العادات الاجتماعية في أوروبا أو في الغرب عموماً، أو في البلاد غير الإسلامية، ويقلن في ذلك: إن تعدد الزوجة ممنوع، وهنا مثلاً في الحكم الشرعي يباح تعدد الزوجة، فما الحكم في إلصاق هذه التهمة في الإسلام؟
من كره تعدد الزوجات وزعم أن عدم التعدد هو أفضل هو كافر ومرتد عن الإسلام، لأنه نعوذ بالله منكر لحكم الله وكاره لما شرع الله، والله يقول سبحانه: ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم، من كره ما أنزل الله حبط عمله، فالذي يكره تعدد الزوجات ويرى أن الشريعة قد ظلمت، أو أن حكم الله في هذا ناقص أو مو طيب، أو أن ما يفعلونه في بلاد النصارى من الوحدة أن هذا أولى وأفضل هذا كله ردة على الإسلام، نعوذ بالله، كالذي يقول أن فرض الصلاة ما هو مناسب، لو ترك الناس بدون صلاة كان أحسن أو بدون صيام أحسن، أو بدون زكاة يكون أحسن، من قال هذا فهو كافر، من قال أن عدم الصلاة أولى أو عدم الصيام أولى أو عدم الزكاة أولى، أو عدم الحج أولى كان كافراً، وهكذا لو قال: لا بأس أن يحكم بغير الشريعة، يجوز، ولو قال حكم الشريعة أفضل، لكن إذا قال إن الحكم بغير ما أنزل الله جائز أو أنه حسن، كل هذا ردة عن الإسلام نعوذ بالله، فالحاصل أن من كره ما أنزل الله وما شرعه الله فهو مرتد، وهكذا من أحب أو رضي بما حرم الله وقال إنه طيب وأنه مناسب كالزنا والسرقة يكون كافراً أيضاً، نسأل الله العافية.
https://www.binbaz.org.sa/node/18069

[sunshine2013]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سمية الأثرية

بعض النساء يفضلن العادات الاجتماعية في أوروبا أو في الغرب عموماً، أو في البلاد غير الإسلامية، ويقلن في ذلك: إن تعدد الزوجة ممنوع، وهنا مثلاً في الحكم الشرعي يباح تعدد الزوجة، فما الحكم في إلصاق هذه التهمة في الإسلام؟
من كره تعدد الزوجات وزعم أن عدم التعدد هو أفضل هو كافر ومرتد عن الإسلام،
https://www.binbaz.org.sa/node/18069

أختي من قال ان التعدد ممنوع؟؟؟ أتتحدثين ثم تخالفين نفسك؟؟؟ يجب العدل في التعدد، و برأيك الجزائري خاصة مع الأزمة الحالية يستطيع التعدد و العدل؟؟؟ الجزائري الذي طالما كان يشكو من البطالة ، الجوع، أزمة السكن، مشكل النقل و غيرها ، فما بالك يتزوج بواحدة فما بالك باثنتين!!!!!! أو يخال نفسه كالخليجين؟؟؟ فيلات و سيارات فخمة و الزوجة عندها سائق و تذهب للتسوق و لا ينقصها شيء أو تتسوق من الأنترنت، كل يوم حلة جديدة و الزوج منصب مرموق و منزل و لا في الاحلام وووووو و نحن إذا وجدنا اللوبيا لا نجد العدس

أرى أختي أنك فتحت الموضوع لتفرضي رأيك لا غير و الدليل أنت لا تناقشين الأعضاء بل تنقلين لا أدري من اين هذا ما تفعلين فقط.
اين روح النقاش و كيف نتوصل لنتيجة و إلا ما الهدف من الموضوع الذي طرح مرارا و تكرارا دون جدوى فالكل مقتنع برأيه

[جويرية الإيمان]

يا اخت أم سمية

تسمى انت تجيبي المواضيع كوبي كولي

و تخلي الشعب يطيح مع بعضاه ؟؟؟؟؟؟؟؟

هاتي أفكارك انت و قناعتك انت .

مكانش امرأة قالت بلي التعدد حرام

و كاين نساءبزاف عايشين مع الزوجة الثانية

و كاين رجال بزاف معددين

و كاين رجال بزاف تزوجو للمرة الثانية و خربو بيت الزوجة الأولى

معناها التعدد موجود

انت ظرك واش راكي تقنعي ؟ مافهمتش .

[أم سمية الأثرية]

التعدد او الزواج من الدين فكيف نناقش أمور الدين بعقولنا القاصرة

فلا بد من أقوال العلم المعتبرين

فانا في الاول طرحت موضوعا و انتم من زاد فيه و أنقص و أبغض فكان لزاما اضافة كلام أهل العلم في ذلك

أما أن أعطي رأيي في أي امر من الدين فأدعو الله ان يعيذني من أن أقول على الله و رسوله صلى الله عليه وسلم بغير علم أو أن أهرف من عندي بما لا أعرف
قال تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلاَ هُدًى وَلاَ كِتَابٍ مُنِيرٍ﴾ [الحجّ: ٨، لقمان: ٢٠].

قال عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ -رحمه اللهُ-: «مَنْ جَعَلَ دِينَهُ غَرَضًا لِلْخُصُومَاتِ أَكْثَرَ التَّنَقُّلَ»
---------------------------
قال تعالى : ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ) يقسم تعالى بنفسه الكريمة المقدسة : أنه لا يؤمن أحد حتى يحكم الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع الأمور ، فما حكم به فهو الحق الذي يجب الانقياد له باطنا وظاهرا ; ولهذا قال : ( ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ) أي : إذا حكموك يطيعونك في بواطنهم فلا يجدون في أنفسهم حرجا مما حكمت به ، وينقادون له في الظاهر والباطن فيسلمون لذلك تسليما كليا من غير ممانعة ولا مدافعة ولا منازعة ، كما ورد في الحديث : " والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به

تفسير ابن كثير
---------------------------------------------

[ابراهيم داود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سمية الأثرية

التعدد او الزواج من الدين فكيف نناقش أمور الدين بعقولنا القاصرة

فلا بد من أقوال العلم المعتبرين

فانا في الاول طرحت موضوعا و انتم من زاد فيه و أنقص و أبغض فكان لزاما اضافة كلام أهل العلم في ذلك

أما أن أعطي رأيي في أي امر من الدين فأدعو الله ان يعيذني من أن أقول على الله و رسوله صلى الله عليه وسلم بغير علم أو أن أهرف من عندي بما لا أعرف
قال تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلاَ هُدًى وَلاَ كِتَابٍ مُنِيرٍ﴾ [الحجّ: ٨، لقمان: ٢٠].

قال عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ -رحمه اللهُ-: «مَنْ جَعَلَ دِينَهُ غَرَضًا لِلْخُصُومَاتِ أَكْثَرَ التَّنَقُّلَ»
---------------------------
قال تعالى : ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ) يقسم تعالى بنفسه الكريمة المقدسة : أنه لا يؤمن أحد حتى يحكم الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع الأمور ، فما حكم به فهو الحق الذي يجب الانقياد له باطنا وظاهرا ; ولهذا قال : ( ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ) أي : إذا حكموك يطيعونك في بواطنهم فلا يجدون في أنفسهم حرجا مما حكمت به ، وينقادون له في الظاهر والباطن فيسلمون لذلك تسليما كليا من غير ممانعة ولا مدافعة ولا منازعة ، كما ورد في الحديث : " والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به

تفسير ابن كثير
---------------------------------------------

من الحمق والغباء مناقشة ثوابت الدين والجدال فيها.... وهذا واضح جلي للجميع.... لكن هذا القسم وضع اصلا للنقاش لذلك كان الاولى طرح فكرة من بنات افكار العضو وليس مجرد نقل مواضيع جاهزة ظاهرها الدعوة الى الخير والدين وباطنها الخفي نشر الفرقة والكره بين المسلمين.... التعدد في الاسلام واضح حكمه و ضوابطه الشرعية ومناقشة ذلك مجرد عبث.... لكن الاولى لمن يدعو للتعدد (من منطلق مادي جنسي بحت) ان يساعد اخوانه على الزواج فيزيد في تالف وتاخي المسلمين في ايامنا الصعبة هذه.... اتعجب من بعض اتباع الوهابية الذين يحلو لهم الكلام في التعدد وضرورة بقاء المراة في المنزل.... ولا يتحرجون في الدردشة مع العضوات وتجاهل معاناة اخوانهم....

[عثمان الجزائري.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم داود

من الحمق والغباء مناقشة ثوابت الدين والجدال فيها.... وهذا واضح جلي للجميع.... لكن هذا القسم وضع اصلا للنقاش لذلك كان الاولى طرح فكرة من بنات افكار العضو وليس مجرد نقل مواضيع جاهزة ظاهرها الدعوة الى الخير والدين وباطنها الخفي نشر الفرقة والكره بين المسلمين.... التعدد في الاسلام واضح حكمه و ضوابطه الشرعية ومناقشة ذلك مجرد عبث.... لكن الاولى لمن يدعو للتعدد (من منطلق مادي جنسي بحت) ان يساعد اخوانه على الزواج فيزيد في تالف وتاخي المسلمين في ايامنا الصعبة هذه.... اتعجب من بعض اتباع الوهابية الذين يحلو لهم الكلام في التعدد وضرورة بقاء المراة في المنزل.... ولا يتحرجون في الدردشة مع العضوات وتجاهل معاناة اخوانهم....

أحسن الظن بإخوانك يا إبراهيم و ليكن لك من إسمك نصيب...و من قال أن منتدى الحياة الزوجية هو للنقاش، بل هو مخصص للنصائح و المشاكل الزوجية فموضوع الأخت له هدف و هو توعية النساء إلى عدم مناقشة ثوابت الدين و أختنا تترفع على أن تضع ثوابت الدين للنقاش و لا نزكي على الله أحد.