الزوجة الثانية مجرمة ؟؟؟

[غزلانْ]

السلام عليكم
لا خلاف في أن التعدد مشروع و لكن لا يُتقبل أبدا و قد تنعث الزوجة الثانية بالمجرمة ظنا منها أنها بنت سعادتها على حساب تعاسة الزوجة الأولى . و شكرا

[الأزرق الملكيّ]

السلام عليكم .

الزوجة الثانية في معظم الأحوال تصنع المفاجات ,إما ان يطلق الزوج من أجلها ,او تكون نار فتنة داخل العائلة بينها وبين الأولى وأولادها ,بحيث الرجل لايجمع بينهما في بيت واحد

تراكمت الحكايات التي افسدت سمعة الزوجة الثانية لهذا نظرة المجتمع إليها غير عادلة حتى إن كانت هي طيبة والزوجة الأولى سيئة فهم يتضامنون معها.

بينما نحن نعيش الان في أزمة غاب كل شيء ,,, عقلية المجتمع تغيرت بين الماضي والحاضر .الأمور اصبحت معقدة رغما حلالها

الرجل كان سابقا إذا اراد التعدد يجمع أربع نساء في بيت واحد دون اي مشاكل ولاكلام الناس لان وقت النية والبساطة .

حتى الزوجات يكون من نفس العرش بمعني لايوجد مشاكل الأخرى تعرف الأخريات.

عندما كان السكان عبارة عن قبائل لايوجد حرج عند الزوجة الثانية فهي تنتمي إليهم . حتى الان نجد ذلك عند العروشية والقبائل المتبقية

الخلل يكمن في تفرق المجتمع بحيث تجد في المدن كل شخص واصله من مكان يعني حصل إختلاط وتنوع العقليات هذا أيضا احدا الاسباب .

حتى المسلسلات شوهت صورتها دائما هي الشريرة ,,, عجبا بمافعله الإعلام في تضليل العقول .

الزوجة الثانية حسب راي هي نعمة في بعض الحالات .. فهي تسد فتن عديدة ومنها الخيانة إذا اعجب الزوج بإمراة ثانية وتكون طيبة

وكان هو مؤهل للعدل بينهم التعدد أفضل وتجد الزوجتين متفاهمتين .

وفي بعض الحالات تكون مجرمة حقا ونواياها سيئة خصوصا إذا كانت صغيرة وجميلة من الزوجة السابقة ,

بذلك تستغله في ماله وربما تطلب منه ان يطلق الأولى .وهنا تكون خطافة الرجال لانها تركت العزاب و تزوجت من رجل متزوج وخربت بيته.

بعض النساء ربي يهديهم .

[همسات ايمانية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة manal31

السلام عليكم
لا خلاف في أن التعدد مشروع و لكن لا يُتقبل أبدا و قد تنعث الزوجة الثانية بالمجرمة ظنا منها أنها بنت سعادتها على حساب تعاسة الزوجة الأولى . و شكرا

وعليكم السلام ورحمة الله
شكرا لك اختي ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,امر يمكن فهمه ,,,,,,,,,,,,,,,معادلة مشروع لكنه غير مقبول نفسيا ، نعم ربما هي تلك النظرة

بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزرق الملكيّ

السلام عليكم .

الزوجة الثانية في معظم الأحوال تصنع المفاجات ,إما ان يطلق الزوج من أجلها ,او تكون نار فتنة داخل العائلة بينها وبين الأولى وأولادها ,بحيث الرجل لايجمع بينهما في بيت واحد

تراكمت الحكايات التي افسدت سمعة الزوجة الثانية لهذا نظرة المجتمع إليها غير عادلة حتى إن كانت هي طيبة والزوجة الأولى سيئة فهم يتضامنون معها.

بينما نحن نعيش الان في أزمة غاب كل شيء ,,, عقلية المجتمع تغيرت بين الماضي والحاضر .الأمور اصبحت معقدة رغما حلالها

الرجل كان سابقا إذا اراد التعدد يجمع أربع نساء في بيت واحد دون اي مشاكل ولاكلام الناس لان وقت النية والبساطة .

حتى الزوجات يكون من نفس العرش بمعني لايوجد مشاكل الأخرى تعرف الأخريات.

عندما كان السكان عبارة عن قبائل لايوجد حرج عند الزوجة الثانية فهي تنتمي إليهم . حتى الان نجد ذلك عند العروشية والقبائل المتبقية

الخلل يكمن في تفرق المجتمع بحيث تجد في المدن كل شخص واصله من مكان يعني حصل إختلاط وتنوع العقليات هذا أيضا احدا الاسباب .

حتى المسلسلات شوهت صورتها دائما هي الشريرة ,,, عجبا بمافعله الإعلام في تضليل العقول .

الزوجة الثانية حسب راي هي نعمة في بعض الحالات .. فهي تسد فتن عديدة ومنها الخيانة إذا اعجب الزوج بإمراة ثانية وتكون طيبة

وكان هو مؤهل للعدل بينهم التعدد أفضل وتجد الزوجتين متفاهمتين .

وفي بعض الحالات تكون مجرمة حقا ونواياها سيئة خصوصا إذا كانت صغيرة وجميلة من الزوجة السابقة ,

بذلك تستغله في ماله وربما تطلب منه ان يطلق الأولى .وهنا تكون خطافة الرجال لانها تركت العزاب و تزوجت من رجل متزوج وخربت بيته.

بعض النساء ربي يهديهم .

وعليكم السلام ورحمة الله

شكرا لك اخي على مداخلتك القيمة ، تطرقت لكثير من العناصر المهمة في الموضوع

يعني نتفق في ان بعض الاحداث هي التي ساهمت في انتشار سمعة سيئة على الزوجات الثانيات وراح المحرم في المجرم

نعم قديما الامر كان موجود بكثرة ومتقبل نفسيا لان امراة اليوم ليست امراة امس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,لكن حتى الان الامر في تزايد لكن ردات الفعل هي المختلفة ,,,,تعذيب وقتل وووووو

اذن لا نطلق الاحكام حتى نرى الوضعية على حقيقتها فلكل زوجة خلفيات وحكايات

شكرا لك اخي على رايك الذي شاركتنا به

[محمد...عبد النور]

السلام عليكم أختي الكريمة
شكرا على الموضوع القيم و المفيد
فقط اردت التنويه على نقطة ...و هي ان كلام الناس .....امر ....موجود....سواء فعلنا الصواب ام اخطأنا ....لان افهام الناس و وجهات نظرهم تختلف .....فمنهم من يحركهم العرف.....و منهم من يتأثرون بتقليد القوي...و غيرهم من ألفوا الطعن في الناس فتأخذهم نزوات الطعن في الأعراض......فلا يكادون يتركون انسانا الا و طعنوا فيه ...و ايضا هناك من تتأثر مناصبهم او منافعهم من فعل معين فيثيرون المشاكل و يقيمون الدنيا و لا يقعدونها لكي لا تتغير الامور و تبقى كما كانت.....و قليلون هم من يفهمون الامور بحقيقتها.......و يطبقون المراد من الشرع دون جر الاذى للناس.....و يفهمون الحياة بواقعها.....و يوقنون معنى .....دعوا الناس و شأنهم.... متى لم يقعوا في الاثم.....فمرات يقع الناس في اعراض بعضهم مما لا شأن لهم فيه.....يجعلون انفسهم ذو اراء و حكم على تصرفات غيرهم....و هو امر لم يكلفهم به احد و لا غاية لهم فيه .......لكن .....في مجتمع كمثل مجتمعنا ...فالكلام لابد منه.....فقط هنا يحضرني قول ....يروى عن سيدنا موسى حين ناجى الله عز و جل ....و قيل انه دعى الله ان يكفيه كلام الناس ....فقيل له ...اني انا خالقهم و قد تكلموا فيا........حسب ما يروى .....لذا فكلام الناس موجود.....

عودة لموضوعك القيم......الزوجة الثانية في عرف البعض ممن تأثرت لهم مصلحة ....عدو ....وجب حربه ....حربا طويلة لا هوادة و هدنة فيها .....و كل حين يتم هجاؤه بكل صدق و كذب......و في المقابل من لهم مصلحة في ذاك الزواج فنراهم يبررون الامر و يقولون ان الله عز و جل احل الزواج من اربع و غيرها من الحجج
و حسب الواقع فأكثر من يعادي المرأة هي بنت جنسها .....لان من اشد ما تكره بنت حواء ان تشاركها اخرى في زوجها ......و هي فطرة اصيلة في المرأة خلقت معها ....اما الرجال .....فاغلبهم ....يؤيدون الزواج....ما لم يؤذي مصالحهم من الخوف على بنت او اخت لهم ....و على العموم......فالزواج ....في وقتنا صار يؤجج الحروب ...اعني من زوجة ثانية او او ثالثة ....رغم انه عرفي.....لكن ....حروب طويلة و كلام لا ينتهي.....و الغالب في ظن الناس ان الزوجة الثانية لربما تربطها علاقة بالزوج او تزوجها لستر فضيحة او اي شيئ يكون محرجا......و قليل ما نرى الرضا في اعين الناس و خاصة النساء
لكن من كان عاقلا ...لزمه النظر الى الامور بما هي عليه.....فلكل انسان شؤون و مصالح.....فعلى الزوج ان لا يضيع من يعول و ان لا يظلم و من ابتليت بجفاء او شريكة في زوج الصبر..........فلا احد وجد الدنيا كما يريد......
فقط هناك امور تجري في وقتنا الحالي هي تأثر الكثيرين بموضة العصر من تمني زوجة وبكل المواصفات....فيتزوج لنزوة عابرة و لما يفيق على واقع الامور ...ربما يندم لكن هو في واقع...لزمه ان يستمر فيه.....لكن ربما يطلق....او لا ادري....و ربما حتى الفتاة تخدع الزوج فقط لتتخذ بعلا فقط....و ربما الزوج ايضا اراد التغيير لخلل في زوجته الاولى التي اهملت بعض حقوقه.......
في الاخير.....الكلام واقع...لا ينج منه احد.......و على الازواج و الزوجات الخوف من الله و عدم ظلم بعضهم البعض .....لان اغلب الخلافات التي تؤدي الى الطلاق او التعدد تكون تافهة ......و خاصة في زمان عقول اهله مسلوبة ......اغلبها كأحلام الاطفال....و افكارهم ساذجة و مادية بحتة
و على من اراد امرا ان لا يراه ببوادره بل بعواقبه .....فالبداية سهلة ...لكن المواصلة جد عسيرة
..بارك الله فيك و جزاك الله كل خير
ســـــــــــــــــــــــــــــــلام

[همسات ايمانية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد...عبد النور

السلام عليكم أختي الكريمة
شكرا على الموضوع القيم و المفيد
فقط اردت التنويه على نقطة ...و هي ان كلام الناس .....امر ....موجود....سواء فعلنا الصواب ام اخطأنا ....لان افهام الناس و وجهات نظرهم تختلف .....فمنهم من يحركهم العرف.....و منهم من يتأثرون بتقليد القوي...و غيرهم من ألفوا الطعن في الناس فتأخذهم نزوات الطعن في العراض......فلا يكادون يتركون انسانا الا و طعنوا فيه ...و ايضا هناك من تتأثر مناصبهم او منافعهم من فعل معين فيثيرون المشاكل و يقيمون الدنيا و لا يقعدونها لكي لا تتغير الامور و تبقى كما كان.....و قليلون هم من يفهمون الامور بحقيقتها.......و يطبقون المراد من الشرع دون جر الاذى للناس.....و يفهمون الحياة بواقعها.....و يوقنون معنى .....دعوا الناس و شأنهم متى لم يقعوا في الاثم.....فمرات يقع الناس في اعراض بعضهم مما لا شأن لهم فيه.....يجعلون انفسهم ذو اراء و حكم على تصرفات غيرهم....و هو امر لم يكلفهم به احد و لا غاية لهم فيه .......لكن .....في مجتمع كمثل مجتمعنا ...فالكلام لابد منه.....فقط هنا يحضرنا قول ....يروى عن سيدنا موسى حين ناجى الله عز و جل و قيل انه دعى الله ان يكفيه كلام الناس ....فقيل له ...اني انا خالقهم و قد تكلموا فيا.........لذا فكلام الناس موجود.....

عودة لموضوعك القيم......الزوجة الثانية في عرف البعض ممن تأثرت لهم مصلحة ....عدو ....وجب حربه ....حربا طويلة لا هوادة و هدنة فيها .....و كل حين يتم هجاؤه بكل صدق و كذب......و في المقابل من لهم مصلحة في ذاك الزواج فنراهم يبررون الامر و يقولون ان الله عز و جل احل الزواج من اربع و غيرها من الحجج
و حسب الواقع فأكثر من يعادي المرأة هي بنت جنسها .....لان من اشد ما تكره بنت حواء ان تشاركها اخرى في زوجها ......و هي فطرة اصيلة في المرأة خلقت معها ....اما الرجال .....فاغلبهم ....يؤيدون الزواج....ما لم يؤذي مصالحهم من الخوف على بنت او اخت لهم ....و على العموم......فالزواج ....في وقتنا صار يؤجج الحروب ...اعني من زوجة ثانية او او ثالثة ....رغم انه عرفي.....لكن ....حروب طويلة و كلام لا ينتهي.....و الغالب في ظن الناس ان الزوجة الثانية لربما تربطها علاقة بالزوج او تزوجها لستر فضيحة او اي شيئ يكون محرجا......و قليل ما نرى الرضا في اعين الناس و خاصة النساء
لكن من كان عاقلا ...لزمه النظر الى الامور بما هي عليه.....فلكل انسان شؤون و مصالح.....فعلى الزوج ان لا يضيع من يعول و ان لا يظلم و من ابتليت بجفاء او شريكة في زوج الصبر..........فلا احد وجد الدنيا كما يريد......
فقط هناك امور تجري في وقتنا الحالي هي تأثر الكثيرين بموضة العصر من تمني زوجة وبكل المواصفات....فيتزوج لنزوة عابرة و لما يفيق على واقع الامور ...ربما يندم لكن هو في واقع...لزمه ان يستمر فيه.....لكن ربما يطلق....او لا ادري....و ربما حتى الفتاة تخدع الزوج فقط لتتخذ بعلا فقط....و ربما الزوج ايضا اراد التغيير لخلل في زوجته الاولى التي اهملت بعض حقوقه.......
في الاخير.....الكلام واقع...لا ينج منه احد.......و على الازواج و الزوجات الخوف من الله و عدم ظلم بعضهم البعض .....لان اغلب الخلافات التي تؤدي الى الطلاق او التعدد تكون تافهة ......و خاصة في زمان عقول اهله مسلوبة ......اغلبها كأحلام الاطفال....و افكارهم ساذجة و مادية بحتة
و على من اراد امرا ان لا يراه ببوادره بل بعواقبه .....فالبداية سهلة ...لكن المواصلة جد عسيرة
..بارك الله فيك و جزاك الله كل خير
ســـــــــــــــــــــــــــــــلام

وعليكم السلام ورحمة الله
صراحة اخي لا اجد ما اناقشك فيه ، مشاركة اكثر من رائعة ولقد تطرقت للموضوع من جميع جوانبه ، النفسية والاجتماعية
اعجبتني عبارات عدة استعملتها ,,,,,,,,,,,,,من الناس من يحركهم العرف ومنهم من تحركهم المصالح
واحسنت فعلا تحليل طبيعة الرجل والمراة على السواء ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,كلام خبير
وانسان فاهم للحياة
بارك الله فيك اخي ن ردك يستحق ان يكون موضوع كامل متكامل
سرني تواجدك هنا

[ام نهوله]

من وجهة نظري المتواضعة طبعا أجد أن الرجل هو من ساهم في تجريم الزوجة الثانية كيف ذلك
الزوج بمجرد ما يبدا حياته مع الثانية يهمل الاولى اهمالا يجعلها تحقد على غريمتها لانها سلبتها رجل حياتها وسلبت اهتمامه بها وهذا حتى في وجود الاولاد
أو بمجرد ارتباطه بالثانية يطلق الاولى وهذا في نظري اهون يعني ما تشوف عين ما يوجع قلب
ضف الى ذلك مجموعة الممنوعات التي كان يفرضها على الاولى وهي مباحة للثانية
يعني بعد كل هذا حتى لو حاولت الزوجة الثانية انجاح الامر الا ان الوقت متاخر

[BAROUD]

قال ﷺ استوصوا بالنساء خيرا

[رملة قسنطينة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يختلف الوصف بين "مجرمة" و"ضحية" حسب الشخص ذاته وطريقة حدوث هذا الزواج الثاني وأسبابه

أكيد ليست كل واحدة تتزوّج برجل متزوّج مجرمة فالأمر يعود إلى أسبابها ووضعها... إلى آخره إذا كانت كلها ضمن الشرع والقانون فلا تعتبر مجرمة وأيضا ليست ضحية لأنها من اتّخذ القرار وعليها تحمّل العواقب

بالنسبة لسؤالك فيما إذا كنت أقبل أن أكون زوجة ثانية فببساطة أجيب وبكل قناعة: لا
هو حلال أي نعم وعادي كذلك نعم، ولكن أدرك أنني لا أطيق أن أكون سببا لحزن أحد: زوجة ، بنت، إبن...

كما أنّ الأحكام المطلقة الشائعة حول الزوجة الثانية ليست دائما صحيحة والأمور تختلف حسب المواقف

في أمان الله

[sunshine2013]

السﻻم عليكم
فعﻻ موضوع يكسر الراس و مهما قلنا و تناقشنا إﻻ أن هيهات بين الكﻻم و الواقع المعاش و أقصد ما يحس بالجمرة غير اللي كواتو يعني نبقاو نهدرو مي الوحدة كي تجي فيها ممكن دير كيما راهي تهدر و تناقش و ممكن خﻻف
ربي يجيب ساعة الخير

[همسات ايمانية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amir66

سلام ... أختي الكريمة
الزوجة الثانية .... قد تكون كذلك ... و قد لا تكون ... هي حالة بحالة ... و لا نستطيع التعميم ...
مثال رقم 01 من الواقع :
رجل تزوج امرأة بملىء إرادته ... أنجب منها ... ثم بدا له أن يتزوج بأخرى ... هذه الثانية كانت تتصل بالأولى بالهاتف و تغيضها ( ... ) و تهددها .. يعني باختصار امرأة غير محترمة ... في الأخير .. ترك الأولى و بقي مع الثانية ...
مثال رقم 02 من الواقع:
رجل متزوج و له عدة أبناء ... تزوج بثانية .. و أنجب منها أولاد .. مع بقاء الأولى .. لكن مع توترات و تشنجات مستمرة في العلاقة ..
بعد مدة .. اختلف مع الثانية و اضطر إلى الطلاق ... و رفضت التكفل بالأولاد ( لا أدري ما الأسباب ) ... عرض على الأولى التكفل بهم ... فرفضت رفضا قاطعا لا رجعة فيه ... و وصل الأمر إلى الطلاق ...
تزوج مرة ثالثة ... و هذه المرأة .. أظنها .. من ذكرها رسول الله في أحاديثه ... نعم المرأة ...
قبلت عن طيب خاطر التكفل بأبناء الزوجتين السابقتين ... و الأبناء يحبونها و يحترمونها .. تعاملهم كما لم تعاملهم أمهاتهم البيولوجيات ... قمة ... خدومة .. حنان ...
سلام

وعليكم السلام اخي
نعم قد تكون او لاتكون ، طبعا من الممكن ان نحضر هنا 1000 حالة كل حالة تقريبا تختلف عن الثانية ,,,,,,,,,,,,,,,,لكن اطلاق الالقاب عادة ليس بسبب الافعال قد يكون هكذا تعويض نفسي عن شعور تشعر به المراة ككل ودفاعا نفسيا عن رفضها للتعدد

شكرا اخي