أزوجك ابنتي وراتبها لي

[طيف السعادة]

ولكن وشكت ان تاخذ ذنبا لاناوشكت ان اذرف دموعا لا نعلم ما وراء الشاشات

[زينب 83]

نعم أعطيه مالي و كل ما املك أليس والدي سبحان الله لما استغربتم ، و زوجي ليس له حق في مالي الا بارادتي حقه الوحيد عندي هو طاعته ، و مال المراة لا يدخل تحت سقف الطاعة الدين أعطاها حرية التصرف ،اذا مالي أعطيه لمن أشاء ووالدي العزيزين احق به من غيرهما، بل بالعكس استغرب اصلا كيف لرجل ان يطمع في مال زوجته ، و يحاسبها فيما انفقته هل ستحاسبه هي ان أعطى ماله لوالديه





من لم يعجبه شرط هذا الأب فليتزوج امرأة ماكثة في البيت و يرتاح

[جزائري 90]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب 83

نعم أعطيه مالي و كل ما املك أليس والدي سبحان الله لما استغربتم ، و زوجي ليس له حق في مالي الا بارادتي حقه الوحيد عندي هو طاعته ، و مال المراة لا يدخل تحت سقف الطاعة الدين أعطاها حرية التصرف ،اذا مالي أعطيه لمن أشاء ووالدي العزيزين احق به من غيرهما، بل بالعكس استغرب اصلا كيف لرجل ان يطمع في مال زوجته ، و يحاسبها فيما انفقته هل ستحاسبه هي ان أعطى ماله لوالديه





من لم يعجبه شرط هذا الأب فليتزوج امرأة ماكثة في البيت و يرتاح

لا بل فليتزوج بنت رجل ليس نذل و ليس طماع

فكما قالت من قبل من يطمع براتب زوجته هو نذل و من يقبل ان يملى عليه شرط كهذا هو انذل من الاول حتى لانهم كانما يعقدون معه صفقة تجارية يتخلصون من مصاريفها ليعود لهم راتبها كاملا فهل هو زواج ام صفقة تجارية كانها صفقة الطرطور حين قال انا اخذ ما من فوق و انت تاخذ ما تحتها هههه يتاجرون ببناتهم بكري كان يشرط مهر غالي يقولك انا تعبت بش نكبرها و كانه كان ينتظر فزوج يدفع له فاتورة تربيتها و الان لما صارو يعملو يريد ان يرمي مصاريفها لزوجها و يحصل على راتبها قال انا تعبت كبرتها و بالتالي بنته صفقة تجارية عقدها مع زوجها ان تمت يكون كل اطرافها انذال ،....الوالدين عالعين و الراس و انا نزيد نعاون باباها من مالي اذا محتاج لكن لا ارضى ان يتشرط عليا هذه الشروط و كاني ساوقع صفقة تجارية معه لا اتزوج ابنته...تلقاه هو زوجته مخلاهاش تخدم او كان يستحوذ على راتبها و فبنته حب يدير صفقة ههههه رخسو الزواج و رجعوه تبزنيس
تساعدهم اي نعم و برضى زوجها ايضا لكن لا يعقل ان يتم وضع شرط كهذا

غير العرب يخممو فالمادة يمد بنته تقول باعها


اذا انتي تاني يقولولك مين عينك في باباك متزوجيش و هني روحك و ابقي جنبه تخدميه مش تصرفي عله برك


و اما عن الزوجة الصالحة فقال فيها النبي صلى الله عليه و سلم
قَالَ : الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ ، وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ ، وَلَا تُخَالِفُهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهَا بِمَا يَكْرَهُ . ..

[صفية1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب 83

نعم أعطيه مالي و كل ما املك أليس والدي سبحان الله لما استغربتم ، و زوجي ليس له حق في مالي الا بارادتي حقه الوحيد عندي هو طاعته ، و مال المراة لا يدخل تحت سقف الطاعة الدين أعطاها حرية التصرف ،اذا مالي أعطيه لمن أشاء ووالدي العزيزين احق به من غيرهما، بل بالعكس استغرب اصلا كيف لرجل ان يطمع في مال زوجته ، و يحاسبها فيما انفقته هل ستحاسبه هي ان أعطى ماله لوالديه





من لم يعجبه شرط هذا الأب فليتزوج امرأة ماكثة في البيت و يرتاح

بارك الله فيك اختي كفيتي ووفيتي ... دينا مايسمحش للزوج بتدخل والا يستولي على اموال زوجتو الا بارادتها ...واذا كانت حابة تصدق: والداها احق اللي تعبو عليها ,واذا كانت حابة تعاون راجلها فهو كرم منها وبمزيتها ...واذا حبت تخدم والا لا ,بغض النظر على الراتب فهذا بالاتفاق بين الزوجين سواء تشرطو قبل الزواج والا بعد. وكل واحد واش يحب .وكل واحد طموحاتو الزوج والا زوجة ....الزواج مشو صفقة تجارية ,ومشو تحطيم لطموحات, الزواج معناه التفاهم وكل واحد يحترم ويتقبل راي الاخر ,خدمة والا حاجة اخرى ........مكان لاه تحطو الفتاة وتتخيلوها سلعة, خاطر ماهيش ماشينة تاع دراهم ............الراجل اللي يصرف على المراة وهذا واجب عليه ,وامر الهي والعكس غير صحيح ..الراجل قوام على المراة بالدراهم اللي يصرفهم, والا يسمو في 2 يحكمو وفي 2 عندهم السلطة ,واللي حاب يثبت يزيد يتفقه في امور دينو ويدير بحث .............وربي يهدينا اجمعين

[جزائري 90]

و اذا ولينا فانو الاب هو تعب عليها ووو ....فالرجل تاني مخلقش لقى روحو راجل والديه تعبو عليه مالا هو تاني يمدلهم ماله ليه و يقولها روحي لباباك لي تعب عليك يكمل خيرو يصرف عليك من راتبك و انا نصرف على يما و بابا تعبو عليا !!
و بالعكس للوالدين حق على ابنهم الذكر و ليس ابنتهم لانه هي اصلا هي من لها حق في نفقة والدها حتى تتزوج بينما الذكر حتى يبلغ فقط
و الابن يكلف بوالديه اكثر من البنت لانها حين تتزوج تصبح مسؤولة من زوجها و يكون هو احق الناس بها كما جاء بحديث النبي صلى الله عليه و سلم :عَنْ عَائشَة قَالَتْ: سَأَلْتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أَيُّ النَّاس أَعْظَمُ حَقًا عَلَى المَرْأَةِ ؟ قَالَ: «زَوْجُهَا ».

قُلْتُ: فَأَيُّ النَّاس أَعْظَمُ حَقـًا عَلى الرَّجُلِ ؟

قَالَ: « أُمَّهُ ».

و الى البنات ممن غالين في راي ان مال الزوجة ليس من حق الزوج ...صحيح لكن لا تغفلن كلام النبي
قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ ، وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ ، وَلَا تُخَالِفُهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهَا بِمَا يَكْرَهُ .

يعني الزوجة الصالحة حتى مالها لا تتصرف فيه دون رضى زوجها لان كل ذلك يدخل في طاعته
و لنا في امنا خديجة خير مثال

[amel03l]

ربما الاب حب يعرف اذا هادا الخاطب راجل تع صح او طماع و شبه رجل و يسنى راتب زوجته...و كل رجل ازعجه الموضوع و جبد الكابوس و نوى ينتحر دليل انه طماع كبير ..لو كان دار في بالو المال ليس ماله مال زوجته كما قال الشرع و الدين لما ازعجه وين يروح المال فهو ليس ماله...اسمحولي مي نشوفو ماشي راجل لي يخمم مرتب زوجته وين يروح...واش دخلو....مي الصح الصح مسكينة المراة و وين وصلنا نغمالمو باباها و زوجها مسؤولين عليها و يصرفو عليها واجبهم و ربي كلفهم حتى ولاو هما يطمعو فيها و يضاربو على مرتب ديالها....رجال اخر زمان...اخس على هيك رجال اخس

[salim.salim]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amel03l

ربما الاب حب يعرف اذا هادا الخاطب راجل تع صح او طماع و شبه رجل و يسنى راتب زوجته...و كل رجل ازعجه الموضوع و جبد الكابوس و نوى ينتحر دليل انه طماع كبير ..لو كان دار في بالو المال ليس ماله مال زوجته كما قال الشرع و الدين لما ازعجه وين يروح المال فهو ليس ماله...اسمحولي مي نشوفو ماشي راجل لي يخمم مرتب زوجته وين يروح...واش دخلو....مي الصح الصح مسكينة المراة و وين وصلنا نغمالمو باباها و زوجها مسؤولين عليها و يصرفو عليها واجبهم و ربي كلفهم حتى ولاو هما يطمعو فيها و يضاربو على مرتب ديالها....رجال اخر زمان...اخس على هيك رجال اخس

من تحدثين عنهم لا يقبلون اصلا ان تبقى زوجاتهم خارج البيت من السابعة الى الخامسة مساء تتحدثن و تلقين التحية لكل من هب و دب و لا يطمعون لا في مال و لا في غيره و يعتبرون ان من يترك زوجته تعمل لا يستحق كلمة رجل بل هو مجرد خنثى.
اما انزعاج الدين تتحدثين عنه فهو الوقاحة التي وصل اليها بعض الاولياء حين يطلبون ممن يتقدم الى بناتهم قصد الزواج منهن راتبهن و هده القضية فعلا تدعو الى الانتحار لولا اننا مسلمون.

[جزائري 90]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amel03l

ربما الاب حب يعرف اذا هادا الخاطب راجل تع صح او طماع و شبه رجل و يسنى راتب زوجته...و كل رجل ازعجه الموضوع و جبد الكابوس و نوى ينتحر دليل انه طماع كبير ..لو كان دار في بالو المال ليس ماله مال زوجته كما قال الشرع و الدين لما ازعجه وين يروح المال فهو ليس ماله...اسمحولي مي نشوفو ماشي راجل لي يخمم مرتب زوجته وين يروح...واش دخلو....مي الصح الصح مسكينة المراة و وين وصلنا نغمالمو باباها و زوجها مسؤولين عليها و يصرفو عليها واجبهم و ربي كلفهم حتى ولاو هما يطمعو فيها و يضاربو على مرتب ديالها....رجال اخر زمان...اخس على هيك رجال اخس

مليحة هذي تاع حب يجربه و علاش مش العكس و تقولي انو الزوج لما يشرطو عليه شرط كهذا يشعر انه تقدم لعائلة مادية و كأنهم سيعقدون معه صفقة تجارية و بدل ان يحدثوه عن هناء ابنتهم معه هم يكلمونه عن راتبها و تجديه غالبا هو يتمنى لو تمكث بالبيت اصلا
يعني في ميزك انتي لي يرفض هذا الشرط طمع في مالها؟ ياو انا شخصيا تحب حتى ترمي مالها ....لكن لا اقبل ان تملى عليا شروط من هذا النوع فانا ابحث عن فتاة اتزوج و ليس لشراء بقرة حلوب حيث يشترط عليا بائعها ان يكون اللحم لي و الحليب له!!
ما يشرطش عليا و من بعد اذا مكفاهش راتبها نزيدلو انا من عندي اذا محتاج لكن انو يشرط عليا شرط بهذا الشكل فسأشعر اني اتقدم لعائلة مادية و سأصرف النظر عنهم

و اضافة بسيطة مال الزوجة مالها و ليس للزوج ان يمسه دون رضاها (و شخصيا لا امسه حتى لو طلبت هي ذلك مادمت مكتفي ماديا ...و مالي انا هو مالها) لكن الزوجة الصالحة تستشير رضى زوجها حتى و هي تتصرف بمالها الخاص
فمن استأمنته على نفسها لا تفكر ان هذا مالها و ذاك ماله و كأنها تتعامل مع غريب ولنا في امنا خديجة خير مثال
و نبينا الكريم وهو يصف الزوجة الصالحة قال : الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ ، وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ ، وَلَا تُخَالِفُهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهَا بِمَا يَكْرَهُ
يعني حتى مالها رغم ان لا حق له فيه الا برغبتها الا انها تكره ان تتصرف بيه بدون رضاه لانه بالنهاية زوجها

و لا اظن ان رجل اصيل سيكره ان تساعد زوجته اهلها بمالها بل كما قلت سيزيدها من ماله اذا اقتضى الامر خاصة ان كانا ميسورا الحال فاهله كأهلها و اهلها كأهله و الأهل لبعضهم البعض

[جزائري 90]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب 83

ان لن أجادلك فربما انت رجل و تعرف احسن مني من هذه الناحية ربما كلامي قد تغلبه العاطفة
اما عن حق التعدد فهذا امر معروف و لن أنكره مادام رب العالمين انزله من فوق سبع سماوات ، لكن أتعلم ان للمرأة حق ان تشترط على زوجها في عقد الزواج الشرعي ان لا يتزوج عليها ، و مقاطع الحقوق عند الشروط كما قال عمر بن الخطاب ، و شروط الزواج هي احق الشروط ان توفى كما قال نبينا صلى الله عليه و سلم و هذا كان شرط ابي على زوجي و قبل ،
يعني من ناحية الدين الانسان له الحق ان يشترط ما يشاء في عقد الزواج مادام لا يخالف أقوال العلماء

بخصوص شرط عدم التعدد هناك خلاق بين العلماء
و علماء المالكية "و هو المذهب الذي نتبع" ابطلوه لقوله صلى الله عليه وسلم ; المسلمون على شروطهم الا شرطا حرم حلالا او أحل حراما

لم يبقى الا ان تشترط ان تملك عصمتها بيدها فترمي يمين طلاقها على نفسها متى شاءت و هذا باطل باجماع العلماء لانه تغيير في صغة الزواج بسنة الله و رسوله

انا شخصيا لا افكر ابدا بالتعدد لكن لا اقبل بهذه الشروط التي تشعرني اني محل ريبة و شك و انها لا تستأمنني فلما تتزوجني يعني عقد الزواج سيصبح كأنه "كونترا" مؤلفة من مئات البنود علاوة ان لا اقبل شرطا يحرم ما احل الله او يحل ما حرمه حتى و ان كنت مستغنيا عنه

على كل حال شخصيا وضعت عيني على فتاة بنت اصل و اتمنى من الله القدير ان تكون من نصيبي و كفى بها زوجة لي بل تكون بمقام اربع زوجات باذن الله

[amel03l]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جزائري 90

بخصوص شرط عدم التعدد هناك خلاق بين العلماء
و علماء المالكية "و هو المذهب الذي نتبع" ابطلوه لقوله صلى الله عليه وسلم ; المسلمون على شروطهم الا شرطا حرم حلالا او أحل حراما

لم يبقى الا ان تشترط ان تملك عصمتها بيدها فترمي يمين طلاقها على نفسها متى شاءت و هذا باطل باجماع العلماء لانه تغيير في صغة الزواج بسنة الله و رسوله

انا شخصيا لا افكر ابدا بالتعدد لكن لا اقبل بهذه الشروط التي تشعرني اني محل ريبة و شك و انها لا تستأمنني فلما تتزوجني يعني عقد الزواج سيصبح كأنه "كونترا" مؤلفة من مئات البنود علاوة ان لا اقبل شرطا يحرم ما احل الله او يحل ما حرمه حتى و ان كنت مستغنيا عنه

على كل حال شخصيا وضعت عيني على فتاة بنت اصل و اتمنى من الله القدير ان تكون من نصيبي و كفى بها زوجة لي بل تكون بمقام اربع زوجات باذن الله

ان شاء الله يااربي يكتبلك الخير ..صفي نيتك و ربي راح يعطيك على حساب نيتك...كن لها علي تكن لك فاطمة ...اما بخصوص الموضوع خذها ببساطة اكيد الاب محتاج ...فان كان الزوج لا يطمع في مال زوجته ...ايطمع الاب في مال بنته !!!!! لو لم يكن محتاج !!!!!!!!لا اضن ذلك ...فالزواج ليست صفقة تجارية كما قلت...و الخاسر في هذه المقايضة المراة ..و الواحد يحمد ربي انه لم يتعرض للموقف ...لو كان انا نقوللهم راح نحبس خدمة ..اذا كان الزوج طماع راح يروح و الاب ماعندو ما يشرط على الراجل و لما اتزوج و اان سمح لي زوجي بالعمل ..سوف اساعده و عائلتي بالقليل و الباقي نخبيه لزمان هذه دنيا و لاولادي

[أم عبد الكريم]

انا أظن لوكان مجاش الأب محتاج إلى راتب ابنته ميقدرش يطلب طلب
وما استغرب ردود بعض الأعضاء كل شخص و له ظروف محيطة به و ربي برك اللي يعلم

[طيف السعادة]

لا لا ليس هناك اي اهانات اختي الفاضلة الاخ فقط علق وانتقد راي فقط وانا في البداية لم اتقبل نقده سوء تفاهم فقط كنت اظن بانه يسخر ولكن اتضح الامر

[طيف السعادة]

يعني مزح فقط لوكان يسخر مني لقتلته انا لا اوكل له الامر ههه

[staifia]

سلامو

لما البنت تتزوج وتكون خدامة وتكون عائلتها محتاجة فلابد ان تعيل والدها او عائلتها ويمكن هما محتاجين من يدري ؟؟
نقلكم حاجة
اصلا عيب عيب الاب و الزوج يتهاوشو على جال شهرية وتطفر في البنت ماتحكم لا خدمة لا زواج

[eBusiness]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة staifia

سلامو

لما البنت تتزوج وتكون خدامة وتكون عائلتها محتاجة فلابد ان تعيل والدها او عائلتها ويمكن هما محتاجين من يدري ؟؟
نقلكم حاجة
اصلا عيب عيب الاب و الزوج يتهاوشو على جال شهرية وتطفر في البنت ماتحكم لا خدمة لا زواج

أهلا ببنت الأكابر والحمد لله على سلامتك
ليس عيب أن تساعد البنت عائلتها لكن العيب أن يشترط أبوها الشهرية لنفسه ثم العيب الأكبر هو حينما يعتمد الرجل منا على مال فتاة سواءا كان أب أو زوج.... يشمر دراعو ويخدم وعيب عيب كل العيب أن تخرج المرأة للعمل بين الرجال من أجل إعالة العائلة سواءا الأب أو الزودج (إلا في حالات ناذرة جدا جدا يكون فيها الأب عاجزا) لست ضد أن تساعد زوجتي أهلها فإن كانوا أناس محتاجين أنا من سيشجع زوجتي على العمل لمساعدة أهلها لكن يكون عملها في البيت، تحضر الحلويات ويبيعها أبوها مثلا أو أخوها، خياطة نساء، المهم عمل في البيت ومستور) وسأكون سعيد أن تكون لي زوجة تهتم بي وفي نفس الوقت تساعد أهلها بل ذلك شرف عظيم أما أن يشترط علي أبوها ذلك فهذا إنحطاط للقيم
بارك الله فيك ورزقك الخير كله يا بنت الأكابر...