قضية زواج

[زمن الغربة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nour0726

جزاك الله خير على الاقتباس...و أعلم أن هدفك هو النصح...لكن للأسف الشديد استعصى علي فهم ما هو وارد...و لم تحصل الفائدة على الاقل بالنسبة لي....

أكرر شكري...

آمين وإياك أختي نور طيب سأيسر لك الأمر والله الموفق :

الجلباب : القميص أو ثوب أوسع من الخمار دون الرداء تغطي به المرأة رأسها و صدرها أو الملاءة التي تشتمل بها المرأة من الرأس إلى القدم يعني الجلباب يستر كامل الجسم من الرأس إلى القدم
فمن تلبس البنطال أو العباءة الضيقة فقد خالفت الآية فهذا ليس جلباب ( الجلباب فضفاض لا يظهر تفاصيل الجسد لا وهى ماشية و لا و هى جالسة).

كذلك من تلبس غطاء للرأس صغير لا يغطى الرقبة و الصدر أو تظهر الأذنين أو تلبس زينة فقد خالفت الآية و من تلبس حذاء بكعب عالي و تضرب به و يحدث صوتا فقد خالفت الآية " .... و لا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ....." النور 31
و دليل آخر في سورة الأحزاب آية 59 " يأيها النبي قل لأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ..... "
ولابد من الجمع بين الخمار والجلباب كما نقلت في مشاركتي السابقة لذلك كل جلباب حجاب وليس كل حجاب جلباب
جِلْبَابُكُمْ فَوْقَ الْخِمَارِ يَكُونُ إِذْ ***** إِفْرَادُهُ ضَرْبٌ مِنَ الْعِصْيَانِ
وَكَذَاكَ إِفْرَادُ الْخِمَارِ بِغَيْرِ مَا ***** لَبْسٍ لِجِلْبَابٍ هُمَا خِطْآنِ

واعلمي رحمني الله وإياك أختي نور أنّ الجلباب ليس شيئ من عندي أو من عند غيري بل هو أمر من الله جل وعلا بنص من الكتاب والسنّة حليّ بالمرأة العاقلة البالغة الإمتثال لهذا الأمر أرجو أن المعنى قد وصلك هداني الله وإياك إلى الحق

[سارة نورر]

لا تفرض عليها شئيا ليست مقتعة به ...حاول معها وبالتدرج ستلبسه ان شاء الله...واكمل الاستخارة وربي يسرلك الحلال

[nour0726]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمن الغربة

آمين وإياك أختي نور طيب سأيسر لك الأمر والله الموفق :

الجلباب : القميص أو ثوب أوسع من الخمار دون الرداء تغطي به المرأة رأسها و صدرها أو الملاءة التي تشتمل بها المرأة من الرأس إلى القدم يعني الجلباب يستر كامل الجسم من الرأس إلى القدم
فمن تلبس البنطال أو العباءة الضيقة فقد خالفت الآية فهذا ليس جلباب ( الجلباب فضفاض لا يظهر تفاصيل الجسد لا وهى ماشية و لا و هى جالسة).

كذلك من تلبس غطاء للرأس صغير لا يغطى الرقبة و الصدر أو تظهر الأذنين أو تلبس زينة فقد خالفت الآية و من تلبس حذاء بكعب عالي و تضرب به و يحدث صوتا فقد خالفت الآية " .... و لا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ....." النور 31
و دليل آخر في سورة الأحزاب آية 59 " يأيها النبي قل لأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ..... "
ولابد من الجمع بين الخمار والجلباب كما نقلت في مشاركتي السابقة لذلك كل جلباب حجاب وليس كل حجاب جلباب
جِلْبَابُكُمْ فَوْقَ الْخِمَارِ يَكُونُ إِذْ ***** إِفْرَادُهُ ضَرْبٌ مِنَ الْعِصْيَانِ
وَكَذَاكَ إِفْرَادُ الْخِمَارِ بِغَيْرِ مَا ***** لَبْسٍ لِجِلْبَابٍ هُمَا خِطْآنِ

واعلمي رحمني الله وإياك أختي نور أنّ الجلباب ليس شيئ من عندي أو من عند غيري بل هو أمر من الله جل وعلا بنص من الكتاب والسنّة حليّ بالمرأة العاقلة البالغة الإمتثال لهذا الأمر أرجو أن المعنى قد وصلك هداني الله وإياك إلى الحق

جزاك الله كل خير على التوضيح...

[نارينا]

دخلنا نعلقو لقينا الموضوع محاسبة للاخت راية الاسلام ....فففففففففف ......الحجاب الشرعي ليس مختزلا في الجلباب بعينه زيدوا ديروا هجوم عليا أنا ثاني .....هذا واش تعرفو من الدين غير محاسبة الغير على ظاهرهم وفقط بالمناسبة قسم الفتاوى ليس ببعيد ...لاتحولوا الموضوع عن سياقه

[سلواان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة داوود

رد مريب الجلباب ليس فرضا
مادينك و من نبيك اذا

السلام عليكم...
يجب على المسؤولة راية الإسلام ..أن تعرف بأنه قد تم نقلها الى القبر وهي في حضرة الملكين الآنتُسأل عن دينها وربها ونبيها ..
لاحول ولاقوة الا بالله ..أشتم رائحة التكفير هنا تفوح ..اللهم نسألك اللطف..

[سلواان]

استدراك...
ألاحظ البعض هنا يسوق الأمر على أن النقاب فرض على المرأة ..وعليه ادعوكم الى عدم العجلة في ذلك ..فلو كان كذلك لأمرت المرأة بتغطية وجهها في الصلاة ومن باب اولى تغطية وجهها حين أدائها مناسك الحج..المسالة خلافية ...بارك الله فيكم...

[الأرض المقدسة]

جزى الله خيرا كل الأعضاء - كل بما قدم - أردت أن أنبه الى أمر وهو : مسألة تغطية الجبهة للمرأة التي تلبس الجلباب فوق الخمار فقد صح عن سلفنا الصالح انه يجب على المرأة أن تغطي جبهتها فقد روي عن سعيد ابن جبير انه قال : لا يحل لمسلمة أن يراها غريب إلا أن يكون عليها القناع فوق الخمار وقد شدت بها رأسها ونحرها - وسعيد من تلاميذ ابن عباس - وذكر ابو بكر الجصاص عن مجاهد - مقرونا مع ابن عباس قال : تغطي الحرة إذا خرجت جبينها ورأسها - ومجاهد من تلاميذ ابن عباس وممن تلقو عنه تفسير القرأن
- حدثنا عبد الله بن محمد، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن رستة، قال: ثنا محمد بن عبيد بن حساب قال: ثنا حماد بن زيد، قال: ثنا حجاج بن أبي عثمان، عن هند بنت المهلب وذكروا عندها جابر بن زيد فقالوا: " إنه كان أباضيا، فقالت: كان جابر بن زيد أشد الناس انقطاعا إلي وإلى أمي، فما أعلم شيئا كان يقربني إلى الله إلا أمرني به، ولا شيئا يباعدني، عن الله عز وجل إلا نهاني عنه، وما دعاني إلى الأباضية قط، ولا أمرني بها، وإن كان ليأمرني أن أضع الخمار، ووضعت يدها على الجبهة " ..حلية الأولياء وطبقات الأصفياء/لأبي نعيم
وجابر بن زيد وهو المعروف بأبي الشعثاء الأزدي وهو تابعي ثقة من تلاميذ ابن عباس - وقد قال فيه ابن عباس " ولو أن أهل البصرة نزلوا عند قول جابر بن زيد لأوسعهم علما عما في كتاب الله " ... نقله أبو نعيم
وقال قتادة في تفسيره للإدناء: أخذ الله عليهن إذا خرجن أن يقنعن على الحواجب - وقتادة تلقى تفسير القرأن عن مجاهد ومجاهد تلقاه عن ابن عباس - فهؤلاء تلاميذ ابن عباس نقلوا لنا قول ابن عباس في المسألة وهو حبر الأمة وفقيهها بدون منازع فقولهم تقنع على الحواجب اي تشد بالقناع على الحواجب وتغطي رأسها فالقناع ما تقنع به المرأة رأسها - كما جاء في المعجم الوسيط - وقال ابن حجر في القتح : التقنع: تغطية الرأس - وإذا استحضرنا قول ابن عباس في تفسيره للإدناء - أيظا - بقوله : تدني الجلباب الى وجهها ولا تظرب به - علمنا أن المراد تغطية الجبين أو الجبهة كما اسلفنا
- فالحاصل ان المرأة يلزمها أن تضع الخمار على راسها وتغطي به جبينها - او تقنع رأسها - تشد به على الحواجب حتى تغطي جبينها - ثم تلبس جلبابها من فوق الخمار . ... والله تعالى أعلم .

[سلواان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمي عائشة قدوتي

سبحان الله و إلى الله المشتكى و المبكى و حسبنا الله ونعم الوكيل
أصبحنا في زمن ننكر على من تغطي وجهها بحجة أنها سنة
و من للسنة إن لم يكن لها الملتزمون ؟ أم بمادا إلتزمنا تماما ؟
لا ننكر على احد فالأمر فيه خلاف فإن قال شيخنا الألباني بسنيته فشيخ الاسلام ابن تيمية قال بوجوبه و غيره كثير
أدلة من هنا و هناك و كل الجزائريات لا يرتدينه أصلا
كل السهام موجهة للمنقبات حتى ممن يحسبون على التدين لا نقصد احد لكن الأمر محزن

بالنسبة لصاحب الموضوع عليك بالإستخارة وفقك الله لكل خير

السلام عليكم ..
من ينكر على المرأة تغطية وجهها ؟
لايسلك ذلك غير داع الى لإفساد...قلت من قبل أن تغطية المرأة المسلمة لوجهها ليس واجبا ..فالمسألة خلافية ..ولايعني ذلك أبدا الإنكار على من تغطي وجهها ...فمن قال بالتغطية هم أيضا علماء مثلما علماء آخرون بعدم الوجوب..كلامي هذا موجه لك في حالة وزاحدة إن كنت المقصود بما تفضلت به ..وغيره فلاتقيمي وزنا لما كتبت الان بارك الله فيك ..

[محمد جديدي التبسي]

الأدب وحسن الخلق نعمة جليلة حُرمها الكثير !!

[samira135]

انت قــــــــــــلت

التزمت مؤخرا بسنة النبي صلى الله عليه وسلم

المفروض يا ملتزم إنت تقنعها وتنصحها باش تلتزم كما انت قبل ما كنتش ملتزم وربي هداك ممكن عن طريق صديق أو أخ أو أو...هي ثاني ممكن تلتزم عن طريق زوجها

وزيد هي من الاخير اقتنعت و وافقت وين المشكل ؟؟؟؟
ملاحظة : أنا الصراحة مش مقتنعة بالجلباب بالعكس يلفت الانتباه أكثر من الحجاب الشرعي المهم الوحدة يكون حجابها طويل وعريض مش شرط نوع معين

[أبو حذيفة عبدالنور]

السلام عليكم ورحمة الله
أخي من كلامك البنت فيها خير, زيد أنصحها يا أخي مع إظهار لها الدليل بارك الله فيك وإستعن بالمشايخ يزيدوا ينصحوك فوالله كلامهم دواء
وأكثر حاجة أنصحك بها الدعاء فإنه سلاح للمؤمن

[زمن الغربة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samira135

ملاحظة : أنا الصراحة مش مقتنعة بالجلباب بالعكس يلفت الانتباه أكثر من الحجاب الشرعي المهم الوحدة يكون حجابها طويل وعريض مش شرط نوع معين

ليس المهم أن يكون كما ترينه أنت أو غيرك المهم مدى توفرفي لباسك الشرعي الشروط المذكورة في القرآن والسنّة

[ولد حمد الباتني]

ماتعرفوش تتصرفو
اول يوم هدرت معاها حكيتلها على الأعراس ...................
ولله في خلقه شؤون

[isma25]

هل الجلباب لباس الشيعة
ارتديت الجلباب مؤخرا لكن وجهت الي انتقادات بانه ملفت للانتباه و هو لباس الشيعة

[isma25]

لم يجبني احد!