قضية زواج

[nour0726]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمن الغربة

[كل جلباب حجاب(*)وليس كل حجاب جلبابًا كما هو ظاهر]

قال -محدث العصر- الشيخ الألباني:

-رحمه الله-(جلباب المرأة المسلمة ص/21):

[[...هذا، وقد بدا لي .... أن أستبدل اسم الكتاب "حجاب المرأة المسلمة ... " بـ"جلباب المرأة المسلمة ... "؛ لما بينهما من الفرق في الدلالة والمعنى؛ كما كنت استظهرت ذلك في الكتاب كما سيأتي "ص83"؛ ولأن موضوع الكتاب ألصق بهذا الاسم دون ذاك، فبينهما عموم وخصوص، فكل جلباب حجاب(*)، وليس كل حجاب جلبابًا كما هو ظاهر، وشجعني على ذلك أنني رأيت المخالفين خلطوا بينهما كما بينته في البحث الثاني .......، واستشهدت على ذلك بقول ابن تيمية رحمه الله تعالى:
"فآية الجلابيب عند البروز من المساكن، وآية الحجاب عند المخاطبة في المساكن".
ولذلك فقد انشرح صدري لنشره الآن بهذا العنوان:
"جلباب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة"]]اهـ.

.................................................. .................

قال -محدث العصر- الشيخ الألباني:

[[....واعلم أن هذا الجمع بين الخمار والجلباب من المرأة إذا خرجت قد أخل به جماهير النساء المسلمات فإن الواقع منهن إما الجلباب وحده على رءوسهن أو الخمار وقد يكون غير سابغ في بعضهن كالذي يسمى اليوم بـ"الإشارب" بحيث ينكشف منهن بعض ما حرم الله عليهن أن يظهرن من زينتهن الباطنة كشعر الناصية أو الرقبة مثلًا.
وإن مما يؤكد وجوب هذا الجمع حديث ابن عباس: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ} الآية واستثنى من ذلك: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا} الآية.
وتمام الآية: {فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [النور: 60] .

وفي رواية عن ابن عباس: أنه كان يقرأ: "أن يضعن من ثيابهن"؛ قال: الجلباب. وكذا قال ابن مسعود1.
قلت: فهذا نص في وجوب وضع الجلباب على الخمار على جميع النساء إلا القواعد منهن "وهن اللاتي لا يطمع فيهن لكبرهن" فيجوز لهن أن لا يضعن الحجاب على رءوسهن.
أفما آن للنساء الصالحات حيثما كن أن يتنبهن من غفلتهن ويتقين الله في أنفسهن ويضعن الجلابيب على خمرهن؟!

جزاك الله خير على الاقتباس...و أعلم أن هدفك هو النصح...لكن للأسف الشديد استعصى علي فهم ما هو وارد...و لم تحصل الفائدة على الاقل بالنسبة لي....

أكرر شكري...

[زمن الغربة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nour0726

جزاك الله خير على الاقتباس...و أعلم أن هدفك هو النصح...لكن للأسف الشديد استعصى علي فهم ما هو وارد...و لم تحصل الفائدة على الاقل بالنسبة لي....

أكرر شكري...

آمين وإياك أختي نور طيب سأيسر لك الأمر والله الموفق :

الجلباب : القميص أو ثوب أوسع من الخمار دون الرداء تغطي به المرأة رأسها و صدرها أو الملاءة التي تشتمل بها المرأة من الرأس إلى القدم يعني الجلباب يستر كامل الجسم من الرأس إلى القدم
فمن تلبس البنطال أو العباءة الضيقة فقد خالفت الآية فهذا ليس جلباب ( الجلباب فضفاض لا يظهر تفاصيل الجسد لا وهى ماشية و لا و هى جالسة).

كذلك من تلبس غطاء للرأس صغير لا يغطى الرقبة و الصدر أو تظهر الأذنين أو تلبس زينة فقد خالفت الآية و من تلبس حذاء بكعب عالي و تضرب به و يحدث صوتا فقد خالفت الآية " .... و لا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ....." النور 31
و دليل آخر في سورة الأحزاب آية 59 " يأيها النبي قل لأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ..... "
ولابد من الجمع بين الخمار والجلباب كما نقلت في مشاركتي السابقة لذلك كل جلباب حجاب وليس كل حجاب جلباب
جِلْبَابُكُمْ فَوْقَ الْخِمَارِ يَكُونُ إِذْ ***** إِفْرَادُهُ ضَرْبٌ مِنَ الْعِصْيَانِ
وَكَذَاكَ إِفْرَادُ الْخِمَارِ بِغَيْرِ مَا ***** لَبْسٍ لِجِلْبَابٍ هُمَا خِطْآنِ

واعلمي رحمني الله وإياك أختي نور أنّ الجلباب ليس شيئ من عندي أو من عند غيري بل هو أمر من الله جل وعلا بنص من الكتاب والسنّة حليّ بالمرأة العاقلة البالغة الإمتثال لهذا الأمر أرجو أن المعنى قد وصلك هداني الله وإياك إلى الحق

[nour0726]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمن الغربة

آمين وإياك أختي نور طيب سأيسر لك الأمر والله الموفق :

الجلباب : القميص أو ثوب أوسع من الخمار دون الرداء تغطي به المرأة رأسها و صدرها أو الملاءة التي تشتمل بها المرأة من الرأس إلى القدم يعني الجلباب يستر كامل الجسم من الرأس إلى القدم
فمن تلبس البنطال أو العباءة الضيقة فقد خالفت الآية فهذا ليس جلباب ( الجلباب فضفاض لا يظهر تفاصيل الجسد لا وهى ماشية و لا و هى جالسة).

كذلك من تلبس غطاء للرأس صغير لا يغطى الرقبة و الصدر أو تظهر الأذنين أو تلبس زينة فقد خالفت الآية و من تلبس حذاء بكعب عالي و تضرب به و يحدث صوتا فقد خالفت الآية " .... و لا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ....." النور 31
و دليل آخر في سورة الأحزاب آية 59 " يأيها النبي قل لأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ..... "
ولابد من الجمع بين الخمار والجلباب كما نقلت في مشاركتي السابقة لذلك كل جلباب حجاب وليس كل حجاب جلباب
جِلْبَابُكُمْ فَوْقَ الْخِمَارِ يَكُونُ إِذْ ***** إِفْرَادُهُ ضَرْبٌ مِنَ الْعِصْيَانِ
وَكَذَاكَ إِفْرَادُ الْخِمَارِ بِغَيْرِ مَا ***** لَبْسٍ لِجِلْبَابٍ هُمَا خِطْآنِ

واعلمي رحمني الله وإياك أختي نور أنّ الجلباب ليس شيئ من عندي أو من عند غيري بل هو أمر من الله جل وعلا بنص من الكتاب والسنّة حليّ بالمرأة العاقلة البالغة الإمتثال لهذا الأمر أرجو أن المعنى قد وصلك هداني الله وإياك إلى الحق

جزاك الله كل خير على التوضيح...